日本祖先是中國人嗎[朗讀]

在談到日本歷史的時候，經常有人開玩笑說武大郎是日本人的祖先，一度還用武大郎的五短身材和日本人的國旗像他賣的炊餅來論證。當然，玩笑歸玩笑。在民間，關於日本人的祖先，流傳最廣的就是徐福東渡。

徐福是秦朝著名方士。他博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，且同情百姓，樂於助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。後來徐福被秦始皇派遣，出海采仙藥，一去不返。鄉親們為紀念這位好心的名醫，把他出生的村莊改為「徐福村」，並在村北建了一座「徐福廟」。後來，有徐福在日本的平原、廣澤為王之說。

不過，在史學界，還有一種說法：日本人的祖先是中國古代歷史上的古越族。在秦朝、漢朝之前，居住在長江下游及其以南廣大地區的古越族(越與粵通)，在我國南方是一個有重要影響的民族，同時又是一個內部社會發展很不平衡的支系繁多的民族共同體，故歷史上有「百越」之稱。正如《漢書·地理志》臣瓚曰：「自交趾至會稽七、八千里，百粵雜處，各有種姓」。它們在中華民族形成中有重要的歷史地位。
那麼，古越族的人民為什麼和日本建立了聯繫呢?首先，根據河姆渡考古出土了我國最早的獨木舟和木槳，表明了古越先民早在新石器時代就已經掌握了航海技術。而航海技術無疑是古越族抵達日本群島的客觀條件。在這一點上，春秋末期的吳國和越國之戰中，曾經動用上了數千人的水軍，這也表明越國人民對於航海技術的爐火純青？
進一步來說，哪些證據表明古越人或者越國人到過日本呢?對此，一是在古越人和日本人都有以鳥蛇為圖騰的習俗;二是根據日本學者的說法，公元前1000年，稻穀從越國地區傳到日本九州地區;三是在墓葬建築和風俗上，日本農村地區也存在古越族的干欄式風格;四是最直接的語言和地名上，日本的地名上，含有「越」字的成百上千，而在日語發音中，也存在明顯的越音和古越語。
最後，就當時古越族生活的越國地區，本來就是我國的沿海一帶，在春秋戰國時期，為了躲避戰亂而向日本地區遷移，也不是沒有可能性的。尤其是在越國被楚國消滅後，古越族人民一方面向南遷移，包括現在的越南都和他們存在聯繫。考慮到他們掌握的航海技術，很有可能在徐福東渡之前就來到日本群島了。

很多人都相信，日本人的祖先其實就是我們中國人，因為有個傳說：秦朝時期的御醫徐福在乘船到日本島之後，就再也沒有回來，而是在日本島定居、繁衍後代，那群人就是現在日本人的祖先。當然，日本人對於這個說法是不認同的，那麼，有沒有科學解釋日本人的祖先就是中國人呢？

不管是從和服的樣式，還是日本的文字，和我國古代的漢服、現在的文字都很相似，事實上他們的服裝和文字的確有模仿我國，這一點毋庸置疑，但這一點也不能作為判定中國人是日本人的祖先。
不過，隨著科技的發展，人們研究發現，有一種分子人類學的技術，可以做出日本人的祖先和中國人的關係的輔證。結果表明，日本人的祖先和中國人有著很大的關係，甚至帶有雲南、西藏人的基因。不得不說，這一發現著實打了日本人的臉。
所以說，日本人想要證明自己的祖先是純正日本血統是徒勞的，他們的祖先和我國有著很大的關係。各位網友，你們對此怎麼看呢？

日本作為我國的鄰國，雖然國土面積不大，卻是亞洲少有的幾個已開發國家，有一個問題困擾著日本人很久，那就是他們的民族起源到底在哪裡，誰才是他們的祖先，對此網友則是議論紛紛，大家都有著自己所認可的答案。
有人認為日本人的祖先是徐福，相傳在秦朝時，秦始皇為了長生不老，特地派遣徐福東渡去尋找長生不老藥，徐福遂帶領三千童男童女踏上東渡的船隻，誰知徐福並沒有找到仙丹，卻意外來到了日本的「平原廣澤」。徐福心想現在回去拿什麼交差，肯定難逃一死，於是便想著留在島上，起碼還有一線生機？
那時候日本土著的文明還相對落後，而作為大秦帝國而來的徐福因此顯得高高在上，他被推崇為國王，帶領這些土著學習「現代化」知識技能，日本人在徐福死後為了紀念他，還特地給他建了一個墓。

相比於徐福的說法，有人說武大郎才是日本人的祖先就顯得有點無稽之談了，他們認為日本人的體型普遍矮小，和武大郎很相似，因此認為武大郎是日本人的祖先，當然這種的明眼人都知道是假的。
那日本人的祖先到底是不是中國人呢？
日本著名媒體《日本經濟新聞》主編村山宏公布了真實答案，他表示日本人並非中國人的直接後代，他從語言、外貌、文化甚至是基因多方面佐證了他的觀點，並得出了一個驚人的結論，日本人的祖先是來自亞洲各地的，屬於各國混血，日本很好的保留了這些語音和文化，所以他認為日本人是「雜交」出來的，而並非某一個國家的後代。說實在的這個答案多多少少讓小編有點意外，不過根據村山宏表示，日本人不但不以此為恥，反倒認為這是一種驕傲，集多種文化大成於一體，但這種「驕傲」還真不是一般人能夠接受的。