五子登科意思是:用作結婚的祝福詞或吉祥語;現在多用來形容世俗追求物質滿足。出自《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱「五子登科」
五子登科本為中國民間諺語,最初來源於民間故事,話說五代後周時期,燕山府有個叫竇禹鈞的人,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第,故稱「五子登科」。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。
當朝太師馮道為他賦詩云:「燕山竇十郎,教子有義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。」《三字經》有:「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚」的句子來歌頌他,教導兒童要好好念書,父親也要教子有方。
在貴州黃平縣城北邊高高的架梁坡下,有一懸崖名叫馬家岩。馬家岩古稱榜山或揭榜山,在一崖壁泛白處距地約20米,有高4米、寬3米的硃色「中」字。據嘉慶《黃平州志》記載,此乃黃平籍清代近士王枟所書。王枟一家六代有中近士、舉人等12人,被譽為五子登科。
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五子登科是什麼意思[朗讀]
五代後周時期,燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人,記取祖訓,教導兒子們仰慕聖賢,刻苦學習,為人處世,不愧不怍。結果,他的五個兒子都品學兼優,先後登科及第:
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩:「燕山竇十郎,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五技芳。」
《三字經》也以「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚」的句子,歌頌此事;又逐漸演化為「五子登科」的吉祥圖案,寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣聯袂獲取功名。
五子登科又象徵及第封侯,時下新版「五子登科」中「五子」則指代「妻子、兒子、房子、票子、車子」的理想生活。
十年寒窗,正是為了「一舉成名天下知」,出將如相,平步青雲。金玉滿堂中,五個嬉戲的天真幼童,或跨坐巨鯉、或執簫弄曲、或手擎荷葉……儀態各異,栩栩如生。
中國有句俗語:莫欺少年郎,五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大貴的燦爛前程。
②抗日戰爭勝利後,國民黨接收大員到收復地區先搶金子、銀子、房子、車子、女子,被人諷刺為「五子登科」
2、中國傳統圖案中五子登科。
雄雞:吉祥如意,常帶五隻小雞寓意五子登科或教五子。
一隻大豬膝下,一群小豬仔在歡快地戲耍著,這款叫做「金玉滿堂」,寓意五子登科、六畜興旺,生男報喜蛋染紅綠藍黃紫五色,寓意「五子登科」
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當朝太師馮道還特地寫了首詩:「燕山竇十郎,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五技芳。」
《三字經》也以「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚」的句子,歌頌此事;又逐漸演化為「五子登科」的吉祥圖案,寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣聯袂獲取功名。
五子登科又象徵及第封侯,時下新版「五子登科」中「五子」則指代「妻子、兒子、房子、票子、車子」的理想生活。
十年寒窗,正是為了「一舉成名天下知」,出將如相,平步青雲。金玉滿堂中,五個嬉戲的天真幼童,或跨坐巨鯉、或執簫弄曲、或手擎荷葉……儀態各異,栩栩如生。
中國有句俗語:莫欺少年郎,五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大貴的燦爛前程。
②抗日戰爭勝利後,國民黨接收大員到收復地區先搶金子、銀子、房子、車子、女子,被人諷刺為「五子登科」
2、中國傳統圖案中五子登科。
雄雞:吉祥如意,常帶五隻小雞寓意五子登科或教五子。
一隻大豬膝下,一群小豬仔在歡快地戲耍著,這款叫做「金玉滿堂」,寓意五子登科、六畜興旺,生男報喜蛋染紅綠藍黃紫五色,寓意「五子登科」
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