男人的生活自理能力一般都沒有女人強,男人也沒有女人耐得住寂寞,同時中老年的男人特別是老男人荷爾蒙分泌都比同齡女人旺盛,生理需求比同齡女人強烈,所以喪偶的女人很少改嫁,而喪偶的男人只要有條件的都迫切想再婚的。
沒有再婚而孤獨終老的男人一般都是因為自身條件差或沒人肯嫁他。
相反很多很優秀的寡婦雖有眾多的追求者,但仍然能堅持安心幫子女帶孫輩而守寡,甚至孤獨終老。
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為什麼我身邊喪偶的女人很少改嫁,而喪偶的男人迫切想結婚[朗讀]
這個問題是大家在茶餘飯後經常熱議的話題,就連情感專家也在研究。有的人說是生理的需求,也有的人說想找一個伴,作為精神上的寄託,生活上的依靠,可謂是眾說紛紜,各有微詞。
有的人說:男人在離婚、喪偶後,急於找配偶是生理上的需求,首先,是受舊傳統、封建文化的影響,認為過去的男人三妻四妾,是天經地義的事情,女人生來就是伺候男人的;其次,男人耐不住寂寞,是體內雄性激素的使然;另一種說法就是男人太懶,不願意做飯,洗衣服,不願意打掃家裡的衛生,經常在家裡習慣了發號施令,指手畫腳,找一個人來伺候他,過著飯來張口,衣來伸手的生活等等。
女人喪偶後,不急於找配偶的原因有許多,首先她們受傳統婚姻觀念的束縛,十分介意別人的看法。比如:「好馬不背雙鞍,一女不嫁二男」陳詞濫調的枷鎖。寧願守著那塊所謂的「貞潔牌坊」孤身過一輩子,也不願意留下不守婦道的罵名,其次,怕帶著孩子改嫁,繼父虧待孩子,給孩子帶來非常不好的影響,只要她們的經濟上能過得下去,她們基本上沒有再婚的念頭;另外一點女人在情感方面,相對來說比較專一,她們把「名聲」看做是女人的第二條生命。
我所在的小區有一千多戶,細數一下也有三十多個喪偶單親的男女,從男女再婚的比例上來說,大部分還是女的守寡,陪伴著兒女過日子的比較多,有的甚至終身都不願再另嫁他人。而男的在這個問題上就表現得恰恰相反,有的愛人去世不到一年,屍骨未寒,受傷的心靈還未撫平,就匆忙再婚,這種行為無論是讓前妻的家人,還是左鄰右舍的親朋好友都大跌眼鏡。
男人喪偶再婚,對對方要求的條件相對來說比較低,也不介意對方的家庭情況,用「拾到籃子裡都是菜」,一點也不為過分,這並非是故意貶低男同胞,損壞男人的形象,而是個別男人的做法,實在讓人不敢恭維。
女人在再次擇偶標準、條件上,要求的就比較高,如:工作、家庭、經濟、父母、孩子等各方面考慮的都很精細,她怕二次婚姻再度受到傷害,特別是那些自己沒有經濟來源的女人,再婚後,怕被對方的家人瞧不起,就等於花錢買了一個傭人,從而受到不公平的待遇,這些原因就是她們不願意再尋找新歡的理由。
有的人說:男人在離婚、喪偶後,急於找配偶是生理上的需求,首先,是受舊傳統、封建文化的影響,認為過去的男人三妻四妾,是天經地義的事情,女人生來就是伺候男人的;其次,男人耐不住寂寞,是體內雄性激素的使然;另一種說法就是男人太懶,不願意做飯,洗衣服,不願意打掃家裡的衛生,經常在家裡習慣了發號施令,指手畫腳,找一個人來伺候他,過著飯來張口,衣來伸手的生活等等。
女人喪偶後,不急於找配偶的原因有許多,首先她們受傳統婚姻觀念的束縛,十分介意別人的看法。比如:「好馬不背雙鞍,一女不嫁二男」陳詞濫調的枷鎖。寧願守著那塊所謂的「貞潔牌坊」孤身過一輩子,也不願意留下不守婦道的罵名,其次,怕帶著孩子改嫁,繼父虧待孩子,給孩子帶來非常不好的影響,只要她們的經濟上能過得下去,她們基本上沒有再婚的念頭;另外一點女人在情感方面,相對來說比較專一,她們把「名聲」看做是女人的第二條生命。
我所在的小區有一千多戶,細數一下也有三十多個喪偶單親的男女,從男女再婚的比例上來說,大部分還是女的守寡,陪伴著兒女過日子的比較多,有的甚至終身都不願再另嫁他人。而男的在這個問題上就表現得恰恰相反,有的愛人去世不到一年,屍骨未寒,受傷的心靈還未撫平,就匆忙再婚,這種行為無論是讓前妻的家人,還是左鄰右舍的親朋好友都大跌眼鏡。
男人喪偶再婚,對對方要求的條件相對來說比較低,也不介意對方的家庭情況,用「拾到籃子裡都是菜」,一點也不為過分,這並非是故意貶低男同胞,損壞男人的形象,而是個別男人的做法,實在讓人不敢恭維。
女人在再次擇偶標準、條件上,要求的就比較高,如:工作、家庭、經濟、父母、孩子等各方面考慮的都很精細,她怕二次婚姻再度受到傷害,特別是那些自己沒有經濟來源的女人,再婚後,怕被對方的家人瞧不起,就等於花錢買了一個傭人,從而受到不公平的待遇,這些原因就是她們不願意再尋找新歡的理由。
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