在中國古代封建社會，存在著一套嚴格的道德準則，這被稱為"八德"，它包括孝、悌、忠、信、禮、儀、廉、恥。這八德不僅適用於男性，也同樣適用於女性。女性除了要遵守八德，還要奉行"三從四德"，不可輕易外出，更不能在公眾場合露面。這些道德規範對古代女性的禮義廉恥和名節有著至關重要的影響。
然而，在古代社會，並非所有女性都會遵守這些準則，特別是有兩類女性，她們對八德似乎毫不在意。
首先，有青樓女子，她們為了金錢，常常在男人面前顯露自己，甚至陷入不道德的行為，受到社會的唾棄。
另一種女性是尼姑，尼姑在出家後放棄了世俗生活，但某個時期的尼姑們的行為卻引起了廣泛爭議。
明朝建立之初，朱元璋為了恢復社會秩序，大力推廣程朱理學，懲治貪污腐敗，強調禮義廉恥，以培養道德觀念。然而，這種教化需要時間，因此在明朝早期，一些尼姑仍然不收斂行為，繼續自由放縱。
在永樂年間，出現了一起令人震驚的事件。一名年輕男子進入一座尼姑廟，卻被尼姑們強制留下，最終憔悴而亡。尼姑們為掩蓋此事，將男子的屍體銷毀。在天順年間，一名赴京趕考的舉人在尼姑廟過夜，卻不幸受到囚禁，數月後出來時，已是衰弱不堪，功名考取的機會也被耽誤。類似的案例屢見不鮮。
明朝政府為防止此類事件再次發生，下令規定，五十九歲以下的女性不得出家為尼，同時禁止二十歲以上的男性剃度出家。然而，一些寺廟對朝廷法令置若罔聞，仍然繼續違規行為，導致亂象不斷。
直到萬曆年間，一位名叫周儒的官員在巡視蘇州時，發現了一宗尼姑強制滯留少年的案件。憤怒之下，周儒寫了一份奏摺，請求朝廷採取措施。朝廷的回覆令人矚目：「衡量准其肥瘠，以豬肉價賣於鰥夫。」這意味著將尼姑稱重，按照當時的豬肉價格賣給未婚的男性，價格相對較低，對於那些難以找到妻子的男性來說，這是一筆划算的交易。
這一政策在江南等地得到推廣後，取得了意想不到的效果。它既解決了尼姑問題，又滿足了光棍們的需求，使佛教重新回歸了清凈狀態，成為一舉多得的有效措施。
這段歷史揭示了古代社會的道德觀念，以及政府為維護社會秩序採取的措施。八德之外，人們還應該理解背後的複雜社會背景，以更全面地看待古代歷史。