靡:無;初:開始;鮮:少;克:能.一般是指事情都有個開頭,但很少能到終了.多用以告誡人們為人做事要善始善終.所以綜合起來的意思是說做人、做事、做官沒有人不肯善始,但很少有人善終.其實我們現在好多人都這樣的,開始時信誓旦旦的,但經過一段時間後遇到麻煩了或者注意力被別的事物吸引時,就忘了當年說這些話時的意氣風發與信誓旦旦了.祝你成功。
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靡不有初鮮克有終是什麼意思:靡不有初鮮克有終下句[朗讀]
解釋mǐ靡:無,不的意思,與「不」成雙重否定,代表肯定;初:開始;鮮:少;克:通「可」.事情都能有個好的開頭,但很少能到終了.多用以告誡人們為人做事要善始善終.出處《詩經·大雅·盪》:「蕩蕩上帝,下民之辟.疾威上帝,其命多辟.天生烝民,其命匪諶.靡不有初,鮮克有終.」示例你如今那裡想俺家,道不得個~.★元·王實甫《西廂記》第五本第四折。
「靡不有初,鮮克有終」這是《詩經》中的一句話.意思是說人們大都有一個良好的開端,但很少有人能夠善始善終.注釋:①靡:無,沒有(和「不」構成雙重否定)②初:開始③鮮:少④克:能剛開始做的人很多,但很少有人能堅持到最後.多用以告誡人們為人做事要堅持不懈。
「靡不有初,鮮克有終」是成語,其拼音是:mǐbùyǒuchū,xiǎnkèyǒuzhōng「靡不有初,鮮克有終」的釋義:靡:無;初:開始;鮮:少;克:能.事情都有個開頭,但很少能到終了.多用以告誡人們為人做事要善始善終.「靡不有初,鮮克有終」的出處:來自於孔子所編寫的《詩·大雅·盪》:「蕩蕩上帝,下民之辟.疾威上帝,其命多辟.天生烝民,其命匪諶.靡不有初,鮮克有終.」。
意思是說做人、做事、做官沒有人不肯善始,但很少有人善終.細細體味此言,覺得其中的確蘊涵了深刻的哲理和警示.靡不有初,鮮克有終mǐbùyǒuchū,xiǎnkèyǒuzhōng〖解釋〗靡:無;初:開始;鮮:少;克:能.事情都有個開頭,但很少能到終了.多用以告誡人們為人做事要善始善終.〖出處〗《詩經·大雅·盪》:「蕩蕩上帝,下民之辟.疾威上帝,其命多辟.天生烝民,其命匪諶.靡不有初,鮮克有終.」。