中南大學校訓.發布於2006年3月2日.「經世致用」是中華文化特別是湖湘文化的精華,起源於明清之際著名思想家顧炎武、王夫之等人的學說.「經世」的內涵是「經。
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經世致用是什麼意思:經世是什麼意思[朗讀]
經世致用」主要是建構一種合理化的社會秩序和政治形式.以黃宗羲為代表的明清思想家提倡的經世致用思想,簡單地說就是要學習對現實社會有用的東西,研究學問要和社會實際相結合,不要空談,要活學活用.到了晚清,由於西方國象的壓迫,也由於西方文化和政治思想的滲透,康有為等所代表的知識分子們才又重新張揚「經世致用」的口號,而觀其政治理想,則已與傳統儒家有了極大差別.這時的「經世致用」實質上是試圖在傳統文化與西方文化的交融中尋找一條救國自強之路。
「經世致用」是中華文化特別是湖湘文化的精華,起源於明清之際著名思想家顧炎武、王夫之等人的學說.「經世」的內涵是「經國濟世」,強調要有遠大理想抱負,志存高遠,胸懷天下,側重「形而上」;「致用」的內涵是「學用結合」,強調要理論聯繫實際,腳踏實地,注重實效,側重「形而下」.它是湖南中南大學的校訓。
「經世致用」是中華文化特別是湖湘文化的精華,起源於明清之際著名思想家顧炎武、王夫之等人的學說.「經世」的內涵是「經國濟世」,強調要有遠大理想抱負,志存高遠,胸懷天下,側重「形而上」;「致用」的內涵是「學用結合」,強調要理論聯繫實際,腳踏實地,注重實效,側重「形而下」.校訓「經世致用」,一是體現了我校的文化傳承,有湖湘特色,並與孫中山先生早年為湘雅的題詞「學成致用」一脈相承.二是有利於引導中南學子把遠大理想抱負和鍥而不捨努力結合起來,既要志存高遠,敢為天下先,又要腳踏實地,從點滴做起。
經世」是可理解為:為官之道,學而優則仕.「經」為上下貫通之理,一「經」可貫眾「緯」.「致用」,即是不務虛學.以「正心、誠意、致知、格物」達「修身」之功,以「修身」之功通達「齊家、治國、平天下」經世之理,致用則是致此用功。