無為而為是什麼意思:無為而為比喻什麼呢[朗讀]

這是道家的學說,出自《道德經》第三十七章「道常無為而無不為」.所謂無為,並不是指什麼也不做,其實指的是不做改變外物自然形態的事.正所謂「道法自然」,自然而然,無為而為,乃是正道.若有所為,強迫外物改變,就會收到相反的效果.當然這種理論只能在理想社會世界.現時的世界,早已經被「為」的千瘡百孔.從環保方面舉例:人類想要生存,就必須依照道法自然的準則,去歸還地球綠色;想還地球綠色,便只能有所為.再不能像遠古時代那樣,無為而無不為了.《病梅館記》、《種樹郭橐駝傳》,雖然都是儒者的作品,但也都隱隱約約地有這種「無為而無不為」的道家思想？

無為,是不執著的、自以為是的去做什麼,而是因物之性,順應自然.而對天地而言,這是最大的成就.因為如果萬物都順其自然,各適天性,那麼天地就會保持在最和諧的狀態,還有什麼比這更大的作為嗎？

道常無為而不無為出處:道德經作者:老子朝代:春秋戰國時期譯文道永遠是順任自然而無所作為的,卻又沒有什麼事情不是它所作為的.侯王如果能按照「道」的原？

道家的思想,無為就是為的一種形式「無為」是針對「有為」而言的,而且主要是指向君主的「無為」.君主要以「無為」的方式來成就「有為」的事業.其次,「無為」不是「不為」,要真正做到「無為」,首先是任人民自然發展,而不要做有悖於自然、有悖於人民的事情.老子說「天地不仁,以萬物為芻狗.聖人不仁,以百姓為芻狗」,意思是天地無所謂仁慈,任憑萬物自生自滅;聖人沒有效法天地,不存在仁愛之心,不干涉百姓自己的事情,讓他們自作自息,自由的發展個性.若是「治大國,若烹小鮮」,不常常翻弄,則可以長生久視了.所以,「無為」雖然是針對「有為」而言,但並非「不為」,而是希望通過「無為」的方式來達到「有為」的效果。

語出老子的《道德經》「聖人無為而無所不為,聖人無私而故能成其私」.無為,就是不妄為,並不是不作為,而是順乎自然、自然而然.按照事物發展的本質規律來做,只有這樣,才能「無所不為」.簡單明了的說,凡是只要順乎自然規律、按照規律來做,不妄為、不強求,就可以取得成功.這就是無為而無所不為的本來含義.解釋老莊思想需要結合道家學說的整體思想,斷章取義,是不行的.並且「無為而無所不為」,還有一個前提,那就是「聖人」,何謂聖人?這和孔子所謂的聖人意思不一樣,老莊的聖人指的是明了「道」、窺究了自然規律的人.古之稱為真人。