以前農村鄰里鄰居之間的關係一般都很和睦,大家生活在一個地方,平時難免會需要彼此的幫助,比如互相借用一些農具之類的東西。畢竟不常用的東西,誰家也不是很全,但除此有些東西是不可以出借的,其中有四樣就是根本不可能會借到的東西,俗語說「人有四樣不能借,借了人敗家也亡」大家都非常的忌諱。
一,是小孩子使用過的搖籃,在很早以前,民間的木匠師傅都會手工製作嬰兒用的搖籃,古代的說法中,小孩子的搖籃代表著一家子的人丁興旺,如果說把搖籃借出去的話,那麼可能以後就會人丁稀薄,這是一件很不吉利的事情,所以誰都不會借給外人。
二,殺豬刀一般也不會輕易借給別人,因為殺豬刀是老一輩屠夫專門使用的一種工具,非常鋒利,有一定危險性,代表了兇器。一般人用不到這東西,也不會去借。即使問主人借了人家也不會借給你,因為鬧出什麼事兒,誰都說不清,主人自己也有嫌疑?
三,是拐杖,老一輩人說:「拐杖一般都是給腿腳不好的人用,而這些人多半身體都不太好,陽衰體弱,所以陰氣會順著拐杖進去,如果把拐杖借給別人,就給別人帶來不好的運氣,而這樣的舉動,也會給自己帶來很衰的運氣。
四,是自家的房梁不能借,老一輩人住的房子都有房梁,這些房梁都屬於很大很粗的木頭,即使房子拆掉之後,這種房梁也不會外借給別人,村裡面的人在蓋房子的時候也會很會很講究,甚至會像結婚一樣,先選一個好日子封頂。
由於各地方的觀念不一,還有地方不借婚床、不借藥罐子、不借斧頭等。基本都是藉助事物的諧音和可能會帶來的危害而總結出來的俗語。這些東西雖不值錢,但老一輩人的「避諱」也不是全無道理。
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農村俗語人有四樣不能借,借了人敗家也亡?四樣說的啥[朗讀]
第一:大年初一不借藥。新年開始,每個人都希望有一個好的盼頭。而這時候你去向別人家借東西,別人都是不願意向你借的。因為在他們的心目中,你借別人的東西就相當於是把別人的財富和錢財拿走了。但如果說你在大年初一這一天去借藥,估計你自己也不願意去借吧。因為藥跟病緊密的聯繫在一起,借藥就相當於是借病,誰願意在大年初一這樣的好的日子裡面觸霉頭呢?當然,除了這些之外,一定要記清楚,在這一天藥罐子等於藥有關的所有東西,最好還是別借。
第二:自己的房子不借給別人。這個地方說的房子準確的一點應該是家。當我們把一個家借給別人時,別人就會在房子裡想幹什麼就幹什麼,本來借出去是一個好好的家,估計要回來時就比較困難了。或者有些有良心的人會給你還回來,但是還回來時,房子則會面目全非。出現這樣的情況,你是賠了夫人又折兵,說也不是不說也不是。與其這樣,倒不如乾脆的拒絕,別借了?
第三:自家隨手常用的工具不借人。把自己經常用的一些工具借給別人,我們用的時候就會擋手。尤其是現在好多人拿著借來的東西都不知道珍惜,更為甚者,有些人拿去干一些違法亂紀的活動。比如說借一些電鋸,等到我們用的時候,估計都不可能及時返還回來,有時還會出現損壞的現象。至於借車子,那就更不能借了。如果他們開著咱們的車出去出現事故,責任還要咱們自己來付。當然現在還有一部分人居然會借你的身份證等證件,這些東西可萬萬借不得。如果他們拿著你的身份證到銀行去辦理一個信用卡的話,估計你的銀行貸款就永遠還不清了。為避免所有的麻煩,這些東西都最好不要借人。
第四:婚床不能借。新人預示著新的生活的開始。所有的新氣好運只能由新人來沾。如果別人提前占用了的話,則會把新人的好的運氣沾去。在農村有些地方,甚至出現了新郎也不能提前占用婚床的現象。當然,結婚用的其他用品在結婚之前也不能借給別人。
不管以上這些說法是否靈驗,但總地來說,都體現了生活中的一些細節和人們美好的祝願。雖然是小事,但是有時候不注意的話則會讓人們心裡不愉快。以免出現不必要的麻煩,我們在生活中稍微注意一下這些細節。
第二:自己的房子不借給別人。這個地方說的房子準確的一點應該是家。當我們把一個家借給別人時,別人就會在房子裡想幹什麼就幹什麼,本來借出去是一個好好的家,估計要回來時就比較困難了。或者有些有良心的人會給你還回來,但是還回來時,房子則會面目全非。出現這樣的情況,你是賠了夫人又折兵,說也不是不說也不是。與其這樣,倒不如乾脆的拒絕,別借了?
第三:自家隨手常用的工具不借人。把自己經常用的一些工具借給別人,我們用的時候就會擋手。尤其是現在好多人拿著借來的東西都不知道珍惜,更為甚者,有些人拿去干一些違法亂紀的活動。比如說借一些電鋸,等到我們用的時候,估計都不可能及時返還回來,有時還會出現損壞的現象。至於借車子,那就更不能借了。如果他們開著咱們的車出去出現事故,責任還要咱們自己來付。當然現在還有一部分人居然會借你的身份證等證件,這些東西可萬萬借不得。如果他們拿著你的身份證到銀行去辦理一個信用卡的話,估計你的銀行貸款就永遠還不清了。為避免所有的麻煩,這些東西都最好不要借人。
第四:婚床不能借。新人預示著新的生活的開始。所有的新氣好運只能由新人來沾。如果別人提前占用了的話,則會把新人的好的運氣沾去。在農村有些地方,甚至出現了新郎也不能提前占用婚床的現象。當然,結婚用的其他用品在結婚之前也不能借給別人。
不管以上這些說法是否靈驗,但總地來說,都體現了生活中的一些細節和人們美好的祝願。雖然是小事,但是有時候不注意的話則會讓人們心裡不愉快。以免出現不必要的麻煩,我們在生活中稍微注意一下這些細節。
農村是一個傳統的人情社會,大家住在一起,左鄰右舍之間難免會發生一些交際。畢竟天天都要打交道,有時候偶爾去借點小東西是很正常的事情。但是有些忌諱我們還是提前知道為好,免得到時候尷尬。比如農村老人特彆強調「東西有四不借,借了家敗人亡」。
第一不借:香火。
香火在農村是家家常備之物,逢年過節,老人祭日都會用到。但是借香火絕對是個大忌諱。香火這個東西,在農村不是借了之後能不能還,而是根本沒有農民會借給你,如果你去借香火,我估計你會被罵的很慘!這是為什麼呢?因為香火在農村預示著後代的意思,如果借給你,就等於把後代借給你了。「不孝有三,無後為大!「農村人是特別注重傳宗接代的,誰會願意被自己的老祖宗責怪呢?
第二不借:藥罐。
為什麼不能把熬中藥的藥罐子借人呢?過去農村治病都是自己用砂鍋作藥罐煎熬中藥湯喝,據說砂鍋能保持中藥成分不流失。鐵鍋、鋁鍋容易和中藥成分發生反應,藥效就會大打折扣,所以多用砂鍋熬中藥。一個砂鍋也值不了幾個錢,不外借的原因是:砂鍋借了不能還,如果有人借了你家的砂鍋,他不能再把砂鍋還給你。還給你藥罐子,等於給你送病,正因為沒幾個錢,所以乾脆不如自買?
第三不借:拐杖。
為什麼我們不能借拐杖?這裡有一些民間傳說——拐杖表示「殘疾」,沒事兒的話,沒有人會使用拐杖。借拐杖就是借「病」。疾病是災難,所以我們不能借拐杖。如果你借了別人的拐杖,千萬也不要還了。沒有一個家庭願意別人把「災難」還給他們?
第四不借:殺豬刀。
這是老屠夫的專用工具。它非常鋒利,殺氣煞氣很重。一般備有殺豬刀的家庭會把它當作鎮宅之物,以鎮攝陰邪。同時,殺豬刀也代表著一種武器。普通人有空的時候是不會借來玩的。自古就有「借刀殺人「之計,一旦這種東西借出去了,萬一發生了什麼事情,主人無法擺脫干係,就有持刀殺人的嫌疑,引禍上身?
中國文化源遠流長,改革開放後,與時俱進的變革中城市文明已經越來越與西方文化接軌了。也只有在我國農村還保留一些古文化的影子。尤其是農村口口相傳的許多俗語,都是老一輩人或幾輩十幾輩人生活經驗的總結與人生智慧沉澱。我們所謂的現代人應該多以敬畏心予以傳承,時時自省。而不能扣個封建落後的帽,一笑了之。
第一不借:香火。
香火在農村是家家常備之物,逢年過節,老人祭日都會用到。但是借香火絕對是個大忌諱。香火這個東西,在農村不是借了之後能不能還,而是根本沒有農民會借給你,如果你去借香火,我估計你會被罵的很慘!這是為什麼呢?因為香火在農村預示著後代的意思,如果借給你,就等於把後代借給你了。「不孝有三,無後為大!「農村人是特別注重傳宗接代的,誰會願意被自己的老祖宗責怪呢?
第二不借:藥罐。
為什麼不能把熬中藥的藥罐子借人呢?過去農村治病都是自己用砂鍋作藥罐煎熬中藥湯喝,據說砂鍋能保持中藥成分不流失。鐵鍋、鋁鍋容易和中藥成分發生反應,藥效就會大打折扣,所以多用砂鍋熬中藥。一個砂鍋也值不了幾個錢,不外借的原因是:砂鍋借了不能還,如果有人借了你家的砂鍋,他不能再把砂鍋還給你。還給你藥罐子,等於給你送病,正因為沒幾個錢,所以乾脆不如自買?
第三不借:拐杖。
為什麼我們不能借拐杖?這裡有一些民間傳說——拐杖表示「殘疾」,沒事兒的話,沒有人會使用拐杖。借拐杖就是借「病」。疾病是災難,所以我們不能借拐杖。如果你借了別人的拐杖,千萬也不要還了。沒有一個家庭願意別人把「災難」還給他們?
第四不借:殺豬刀。
這是老屠夫的專用工具。它非常鋒利,殺氣煞氣很重。一般備有殺豬刀的家庭會把它當作鎮宅之物,以鎮攝陰邪。同時,殺豬刀也代表著一種武器。普通人有空的時候是不會借來玩的。自古就有「借刀殺人「之計,一旦這種東西借出去了,萬一發生了什麼事情,主人無法擺脫干係,就有持刀殺人的嫌疑,引禍上身?
中國文化源遠流長,改革開放後,與時俱進的變革中城市文明已經越來越與西方文化接軌了。也只有在我國農村還保留一些古文化的影子。尤其是農村口口相傳的許多俗語,都是老一輩人或幾輩十幾輩人生活經驗的總結與人生智慧沉澱。我們所謂的現代人應該多以敬畏心予以傳承,時時自省。而不能扣個封建落後的帽,一笑了之。
我個人理解的是,不借藥吃,不借棺木,不借地風神風水之處,不借人代替伴郎,並主要氣氛氣質表理,在於象徵意義,人都是命運的機運機會吧。
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