農村是一個傳統的人情社會，大家住在一起，左鄰右舍之間難免會發生一些交際。畢竟天天都要打交道，有時候偶爾去借點小東西是很正常的事情。但是有些忌諱我們還是提前知道為好，免得到時候尷尬。比如農村老人特彆強調「東西有四不借，借了家敗人亡」。
![農村俗語人有四樣不能借，借了人敗家也亡？四樣說的啥]()
第一不借:香火。
香火在農村是家家常備之物，逢年過節，老人祭日都會用到。但是借香火絕對是個大忌諱。香火這個東西，在農村不是借了之後能不能還，而是根本沒有農民會借給你，如果你去借香火，我估計你會被罵的很慘！這是為什麼呢？因為香火在農村預示著後代的意思，如果借給你，就等於把後代借給你了。「不孝有三，無後為大！「農村人是特別注重傳宗接代的，誰會願意被自己的老祖宗責怪呢？
第二不借:藥罐。
為什麼不能把熬中藥的藥罐子借人呢?過去農村治病都是自己用砂鍋作藥罐煎熬中藥湯喝，據說砂鍋能保持中藥成分不流失。鐵鍋、鋁鍋容易和中藥成分發生反應，藥效就會大打折扣，所以多用砂鍋熬中藥。一個砂鍋也值不了幾個錢，不外借的原因是：砂鍋借了不能還，如果有人借了你家的砂鍋，他不能再把砂鍋還給你。還給你藥罐子，等於給你送病，正因為沒幾個錢，所以乾脆不如自買？
第三不借:拐杖。
為什麼我們不能借拐杖?這裡有一些民間傳說——拐杖表示「殘疾」，沒事兒的話，沒有人會使用拐杖。借拐杖就是借「病」。疾病是災難，所以我們不能借拐杖。如果你借了別人的拐杖，千萬也不要還了。沒有一個家庭願意別人把「災難」還給他們？
第四不借:殺豬刀。
這是老屠夫的專用工具。它非常鋒利，殺氣煞氣很重。一般備有殺豬刀的家庭會把它當作鎮宅之物，以鎮攝陰邪。同時，殺豬刀也代表著一種武器。普通人有空的時候是不會借來玩的。自古就有「借刀殺人「之計，一旦這種東西借出去了，萬一發生了什麼事情，主人無法擺脫干係，就有持刀殺人的嫌疑，引禍上身？
中國文化源遠流長，改革開放後，與時俱進的變革中城市文明已經越來越與西方文化接軌了。也只有在我國農村還保留一些古文化的影子。尤其是農村口口相傳的許多俗語，都是老一輩人或幾輩十幾輩人生活經驗的總結與人生智慧沉澱。我們所謂的現代人應該多以敬畏心予以傳承，時時自省。而不能扣個封建落後的帽，一笑了之。
第一不借:香火。
香火在農村是家家常備之物，逢年過節，老人祭日都會用到。但是借香火絕對是個大忌諱。香火這個東西，在農村不是借了之後能不能還，而是根本沒有農民會借給你，如果你去借香火，我估計你會被罵的很慘！這是為什麼呢？因為香火在農村預示著後代的意思，如果借給你，就等於把後代借給你了。「不孝有三，無後為大！「農村人是特別注重傳宗接代的，誰會願意被自己的老祖宗責怪呢？
第二不借:藥罐。
為什麼不能把熬中藥的藥罐子借人呢?過去農村治病都是自己用砂鍋作藥罐煎熬中藥湯喝，據說砂鍋能保持中藥成分不流失。鐵鍋、鋁鍋容易和中藥成分發生反應，藥效就會大打折扣，所以多用砂鍋熬中藥。一個砂鍋也值不了幾個錢，不外借的原因是：砂鍋借了不能還，如果有人借了你家的砂鍋，他不能再把砂鍋還給你。還給你藥罐子，等於給你送病，正因為沒幾個錢，所以乾脆不如自買？
第三不借:拐杖。
為什麼我們不能借拐杖?這裡有一些民間傳說——拐杖表示「殘疾」，沒事兒的話，沒有人會使用拐杖。借拐杖就是借「病」。疾病是災難，所以我們不能借拐杖。如果你借了別人的拐杖，千萬也不要還了。沒有一個家庭願意別人把「災難」還給他們？
第四不借:殺豬刀。
這是老屠夫的專用工具。它非常鋒利，殺氣煞氣很重。一般備有殺豬刀的家庭會把它當作鎮宅之物，以鎮攝陰邪。同時，殺豬刀也代表著一種武器。普通人有空的時候是不會借來玩的。自古就有「借刀殺人「之計，一旦這種東西借出去了，萬一發生了什麼事情，主人無法擺脫干係，就有持刀殺人的嫌疑，引禍上身？
中國文化源遠流長，改革開放後，與時俱進的變革中城市文明已經越來越與西方文化接軌了。也只有在我國農村還保留一些古文化的影子。尤其是農村口口相傳的許多俗語，都是老一輩人或幾輩十幾輩人生活經驗的總結與人生智慧沉澱。我們所謂的現代人應該多以敬畏心予以傳承，時時自省。而不能扣個封建落後的帽，一笑了之。