四史學習講稿[朗讀]

各位朋友，大家好。今天我想跟大家交流的是學習「四史」。
一、「四史」指什麼?為什麼要學「四史」?
要貫徹習近平總書記關於學習「四史」的重要講話和指示精神，首先要明確「四史」指哪「四史」。一是中國共產黨的歷史；二是新中國的歷史；三是改革開放的歷史；四是社會主義的發展史。
中國共產黨的歷史包括中國共產黨在什麼樣的歷史條件下產生並逐漸發展壯大，期間都取得了什麼樣的成就，留下了一些什麼樣的經驗教訓，在新時代又面臨什麼樣的新任務等。今年是中國共產黨成立100周年，中國共產黨的百年歷史內容是非常豐富的。新中國的歷史包括中華人民共和國是怎麼創立、建設、發展的，等等。2019年，我們隆重紀念了中華人民共和國成立70周年。改革開放的歷史實際上也是新中國歷史的一個組成部分，但它以改革開放為主要特徵，以1978年中國共產黨的十一屆三中全會為開端，到現在是40多年的時間。社會主義的發展史是世界範圍內社會主義發展的歷史，也就是我們經常說的社會主義500年。其中前面三部歷史是和中國直接相關的，最後一部，雖然在世界範圍內各個國家社會主義的研究對象有所區別，表達的內容有所側重，但也是相互聯繫的？
為什麼要學「四史」?習近平總書記高度重視學習歷史，他曾說，歷史是最好的教科書。從這個意義上講，學習「四史」，實際上也是對習近平總書記講話精神的貫徹。從歷史這本「教科書」中，我們可以更好地了解中國共產黨，了解我們的國家，了解改革開放的歷程，以及社會主義在世界範圍內的形成過程和發展態勢？
學「四史」可以使我們堅定「四個自信」。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都與「四史」有著密切關係。從道路自信來說，我們所選擇的道路是中國特色社會主義道路。前面我們說社會主義有500年的發展史，那麼中國人民是怎麼選擇了這樣一條道路，確立社會主義的基本制度的，這一點我們應該了解。從理論自信說，中國共產黨從一產生就以馬克思主義為理論基礎。以毛澤東同志為代表的老一輩革命家把馬克思主義的基本原理和中國實際相結合，逐漸形成了馬克思主義中國化的一個偉大成果，即1945年在延安召開的中共七大上通過的，被寫入黨章並確立為黨的指導方針的毛澤東思想。進入社會主義時期後，我們黨繼續進行理論創新，又在馬克思主義、毛澤東思想的基礎上結合實際情況創立了大家所熟悉的中國特色社會主義理論。我們說要增強理論自信，就包括這兩大理論體系。黨的十八大以後，中國特色社會主義進入新時代，我們又有了習近平新時代中國特色社會主義思想，這是一個非常重要的內容，也是馬克思主義中國化的最新成果。從制度自信來說，古代中國長期處在封建統治之下；到了近代，由於外國列強的侵略，原本的封建社會逐漸淪為半殖民地半封建社會；直到新中國成立，我們徹底推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座壓迫中國人民的大山，建立了嶄新的社會制度。三大改造完成以後，中國初步建立起社會主義制度，由原來的新民主主義社會過渡到社會主義社會，也就是我們講的我們正處在社會主義初級階段。按照馬克思主義理論，社會主義的最終目標是實現共產主義，即建立一個人人都有衣穿、有飯吃，個人能夠得到充分發展，社會物質財富充分涌流，按需分配的高度發達的社會。這也是中國共產黨的最終目標。社會主義是共產主義的第一階段，就像萬里長征剛剛走完了第一步，未來我們還有很長的路要走。新中國成立時，毛澤東同志率領中央機關準備進京，曾在七屆二中全會上告誡全黨，奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國的革命是偉大的，但革命以後的路更長，工作更偉大，更艱苦。可見中國共產黨從創立之初就確定了自己的奮鬥目標是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，新時代，黨最根本、最重要的任務則是為實現中華民族的偉大復興而奮鬥？
學「四史」還可以幫助我們增強「四個意識」，做到「兩個維護」。「四個意識」即政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，「兩個維護」即堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統一領導。只有緊密團結在黨中央周圍，與黨中央保持高度一致，全力以赴、同心同德，我們才能完成中華民族偉大復興的光榮使命。
二、理解「四史」中最核心的中國共產黨的歷史
「四史」中最核心、最重要的是中國共產黨的歷史。黨史是理解新中國史、改革開放史、社會主義發展史的基礎和重要切入點，因為新中國的建立、建設，包括改革開放以來我們取得的重大成果，都是在中國共產黨的領導下實現的。中國共產黨是領導中國事業的核心力量，因此我們更要學習、了解為什麼中國歷史上會出現中國共產黨？
中國共產黨由最初的只有50多個黨員發展成擁有9000多萬黨員的大黨，它為什麼能得到這麼巨大的發展?為什麼會在今天的中國社會發揮這麼大的作用?這和黨的初心、使命是分不開的。習近平總書記一再強調要「不忘初心、牢記使命」，中國共產黨的初心就是它的最高理想，即實現共產主義，這一最高理想與馬克思主義創立的共產主義理想和黨的名字是高度統一的。所以打從誕生開始，中國共產黨就朝著讓人民獲得幸福的方向在努力，將自己的命運同國家和民族的命運緊密聯繫在了一起？
中國共產黨創立時期，資本主義在中國已經取得了一定發展。事實上馬克思提出共產主義觀，也是在世界範圍內資本主義社會已經有了相當發展的基礎上。馬克思認為社會要經歷從資本主義向社會主義，再從社會主義向共產主義發展的歷程。因此中國共產黨成立後不久，就意識到要從中國實際情況出發來改變中國的面貌，首先要完成民主革命任務。民主革命應該由資產階級來完成，我們國家的資產階級，不管是資產階級改良派還是資產階級革命派都很努力，特別是孫中山先生，他是資產階級的傑出代表，也是中國民主革命的先行者。他領導的辛亥革命取得了了不起的成就，結束了中國2000多年的封建統治，建立了中華民國。但辛亥革命的成果很快就被袁世凱篡奪了，袁世凱打算恢復封建帝制，在這種情況下，很多志士仁人就想通過護法運動、二次革命完成未竟的民主革命任務。
這時候孫中山先生覺得國民黨內部死氣沉沉的，革命需要注入新鮮的血液，他發現了中國共產黨。中國共產黨是1921年成立的，1924年1月，孫中山先生力排眾議，主張國共合作，他所領導的民主革命想要實現的理想是新三民主義，即民族、民權、民生主義，在某種程度上和中國共產黨的理想不謀而合，所以他需要共產黨作為新鮮血液加入進來，共同完成反帝、反封建的任務。這是國共合作的政治基礎。
在此基礎上，國民黨一大召開，中國共產黨的主要創始人之一李大釗參加了會議，還有很多共產黨員被選進了國民黨的中央委員會。當時我們明確提出要保持共產黨的獨立性，實行合作不是兩黨合併，共產黨員以個人身份加入國民黨，但在組織上是獨立的。這一點也得到了孫中山先生的同意。隨後轟轟烈烈的大革命運動開始，「打倒軍閥，打倒列強」的北伐戰爭以廣州為起點打響。xx可以說是民主革命的一個重要發源地。隨著北伐戰爭的進行，中國共產黨在其中的作用越來越重要。
北伐戰爭一開始非常順利，一直打到了xx。然而北伐軍的實際領導者蔣介石代表的是大地主、大資產階級的利益。他看到中國共產黨領導的工農運動推進大革命達到高潮，尤其是1925年五卅運動以後工農運動的蓬勃發展，內心非常恐懼、不安。另外，工農運動的發展威脅到了外國列強在中國的利益，將使他們自鴉片戰爭以來同中國簽訂的無數個不平等條約、劃分的勢力範圍及獲得的種種好處面臨破壞和損失，最終還要將他們趕出中國，這是他們所不能容忍的。於是外國列強開始支持包括蔣介石在內的地方軍閥，想方設法清黨反共，這就有了我們熟悉的1927年4月12日，蔣介石在xx發動的反對國民黨左派和共產黨的武裝反革命政變。為了迎接北伐軍起來發動武裝起義的xx工人被繳械，當時xx工人運動的領袖汪壽華被秘密殺害，大量共產黨人和革命群眾被抓捕。
這時候共產黨已經把工作重點由原來的xx轉移到xx，在武漢召開了第五次全國代表大會。此時汪精衛在孫中山先生扶持農工、聯俄聯共的影響下，表面上還是反對蔣介石，贊成國民革命的，但很快他就開始和蔣介石勾結起來。1927年7月15日，汪精衛領導的武漢國民政府叛變革命，也宣布開始清黨運動，他將原來北伐軍中的共產黨人或禮送出境，或直接驅逐。我們原來一心一意幫助國民黨，之前很多省市都沒有國民黨的地方組織，還是共產黨幫他們建立的。在一片白色恐怖之下，中國共產黨決定召開一次臨時性的中央政治局擴大會議——八七會議，這是一次非常重要的會議。在中國革命面臨危機的關頭，我們要制定新的方針政策，是什麼呢?進行土地革命和武裝鬥爭，反抗國民黨反動派。毛澤東同志曾形象地說，我們像一籃子雞蛋一樣被國民黨反動派摔到地上，很多雞蛋都摔壞了。實際上當年的共產黨就是把沒有摔壞的雞蛋撿起來，接著孵小雞，才繁衍下去的。毛澤東同志在八七會議上提出了一個非常著名的論斷，叫「槍桿子裡面出政權」。過去我們也稍微意識到了一些軍事鬥爭的必要性，比如組織了一個共產黨獨立領導的鐵甲車隊，但是總得來講，我們還是不夠重視，因為當時想著國共合作，就沒在軍事上下很大力氣。中國革命所面臨的這次前所未有的巨大危險，可以說是中國共產黨在28年打江山過程中遭遇的第一次重大挫折，危機關頭，中國共產黨仍然高舉革命旗幟奮勇向前？
有了八七會議確定的正確方針，1927年9月9日，毛澤東在xx東部和xx西部領導了秋收起義。此前，在同年8月1日，中共聯合國民黨左派發動了南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，這也是今天我們八一建軍節的由來。我們只占領了南昌三天，主要是想南下回到xx，因為xx的群眾基礎好，還有出海口，蘇聯也可以給我們提供更多援助，這與中國共產黨誕生時的國際環境有很大關聯。
說到中國共產黨的誕生，一定要講中共一大的召開，相信大家都知道中共一大的13個代表，他們來自全國各地，有xx、xx、武漢、長沙、廣州的，還有從日本趕回來的。一開始在會場的還有兩位來自共產國際，其中有一人自稱是職工國際的代表，這是因為共產國際之下又分別成立了職工國際、農民國際、青年國際等。共產國際是列寧創建的一個世界共產黨組織，它秉承了馬克思、恩格斯創立第一國際的思想，但因為第二國際出現了一些問題，列寧在1919年領導創立了第三國際，也叫共產國際。中國共產黨剛成立時非常弱小，只有幾十個人，我們需要世界其他無產階級力量的加入。《共產黨宣言》呼籲全世界無產者聯合起來，我們黨也加入了世界共產黨組織，成為了共產國際的一個支部。在xx石庫門召開中共一大時，實際到會的有15人，除了我們自己國內的13位代表，還有共產國際的馬林和赤色職工國際的尼柯爾斯基。
1921年7月30日，突然有人闖進來打斷了正在召開的中共一大，說要找社聯的某某某，代表們非常機警，馬上散會撤退。果不其然，一會兒巡捕就來了，翻箱倒櫃一通審查之後沒有任何收穫。儘管如此，會議不能繼續在xx召開下去了，怎麼辦呢?當時陳獨秀在廣州，李大釗在xx，會議由李達和李漢俊兩個人具體操辦，黨綱及其他文件是事先準備好的，黨綱由陳獨秀撰寫，提交給中共一大。那麼中國共產黨的第一個綱領是在什麼地方通過的呢?從xx撤離之後，李達的夫人王會悟提出轉移到xx嘉興。她本人是嘉興人，認為嘉興比較安靜、太平，且交通方便，可以從xx坐火車過去。最後大家就接受了這個意見，經過討論在嘉興的紅船上繼續會議，通過了共產黨的第一個綱領，宣布中國共產黨的名稱叫「中國共產黨」。中國共產黨由此正式宣布成立。「紅船精神」代表了中國共產黨開天闢地、勇往直前的形象。一艘紅色航船揚帆起航，中國共產黨從此擔負起偉大的歷史使命，開始為實現使命而奮鬥？
關於中共一大到底是哪一天召開的，過去我們沒有搞清楚，這是後來才確定下來的。對於會議閉幕的日期，現在也有不同的說法。嘉興的同志經過深入研究得出的時間與共產國際的檔案中記錄的8月5日會議結束有所出入。延安時期，在延安能夠回答中國共產黨誕生、召開中共一大到底是哪一天的人只有兩個，一個是毛澤東，還有一個是xx的代表董必武。這兩位同志也是新中國成立時，參加中共一大的13位代表中僅有的登上天安門城樓。中國共產黨成立22年的時候，我們想慶祝一下，但兩位當事人只記得是7月，在xx召開，具體哪一天記不清了，於是我們就把7月的第一天作為了黨的生日。雖然7月1日不是準確的時間，但這一點兒也不影響我們紀念中國共產黨成立的意義。
在中共一大的13位代表中，毛澤東同志大家一定非常熟悉。從井岡山到中央革命根據地的創立；再到第五次反圍剿失敗後，跨越千山萬水完成兩萬五千里長征，抵達西北革命根據地重建陝甘寧邊區；再到領導抗日戰爭和解放戰爭的勝利，建立新中國；在xx香山領導新中國初期的建設，這一路走來，非常的不容易。董必武早年是清末的一個秀才，國學基礎深厚，論年齡和資歷，是黨內的幾老之一。他和林伯渠、徐特立等人，對黨始終忠心耿耿，為革命做貢獻，是非常了不起的人物。
我們現在公認的中國共產黨的主要創始人是「南陳北李」，即李大釗和陳獨秀，但也有其他一些為黨的創建做出貢獻的人，比如李達、李漢俊。李達後來擔任過武漢大學的校長，同時也是一位著名的哲學家。他在大革命失敗後脫黨，到大學裡去教授馬克思主義理論，人們把他稱為「紅色教授」。雖然他仍堅持著信仰，但沒有選擇在更加殘酷的環境中去和當時的國民黨反動派進行武裝鬥爭。儘管如此，新中國成立的時候，毛澤東同志到了xx，還專門給李達寫了一封信，說現公司生意興隆，盼兄速來參與經營，意思是如果李達願意，還可以再回來。李達看了這封信之後就趕往xx，他表示自己一生最大的遺憾、最大的錯誤就是在黨最困難的時候脫離了黨組織。在劉少奇的介紹和毛澤東的見證下，李達重新加入了中國共產黨。李漢俊是一位烈士，他在1927年12月被國民黨反動派殺害。中共一大代表里有五位烈士，其中有四位被評為為新中國做出了突出貢獻的英雄模範人物，只有李漢俊不是。為什麼?他脫黨了。中共一大、二大的時候，他和張國燾、陳獨秀在工作中發生了矛盾。按理說黨內同志之間意見不和實屬正常，有什麼問題可以好好解決，李漢俊直接賭氣不參加共產黨了。脫黨以後，國民黨反動派還是沒有放過他，把他作為當年創建共產黨的一個首要分子、重要人物殺害了。這就是為什麼他脫黨了我們還把他評為革命烈士？
一大代表里還有當了叛徒、漢奸的，比如周佛海和陳公博。周佛海是代表日本黨組織來參加中共一大的，當時共產黨組織也給旅歐的共產黨員發了邀請，但路途遙遠，他們來不及回來，只有旅日的周佛海因為離得近回來了。陳公博是廣州的。1922年、1924年，陳公博、周佛海相繼脫黨。後來陳公博去美國求學，攻讀美國哥倫比亞大學的碩士學位，他的畢業論文寫的是《共產主義運動在中國》。不僅如此，他還把中共一大、二大的絕密文件作為附錄附在後面。光是在美國研究共產主義運動也就算了，關鍵全國抗戰爆發後，汪精衛叛國、投降日本，陳公博和周佛海也跟著去了。兩個人最後一個被槍斃，一個死在了監獄裡，這是他們應得的下場。
為什麼我們後來人稱頌賀龍等始終堅定信仰的人?大革命失敗後，革命的條件相當惡劣，賀龍還能志願加入共產黨，認為共產黨代表了中國最廣大人民群眾的利益，認為這條路可以走下去。對照那些在革命緊要關頭脫黨、叛變的人和那些經歷了革命的無數生死考驗後仍能堅持革命理想的人，我們現在尊稱後者為「老一輩的無產階級革命家」。每次讀到毛澤東同志講的「星星之火，可以燎原」這句話，我們都會非常感慨。因為中國共產黨當時真的就是一個小小的火星，一不小心就會被掐滅，是以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家憑藉遠大志向和堅定不移的信心，讓星星之火燃遍中華大地。老一輩無產階級革命家真的是名不虛傳。比如還沒等到革命勝利就犧牲了的烈士，作為xx代表參加中共一大的鄧恩銘、王盡美，xx的陳潭秋，xx的何叔衡。陳潭秋在新疆被殺害。何叔衡在中央紅軍撤離中央根據地後，留下來堅持中央蘇區的鬥爭，後來在轉移途中被國民黨反動派包圍，跳崖犧牲，非常悲壯？
從中共一大13位代表的選擇和結局中我們可以得到啟迪，在了解這段歷史的同時，我們也知道了該如何選擇自己的人生道路。中國共產黨從初創的10多個人發展到50人、190多人、400多人，到中共五大達到5萬多人，在大革命失敗後人數又減下去。經歷了大革命後期教條主義錯誤、紅軍被迫長征、轉戰陝北等挫折，到全國抗戰爆發的時候，全國的黨員也只有幾萬人。抗日戰爭即將勝利，中共七大召開的時候，黨員人數已經達到了121萬。新中國成立後，共產黨員的隊伍越來越壯大，這主要是因為優秀共產黨員的先鋒模範作用在人民群眾中產生了非常大的影響。共產黨是什麼樣的?看看我們身邊的共產黨員和革命烈士就可以知道。他們當中有個別叛變、投降、脫黨的，但這絕不是我們黨的主流。大部分共產黨員都秉承了為黨的事業獻身、奮鬥的初心，中國共產黨近百年的歷史就是這麼守著初心走過來的？
三、簡述新中國史、改革開放史、社會主義發展史
新中國成立後，共產黨的歷史還在繼續，但有了一個新的歷史分支，即中華人民共和國國史。社科院有一個專門的國史所，負責研究國家的治理和發展，它的研究對象和共產黨作為領導核心該怎樣把握大的政治方向略有區別。習近平總書記按照歷史發展的脈絡，把中國共產黨的黨史列為「四史」之一，並且是第一個。在了解黨史之後，緊接著的新中國史和改革開放史實際上在時間上是有重合的，但內容上又有區別。改革開放史側重的是共產黨如何領導改革開放，我們都取得了哪些成就、經驗等。而領導改革開放又是中國共產黨黨史中的一部分。至於社會主義發展史，中國共產黨和社會主義一直是密切聯繫在一起的。一直到上世紀50年代初期，我們和蘇聯及其他一些社會主義國家還被稱為社會主義陣營，社會主義500年就包括了中國共產黨在中國領導的這100年歷史。中國共產黨以共產主義為最高理想，社會主義是它的一個初級階段，或者說第一階段。我們又把社會主義這個第一階段劃分為多個階段，所以說我們正處在社會主義的初級階段。
為了實現中華民族偉大復興的歷史使命，我們提出「兩個一百年」的奮鬥目標，一步一步腳踏實地地往前走。每一代人都有每一代人的責任，在中國共產黨的歷史上，有打天下的一批人、搞社會主義革命建設、搞改革開放的一批人，還有從打天下到社會主義革命建設，到改革開放一直堅持下來的人。到了新時代，我們這一輩人要承擔什麼樣的責任和義務?就是要把中國共產黨提出的為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的歷史使命繼續下去？
我們講黨史，有時會把它分成兩步：一是爭取民族獨立和人民解放的28年；二是實現國家繁榮和人民共同富裕。雖然我們國家已經成為世界第二大經濟體，但人均財富比起已開發國家來仍有很大差距，未來的任務還很多、很艱巨。今年是全面建成小康社會、脫貧攻堅戰決勝收官之年，如何完成這項艱巨的任務?最近中央電視台開始報道最後一個縣、一個村、一戶人家的貧困問題要怎樣去解決。那些入村、駐村幹部，真正和當地老百姓融為一體，千方百計幫他們摘掉貧窮落後的帽子。
按照現在中央的標準走上共同富裕的道路，這是中國特色社會主義一個非常重要的內容。我們的社會主義事業，在現階段就是要讓人民的生活變得更加美好，更能夠滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，也就是無限地去接近人民對美好生活的需要。我們在馬克思主義理論里看到的共產主義是一個非常崇高的理想，沒有任何剝削和壓迫，人人都各盡所能、各取所需。這是一個非常美好的願景，我們現在的全面建成小康社會就是向著這一願景邁進的踏實一步。
為什麼習近平總書記會提出要了解社會主義發展史呢?最初社會主義的提出實際上是針對個人主義來說的，是一個價值取向的問題。社會主義認為一個人不能只為個人利益而發展，而資本主義恰恰只強調要實現個人的充分發展。社會主義並不反對個人才華的展現，但更強調人的社會性和集體的重要性。曾經我們糾正黨內錯誤思想，批評個人主義，批判的是只為個人利益考慮的思潮。社會主義倡導把眼界放寬，不僅為自己，也要為社會群體、為人類做出應有的貢獻。社會主義思想提出後，早在500年前就有一些先行者嘗試將它變為現實，包括19世紀出現的空想社會主義。當時有一批人攢了一筆錢，在美國買了一個海島，大家一同經營這座島，在沒有任何剝削和壓迫的情況下共同生活。現在有一個比較發達的國家也有這樣的互助組織，大家來去自如，加入進來就盡己所能為群體做貢獻，想退出了就離開。實際上毛澤東同志他們在成立共產黨之前也受到過空想社會主義的影響，他們也創立了大家共同參與勞動、支配收入、共同生活的群體，叫新村主義、工讀互助社。雖然最後他們的這種試驗和探索失敗了，但是他們無私無畏、勇於嘗試的精神是很了不起的。嘗試失敗以後，他們接受了馬克思主義，決定通過階級鬥爭，通過無產階級專政來建立一個新的國家，逐步實現共產主義理想。按照毛澤東同志在《論人民民主專政》里提出的觀點，當具備一定條件的時候，政黨和國家以後也是要消亡的。是什麼條件呢?沒有國家和政黨，我們所有人仍然能過上幸福的生活，必須要達到這種境界？
我們所追求的共產主義遠大理想，實際上和中國古代提出的大同世界不謀而合。從某種意義上講，馬克思主義對人類社會遠景的美好設計與中國傳統文化中憧憬的大同社會是相吻合的。
四、把學「四史」作為一項重要政治任務落實到實際工作中
學習黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史這四部歷史要花費很多時間，了解每一部歷史都需要大量閱讀和學習。我建議大家可以去讀《中國共產黨的90年》，這部書是經中央批准，由多位專家學者耗費大量心血編著的，不是很厚，一共有三本。裡面的內容也涵蓋了新中國史和改革開放史。了解了黨史之後我們可以再找一些關於國史、改革開放史的專著，包括社會主義發展500年的相應書籍。現在我們倡導建設學習型社會，「四史」中每一部歷史都有極其豐富、深刻的內容，都能幫助我們增長智慧和力量，讓中國和世界融為了一體。
除了書本里，我們也要在現實中學習，這次抗擊新冠肺炎疫情就是一個非常典型的學習素材。社會主義國家的優越性在防疫鬥爭中得到了充分體現，更好地堅定了我們的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定了我們在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，實現中華民族偉大復興的中國夢。為此，我們每個人都要在自己的工作崗位上盡心盡力，腳踏實地地完成自己應擔當的任務。
我們要把「四史」學習作為一項重要的政治任務，哪怕工作再忙，也要抽出時間來認認真真地學習。因為只有知道中國共產黨是怎麼一路走到今天的，我們才能意識到社會主義是來之不易的，才能牢牢守住我們的初心。落實到工作崗位上，就是要真抓實幹、奮發拼搏，以良好的精神面貌去對待每一項具體工作，充分發揮出個人的積極性和創造性。作風怎麼正、業務怎麼精，我們都可以在「四史」學習中找到答案。新中國成立70多年，我們國家之所以能發生翻天覆地的變化，跟一代又一代人的艱苦努力、付出是分不開的？
重溫黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，可以為我們堅守初心提供思想自覺和行動自覺，也能給我們增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。作為黨員幹部，責任更為重大，有很多硬骨頭需要我們去啃，許多目標、任務需要我們去完成。在工作中怎樣提升工作能力和水平，怎樣充分發揮群眾的積極性和創造性，這些都是我們要不斷學習和思考的。上升到國家治理、管理方面，對這些能力的要求就更高了。如果每一個人，特別是黨員幹部都時刻把人民群眾的利益放在第一位，把黨的事業放在第一位，我想人人都能在自己的崗位上乾得出色，收穫非常充實的人生，在實現個人價值的同時，也為社會的發展，為人類進步貢獻了自己的微薄力量。我想這就是習近平總書記所期望的，所有人共同為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮鬥。

歷史是最好的教科書。學好黨史新中國史改革開放史社會主義發展史，是黨員領導幹部的一門必修課。但是，這「四史」在時間上跨越500多年;在內容上任何「一史」都是大部頭大容量。既然如此，有效推進「四史」學習教育，就不能「眉毛鬍子一把抓」，要花真功夫下大力氣，要抓住重點區分層次。這第一步就要搞清晰「學什麼」。從基本要求看，「四史」學習教育要從依次遞進的歷史知識歷史經驗歷史精神歷史方法這四個方面展開，大體也就是在認知情感意志行動這四個層面著力？
一學好歷史知識，形成歷史認知
歷者過也，史者事也。歷史就是過去，它可能是實存的，也可能是被記載或重構的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時間事件人物關係環境思想影響等知識要素對過去的敘說。「四史」也是如此，其學習教育最直接的就是對相關信息的了解掌握和認知。
國家都不能沒有歷史，民族不能沒有記憶，忘記歷史就是背叛自己。「四史」的學習教育，首先是要學習其中的重大歷史節點歷史事件歷史人物歷史環境歷史思想歷史影響等。比如，社會主義發展史的學習，就少不了莫爾的[烏托邦]巴黎公社馬克思恩格斯的[共產黨宣言]1917年的俄國十月革命1956年中國社會主義社會制度建立毛澤東的[論十大關係]改革開放以來中國特色社會主義的開創與發展等;黨史和新中國史的學習，就少不了新文化運動1921年黨的創建1935年遵義會議抗日戰爭勝利1949年10月1日新中國建立「一五」計劃等;改革開放史的學習，就少不了黨的十一屆三中全會經濟特區浦東開發開放1992年社會主義市場經濟體制改革目標的確立加入wto等。
要說明的是，「四史」雖然各有其特色有其「知識」，但不能簡單認為它們是孤立的割裂的。通過學習教育，既要清晰黨史新中國史改革開放史社會主義發展史之間的區別，更要明白它們在歷史理論實踐邏輯上的密切關聯。這種關聯可簡單歸納為：科學社會主義理論的產生，推動社會主義從理論走向實踐，也就是俄國十月革命勝利與蘇聯社會主義建設;十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，成為中國共產黨創建的重要條件;黨領導人民進行革命的歷史，是以社會主義為取向建立「新社會新國家」的歷史;以1949年為起點的新中國史是黨領導人民建設社會主義推進改革開放的歷史，也是探究中國特色社會主義，推動社會主義從一種模式走向多種形態的歷史;改革開放史既是黨史新中國史，也是社會主義在中國深入發展的歷史，即一以貫之堅持和完善中國特色社會社會主義的歷史。這樣聯繫起來學習，可以更深刻地體會到紅色政權來之不易新中國來之不易中國特色社會主義來之不易，更進一步明白我們是誰，從哪裡來往哪裡去。
二吸取歷史經驗，把握歷史大勢
假如說「四史」的知識是「一點一點」的，那麼將點串起來，由點到線，形成「一條一條」「一面一面」的，就構成「一部一部」的歷史。這樣的歷史從來都不是直線演進的，而是螺旋上升，在人類從民族史進入到世界史的條件下，更是如此;這樣的歷史是人們在不斷熟悉歷史規律總結歷史經驗吸取歷史教訓的基礎上，蜿蜒前進的歷史。在這個意義上，「四史」學習教育中，比知識重要的，是基於知識學習，更清晰地洞察歷史發展中的合價值性與合規律性，更好把握歷史進步規律與發展趨勢。這當然是「高標準」，那「低要求」就是吸取歷史教訓，在前進的道路上不犯錯誤或少犯錯誤，至少是歷史上發生過的悲劇不要再折騰再上演。
「四史」中蘊含了很多規律經驗，當然也有不少教訓。比如，馬克思主義基於唯物史觀和剩餘價值論兩大發明，超越了空想社會主義，也揭示了人類社會發展的基本規律。蘇聯建立建設社會主義取得了重大進步，並在與資本主義經濟大蕭條的對照中彰顯了社會主義計劃經濟體制的優越性，但是不能隨著時代與環境變化而進行適應性改革，導致體制僵化而又無力自我革新，尤其是無產階級政黨背離了人民立場，結局是政權喪失國家解體的悲劇。這被認為是20世界社會主義發展史現代國家建設史上的重大事件。
中國共產黨在歷史上也犯過錯誤，在探究中也有過失誤，但善於在歷史學習中總結經驗熟悉規律，不斷前進。這表此刻很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國革命建設改革的實際結合起來，適應時代變遷與社會變革，不斷推進理論創新實踐創新制度創新，不斷深化熟悉人類社會發展規律現代國家管理規律社會主義建設規律黨的領導和執政規律。這正是黨領導人民創新「兩大奇蹟」，並實現了中華民族從站起來富起來到強起來的飛躍的要害。這樣的學習教育，也就是以史明志以史為師以史為鑑，是學習歷史大道把握歷史大勢，是基於歷史經驗理性和規律把握現實，有助於增強黨員領導幹部堅定中國特色社會主義「四個自信」的自覺性。
三傳承歷史精神，堅守歷史使命
雖然共產黨人是唯物主義者，但黨歷來高度重視精神力量與精神建黨。歷史無不沉澱為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設與黨共同發展，融匯於黨史新中國史改革開放史中國社會主義發展史，貫穿於革命建設改革的歷史進程中，並成為一種獨特政治優勢。如革命戰爭年代鍛造的紅船精神井岡山精神蘇區精神長征精神延安精神西柏坡精神等;社會主義建設時期湧現的抗美援朝精神大慶(鐵人)精神雷鋒精神焦裕祿精神紅旗渠精神「兩彈一星」精神等;改革開放時代孕育的小崗精神載人航天精神抗擊非典精神奧運精神抗震救災精神等。這些精神，一道構成共產黨的國家的精神譜系，要傳承好發揚好。
人無精神不立，國無精神不強。毛澤東闡釋物質與精神辯證關係指出：「物質可以變成精神，精神可以變成物質。」精神力量之所以偉大，是因為它能夠轉化為推動社會發展的物質力量。鄧小平說：「要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力。」假如說歷史事件是過去的會定格的，歷史經驗也可能是有局限的，那麼歷史精神則是「永恆的」，可以傳承並發揚光大的。習近平總書記也非常重視歷史精神的學習傳承。他強調指出：「堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。」在近期調研考察中，他又提到了「西遷精神」延安精神「右玉精神」等。可以說，真正學好歷史精神，用歷史精神感召人陶冶人教育人，激發黨員領導幹部的歷史擔當情懷責任信念，讓他們不忘初心牢記使命永恆奮鬥，這正是「四史」學習教育的精髓所在。
四梳理歷史觀念，用好歷史方法
比較而言，樹立正確歷史觀學好歷史方法論，是「四史」的知識學習經驗和規律學習精神學習的實際運用與行動，也是學習教育的最高要求。在學習教育中要逐步形成深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是持續的，不是簡單的「斷代」史。因此，黨史新中國史改革開放史社會主義發展史的學習教育要結合起來，並與上海地方史浦東開發開放30周年等「身邊」的歷史貫穿起來。通過學習教育，樹立「大歷史觀」，要更深刻熟悉到「沒有共產黨，就沒有新中國」，「黨的領導是歷史的選擇人民的選擇」等被歷史證明的事實被事實證明的歷史，更深刻地理解「中國特色社會主義不是從天上掉下來的」，「中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一」等新觀點新論斷。其次，歷史是整體的多彩的，不可能完美無缺沒有瑕疵，不能用現實切割歷史，也不能用歷史否認現實。「欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。」通過學習教育，要反對任何形式的歷史虛無主義文化虛無主義，反對醜化黨和國家形象，或詆毀誣衊黨和國家領導人英雄模範，或歪曲黨的歷史中華人民共和國歷史人民軍隊歷史的言行。再次，歷史是合力形成的「多線的」。通過學習教育，要全面辯證地看待歷史現象歷史問題，即使是歷史失誤挫折，也要在歷史的環境下方位上，正確看待認真分析，尤其是對所謂的「歷史終結論」等，要有清醒熟悉，做到政治清醒道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最後，歷史是通的，世界是「平的」。雖然社會主義取代資本主義具有歷史必定性，但這並非是當下現實性。雖然目前世界呈現了一些「逆全球化」思潮與行動，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉，自我封閉必定落後。特殊是，在「一球兩制」長期共存的環境下，要樹立「長線歷史觀」，既反對「崇資病」，也反對「恐資病」，正確熟悉並處理好社會主義與資本主義共產黨與其他國家的政黨中國與世界的關係，要交流溝通取長補短，推動文明對話互鑒，充分汲取和借鑑人類文明創新的一切成果。假如通過「四史」學習教育，黨員領導幹部能夠確立鞏固並用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
「四史」學習教育，不能為了學習而學習為完成任務而學習，而要在堅持正確歷史觀的基礎上，學會歷史思維培養歷史視野增強歷史擔當。在學習教育中，要歷史結合現實學理論聯繫實際學，黨員領導幹部要把自己擺進去工作擺進去責任擺進去，能夠適應新時代新要求新環境，在上海落實「三大任務」持續打響「四大品牌」加快「五個中心」建設等實際工作中，運用歷史方法歷史智慧歷史經驗，破解發展難點民生痛點管理堵點，真正把經濟社會發展得更好人民城市管理得更好，讓人民群眾有更多獲得感安全感幸福感。這是「四史」學習教育的最「硬核」的要求，也是其落腳點。

要在「四史」學習中堅定理想信念。理想信念就是共產黨人精神上的鈣，是共產黨人的精神動力和理想源泉。當代青年大多沒有經歷過戰爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學習「四史」，才能了解中國共產黨走過的光輝歲月和艱苦歷程，才能弄清楚我們從哪裡來、到那裡去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實增強信仰、信念和信心，從而堅定理想信念。
要在「四史」學習教育中提升黨性修養。我們現在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產黨員先輩們用生命和獻血換來的。通過學習「四史」，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學習先輩們不懼艱難困苦的意志，在學習中錘鍊堅強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務，奮力征程新時代。
要在「四史」學習教育中提高擔當作為。黨的奮鬥史中湧現出無數革命先烈、英雄模範和時代先鋒，面臨各種困難挑戰，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻，是我們最好的學習榜樣。我們應該在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做充滿激情、富於創造、勇於擔當的新時代上海青年幹部，努力為中國共產黨今後的歷史做出自己的貢獻。
歷史是最好的教科書，對於黨員幹部來說，知史愛黨、知史愛國，是對每一位黨員同志的基本要求。每位黨員幹部，都應好好學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，使頭腦更加清醒堅定，行動更加堅決有力。

今年1月，習近平總書記在「不忘初心、牢記使命」主題教育總結大會上指出：「馬克思主義政黨的先進性，首先體現為思想理論上的先進性。注重思想建黨、理論強黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統」，「要把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、開放史、社會主義發展史結合起來，同新時代我們進行偉大鬥爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的豐富實踐聯繫起來，在學懂弄通做實上下苦功夫，在解放思想中統一思想，在深化認識中提高認識，切實增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺」。強調黨員、幹部學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史(以下簡稱「四史」)，總結歷史經驗，汲取歷史營養，這是新時代進行偉大鬥爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想的現實要求，也是我們黨勇於自我革命、加強自身建設的思想自覺和行動自覺。
一、黨員、幹部學習「四史」的價值旨歸
學習「四史」對於不斷提升黨員、幹部黨性修養，積極推進黨的建設偉大工程，科學掌握共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律，具有特殊重要的意義。「四史」是黨員、幹部的「營養劑」、黨的建設的「必修課」、中國共產黨治國理政的「百科全書」。
1.推進自我革命，提升黨員、幹部黨性修養的「營養劑」。
加強黨性修養是中國共產黨的優良傳統。習近平總書記強調：「歷史是最好的教科書。對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑。」中國共產黨推進自我革命，永葆黨的先進性，促進黨員、幹部成為「有共產主義覺悟的先鋒戰士」，需要從「四史」中汲取豐厚滋養。
歷史文獻蘊含豐富營養。從某種意義上說，歷史就是經典著作史，經典著作是在波瀾壯闊的歷史過程中創作、傳播並接受檢驗的。從馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》到毛澤東的《改造我們的學習》，從劉少奇的《論共產黨員的修養》到鄧小平的《加強黨的領導，整頓黨的作風》，從江澤民的《講學習，講政治，講正氣》到胡錦濤的《領導幹部要帶頭增強黨性》、再到習近平的《用共產黨員的標準嚴格要求自己》等，馬克思主義經典著作是黨員、幹部提升黨性修養取之不盡、用之不竭的營養寶庫。習近平總書記指出：「廣大黨員、幹部特別是高級幹部要學好用好《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作，堅持學以致用、用以促學，原原本本學，熟讀精思、學深悟透，熟練掌握馬克思主義立場、觀點、方法，不斷提高馬克思主義理論素養。」閱讀經典文獻可以幫助黨員、幹部感悟真理力量、堅定理想信念、提升黨性修養。
黨內教育提供實踐經驗。我們黨歷來重視利用各種教育實踐活動提升黨員、幹部的黨性修養。毛澤東指出：「沒有科學的態度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統一的態度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。」從延安整風運動到新中國初期的整風整黨運動，從1983年整黨運動到1998年「講學習、講政治、講正氣」黨性黨風教育，從2005年保持共產黨員先進性教育活動到2008年深入學習實踐科學發展觀活動，從2010年「創先爭優」活動到2013年群眾路線教育實踐活動，從2015年「三嚴三實」專題教育到2016年「兩學一做」學習教育、2019年「不忘初心、牢記使命」主題教育，學習借鑑黨的歷史上黨內教育實踐活動的經驗，是幫助黨員、幹部突出政治性和保持先進性的重要途徑。
警示案例折射歷史鏡鑒。前事不忘，後事之師，歷史中的警示案例可以發揮「懲前毖後」的作用。1949年，毛澤東在七屆二中全會的報告中指出：「可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號;但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。」從新中國初期發生的「第一大案」，原天津地委書記劉青山、行署專員張子善犯貪污腐敗罪被判處死刑，到十八大以來我們黨以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，推動反腐敗鬥爭向縱深發展，打虎拍蠅雷霆萬鈞，正風肅紀馳而不息，查處包括薄熙來、周永康、徐才厚、郭伯雄、令計劃等在內的多起舉國震驚的大案要案。這些必須引以為戒、自我鏡鑒的反面材料，就是歷史提供的「前車之覆」成為「後車之鑑」。
2.加強黨的建設，提高黨的執政水平的「必修課」。
「以史為鏡，可以知興替。」學習「四史」，有助於黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使黨員、幹部練就過硬的政治本領，提升把方向、謀大局、定政策的能力，推動黨的事業不斷發展。
提升黨員、幹部把方向的能力。把方向的能力事關黨員、幹部能否在大是大非、重大危機面前臨危不懼，保持堅強的政治定力和堅持正確的政治方向。大革命失敗後，中國共產黨將工作重心由城市轉移到農村，建立革命根據地，開展土地革命運動，成功挽救了第一次革命危機。1935年1月，遵義會議從軍事上和組織上結束了「左」傾教條主義在中央的統治，再次使中國革命轉危為安。黨的十一屆三中全會後，徹底糾正了「以階級鬥爭為綱」的錯誤路線，實行改革開放，開闢了中國特色社會主義道路。歷史一再證明，舉什麼旗、走什麼路的方向問題，是關乎中國革命、建設、改革事業成敗的首要問題。學習「四史」有助於黨員、幹部清醒、客觀地去分析歷史，認清歷史前進的方向和規律，提高黨執政的戰略思維？
提升黨員、幹部謀大局的能力。謀大局的能力是總攬全局、協調各方的能力。習近平總書記強調：「不謀全局者不足謀一域，要善於觀大勢、謀大事，自覺在大局下想問題、做工作。」新民主主義革命時期，我們黨從全民族的共同利益出發，毅然放下政黨恩怨，連續兩次推動「國共合作」，通過建立最廣泛的統一戰線，為實現民族獨立和人民解放而努力奮鬥。進入新時代，我們黨立足實現中華民族偉大復興的千秋偉業，統籌推進「五位一體」總體布局，協調推進「四個全面」戰略布局，總攬中國特色社會主義偉大事業和黨的建設偉大工程。學習「四史」有助於黨員、幹部置身於歷史視域中去思考、定位、謀劃，提升深刻認識和自覺服從大局的能力，切實增強大局意識。提升黨員、幹部定政策的能力。政策和策略是黨的生命，定政策就是從黨和國家發展實際出發制定政策和策略，是對黨員、幹部決策能力的考驗。「政策是體現執政黨性質宗旨的試金石，是反映治國理政水平的標誌。」我們黨在領導革命、建設、改革過程中從發展著的實際出發，制定了一系列正確的政策和策略，保證了各項工作順利推進，如不同歷史時期的土地改革政策、正確認識和處理民族關係的民族政策、解決農民群眾根本利益的「三農」政策、構建積極健康宗教關係的宗教政策、建立友好合作關係的外交政策等。我們黨努力做到科學決策、民主決策、依法決策，是黨的執政水平的重要體現。學習「四史」有助於黨員、幹部學會運用歷史與現實相結合的思維方式，對世情國情黨情進行科學研判，把握客觀規律，解決現實問題，提高黨執政的決策水平。
3.科學認識「三大規律」，推進中國特色社會主義事業的「百科全書」。
「歷史是一個民族、一個國家形成、發展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人的『百科全書』，即前人各種知識、經驗和智慧的總匯。」「四史」中蘊含著推動人類社會發展前行的經驗與智慧，是科學把握共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的鑰匙。學習「四史」、把握「三大規律」，是紮實推進中國特色社會主義偉大事業的重要保證。
深化對共產黨執政規律的認識。列寧指出：「馬克思正是總結了歷次革命的這個歷史經驗，這個有全世界歷史意義的——經濟的和政治的——教訓，提出了一個簡短、尖銳、準確、鮮明的公式：無產階級專政。」蘇聯共產黨是世界上第一個無產階級執政黨，但後來形成了高度集中的政治經濟體制，並出現嚴重的個人崇拜，沒有處理好執政黨與國家政權、人民群眾之間的關係，這成為蘇聯解體、蘇共垮台的重要原因。新中國成立70多年來，中國共產黨歷代中央領導集體在改善執政方式、提升執政能力的道路上接力探索，以馬克思主義為指導，以全心全意為人民服務為根本宗旨，堅持社會主義初級階段的基本路線，走中國特色社會主義道路。中國共產黨全面執政70多年，對共產黨執政規律的認識不斷深化。學習「四史」，是提升廣大黨員、幹部把握共產黨執政規律的重要法寶，對推動黨的事業不斷前進發揮著重要作用。
深化對社會主義建設規律的認識。從16世紀歐洲早期空想社會主義學者托馬斯·莫爾《烏托邦》一書問世以來，人類對社會主義事業的探索已有500多年，先後經歷了空想社會主義、科學社會主義、社會主義理論到實踐、從一國社會主義建設到多國實踐的發展歷程，展現出一幅波瀾壯闊的社會主義發展圖景。列寧指出：「經濟和政治發展的不平衡是資本主義的絕對規律。由此就應得出結論：社會主義可能首先在少數甚至在單獨一個資本主義國家內獲得勝利。」蘇聯對社會主義建設的探索是前無古人的事業，無論其中成功的經驗還是失敗的教訓，都成為社會主義國家寶貴的精神財富。新中國成立後，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人將科學社會主義理論與中國具體實際相結合，創造性地完成社會主義改造，建立了社會主義制度。以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人堅持解放思想、實事求是，圍繞「什麼是社會主義、怎樣建設社會主義」這一主題，轉變工作重心，實行改革開放，推動中國特色社會主義進入新時期。以習近平同志為核心的黨中央提出從理論和實踐結合上系統回答「新時代堅持和發展什麼樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義」這個重大時代課題，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化交相輝映。中國共產黨找到了既符合馬克思主義基本原理又適合中國國情的社會主義發展模式。學習社會主義發展史，可以幫助黨員、幹部深刻認識社會主義前途是光明的、道路是曲折的這一發展規律？
深化對人類社會發展規律的認識。生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築矛盾運動的規律，是人類社會發展的普遍規律，決定了社會形態的更替和歷史發展的基本趨勢。馬克思指出：「無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產關係，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。」五種社會形態的依次更替，是社會歷史運動的一般過程和一般規律。由於不同國家的歷史傳統、文化背景、現實矛盾等各不相同，社會形態的更替又具有特殊性。比如，俄國成功跨越資本主義「卡夫丁峽谷」，但其後又偏離科學社會主義正確道路，最終導致社會主義制度的解體。深處半殖民地半封建社會泥淖的近代中國，在經歷了無數次救亡失敗後，終於找到了馬克思主義這一普遍真理，並成功實現馬克思主義與中國實際相結合，指導中國革命、建設、改革事業取得巨大成功，推動中國特色社會主義事業進入了新時代。歷史證明，「資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的」，學習歷史可以幫助黨員、幹部認識人類社會從低級向高級發展的必然性。
二、黨員、幹部學習「四史」的核心要義
社會主義先輩們、馬克思主義經典作家和中國共產黨人，在推進社會進步、領導革命進程中，創造了科學的理論成果，積累了豐富的革命精神，留下了珍貴的歷史經驗。「四史」是理論寶庫，是精神薈萃、經驗集成之地，學習馬克思主義理論、弘揚共產黨人革命精神、借鑑革命建設改革經驗，是學習「四史」的核心要義，也是馬克思主義執政黨所必備的知識、智慧和力量之源。
1.學習理論——掌握馬克思主義、中國化馬克思主義理論的精髓。
「四史」是一部社會主義、馬克思主義發展史，也是一部馬克思主義中國化的歷史。毛澤東提出：「指導一個偉大的革命運動的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對於實際運動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。」學習「四史」，就要掌握馬克思主義、中國化馬克思主義理論的精髓，這是黨員、幹部做好一切工作的看家本領。
深入理解馬克思主義理論精髓。「馬克思主義思想理論博大精深、常學常新。新時代，中國共產黨人仍然要學習馬克思，學習和實踐馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量」。馬克思、恩格斯深刻揭示了自然界、人類社會和思維發展的一般規律，創立了唯物史觀和剩餘價值學說，使社會主義從空想變成科學。列寧在領導俄國工人革命及蘇聯社會主義建設過程中創立了列寧主義，開啟了科學社會主義從理論變為現實的歷史進程。馬克思主義是科學的理論、人民的理論、實踐的理論和不斷發展的開放的理論。「我們要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關於世界的物質性及其發展規律，關於人類社會發展的自然性、歷史性及其相關規律，關於人的解放和自由全面發展的規律，關於認識的本質及其發展規律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好。」深刻把握中國化馬克思主義理論的精髓。在中國共產黨歷史上，毛澤東第一個明確提出了「馬克思主義中國化」的科學命題和重大任務，並創新性地將馬克思主義與中國革命和建設實踐相結合，實現了馬克思主義中國化的第一次飛躍，形成了新民主主義革命理論、社會主義改造理論、社會主義建設理論，使馬克思主義在中國大地生根、開花、結果。改革開放以來，中國共產黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際結合起來，實現了馬克思主義中國化的第二次飛躍，形成了包括鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想在內的中國特色社會主義理論體系。學習中國化馬克思主義理論，就是要掌握馬克思主義中國化的科學內涵和精神實質，把握中國馬克思主義經典作家的立場、觀點和方法，體現中國特色、中國氣派、中國風格，立足中國實際，不斷推進中國特色社會主義偉大事業。
2.弘揚精神——汲取歷史進程中積澱而成的精神力量。
歷史中蘊含著強大的精神動力。「無論過去、現在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。」信仰信念信心是思想之光、精神之鈣、力量之源，學習「四史」，就要汲取這些精神力量，將其轉化為推動中國特色社會主義發展的強大動力。
對馬克思主義一以貫之的信仰。馬克思主義信仰是中國共產黨人的「本」和「魂」。「中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產黨人理想信念的靈魂。」「在革命、建設、改革各個歷史時期，有無數共產黨員為了黨和人民事業英勇犧牲了，支撐他們的就是『革命理想高於天』的精神力量」，如李大釗、蕭楚女、陳延年、趙世炎、蔡和森、左權、葉挺等為堅守信仰而英勇獻身的無數革命先烈。夏明翰在就義前吶喊：「砍頭不要緊，只要主義真。」方誌敏被捕入獄仍堅信：「敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理!」馬克思主義信仰是中國共產黨領導人民群眾探索救國救民道路的精神嚮導，黨員、幹部要在深刻理解馬克思主義精神實質的基礎上堅定馬克思主義信仰。
對中國特色社會主義矢志不渝的信念。堅持和發展中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是當代中國發展進步的根本方向。習近平總書記指出：「中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。」東歐劇變、蘇聯解體給世界社會主義帶來了巨大衝擊。中國社會主義道路該何去何從，這是中國共產黨面臨的一個現實而又緊迫的問題。1992年，鄧小平在南方談話中揭示了社會主義本質，回答了「什麼是社會主義，怎樣建設社會主義」這一歷史性課題，廓清了「左」和右的錯誤思想迷霧，堅定了建設中國特色社會主義的信念。中國特色社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇，黨員、幹部要在新時代的偉大征程中堅定中國特色社會主義信念？
對實現中華民族偉大復興堅定不移的信心。實現中華民族偉大復興離不開中國精神，離不開以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。從五四精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、特區精神、女排精神、航天精神、「兩彈一星」精神、工匠精神、脫貧攻堅精神等，承載著共產黨人的「初心」，也宣示著新時代的「使命」，「不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神」。習近平總書記強調：「現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。」黨員、幹部學習「四史」，要從新時代的任務目標出發，充分認識中華民族的歷史命運和當代中國的發展走向。
3.借鑑經驗——繼承中國革命、建設、改革的優良傳統。
一部中國共產黨歷史、新中國史、改革開放史，積累了彌足珍貴的經驗。學習這些歷史，就是要以科學的視野和發展的眼光對待中國革命、建設、改革的歷史經驗，繼承我們黨在長期奮鬥歷程中所形成的堅持黨的領導、群眾路線和實事求是的優良傳統，為推進新時代中國特色社會主義提供借鑑。
堅持黨的領導這一根本原則。中國共產黨的領導是中國革命、建設、改革事業成功的根本保證，也是中國特色社會主義最本質的特徵和最大的制度優勢。鄧小平指出：「一個國家的革命，核心問題是黨。有了一個好黨才能引導革命走向勝利。革命勝利後，搞社會主義也要靠一個好黨，否則勝利就靠不住。」中國共產黨帶領全國各族人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放;完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度;實行改革開放，開創和發展了中國特色社會主義;經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。沒有中國共產黨的領導，就不會有新中國，也不會有中國特色社會主義。學習「四史」，就要認識中國共產黨始終是我們事業的領導核心和主心骨，自覺在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，維護黨的權威，鞏固黨的領導地位。
堅持群眾路線這一生命線。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創造者。以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人對馬克思主義人民群眾觀進行創造性運用和發展，逐漸形成了「一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去」的群眾路線。習近平總書記強調：「群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。」「歷史和現實都告訴我們，密切聯繫群眾，是黨的性質和宗旨的體現，是中國共產黨區別於其他政黨的顯著標誌，也是黨發展壯大的重要原因;能否保持黨同人民群眾的血肉聯繫，決定著黨的事業的成敗。」黨員、幹部學習「四史」，就要永遠與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠把人民對美好生活的嚮往作為奮鬥目標，以永不懈怠的精神狀態和一往無前的奮鬥姿態，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。
堅持實事求是這一思想路線。實事求是思想路線是中國化馬克思主義理論成果的精髓。在新民主主義革命時期，我們黨總結兩次成功、兩次失敗的經驗教訓，逐步認識到實事求是的重要性。1938年，毛澤東在六屆六中全會上闡述了實事求是的科學涵義，經過延安整風，實事求是被確立為黨的思想路線，並被寫入七大黨章。新中國成立後，我們黨為探索社會主義建設道路付出了艱辛努力，既有豐碩成果，也歷經曲折。黨的十一屆三中全會後，我們黨重新確立了實事求是、一切從實際出發、理論聯繫實際的思想路線，將改革開放事業不斷推向前進。縱觀黨的歷史，可以清楚地看到，什麼時候堅持了實事求是，什麼時候就能夠形成正確的路線方針政策，中國革命、建設、改革事業就能夠取得成功;反之，黨和人民的事業就會遭受損失甚至嚴重挫折。黨員、幹部學習「四史」，就要深刻理解實事求是的思想路線和工作方法，並應用到自己的工作實踐中去？
三、黨員、幹部學習「四史」的原則遵循
黨員、幹部學習「四史」，重在抓住本質、明晰主線，核心是把握要義，要以解決中國現實問題為導向，堅持唯物主義歷史觀和方法論，加強研讀與思考的結合、理論與實踐的互動、歷史與未來的連通，不斷提升學習和研究水平，在汲取歷史智慧中堅定信仰、把握規律、走向未來。
1.學習歷史和堅定信仰相統一。
學習「四史」，要「在學懂弄通做實上下苦功夫，在解放思想中統一思想，在深化認識中提高認識，切實增強貫徹落實的思想自覺和行動自覺」，做到思、信、行一致，實現全體黨員、幹部在思想上統一、政治上團結、行動上一致。
要學而思。「學而不思則罔，思而不學則殆。」(《論語·為政》)學習「四史」，要做到學思結合，「號召我們的同志學會應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，認真地研究中國的歷史，研究中國的經濟、政治、軍事和文化，對每一問題要根據詳細的材料加以具體的分析，然後引出理論性的結論來」。學習「四史」，要勤于思考、善於思考，正視自身的理論素養問題，結合當代中國的現實問題，尋找差距，查擺漏洞，提升理論思辨能力，做到不僅能科學解釋歷史發展問題，還能以歷史之光照亮現實之路。
要學而信。學是信之基，信是學之魂。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，黨員、幹部要帶著信仰去學習，在學習中堅守信仰。黨員、幹部真學、真信馬克思主義、共產主義、社會主義，就要在思想上自覺運用馬克思主義立場、觀點和方法去分析問題、解決問題，在學習中把握歷史發展規律，反對歷史虛無主義，克服主觀主義、經驗主義，自覺做好精神上思想上的免疫防護，經受住任何風浪的考驗。
要學而行。知行合一、學以致用是我們黨的優良傳統。「對於馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在於應用。」學習「四史」，要緊密聯繫當代中國和世界發展變化的新情況，堅持以我們正在做的事情為中心，以解決中國問題、解決當代中國重大現實問題為出發點和歸宿。學習「四史」，旨在為指導實踐提供經驗借鑑，黨員、幹部要在學習中增強本領與能力，做到知信行統一、學思用貫通，在認識世界的同時改造世界。
2.學習歷史和把握規律相統一。
社會歷史總是向前發展的，也總是在曲折中前進的。黨員、幹部學習「四史」，要堅持歷史唯物主義基本原則，養成科學的歷史思維，培養敏銳的歷史眼光，做到具體問題具體分析，將「兩點論」和「重點論」結合起來，在學習歷史中把握其中固有的規律性。
善於具體問題具體分析。一切從實際出發，具體問題具體分析，就是從歷史實際出發，在遵循歷史規律中把握歷史。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，都是在特定的時代背景下展開的。學習歷史「要透過現象看本質，從零亂的現象中發現事物內部存在的必然聯繫，從客觀事物存在和發展的規律出發，在實踐中按照客觀規律辦事」。黨員、幹部要學會對具體歷史問題作出具體結論，不能不加分析地將歷史經驗應用到實際工作或學習中去，如果「藥不對症」，就會犯經驗主義錯誤。
堅持「兩點論」和「重點論」相統一。歷史學習中堅持「兩點論」和「重點論」相統一，需要做到既全面、整體地看待歷史，又要分清歷史的主流和支流，針對歷史問題學會抓重點、抓關鍵。黨的十一屆六中全會通過的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》科學評價毛澤東和毛澤東思想，是我們黨堅持「兩點論」和「重點論」相統一的光輝典範。學習「四史」，就要做到以史為鏡，堅持以「是否順應歷史發展趨勢」、「是否符合人民群眾的利益」、「是否推動生產力發展」作為認識標準，不可犯形上學的唯心主義錯誤。
正確對待歷史發展的前進性與曲折性。歷史總是在必然性與偶然性、普遍性與特殊性、可能性與現實性的交相呈現中不斷前進的。「封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發展後必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。」中國共產黨的百年奮鬥，既有輝煌成就，也經歷過挫折。習近平總書記指出：「我們的事業之所以偉大，就在於經歷世所罕見的艱難而不斷取得成功。」新時代中國共產黨依然面臨著各種風險和挑戰，中國特色社會主義偉業不可能一蹴而就，需要一代又一代人接續奮鬥。學習「四史」，就要更加堅定中國特色社會主義「四個自信」，同時做好走曲折道路的思想準備。
3.學習歷史和走向未來相統一。
歷史是人類社會的過去，學習歷史則是為了以史鑑今、昭示未來。「總結歷史，不要著眼於個人功過，而是為了開闢未來。過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。」學習「四史」，就要站在世界社會主義500年的根基之上，借鑑黨史、新中國史、改革開放史的成功經驗，為實現中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想積累智慧、提供方案。
立足現實。學習歷史、面向未來，要以現實為基礎。李大釗曾說過：「無限的『過去』都以『現在』為歸宿，無限的『未來』都以『現在』為淵源。『過去』、『未來』的中間全仗有『現在』以成其連續，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。」借鑑歷史經驗服務當下，才能行穩致遠，增強對未來的預見性，實現歷史與未來的接軌。習近平總書記強調：「黨員、幹部要堅定馬克思主義、共產主義信仰，腳踏實地為實現黨在現階段的基本綱領而不懈努力，扎紮實實做好每一項工作，取得『接力賽』中我們這一棒的優異成績。」。
守正創新。守正是創新的奠基石，創新是守正的原動力。在學習歷史中堅持守正，就是堅守歷史正道，堅決不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移地走中國特色社會主義道路。在學習歷史中實現創新，就是推動社會主義事業創新發展。「社會主義並沒有定於一尊、一成不變的套路，只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變為美好現實。」學習「四史」，只有堅持守正創新，才能開創富強民主和諧美麗的社會主義現代化強國的美好前景。
面向未來。面向未來是一種歷史視野，是歷史發展必然性認識的能動體現。習近平總書記指出：「中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。」中國共產黨從誕生之日起，就把實現共產主義寫進了黨綱和決議中，一代又一代中國共產黨人不斷為之接續奮鬥。毛澤東在新中國成立前夕強調：「中國的革命是偉大的，但革命以後的路程更長，工作更偉大，更艱苦。」習近平總書記在黨的十九大上告誡全黨：「從十九大到二十大，是『兩個一百年』奮鬥目標的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標，又要乘勢而上開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，向第二個百年奮鬥目標進軍。」在學習歷史中走向未來，就是堅定信仰、把握規律，為實現中華民族偉大復興和共產主義遠大理想孜孜以求、闊步前進。

習近平總書記指出，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。以史為鑑、資政育人，加深對歷史規律性的認識和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經驗和智慧，增強開拓前進的勇氣和力量，更好的戰勝前進征程上的困難和挑戰。
今年1月8日，習近平總書記在「不忘初心、牢記使命」主題教育總結大會的講話中，提出要把學習貫徹黨的創新理論，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史(下稱「四史」)結合起來。貫徹學習「四史」，是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。中國共產黨從1921年7月23日成立以來，是以馬克思主義為指導的先進政黨，是在百年實踐中不斷總結自身建設的歷史經驗，統籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設，成長為世界上為數不多、具有強大政治領導能力的成熟政黨。
新民主主義革命時期，中國共產黨帶領人民徹底推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產黨自成立之日起，就把為人民謀幸福、為民族復興作為己任，創造性運用馬克思主義國家學說，逐步建立並鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。引領新中國走上了國家富強、人民幸福的正確道路。在中國共產黨的領導下，從以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人確立社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實現社會主義現代化的發展戰略，到以習近平同志為核心的黨中央著力推進實現全面建成小康社會的奮鬥目標，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統籌推進「五位一體」總體布局、協調推進「四個全面」戰略布局，使黨和國家事業取得了歷史性成就。
1978年12月十一屆三中全的召開，揭開了我國改革開放的序幕，是我國進入了以改革開放和社會主義現代化建設的新時期，成為開闢中國特色社會主義道路，開創中國社會主義事業發展時期的偉大轉折。中國共產黨在十一屆三中全會以後，扭住完善和發展中國特色社會主義制度這個關鍵，帶領人民攻堅克難，以經濟體系改革為牽引統籌推進各個領域的體制改革，快速提升了國家綜合實力。黨的十八大以來，中國共產黨重點加強了人民當家作主制度建設，深化了經濟體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業取得歷史性成就發揮了重大作用。中國共產黨一直是社會主義發展史最重要的參與者和最強大的引領力量。中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，擺脫了模仿蘇聯模式的傳統思路，成功開闢了符合中國發展的中國特色社會主義道路。中國用幾十年時間走完了已開發國家幾百年走過的工業化進程，人民生活顯著改善，社會長期穩定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉。進入二十一世紀，在中國共產黨的正確領導下，我國國家制度和國家治理體系也體現出顯著優勢，科學社會主義在中國煥發出強大生機活力。中國特色社會主義成為科學社會主義發展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。
而如今，年輕一代的黨員，沒有經歷過戰爭的洗禮，沒有走過革命先輩們走過的路，無法體會我黨在革命和奮鬥中的艱難歷程，唯有通過學習「四史」，才能身臨其境地了解我黨走過的崢嶸歲月，體會我黨在革命和奮鬥中的艱難歷程。學習「四史」，要切實增強黨的意識，堅決做到「兩個維護」，堅持黨的全面領導，認真落實新時代黨的建設總要求，提高黨的建設質量和水平。各級黨員幹部要對黨忠誠，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團結在黨的旗幟下，擁護黨、熱愛黨，堅定不移跟黨走。
要回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，深刻認識紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進一步增強「四個意識」、堅定「四個自信」、堅決做到「兩個維護」，切實做到理論上清醒和政治上堅定。歷史是最好的教科書，在疫情肆虐的今天，我們要以「四史」開展黨性，引導黨員幹部從歷史人物和現代人物中學習他們的優秀品質，在現實生活中自覺提高黨性修養和政治覺悟，增強守初心、擔使命的思想自覺和行動自覺，增強實現中華民族偉大復興中國夢的信心。