黨員幹部如何學「四史」?關鍵要做到「四學」。
以史為鑑，可以知興替。中國共產黨是一個善於學習歷史、總結歷史，善於從歷史的經驗教訓中汲取治國理政方略和智慧的政黨。在中國共產黨近百年發展歷程中，研讀歷史、總結歷史、借鑑歷史，已經成為黨的一個光榮傳統。
今年1月8日，總書記在「不忘初心、牢記使命」主題教育總結大會上的講話中，要求廣大黨員幹部要把學習貫徹黨的創新理論，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來。總書記關於學習「四史」的重要講話，既是對建立「不忘初心，牢記使命」主題教育長效機制的新部署，也是對傳承與弘揚我們黨優良傳統的新要求。5月9日，上海市委「四史」學習教育領導小組舉行會議，市委書記李強指出，要準確把握「四史」學習教育的根本出發點和落腳點，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員幹部的思想根基，增強開拓前進的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實現經濟社會發展目標雙勝利提供強大思想保證。
歷史學習中的「四知」與「四不知」。
長期以來，在中央的要求和指導下，全黨範圍內已形成了學習研究歷史的良好氛圍，尤其是學習研究黨的歷史成為黨員幹部的新時尚，廣大黨員幹部的歷史文化素養、歷史思維能力都有了很大的提升。但是，歷史博大精深，學習永無止境。從以往的學習情況來看，對標總書記和黨中央的新要求，在歷史學習上仍然存在一些不足和短板，需要在深化「四史」教育過程中加以克服。
一是知當下不知過往。主要表現為對最近幾年、幾十年的歷史比較熟悉，但是對年代稍微久遠一點的歷史相對陌生;
對親身經歷過的本地區歷史比較熟悉，但是對沒有經歷過的、外地的、全國的歷史相對陌生或比較模糊。例如，上海的黨員幹部對近30年浦東開發開放的歷史進程與輝煌成就感同身受，但是對近代以來黨在上海的戰鬥情況，以及全國其他地區的發展史就不一定很清楚。這種狀況與中央深化「四史」教育的要求之間存在一定差距，也會在上制約黨員幹部歷史視野和歷史思維能力的提升。
二是知其然不知其所以然。主要表現為只是被動地接受歷史事實和歷史結論，缺乏對歷史發展必然性和規律性的深入思考，在學習中往往表現為人云亦云或不知所云，對歷史發展的來龍去脈、前因後果不做深入的梳理和研究。例如，對我國在社會主義建設道路的探索中，既不能走封閉的老路，也不能走改旗易幟的邪路，而只能走中國特色社會主義新路的正確抉擇理解不深不透，不善於從黨領導人民進行社會主義建設70年的。
中，以及黨的百年奮鬥歷程中論證其必然性，更不善於把這個問題放在社會主義500年發展歷程的宏大背景中，去尋找其發展的歷史邏輯。
三是知其一不知其二。任何一個歷史事件的發生髮展，都是各種必然性和偶然性因素綜合作用的結果，正如恩格斯「歷史合力論」所闡述的那樣，歷史的最終結果總是從許多單個的意志的相互衝突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由於許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。因此，對一些重大的歷史事件和歷史結論，只有從多個視角、多個層面進行綜合考察方能得出科學認識。面對浩如煙海的「四史」知識海洋，有的黨員幹部或因學習時間有限，或因學習方法不當，或因學習能力尚待提高，達不到全面、系統、完整的學習要求，學習中難免存在「攻其一點，不及其餘」的現象。
四是知其表不知其里。學習歷史的目的，就是要從歷史中汲取經驗教訓，總結髮展規律，為現實工作服務。以黨史為例，總書記曾經指出，黨史研究就是一門研究中國共產黨的歷史、從中國共產黨的活動中揭示當代中國社會運動規律的科學。然而在學習的實踐中，存在發現不了蘊含在歷史表象下的深刻道理，不善於從歷史的客觀事實中去挖掘歷史發展的必然規律，達不到學習目的的現象。
問題背後的「四化」現象出現以上不足和學習短板的原因是多方面的，主要可歸納為以下四個「問題」。
第一，學習的態度有問題，學習表面化。正確的學習態度和學習習慣是取得良好學習效果的基石。在以往學習中，態度上的問題主要表現在：一是滿足於對相關歷史一般性的了解，以走馬觀花、心不在焉的態度對待學習，突出特點是對重要的史實或史學理論停留在泛泛而學、淺嘗輒止和一知半解的層面;
二是學而不思，思而不深，不願下苦功夫學，甚至是為了裝點門面、裝裝樣子而學，為了學而學，缺少學習的內生動力。
第二，學習的方法有問題，學習碎片化。其一是學習時間的碎片化。除了一部分從事專業研究工作的人員之外，大部分黨員幹部只能從工作之餘、周末假日、出差途中、開會間隙中「擠」出一點學習時間，無法滿足歷史學習對連續性、成片化的時間要求;
其二是學習內容的碎片化。大部分黨員幹部因專業背景和學習條件的限制，無法進行專業化、系統化研讀，學習的臨時性、隨意性比較突出，對相關史實的掌握沒有形成相互聯繫、邏輯嚴密的知識體系，而是呈現出彼此割裂、互不聯繫的點塊狀。
第三，學習的目的有問題，表現為學習庸俗化。一是學習的途徑上，有些人不是通過學術講座或學術論壇等專業渠道獲取歷史知識，而是偏重網絡平台、街談巷議甚至口口相傳等途徑;
二是學習的載體上，忽略正規出版物和權威部門提供的歷史讀物，而是熱衷地攤文學、追捧影視作品、偏好野史傳奇等。
對歷史研究的前沿信息掌握不及時，缺乏權威性。三是學習內容上，對歷史的學習滿足於一般性的了解，沒有抓住黨史、新中國史等歷史的本質和發展主線。
第四，學習的方式有問題，學習形式化。深化「四史」教育，就是要通過常態化的學習研究，在真學真懂真信真用上下功夫，在學懂弄通做實上下功夫，達到提升黨員幹部的綜合素質，錘鍊黨性修養，增強工作本領，做到知史愛黨、知史愛國的目的。但是在實踐中，時常發生學習場面轟轟烈烈但缺少實質性內容，表面刻苦實則心不在焉的現象，這是形式主義在歷史學習中的具體反映。
克服「四化」現象應堅持做到「四學」避免「四史」學習中出現以上問題，可從做好「四學」抓起。
一是堅持全面地學。研讀「四史」應堅持在大歷史觀的指導下，充分激活思接千載、視通萬里的宏闊視野，把40年的開放史置於新中國70年發展史的大背景中學習，把70年的。
新中國史置於近百年黨的奮鬥歷程中學習，把百年黨史置於500年的社會主義發展史中學習。通過連點成線、連線成面的學習活動，夯實「四史」基礎知識，構建邏輯嚴密的「四史」知識結構，全面掌握歷史事件的來龍去脈、前因後果、前世今生及其發展方向。只有堅持全面地學，才能在熟練把握歷史的源、流與變的規律中，深入了解社會主義從空想到科學、由理論到。
實踐的邏輯進路，深刻理解中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興必由之路的必然性。
二是堅持深入地學。深化「四史」教育的出發點和落腳點，是為了從歷史中汲取治國理政的經驗智慧與精神力量，特別是在當前新冠疫情常態化防控形勢下，「四史」教育是築牢黨員幹部的思想根基，增強開拓前進的勇氣力量，為奪取疫情防控和經濟社會發展雙勝利提供強大思想保證的重要途徑。因此，「四史」學習教育不能滿足於對一般史實的了解和掌握，而是要堅持把黨史、新中國史、開放史、社會主義發展史作為一個整體來看待，善於突破歷史的表象，深入到歷史事件的內核，勇於探索重大歷史事件背後的深層次原因，深入解讀重要歷史人物在歷史轉折關頭的心路歷程，總結提煉中國共產黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟後、繼往開來的歷史規律。通過回顧黨的百年奮鬥歷程，深刻理解黨領導人民開創中國特色社會主義道路的艱巨性和必然性，深刻理解在社會主義500年發展史中，中國特色社會主義的歷史方位和階段特徵，在深入學習中不斷錘鍊歷史思辨能力。
三是堅持辯證地學。黨員幹部研讀「四史」，既要落實在提高歷史文化素養上，更要落實到自覺按照歷史規律和歷史發展的辯證法辦事的實踐上，只有如此，才能凸顯建立「四史」長效機制的意義。因此，研讀「四史」必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導，做到博學之、審問。
之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握「四史」發展的主題、主線、主流和本質，從而達到以史鑑今、資政育人的效果。例如，只有深刻理解和熟練掌握唯物史觀所蘊含的辯證法思想，才能科學回應如何看待我國改革開放前後兩個歷史時期之間的關係問題，真正理解雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的，本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。
四是堅持反覆地學。黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史，博大精深，內涵豐富，學習中常常會出現有的知識點記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對有的歷史問題理解不深刻、理解不徹底等現象。化解這些「現象」的有效方法，就是要在堅持運用唯物史觀、大歷史觀指導「四史」學習的同時，還要綜合運用人民史觀等，將「四史」學習融入現實生活中，結合到實際工作中，實現「四史」學習經常化、日常化和制度化，在反覆學、反覆讀、反覆研中，豐富對社會主義500年發展史的知識儲存，深化對黨的百年奮鬥歷程中重大事件的認識，科學把握新中國成立以來對建設與發展社會主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發展趨勢。
總之，只有堅持全面地學、深入地學、辯證地學、反覆地學，建立健全「四史」長效機制，才能教育黨員幹部開拓。
工作視野，增強人民情懷和責任擔當，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。
以史為鑑，可以知興替。中國共產黨是一個善於學習歷史、總結歷史，善於從歷史的經驗教訓中汲取治國理政方略和智慧的政黨。在中國共產黨近百年發展歷程中，研讀歷史、總結歷史、借鑑歷史，已經成為黨的一個光榮傳統。
今年1月8日，總書記在「不忘初心、牢記使命」主題教育總結大會上的講話中，要求廣大黨員幹部要把學習貫徹黨的創新理論，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史結合起來。總書記關於學習「四史」的重要講話，既是對建立「不忘初心，牢記使命」主題教育長效機制的新部署，也是對傳承與弘揚我們黨優良傳統的新要求。5月9日，上海市委「四史」學習教育領導小組舉行會議，市委書記李強指出，要準確把握「四史」學習教育的根本出發點和落腳點，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員幹部的思想根基，增強開拓前進的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實現經濟社會發展目標雙勝利提供強大思想保證。
歷史學習中的「四知」與「四不知」。
長期以來，在中央的要求和指導下，全黨範圍內已形成了學習研究歷史的良好氛圍，尤其是學習研究黨的歷史成為黨員幹部的新時尚，廣大黨員幹部的歷史文化素養、歷史思維能力都有了很大的提升。但是，歷史博大精深，學習永無止境。從以往的學習情況來看，對標總書記和黨中央的新要求，在歷史學習上仍然存在一些不足和短板，需要在深化「四史」教育過程中加以克服。
一是知當下不知過往。主要表現為對最近幾年、幾十年的歷史比較熟悉，但是對年代稍微久遠一點的歷史相對陌生;
對親身經歷過的本地區歷史比較熟悉，但是對沒有經歷過的、外地的、全國的歷史相對陌生或比較模糊。例如，上海的黨員幹部對近30年浦東開發開放的歷史進程與輝煌成就感同身受，但是對近代以來黨在上海的戰鬥情況，以及全國其他地區的發展史就不一定很清楚。這種狀況與中央深化「四史」教育的要求之間存在一定差距，也會在上制約黨員幹部歷史視野和歷史思維能力的提升。
二是知其然不知其所以然。主要表現為只是被動地接受歷史事實和歷史結論，缺乏對歷史發展必然性和規律性的深入思考，在學習中往往表現為人云亦云或不知所云，對歷史發展的來龍去脈、前因後果不做深入的梳理和研究。例如，對我國在社會主義建設道路的探索中，既不能走封閉的老路，也不能走改旗易幟的邪路，而只能走中國特色社會主義新路的正確抉擇理解不深不透，不善於從黨領導人民進行社會主義建設70年的。
中，以及黨的百年奮鬥歷程中論證其必然性，更不善於把這個問題放在社會主義500年發展歷程的宏大背景中，去尋找其發展的歷史邏輯。
三是知其一不知其二。任何一個歷史事件的發生髮展，都是各種必然性和偶然性因素綜合作用的結果，正如恩格斯「歷史合力論」所闡述的那樣，歷史的最終結果總是從許多單個的意志的相互衝突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由於許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。因此，對一些重大的歷史事件和歷史結論，只有從多個視角、多個層面進行綜合考察方能得出科學認識。面對浩如煙海的「四史」知識海洋，有的黨員幹部或因學習時間有限，或因學習方法不當，或因學習能力尚待提高，達不到全面、系統、完整的學習要求，學習中難免存在「攻其一點，不及其餘」的現象。
四是知其表不知其里。學習歷史的目的，就是要從歷史中汲取經驗教訓，總結髮展規律，為現實工作服務。以黨史為例，總書記曾經指出，黨史研究就是一門研究中國共產黨的歷史、從中國共產黨的活動中揭示當代中國社會運動規律的科學。然而在學習的實踐中，存在發現不了蘊含在歷史表象下的深刻道理，不善於從歷史的客觀事實中去挖掘歷史發展的必然規律，達不到學習目的的現象。
問題背後的「四化」現象出現以上不足和學習短板的原因是多方面的，主要可歸納為以下四個「問題」。
第一，學習的態度有問題，學習表面化。正確的學習態度和學習習慣是取得良好學習效果的基石。在以往學習中，態度上的問題主要表現在：一是滿足於對相關歷史一般性的了解，以走馬觀花、心不在焉的態度對待學習，突出特點是對重要的史實或史學理論停留在泛泛而學、淺嘗輒止和一知半解的層面;
二是學而不思，思而不深，不願下苦功夫學，甚至是為了裝點門面、裝裝樣子而學，為了學而學，缺少學習的內生動力。
第二，學習的方法有問題，學習碎片化。其一是學習時間的碎片化。除了一部分從事專業研究工作的人員之外，大部分黨員幹部只能從工作之餘、周末假日、出差途中、開會間隙中「擠」出一點學習時間，無法滿足歷史學習對連續性、成片化的時間要求;
其二是學習內容的碎片化。大部分黨員幹部因專業背景和學習條件的限制，無法進行專業化、系統化研讀，學習的臨時性、隨意性比較突出，對相關史實的掌握沒有形成相互聯繫、邏輯嚴密的知識體系，而是呈現出彼此割裂、互不聯繫的點塊狀。
第三，學習的目的有問題，表現為學習庸俗化。一是學習的途徑上，有些人不是通過學術講座或學術論壇等專業渠道獲取歷史知識，而是偏重網絡平台、街談巷議甚至口口相傳等途徑;
二是學習的載體上，忽略正規出版物和權威部門提供的歷史讀物，而是熱衷地攤文學、追捧影視作品、偏好野史傳奇等。
對歷史研究的前沿信息掌握不及時，缺乏權威性。三是學習內容上，對歷史的學習滿足於一般性的了解，沒有抓住黨史、新中國史等歷史的本質和發展主線。
第四，學習的方式有問題，學習形式化。深化「四史」教育，就是要通過常態化的學習研究，在真學真懂真信真用上下功夫，在學懂弄通做實上下功夫，達到提升黨員幹部的綜合素質，錘鍊黨性修養，增強工作本領，做到知史愛黨、知史愛國的目的。但是在實踐中，時常發生學習場面轟轟烈烈但缺少實質性內容，表面刻苦實則心不在焉的現象，這是形式主義在歷史學習中的具體反映。
克服「四化」現象應堅持做到「四學」避免「四史」學習中出現以上問題，可從做好「四學」抓起。
一是堅持全面地學。研讀「四史」應堅持在大歷史觀的指導下，充分激活思接千載、視通萬里的宏闊視野，把40年的開放史置於新中國70年發展史的大背景中學習，把70年的。
新中國史置於近百年黨的奮鬥歷程中學習，把百年黨史置於500年的社會主義發展史中學習。通過連點成線、連線成面的學習活動，夯實「四史」基礎知識，構建邏輯嚴密的「四史」知識結構，全面掌握歷史事件的來龍去脈、前因後果、前世今生及其發展方向。只有堅持全面地學，才能在熟練把握歷史的源、流與變的規律中，深入了解社會主義從空想到科學、由理論到。
實踐的邏輯進路，深刻理解中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興必由之路的必然性。
二是堅持深入地學。深化「四史」教育的出發點和落腳點，是為了從歷史中汲取治國理政的經驗智慧與精神力量，特別是在當前新冠疫情常態化防控形勢下，「四史」教育是築牢黨員幹部的思想根基，增強開拓前進的勇氣力量，為奪取疫情防控和經濟社會發展雙勝利提供強大思想保證的重要途徑。因此，「四史」學習教育不能滿足於對一般史實的了解和掌握，而是要堅持把黨史、新中國史、開放史、社會主義發展史作為一個整體來看待，善於突破歷史的表象，深入到歷史事件的內核，勇於探索重大歷史事件背後的深層次原因，深入解讀重要歷史人物在歷史轉折關頭的心路歷程，總結提煉中國共產黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟後、繼往開來的歷史規律。通過回顧黨的百年奮鬥歷程，深刻理解黨領導人民開創中國特色社會主義道路的艱巨性和必然性，深刻理解在社會主義500年發展史中，中國特色社會主義的歷史方位和階段特徵，在深入學習中不斷錘鍊歷史思辨能力。
三是堅持辯證地學。黨員幹部研讀「四史」，既要落實在提高歷史文化素養上，更要落實到自覺按照歷史規律和歷史發展的辯證法辦事的實踐上，只有如此，才能凸顯建立「四史」長效機制的意義。因此，研讀「四史」必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導，做到博學之、審問。
之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握「四史」發展的主題、主線、主流和本質，從而達到以史鑑今、資政育人的效果。例如，只有深刻理解和熟練掌握唯物史觀所蘊含的辯證法思想，才能科學回應如何看待我國改革開放前後兩個歷史時期之間的關係問題，真正理解雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設的思想指導、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者絕不是彼此割裂的，更不是根本對立的，本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。
四是堅持反覆地學。黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史，博大精深，內涵豐富，學習中常常會出現有的知識點記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門，對有的歷史問題理解不深刻、理解不徹底等現象。化解這些「現象」的有效方法，就是要在堅持運用唯物史觀、大歷史觀指導「四史」學習的同時，還要綜合運用人民史觀等，將「四史」學習融入現實生活中，結合到實際工作中，實現「四史」學習經常化、日常化和制度化，在反覆學、反覆讀、反覆研中，豐富對社會主義500年發展史的知識儲存，深化對黨的百年奮鬥歷程中重大事件的認識，科學把握新中國成立以來對建設與發展社會主義的艱辛探索，深刻理解改革開放史的艱辛歷程和發展趨勢。
總之，只有堅持全面地學、深入地學、辯證地學、反覆地學，建立健全「四史」長效機制，才能教育黨員幹部開拓。
工作視野，增強人民情懷和責任擔當，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。