古人喜歡把大智慧融進瑣碎生活里。小小一枚銅錢，外圓內方，剛柔並濟，說盡人生哲理。為人處世，應當有方的稜角，也該有圓的柔和。這樣才能盡展才華，書寫精彩人生。
方是人的節操與個性，圓是人的豁達與包容。沒有方，圓便流於媚俗；失去圓，方則顯得張牙舞爪，正如沒有方孔和圓邊的銅錢無法存世。
這外圓內方的銅錢該在子瞻的手中呆過。「信而見疑，忠而被謗」，是文士無法擺脫的宿命。蘇軾的一身傲骨在烏台詩案中被折斷打碎，卻又在黃州圓融的月光下癒合重生。此時的蘇軾依然不羈，依然清高，但他的個性已然抽枝吐芽，在名為豁達與包容的綠蔭中堅定地佇立。「歸去，也無風雨也無晴」的淡泊，「此心安處是吾鄉」的洒脫，他成長的溫厚包容，內心卻仍堅守那一份方的執著，這樣的蘇軾才得以真正不朽。
個性之方與包容之圓本就該融為一體，這樣才能成就大寫的「人」。
方是追夢的堅定不移，圓是方法的變通。圓成就了方的堅持與執著，方是圓的動力與方向。
羅崇敏的心中也有這麼一枚樸素的銅錢。它是他改革之路的見證。「寧要不完美的改革，不要不改革的危機」，他銳意改革，將「改革」二字寫成夢想，揮灑間盡顯「方」的稜角。但面對改革「深水期」的現實，又是「圓」的謹慎與變通引領他走得更遠。大膽假設，小心下刀，他一點點切開城鄉二元體制的弊病。而改革的理念也以溫和而堅定的姿態，和小小的銅錢一樣在社會中傳遞，在人心中成長，成為社會生活不可或缺的一部分。
處世之道也應當方圓共濟，如此方可成就真實的「夢」。
個人需要方圓的相輔相成，一個民族亦如是。
縱觀中華歷史長河，有魏徵大膽直諫的方，便有長孫無忌深謀慎思的圓；有張居正銳意改革的方，便有申時行調和中正的圓；有法家嚴冷不阿的方，便有道家清凈自然的圓；有顧准「拆下肋骨作大炮」般悲壯的方，便有鄧小平「三進三出中南海」般理性的圓……盛世也好，亂世也罷，方與圓的對立統一是開創輝煌的大神，是驅散黑暗的星辰。銅錢的圓與方可以是貧寒者溫飽的來源，富貴者家財萬貫的根基，更是民族智慧的傳遞，在機遇與挑戰共存的今天，這是我們應當深思的。
「上善若水任方圓」，方與圓缺一不可，殊途同歸。它們是人格的兩個方面，追夢的兩個條件，民族生存的一種哲思。心懷光明，把握分寸，方圓之間，大可天地任我遨遊，書我精彩人生。
風波。
一三年的時候，我隨我爺來到北京。我爺年輕的時候是文工團的，對歌舞表演熱愛至極，心心念念想再回北京看一場京劇，我是好奇才去的。
兜兜轉轉許久，才從火車站趕往老戲坊，街角口滿是京味兒，我這才有落在北京的實感。戲坊大門口，有幾位戲子在招攬客人，粉白色的長袍，畫著濃厚的粉底，他們一個個大大方方，揮著水袖，宛如至人如戲中一般。這幫唱戲的都是老戲骨，解放後不久才組成，到處慰問、表演，唱戲的味道都深入骨髓，走路起來都飄飄然，帶著京劇特有的步伐。很巧，咱們遇到了之前文工團一起的劉姨，劉姨看見了我爺很熱情，說著就領我們去後台看看，我便跟隨過去。
後台有幾個插班的小年輕，一個在化妝，另幾個在背詞，他們的唱腔一上一下，起伏不定，有時令人心顫，有時令人輕快。我也不解他們的唱詞，就四處轉了轉。
木門突然吱呀一聲開了，竟嚇的我一個寒顫，他們的戲頭拉開後幕進來喊道：「演花旦的小伙家中有事來不了，你們找人替一下！」那個化妝的放下了手裡的胭脂站起來，有絲絲倔強:「我來吧。」旁邊的人開始指指點點，小聲嘀咕著什麼。那個化妝的又說：「我能做這事，你們相信我。」那些背台詞的甚至有人瞥了一眼道：「沒人和你搶。」化妝的定了會，才坐了下來，脫去原本的戲服，面無表情地穿上花旦的衣服，戴上頭飾。她看著鏡子中的自己，仿佛很有自信又很自卑，劉姨拉我到一旁告訴我，她就是個搶戲的？
台上，演出十分精彩，不過沒有看見那個替人演的花旦，後來才得知頭兒又把人換了。雖不知他們之間曾經有什麼發生，而那個姑娘卻讓人心寒？
從老戲坊出來，一切還是那麼安然無恙，就連買糖葫蘆的車上插著的葫蘆，都沒賣出去一串。
不經歷風雨怎能見彩虹。
遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經歷了母鷹無數次摔下山崖的痛苦，才錘鍊出一雙凌空的翅膀。
一顆璀璨無比的珍珠，必然經受過蚌的肉體無數次蠕動以及無數風浪的打磨，才能熠熠生輝。
同樣，一個真正有成就的人，也肯定是在無數次的跌倒後重新站起來的，因為「不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功」。
史鐵生摔了一跤，沒有了雙腿，這對任何人來說都是沉重的打擊。但他沒有因此對生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達對生活的無限熱愛。
貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運》等大量音樂作品，在人生的不幸中，他頑強地扼住了「命運的咽喉」。
這些都是曾經摔過跤的人，但他們卻都堅強地站了起來，與命運、與不幸抗爭，最終取得了巨大的成功。
所以對我們每個人來說，摔跤並不可怕，可怕的是你從此對生活失去信心和勇氣。
冰心說：「成功的花，人們只驚慕它現時的明艷！然而當初它的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。」。
所以我們每個人面對不幸時都不能一蹶不振，因為我們都有可能在改變心態後，握住生命的任何一根鏈條。
就像畫中那個男孩在摔跤後，面對來自老師、家長、社會各方面的詢問，我們都應大膽地說：「這沒什麼大不了的。」？
因為生活是我們自己的，命運是掌握在我們自己手中的，我們的心態、我們的選擇，決定了人生的方向。
挫折是人生的一筆財富，是促使你成功的一劑良藥，不經歷風雨的花兒，怎麼會絢爛？不經歷磨難的人生，怎麼會發出炫目的光彩？
就像2005年感動中國的人物——洪戰輝所說：困難，我們有責任去面對它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應該明白摔跤並不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
我要說，不經歷一次次摔跤和一次次跌倒後又站起，人怎麼能長大？摔跤也是一種幸福，風雨正是雨後彩虹的前兆？
高三滿分作文800字：方圓之間寫人生。
古人喜歡把大智慧融進瑣碎生活里。小小一枚銅錢，外圓內方，剛柔並濟，說盡人生哲理。為人處世，應當有方的稜角，也該有圓的柔和。這樣才能盡展才華，書寫精彩人生。方是人的節操與個性，圓是人的豁達與包容。沒有方，圓便流於媚俗;失去圓，方則顯得張牙舞爪，正如沒有方孔和圓邊的銅錢無法存世。這外圓內方的銅錢該在子瞻的手中呆過。「信而見疑，忠而被謗」，是文士無法擺脫的宿命。
蘇軾的一身傲骨在烏台詩案中被折斷打碎，卻又在黃州圓融的月光下癒合重生。此時的蘇軾依然不羈，依然清高，但他的個性已然抽枝吐芽，在名為豁達與包容的綠蔭中堅定地佇立。「歸去，也無風雨也無晴」的淡泊，「此心安處是吾鄉」的洒脫，他成長的溫厚包容，內心卻仍堅守那一份方的執著，這樣的蘇軾才得以真正不朽。個性之方與包容之圓本就該融為一體，這樣才能成就大寫的「人」。方是追夢的堅定不移，圓是方法的變通。圓成就了方的堅持與執著，方是圓的動力與方向。羅崇敏的心中也有這麼一枚樸素的銅錢。它是他改革之路的見證。「寧要不完美的改革，不要不改革的危機」，他銳意改革，將「改革」二字寫成夢想，揮灑間盡顯「方」的稜角。但面對改革「深水期」的現實，又是「圓」的謹慎與變通引領他走得更遠。大膽假設，小心下刀，他一點點切開城鄉二元體制的弊病。而改革的理念也以溫和而堅定的姿態，和小小的銅錢一樣在社會中傳遞，在人心中成長，成為社會生活不可或缺的一部分。處世之道也應當方圓共濟，如此方可成就真實的「夢」。
個人需要方圓的相輔相成，一個民族亦如是。縱觀中華歷史長河，有魏徵大膽直諫的方，便有長孫無忌深謀慎思的圓;有張居正銳意改革的方，便有申時行調和中正的圓;有法家嚴冷不阿的方，便有道家清凈自然的圓;有顧准「拆下肋骨作大炮」般悲壯的方，便有鄧小平「三進三出中南海」般理性的圓……盛世也好，亂世也罷，方與圓的對立統一是開創輝煌的大神，是驅散黑暗的星辰。
銅錢的圓與方可以是貧寒者溫飽的來源，富貴者家財萬貫的根基，更是民族智慧的傳遞，在機遇與挑戰共存的今天，這是我們應當深思的。「上善若水任方圓」，方與圓缺一不可，殊途同歸。它們是人格的兩個方面，追夢的兩個條件，民族生存的一種哲思。心懷光明，把握分寸，方圓之間，大可天地任我遨遊，書我精彩人生。
方是人的節操與個性，圓是人的豁達與包容。沒有方，圓便流於媚俗；失去圓，方則顯得張牙舞爪，正如沒有方孔和圓邊的銅錢無法存世。
這外圓內方的銅錢該在子瞻的手中呆過。「信而見疑，忠而被謗」，是文士無法擺脫的宿命。蘇軾的一身傲骨在烏台詩案中被折斷打碎，卻又在黃州圓融的月光下癒合重生。此時的蘇軾依然不羈，依然清高，但他的個性已然抽枝吐芽，在名為豁達與包容的綠蔭中堅定地佇立。「歸去，也無風雨也無晴」的淡泊，「此心安處是吾鄉」的洒脫，他成長的溫厚包容，內心卻仍堅守那一份方的執著，這樣的蘇軾才得以真正不朽。
個性之方與包容之圓本就該融為一體，這樣才能成就大寫的「人」。
方是追夢的堅定不移，圓是方法的變通。圓成就了方的堅持與執著，方是圓的動力與方向。
羅崇敏的心中也有這麼一枚樸素的銅錢。它是他改革之路的見證。「寧要不完美的改革，不要不改革的危機」，他銳意改革，將「改革」二字寫成夢想，揮灑間盡顯「方」的稜角。但面對改革「深水期」的現實，又是「圓」的謹慎與變通引領他走得更遠。大膽假設，小心下刀，他一點點切開城鄉二元體制的弊病。而改革的理念也以溫和而堅定的姿態，和小小的銅錢一樣在社會中傳遞，在人心中成長，成為社會生活不可或缺的一部分。
處世之道也應當方圓共濟，如此方可成就真實的「夢」。
個人需要方圓的相輔相成，一個民族亦如是。
縱觀中華歷史長河，有魏徵大膽直諫的方，便有長孫無忌深謀慎思的圓；有張居正銳意改革的方，便有申時行調和中正的圓；有法家嚴冷不阿的方，便有道家清凈自然的圓；有顧准「拆下肋骨作大炮」般悲壯的方，便有鄧小平「三進三出中南海」般理性的圓……盛世也好，亂世也罷，方與圓的對立統一是開創輝煌的大神，是驅散黑暗的星辰。銅錢的圓與方可以是貧寒者溫飽的來源，富貴者家財萬貫的根基，更是民族智慧的傳遞，在機遇與挑戰共存的今天，這是我們應當深思的。
「上善若水任方圓」，方與圓缺一不可，殊途同歸。它們是人格的兩個方面，追夢的兩個條件，民族生存的一種哲思。心懷光明，把握分寸，方圓之間，大可天地任我遨遊，書我精彩人生。
風波。
一三年的時候，我隨我爺來到北京。我爺年輕的時候是文工團的，對歌舞表演熱愛至極，心心念念想再回北京看一場京劇，我是好奇才去的。
兜兜轉轉許久，才從火車站趕往老戲坊，街角口滿是京味兒，我這才有落在北京的實感。戲坊大門口，有幾位戲子在招攬客人，粉白色的長袍，畫著濃厚的粉底，他們一個個大大方方，揮著水袖，宛如至人如戲中一般。這幫唱戲的都是老戲骨，解放後不久才組成，到處慰問、表演，唱戲的味道都深入骨髓，走路起來都飄飄然，帶著京劇特有的步伐。很巧，咱們遇到了之前文工團一起的劉姨，劉姨看見了我爺很熱情，說著就領我們去後台看看，我便跟隨過去。
後台有幾個插班的小年輕，一個在化妝，另幾個在背詞，他們的唱腔一上一下，起伏不定，有時令人心顫，有時令人輕快。我也不解他們的唱詞，就四處轉了轉。
木門突然吱呀一聲開了，竟嚇的我一個寒顫，他們的戲頭拉開後幕進來喊道：「演花旦的小伙家中有事來不了，你們找人替一下！」那個化妝的放下了手裡的胭脂站起來，有絲絲倔強:「我來吧。」旁邊的人開始指指點點，小聲嘀咕著什麼。那個化妝的又說：「我能做這事，你們相信我。」那些背台詞的甚至有人瞥了一眼道：「沒人和你搶。」化妝的定了會，才坐了下來，脫去原本的戲服，面無表情地穿上花旦的衣服，戴上頭飾。她看著鏡子中的自己，仿佛很有自信又很自卑，劉姨拉我到一旁告訴我，她就是個搶戲的？
台上，演出十分精彩，不過沒有看見那個替人演的花旦，後來才得知頭兒又把人換了。雖不知他們之間曾經有什麼發生，而那個姑娘卻讓人心寒？
從老戲坊出來，一切還是那麼安然無恙，就連買糖葫蘆的車上插著的葫蘆，都沒賣出去一串。
不經歷風雨怎能見彩虹。
遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經歷了母鷹無數次摔下山崖的痛苦，才錘鍊出一雙凌空的翅膀。
一顆璀璨無比的珍珠，必然經受過蚌的肉體無數次蠕動以及無數風浪的打磨，才能熠熠生輝。
同樣，一個真正有成就的人，也肯定是在無數次的跌倒後重新站起來的，因為「不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功」。
史鐵生摔了一跤，沒有了雙腿，這對任何人來說都是沉重的打擊。但他沒有因此對生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達對生活的無限熱愛。
貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運》等大量音樂作品，在人生的不幸中，他頑強地扼住了「命運的咽喉」。
這些都是曾經摔過跤的人，但他們卻都堅強地站了起來，與命運、與不幸抗爭，最終取得了巨大的成功。
所以對我們每個人來說，摔跤並不可怕，可怕的是你從此對生活失去信心和勇氣。
冰心說：「成功的花，人們只驚慕它現時的明艷！然而當初它的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。」。
所以我們每個人面對不幸時都不能一蹶不振，因為我們都有可能在改變心態後，握住生命的任何一根鏈條。
就像畫中那個男孩在摔跤後，面對來自老師、家長、社會各方面的詢問，我們都應大膽地說：「這沒什麼大不了的。」？
因為生活是我們自己的，命運是掌握在我們自己手中的，我們的心態、我們的選擇，決定了人生的方向。
挫折是人生的一筆財富，是促使你成功的一劑良藥，不經歷風雨的花兒，怎麼會絢爛？不經歷磨難的人生，怎麼會發出炫目的光彩？
就像2005年感動中國的人物——洪戰輝所說：困難，我們有責任去面對它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應該明白摔跤並不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
我要說，不經歷一次次摔跤和一次次跌倒後又站起，人怎麼能長大？摔跤也是一種幸福，風雨正是雨後彩虹的前兆？
高三滿分作文800字：方圓之間寫人生。
古人喜歡把大智慧融進瑣碎生活里。小小一枚銅錢，外圓內方，剛柔並濟，說盡人生哲理。為人處世，應當有方的稜角，也該有圓的柔和。這樣才能盡展才華，書寫精彩人生。方是人的節操與個性，圓是人的豁達與包容。沒有方，圓便流於媚俗;失去圓，方則顯得張牙舞爪，正如沒有方孔和圓邊的銅錢無法存世。這外圓內方的銅錢該在子瞻的手中呆過。「信而見疑，忠而被謗」，是文士無法擺脫的宿命。
蘇軾的一身傲骨在烏台詩案中被折斷打碎，卻又在黃州圓融的月光下癒合重生。此時的蘇軾依然不羈，依然清高，但他的個性已然抽枝吐芽，在名為豁達與包容的綠蔭中堅定地佇立。「歸去，也無風雨也無晴」的淡泊，「此心安處是吾鄉」的洒脫，他成長的溫厚包容，內心卻仍堅守那一份方的執著，這樣的蘇軾才得以真正不朽。個性之方與包容之圓本就該融為一體，這樣才能成就大寫的「人」。方是追夢的堅定不移，圓是方法的變通。圓成就了方的堅持與執著，方是圓的動力與方向。羅崇敏的心中也有這麼一枚樸素的銅錢。它是他改革之路的見證。「寧要不完美的改革，不要不改革的危機」，他銳意改革，將「改革」二字寫成夢想，揮灑間盡顯「方」的稜角。但面對改革「深水期」的現實，又是「圓」的謹慎與變通引領他走得更遠。大膽假設，小心下刀，他一點點切開城鄉二元體制的弊病。而改革的理念也以溫和而堅定的姿態，和小小的銅錢一樣在社會中傳遞，在人心中成長，成為社會生活不可或缺的一部分。處世之道也應當方圓共濟，如此方可成就真實的「夢」。
個人需要方圓的相輔相成，一個民族亦如是。縱觀中華歷史長河，有魏徵大膽直諫的方，便有長孫無忌深謀慎思的圓;有張居正銳意改革的方，便有申時行調和中正的圓;有法家嚴冷不阿的方，便有道家清凈自然的圓;有顧准「拆下肋骨作大炮」般悲壯的方，便有鄧小平「三進三出中南海」般理性的圓……盛世也好，亂世也罷，方與圓的對立統一是開創輝煌的大神，是驅散黑暗的星辰。
銅錢的圓與方可以是貧寒者溫飽的來源，富貴者家財萬貫的根基，更是民族智慧的傳遞，在機遇與挑戰共存的今天，這是我們應當深思的。「上善若水任方圓」，方與圓缺一不可，殊途同歸。它們是人格的兩個方面，追夢的兩個條件，民族生存的一種哲思。心懷光明，把握分寸，方圓之間，大可天地任我遨遊，書我精彩人生。