這個是鄭莊公黃泉見母的故事。
在《史記》和《左傳》等史書中都有記載。主要說的是鄭莊公的父親鄭武公與夫人武姜生有兩子，大兒寤生，小兒名段。武姜在生寤生時險些喪命，因而討厭大兒，而對小兒段疼愛有加。
鄭武公去世後，窹生按古制繼承王位，封為鄭莊公。武姜因小兒沒繼承王位而生氣，要求鄭莊公將京城封給段。鄭莊公照辦，但武姜仍不知足，她密謀與段裡應外合起兵奪權。消息泄露，太叔段兵敗，拔劍自刎。
鄭莊公怒將武姜軟禁穎地，發誓"不到黃泉，絕不再見!"鄭莊公是個孝子，日久思母心切，但身為國君，又一言九鼎。潁考叔給鄭莊公出主意，說黃泉即地下，如果挖一地道，找到泉水，蓋上地宮，在地宮裡與母見面，就如同黃泉見母。這樣既盡了孝，又沒違背誓言。鄭莊公大喜，日夜掘地挖泉蓋地宮，終於在"黃泉"與武姜見面，母子二人抱頭痛哭，言歸於好。
鄭莊公黃泉見母的故事，歷來被當作孝敬父母的典型，但在讀這個故事時，卻對鄭莊公是否是真孝敬產生了幾個疑問。
其一、如果鄭莊公是真孝敬，那麼當他發現母親與弟弟段圖謀不軌時，為何不採取措施予以制止，而是放任母親與弟弟一錯再錯？「多行不義必自斃」是鄭莊公的名言，這句名言說得好，但同時也表明了鄭莊公對母親與弟弟的不義行為心知肚明。
其二、如果鄭莊公是真孝敬，那麼他為何會發下「不至黃泉，毋相見也」的重誓？一個人說出這麼重的話發下這麼重的誓言，得需要多大的決心？不要說在倡導「百善孝為先」的古代社會，就是在比較開明的現代社會，一個人要下定決心與母親決裂，斷絕母子關係，也是不容易做到的。
其三、《史記》說鄭莊公在發誓不到黃泉不見母親後，「居歲餘，已悔思母。」鄭莊公在一年之後才思念母親後悔當初的決定。我們假設當初鄭莊公說不至黃泉毋相見是一時激憤之言（事實上鄭莊公早知道母親與弟弟的圖謀，根本不可能一時激憤），那麼他為何要等到一年之後才後悔？在心理學上，激憤之情只能維持短暫的時間，不可能一年之中都在激憤。
基於以上三點疑問，我們有理由懷疑鄭莊公黃泉見母會不會是迫於道德輿論的壓力。
這是完全有可能的，因為在春秋時期，人們十分看重道德，王公貴族更是千方百計努力塑造自己的光輝道德形象。鄭莊公想成為有作為的王侯，想成為天下諸侯的霸主，自然不希望自己的道德形象有污點。
在《史記》和《左傳》等史書中都有記載。主要說的是鄭莊公的父親鄭武公與夫人武姜生有兩子，大兒寤生，小兒名段。武姜在生寤生時險些喪命，因而討厭大兒，而對小兒段疼愛有加。
鄭武公去世後，窹生按古制繼承王位，封為鄭莊公。武姜因小兒沒繼承王位而生氣，要求鄭莊公將京城封給段。鄭莊公照辦，但武姜仍不知足，她密謀與段裡應外合起兵奪權。消息泄露，太叔段兵敗，拔劍自刎。
鄭莊公怒將武姜軟禁穎地，發誓"不到黃泉，絕不再見!"鄭莊公是個孝子，日久思母心切，但身為國君，又一言九鼎。潁考叔給鄭莊公出主意，說黃泉即地下，如果挖一地道，找到泉水，蓋上地宮，在地宮裡與母見面，就如同黃泉見母。這樣既盡了孝，又沒違背誓言。鄭莊公大喜，日夜掘地挖泉蓋地宮，終於在"黃泉"與武姜見面，母子二人抱頭痛哭，言歸於好。
鄭莊公黃泉見母的故事，歷來被當作孝敬父母的典型，但在讀這個故事時，卻對鄭莊公是否是真孝敬產生了幾個疑問。
其一、如果鄭莊公是真孝敬，那麼當他發現母親與弟弟段圖謀不軌時，為何不採取措施予以制止，而是放任母親與弟弟一錯再錯？「多行不義必自斃」是鄭莊公的名言，這句名言說得好，但同時也表明了鄭莊公對母親與弟弟的不義行為心知肚明。
其二、如果鄭莊公是真孝敬，那麼他為何會發下「不至黃泉，毋相見也」的重誓？一個人說出這麼重的話發下這麼重的誓言，得需要多大的決心？不要說在倡導「百善孝為先」的古代社會，就是在比較開明的現代社會，一個人要下定決心與母親決裂，斷絕母子關係，也是不容易做到的。
其三、《史記》說鄭莊公在發誓不到黃泉不見母親後，「居歲餘，已悔思母。」鄭莊公在一年之後才思念母親後悔當初的決定。我們假設當初鄭莊公說不至黃泉毋相見是一時激憤之言（事實上鄭莊公早知道母親與弟弟的圖謀，根本不可能一時激憤），那麼他為何要等到一年之後才後悔？在心理學上，激憤之情只能維持短暫的時間，不可能一年之中都在激憤。
基於以上三點疑問，我們有理由懷疑鄭莊公黃泉見母會不會是迫於道德輿論的壓力。
這是完全有可能的，因為在春秋時期，人們十分看重道德，王公貴族更是千方百計努力塑造自己的光輝道德形象。鄭莊公想成為有作為的王侯，想成為天下諸侯的霸主，自然不希望自己的道德形象有污點。