古代有哪些歷史留名的名妓？她們都有怎樣的傳奇故事[朗讀]

一代名妓大美女李師師的故事。
野史相傳李師師才貌雙全，技藝無雙，曾做文:「鶯歌燕舞，縴手妙步，把一曲新詞動帝王，君將遠行，美酒共揮，須傾盡多少才子淚，煙銷雲散，芳跡難尋，韻事自有那後人評。」。
這是對她自己做了極其凝練精準的評價。
關於北宋年間一代名妓才女李師師的民間故事流傳甚廣，她慷慨有快名，號為「飛將軍」。在筆記野史、小說評話中多留有她的倩影。
較早的可見張端義《貴耳集》 、張邦基《墨莊漫錄》 、宋代評話《宣和遺事》。相傳李師師還為保護張擇端的《清明上河圖》畫卷作出了很大的貢獻。
她與宋徽宗趙佶的一段風流故事至今在民間廣為流傳。
傳說中的李師師，原本是汴京城內經營染房商人的王寅之女，三歲時父親把她寄名在佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她有佛緣，因此給了她名字一個「師」字，因此她就叫李師師了。
後來，她父親因獲罪在獄中死去。孤苦無依的她是被鄰居撫養長大的，小女初長成的李師師膚白貌美，氣質脫俗，被經營妓院為業的李媼看上，並將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。
初開花榜，李師師就成了汴京第一名妓，是當時文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也是聞其名躍躍欲試，高俅、楊戩等人便順著上意慫恿宋徽宗微服私訪，一親芳澤。
第一次見到李師師，宋徽宗便一見鍾情。兩人你儂我儂，少不了一番琴瑟和鳴，共赴雲雨。
第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上早朝，即使這麼折騰，他也是樂此不疲。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這裡尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承。
這事畢竟紙里包不住火，朝內一眾名臣得知後，不但無人詬病君王貪色，表現出的卻多是對其獨占花魁的嫉妒。員外郎賈奕、大文士周邦彥等人紛紛題詩暗諷。
詩文傳到宋徽宗手裡，讀後龍顏大怒，幸好李師師譜了一首後來家喻戶曉的《蘭陵王》才算讓他平息。從此君王不早朝，更戀李師師，宋徽宗玩物喪志，對邊境上的危機充耳不聞，終於在靖康之難一役成了敵營的階下囚。
伴隨著宋徽宗趙佶在歷史舞台的落幕，李師師也消失在了人們的視野之中，空留一頁芳名艷古今。

十大名妓的分別是蘇小小、薛濤、李師師、柳如是、董小宛、陳圓圓、梁紅玉、馬湘蘭、杜秋娘、魚玄機。
柳如是，名是，號「我聞居士」，嘉興人。公元1664年，其夫錢謙益以八十二歲高齡撒手塵寰，年屆半百且巳皈依佛門的柳如是居士，竟不能斬絕葛藤，為保錢氏一門不至傾家蕩產，自縊於榮木樓，時隔錢謙益謝世僅34天。
董小宛（公元1624年～1651年），名白，號青蓮，金陵人(今江蘇南京)，歌妓，「秦淮八艷」之一，名隸南京教坊司樂籍。1639年結識復社名士冒辟疆。明亡後小宛隨冒家逃難，此後冒辟疆同甘共苦直至去世。另有認為董小宛與順治皇帝的寵妃董鄂妃實為一人，並導致了順治出家，不過，此系誤傳，順治皇帝生於1638年，董小宛長他14歲，董小宛去世時順治皇帝僅13歲，況且董小宛從未去過北方。
魚玄機，唐代長安（今西安市）人。魚玄機，十六歲嫁與補闕(掌諷諫之官)李億為妾，為李原配裴氏所不容，被安頓在長安咸宜觀做道士。情場失意使她變得放蕩起來。於是，在道觀外貼出了一副「魚玄機詩文候教」的紅紙告示，如此一來，長安的文人雅士、風流公子，紛紛前往咸宜觀，借談詩論文之名。魚玄機風流狐媚，後因妒殺侍婢綠翹，被京兆尹溫璋處死，年僅26歲。
馬湘蘭(1548—1604)可以稱為明代的女詩人、女畫家。據《秦淮廣記》載，她名守真，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，因在家中排行第四，人稱「四娘」。她能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故有「湘蘭」著稱。她相貌不出眾，「姿首如常人」，但「神情開滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意」。
梁紅玉，宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生於宋徽宗崇寧元年，父親行伍出身，後征方臘戰敗獲罪被殺，紅玉由此淪為京口營伎。她精通翰墨，又生有神力，能挽強弓，在京口宴會上認識卓爾不群的名將韓世忠，兩人惺惺相惜，隨成眷屬。
薛濤（約768～832年），字洪度，唐代女詩人，與劉采春、魚玄機、李冶並稱唐朝四大女詩人，與卓文君、花蕊夫人、黃娥並稱蜀中四大才女。薛濤字無女子氣，筆力峻激，其行書妙處，頗得王羲之法；作詩500多首，僅存90餘首，與韋皋，元稹有過戀情。832年，薛濤逝世，曾任宰相的段文昌為她親手題寫了墓志銘。
蘇小小（479年－約502年）,是中國南北朝的南齊時期，生活在錢塘的著名歌妓，常坐油壁車，歷代文人多有傳頌。有的文學家認為蘇小小是中國版的茶花女。蘇小小寫過一首《同心歌》，表達少女敢愛的情感。歷史上一些地方史志和傳奇、戲曲將蘇小小進一步演繹成個性豐滿的形象。其中《西湖拾遺》中的小說描寫得尤為精彩。在該故事中，蘇小小為了追求自由，寧願做一個青樓女子，盡情欣賞湖光山色。途經錢塘的觀察使孟浪對她非常痴迷，但卻遭到了蘇小小的拒絕。而後蘇小小又慧眼識才，資助窮書生鮑仁進京趕考。她因偶得風寒，年紀輕輕就病逝。死後，鮑仁將其隆重下葬，埋於杭州西湖西泠橋側。
李師師：北宋汴京（今中國河南省開封市）人，名妓，小說《水滸傳》人物。洗染工王寅之女。母親早逝，父親煮漿代乳，撫養成人，四歲時亡父，因而落入娼籍李家，改名李師師。與著名文人周邦彥、晁沖之有來往，有詩詞互贈，又與宋徽宗有過交往，有許多風流韻事。靖康二年（1127年），金人破汴，師師下落不明，有人說她捐家產助宋軍抗金，後在慈雲觀出家；一說吞金簪自殺，另說嫁給商人為妾。
陳圓圓（1624年－1681年），字畹芬，原姓邢名沅，本姑蘇名妓。圓圓能歌善舞，時為稱「江南八艷」之一。崇禎時，外戚周奎派遣田妃的哥哥田畹下江南選女。將名妓陳圓圓、楊宛、顧秦等獻給崇禎皇帝。其時戰亂頻仍，崇禎無心逸樂。陳圓圓又回到田府，田畹占為私有。一日，吳三桂在田府遇見陳圓圓。李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓。吳三桂「衝冠一怒為紅顏」，遂引清軍入關，在一片石攻破李自成。陳圓圓復歸吳三桂。後吳三桂為滇王，圓圓隨往，以女道士卒於雲南。
杜秋娘，唐代間州(鎮江)人。能歌善舞，寫詩填詞作曲。十五歲時，被鎮海節度使李錡以重金買入府中充任歌舞姬。遂自寫自譜了一曲「金縷衣」，唱給李聽：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；花開堪折直須折，莫待無花空折枝。李聽後，立即把她收為侍妾。後李舉兵反叛，在戰亂中被殺，杜秋娘入宮為奴，在憲宗面前故伎重演「金縷衣」，憲宗被深深地感染，兩人馬上陷入愛河，杜秋娘被封為秋妃。

這個問題的回答大概寫上三五本書也是說不完的。
首先我們來解釋這個「妓」的意思，在《康熙字典》，《辭源》裡面啊，對此的解釋為「女樂」。由此可知，中國傳統文化中的妓女實指歌舞女藝人，也可稱之「藝妓」，這些具有才藝的美女，才可稱為「妓」。
那麼名妓則是色藝雙絕，具有高超才藝的美麗女子。縱觀歷史留名的「妓」，其名氣的大小，其實與她們的美貌，並沒有絕對的關係，相反，大多是以才華或者所表現出來的品質，在歷史長河中，博得一席之地，也算流芳百世。

至於名妓，實在是太多了，唐宋明清都可以列舉出「十大名妓」，柳如是、董小宛、魚玄機、馬湘蘭、薛濤、蘇小小、賽金花等等，她們的名字如雷貫耳，她們的事跡也是耳熟能詳，在這裡就不重複累述了。
說幾個歷史留名，但並沒有太出名的名妓。
誰言紅妝無壯舉，青史丹心照古今。
鎮江西邊的金山上有一座妙高台，又名曬經台，跟一個宋朝的妓女有關，她曾在這裡挂帥抗金。
梁紅玉出生在淮北一個武官家庭，父親遭賊人陷害，得罪了大太監童貫而家敗，她也淪落成營妓，但是她立志為父報仇，在一次犒勞將士的酒席上，作為營妓出場的梁紅玉遇到了失意的韓世忠，覺得他人品不錯將來大有作為，就主動提議，只要韓世忠幫她贖身脫籍，就願意做他的隨侍。
後來梁紅玉就跟隨韓世忠，支持丈夫抗金，作為實力主戰派，雙雙活躍於抗擊金軍的第一線，成為一對令金兵聞風喪膽的鐵血抗金最佳「夫妻拍檔」。最後也是抵禦金軍入侵時，夫妻二人壯烈犧牲。
從歌姬到皇妃的杜秋娘
唐朝時，有一個和著名的營妓薛濤齊名的歌姬杜秋娘，她本是作為營妓的母親為杜姓官員生下的棄女，竟扶搖直上入主皇宮，貴為秋妃。不過這一路走得挺坎坷的。
最初，杜秋娘是被潤州刺史李錡看中，從青樓中贖了出來，她看出作為皇親國戚的李錡早有反叛之心，但猶豫不決時，寫了一首《金縷衣》唱給他聽。
勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
結果李錡聽到這句時，就下定決心舉兵反叛了，下場當然是兵敗被殺，杜秋娘也作為罪臣家眷被沒入掖庭，重操舊業成為歌姬。
然後她又唱起這首原創歌曲《金縷衣》，把唐憲宗李純迷得不要不要的，被封為秋妃。
這個杜秋娘特別喜歡干預朝政，影響著李純的決策。憲宗後來被宦官殺了，之後杜秋娘就經歷幾次唐穆宗、唐敬宗都死於宦官之手。杜秋娘和當時的宰相密謀起來，想要殺死宦官讓李湊成為皇帝，最後也是失敗，被貶為庶人發配回原籍，最後老死在潤州西津渡邊。
結論
名妓作為妓的本質屬性，決定了她們不可能像正常女子那樣，笄笈、結縭、生子、嫁女娶媳，平凡但安穩地度過一生。她們的結局，除了少數經過卓絕努力嫁得一如意夫外，大多數都是淒涼的。