「寂」與「寞」的本義都是：「靜，沒有聲音」，形容物體或環境靜悄悄的寂靜無聲。「寂寞」兩字結構都是寶蓋頭，而寶蓋頭的字一般與房屋等建築有關，寂寞者，有種「養在深閨人未識」的孤清，用於人類情感，則表示人的清靜恬淡或孤單冷清、冷落的心境。
![什麼是寂寞]()
古代的文人騷客似乎對寂寞頗有感觸，在寫詩作詞時常見寂寞的身影，或物或人，或寓意於物。「寥落古行宮，官花寂寞紅」，唐代文學家元稹在《行宮》一詩中，讓人看到的是曾經高貴典雅的唐玄宗古行宮已是一片衰落，宮中的春花無人欣賞，孤單寂寞地開得格外鮮艷嫣紅。
宋代大文豪蘇軾在夜闌人靜時，仿佛看到「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」的月夜孤鴻，幽恨不滿地在樹枝間徘徊，挑遍寒冷的枝頭也不肯棲息，最後寧願宿在荒冷寂寞的沙洲忍受寂寞淒冷。這是蘇軾因「烏台詩案」被貶到黃州時所作詞，托物寓懷，用孤鴻甘受寂寞也不願流俗合污，表達自己遭人誣陷排斥又無人理解的寂寞孤高心情。
唐代詩人李白以其特有的豪放洒脫詮釋著寂寞：「自古聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」，表達出自己一方面渴望得到朝廷重用，實現自己的政治抱負；另一方面又深感懷才不遇，不滿當時官場的腐敗風氣，並受到圍在唐玄宗身邊的楊國忠、高力士等趨炎附勢小人的排擠誹謗，生性狂傲的詩仙豈能同流合污，除了寄情詩酒、蔑視俗流，只能滿懷豪情安慰自己：「天生我才必有用」。仕途上倍受冷落寂寞，說著古聖賢的寂寞，也說著自己被冷落的寂寞，無奈把寂寞斟滿酒杯邀月共飲。
現代人的寂寞更是表現在多方面，或是沉迷於網絡虛擬世界的無限空間的寂寞，或是追求夢想期待中難耐的寂寞，或是職場打拚中被冷落的寂寞……。古人把寂寞寫在詩詞里，現代人把寂寞寫到了情歌里，用歌聲敘述著紅塵愛戀中思念幻化的寂寞。正如流行歌曲《寂寞在唱歌》阿桑歌手所唱：「你聽寂寞在唱歌，輕輕的，狠狠的，歌聲是這麼殘忍，讓人忍不住淚流成河……」。
關於寂寞，每個時代，不同的人都用自己的方式，詮釋著各自的寂寞。自古至今，人人都會寂寞。寂寞能讓人難耐，也教人忍耐；寂寞可以使人無奈，也教人習慣。寂寞為奮鬥者屏蔽外界的喧囂，在靜寂中磨練心志；寂寞替做學問的人騰出一個清靜的空間，讓思想之花結成累累碩果。施耐庵不寂寞寫不出《水滸傳》，曹雪芹不經十年寂寞熬不成《紅樓夢》，這是有志者耐得住寂寞得來的回報。寂寞，也是一種需要耐勁的功夫，耐不到功名成就，也耐成寂寞高手。
古代的文人騷客似乎對寂寞頗有感觸，在寫詩作詞時常見寂寞的身影，或物或人，或寓意於物。「寥落古行宮，官花寂寞紅」，唐代文學家元稹在《行宮》一詩中，讓人看到的是曾經高貴典雅的唐玄宗古行宮已是一片衰落，宮中的春花無人欣賞，孤單寂寞地開得格外鮮艷嫣紅。
宋代大文豪蘇軾在夜闌人靜時，仿佛看到「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」的月夜孤鴻，幽恨不滿地在樹枝間徘徊，挑遍寒冷的枝頭也不肯棲息，最後寧願宿在荒冷寂寞的沙洲忍受寂寞淒冷。這是蘇軾因「烏台詩案」被貶到黃州時所作詞，托物寓懷，用孤鴻甘受寂寞也不願流俗合污，表達自己遭人誣陷排斥又無人理解的寂寞孤高心情。
唐代詩人李白以其特有的豪放洒脫詮釋著寂寞：「自古聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」，表達出自己一方面渴望得到朝廷重用，實現自己的政治抱負；另一方面又深感懷才不遇，不滿當時官場的腐敗風氣，並受到圍在唐玄宗身邊的楊國忠、高力士等趨炎附勢小人的排擠誹謗，生性狂傲的詩仙豈能同流合污，除了寄情詩酒、蔑視俗流，只能滿懷豪情安慰自己：「天生我才必有用」。仕途上倍受冷落寂寞，說著古聖賢的寂寞，也說著自己被冷落的寂寞，無奈把寂寞斟滿酒杯邀月共飲。
現代人的寂寞更是表現在多方面，或是沉迷於網絡虛擬世界的無限空間的寂寞，或是追求夢想期待中難耐的寂寞，或是職場打拚中被冷落的寂寞……。古人把寂寞寫在詩詞里，現代人把寂寞寫到了情歌里，用歌聲敘述著紅塵愛戀中思念幻化的寂寞。正如流行歌曲《寂寞在唱歌》阿桑歌手所唱：「你聽寂寞在唱歌，輕輕的，狠狠的，歌聲是這麼殘忍，讓人忍不住淚流成河……」。
關於寂寞，每個時代，不同的人都用自己的方式，詮釋著各自的寂寞。自古至今，人人都會寂寞。寂寞能讓人難耐，也教人忍耐；寂寞可以使人無奈，也教人習慣。寂寞為奮鬥者屏蔽外界的喧囂，在靜寂中磨練心志；寂寞替做學問的人騰出一個清靜的空間，讓思想之花結成累累碩果。施耐庵不寂寞寫不出《水滸傳》，曹雪芹不經十年寂寞熬不成《紅樓夢》，這是有志者耐得住寂寞得來的回報。寂寞，也是一種需要耐勁的功夫，耐不到功名成就，也耐成寂寞高手。