元代雜劇家、散曲作家喬吉的 《兩世姻緣》,全名《玉蕭女兩世姻緣》,取材於唐范攄《雲溪友議》。
寫書生韋皋在遊學途中和妓女韓玉簫相愛。玉簫的母親趁皇榜招賢之機,逼韋皋上京趕考,欲將二人拆散。
韋皋走後,玉簫相思成疾。臨終時囑其母以 自畫像往覓韋皋。玉簫死後,轉世為荊襄節度使張延賞的義女,取名張玉簫。
韋皋中狀元後,因平定邊患有功,官至鎮西大元帥,聞韓玉簫已死,悲痛不 已。
數年之後,韋皋班師回朝,途經荊襄,於張延賞的家宴上,不期而遇延賞義女張玉簫。韋皋以其容貌酷似韓玉簫而向延賞求婚,遭到拒絕。
適韓玉 簫之母攜玉蕭畫像而至,出示遺容,以表明張玉簫即韓玉簫轉世。後來奏明 朝廷,奉旨成婚。
該劇歌頌了韋、韓之間生死不渝的愛情。特別是喬吉多識 青樓歌妓,對處於最底層的廣大妓女不甘心於受屈辱和樂於從良,過正常生 活的願望十分了解和同情,所以在劇中寫玉簫對韋皋的戀情十分真切。劇本 在一定程度上反映了婦女淪落青樓的痛苦生活,有進步意義。
寫書生韋皋在遊學途中和妓女韓玉簫相愛。玉簫的母親趁皇榜招賢之機,逼韋皋上京趕考,欲將二人拆散。
韋皋走後,玉簫相思成疾。臨終時囑其母以 自畫像往覓韋皋。玉簫死後,轉世為荊襄節度使張延賞的義女,取名張玉簫。
韋皋中狀元後,因平定邊患有功,官至鎮西大元帥,聞韓玉簫已死,悲痛不 已。
數年之後,韋皋班師回朝,途經荊襄,於張延賞的家宴上,不期而遇延賞義女張玉簫。韋皋以其容貌酷似韓玉簫而向延賞求婚,遭到拒絕。
適韓玉 簫之母攜玉蕭畫像而至,出示遺容,以表明張玉簫即韓玉簫轉世。後來奏明 朝廷,奉旨成婚。
該劇歌頌了韋、韓之間生死不渝的愛情。特別是喬吉多識 青樓歌妓,對處於最底層的廣大妓女不甘心於受屈辱和樂於從良,過正常生 活的願望十分了解和同情,所以在劇中寫玉簫對韋皋的戀情十分真切。劇本 在一定程度上反映了婦女淪落青樓的痛苦生活,有進步意義。