長期在某種自然條件或社會環境下所養成的特性。如《北史-儒林傳序》：夫帝王子孫，習性驕逸。唐-杜甫《送李校書二十六韻》：小來習性懶，晚節慵轉劇。如《北史-常爽傳》：由是言之，六經者先王之遺烈，聖人之盛事也，安可不游心寓目習性文身哉？在佛學中又名習種性，即以前研習所修成的性。
基本含義：
習性，個人與社會本是相生相成的有機整體，然而在傳統社會科學中，對個人的研究往往歸屬於心理學範疇，對社會的考察則劃歸為經濟學、政治學等學科。布迪厄採取了一種關係式研究姿態使社會學打破個人和社會分離的社會學傳統，聚焦於具體而微的日常社會實踐而不是抽象演繹的理論思辨。「習性」概念就源於這種關注實踐、關注身體的社會學理論和方法。