公知們之所以屢屢暴跳如雷，不是惱於受到如潮的批評，而是因為屬於他們的時代一去不復返了。
曾經內外經濟文化交流的深入和擴大，的確形成了社會思潮的動搖和混沌，多數民眾一時無法辨清真偽，眼花繚亂之間便在某些片面觀點的帶動下隨波逐流，從而形成了公知群體的「黃金期」
這個公知「黃金期」持續近20年，以對外來事物的崇洋膜拜和內部事物的質疑批判為主，以思維方式的特立獨行為幌子，逢中必反、逢洋必媚，在急劇變革的社會心理中忽忽悠悠，一時圈粉無數，風頭無兩。
他們或故作高深集納個體事件抨擊制度缺失，或拋開歷史進程而大談內外差別，或以反傳統為由轟擊歷史文化，或以小眾領域為依據否定整體成就，或以攻擊英雄方式宣揚歷史虛無，或撇開家國情懷大談國際主義，看似一時得逞，其實也在引發人們的分辨和思考。
而時代發展到今天，環境變了，實力對比變了，思維方式也變了，人們在自我感知和思考中已經明確，中國道路更加符合絕大多數人的利益，中國模式也更加明確而堅定，社會思潮的縫隙也在被民眾的思想覺醒所充盈。鑽空子的機會已經少之又少。
觀點存在的意義就在於認知和爭論，人們對公知觀點的批評也是在清晰認知狀態下的有力反駁。相比「黃金期」的舒適，他們感受到了被無視和拒絕的尷尬，感受到了光環失色的飯票危機，於是便驚慌失措暴跳如雷。
然而，歷史的車輪滾滾向前，時代的腳步不可逆轉，螳臂擋車者必然成為招搖過市的跳樑小丑，蹦得再高也無法擺脫被歷史碾壓的命運。
![論加強對社會思潮的研究與疏導]()
曾經內外經濟文化交流的深入和擴大，的確形成了社會思潮的動搖和混沌，多數民眾一時無法辨清真偽，眼花繚亂之間便在某些片面觀點的帶動下隨波逐流，從而形成了公知群體的「黃金期」
這個公知「黃金期」持續近20年，以對外來事物的崇洋膜拜和內部事物的質疑批判為主，以思維方式的特立獨行為幌子，逢中必反、逢洋必媚，在急劇變革的社會心理中忽忽悠悠，一時圈粉無數，風頭無兩。
他們或故作高深集納個體事件抨擊制度缺失，或拋開歷史進程而大談內外差別，或以反傳統為由轟擊歷史文化，或以小眾領域為依據否定整體成就，或以攻擊英雄方式宣揚歷史虛無，或撇開家國情懷大談國際主義，看似一時得逞，其實也在引發人們的分辨和思考。
而時代發展到今天，環境變了，實力對比變了，思維方式也變了，人們在自我感知和思考中已經明確，中國道路更加符合絕大多數人的利益，中國模式也更加明確而堅定，社會思潮的縫隙也在被民眾的思想覺醒所充盈。鑽空子的機會已經少之又少。
觀點存在的意義就在於認知和爭論，人們對公知觀點的批評也是在清晰認知狀態下的有力反駁。相比「黃金期」的舒適，他們感受到了被無視和拒絕的尷尬，感受到了光環失色的飯票危機，於是便驚慌失措暴跳如雷。
然而，歷史的車輪滾滾向前，時代的腳步不可逆轉，螳臂擋車者必然成為招搖過市的跳樑小丑，蹦得再高也無法擺脫被歷史碾壓的命運。
