我有幾位忘年交，年齡都在80以上，最年長的今年整整100歲，是我的老領導。雖然出門要推助行車，但身體健康思維敏捷。
他和97歲的老伴（原上海一婦嬰院長，教授，博導）住在中福會養老院，頤養天年。
老伴每天彈一小時的鋼琴，平時就用電腦整理他倆和家人的照片，寫下回憶說明留給後代，實質就是自媒體的圖文創作。
老領導天天出門喂貓，平時愛看書讀報看電視。
每次去看望他倆，回望往事談天說地，其樂融融。一旦祝他倆保重身體，爭取活到120歲以上，老領導就哀嘆，活這麼長有啥意思啊，受累吃苦討人嫌。
![古人說 壽則多辱 ，怎麼理解]()
老領導的這句話，就像莊子說的「壽則多辱」。
「壽則多辱」出自《莊子·外篇》。
堯觀乎華，華封人曰：「嘻，聖人！請祝聖人，使聖人壽。」堯曰：「辭。」「使聖人富。」堯曰：「辭。」「使聖人多男子。」堯曰：「辭。」封人曰：「壽，富，多男子，人之所欲也。女獨不欲，何邪？」堯曰：「多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以養德也，故辭。
譯成白話文如下：
堯在華地巡視。將士說「祝聖人長壽」，堯說「用不著」，「祝聖人富有」，堯說「用不著」，「祝聖人多男兒」，堯說「用不著」
人們不解：「長壽、富有和多子，這是大家都想得到的。你偏偏不要，這是為什麼啊？」
堯說：「多個兒子就多了一層擔憂，財富多了就多出了麻煩，壽命長就會多受困辱。這三個都無助於培養德行，所以啊，你們不要對我祝福了。」
為什麼人們羨慕的長壽，在莊子看來是多辱，在老領導看來是「受累吃苦討人嫌」呢？
我想主要因為如下幾點：
一、人是社會性動物，離不開社交需求，高齡百歲很難再被社會接受，朋友圈也不會呼朋喚友請他同樂，怕萬一發生意外。
而長壽之人，都希望自己有人關心，不要成為被遺忘的角落。一個人被人忘卻，脫離社會，在他思想上無疑是在受累。
二、高齡百歲都有老年退行性體能下降，即使沒病，也腿腳不靈行動不便，回想年輕時的生龍活虎，自然感到是在吃苦。
有句話說：少年不識愁滋味。套用下：老年才知愁滋味。
人老了，心有餘而力不足，再想心無掛礙的去遠方欣賞山川大河，然而體能跟不上，只能幻想「面向大海，春暖花開」
三、人活百歲，就算身心健康，就算有兒女孝敬，朋友關愛，但他自己也會覺得是「雞立鶴群」，和社會格格不入討人嫌。
更何況現在有不少子女自顧不暇，有的子女還把孝道拋到爪哇國，對父母不管不顧不孝順，有的人勢利眼，人情涼薄。
凡有自尊心的老人，回想當年的門庭若市，現如今門前冷落車馬稀，難免哀嘆自己是個多餘的人，是個被社會討人嫌的人。
人生其實可以用三個維度來衡量，一是長度，二是廣度，三是深度。
長度即人的壽命，人活百歲自然是福氣，有多少人在生命旅途上突然夭折，就像那句話說的明天和意外不知道哪個先到。
廣度即人的見識，人生在世不單是追求活的多久，而要看他一生經歷過多少風雲變幻，渾渾噩噩虛度光陰，無異於行屍走肉。
深度即人的精神，作為萬物之靈的人，應該有自己的精氣神，有自己的自由之思想，獨立之精神，才能不枉人生一場。
人生與其追求生命的長度，不如追求廣度和深度。
生命的長度天註定，誰也不能保證自己長命百歲，只有廣度和深度才把握在自己手中。
草木一秋，人生一世。
一個人有廣度有深度，如果再有長度，人的生命才有意義，才不會覺得「壽則多辱」討人嫌，才會把生活過得精彩紛呈。
他和97歲的老伴（原上海一婦嬰院長，教授，博導）住在中福會養老院，頤養天年。
老伴每天彈一小時的鋼琴，平時就用電腦整理他倆和家人的照片，寫下回憶說明留給後代，實質就是自媒體的圖文創作。
老領導天天出門喂貓，平時愛看書讀報看電視。
每次去看望他倆，回望往事談天說地，其樂融融。一旦祝他倆保重身體，爭取活到120歲以上，老領導就哀嘆，活這麼長有啥意思啊，受累吃苦討人嫌。
老領導的這句話，就像莊子說的「壽則多辱」。
「壽則多辱」出自《莊子·外篇》。
堯觀乎華，華封人曰：「嘻，聖人！請祝聖人，使聖人壽。」堯曰：「辭。」「使聖人富。」堯曰：「辭。」「使聖人多男子。」堯曰：「辭。」封人曰：「壽，富，多男子，人之所欲也。女獨不欲，何邪？」堯曰：「多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。是三者，非所以養德也，故辭。
譯成白話文如下：
堯在華地巡視。將士說「祝聖人長壽」，堯說「用不著」，「祝聖人富有」，堯說「用不著」，「祝聖人多男兒」，堯說「用不著」
人們不解：「長壽、富有和多子，這是大家都想得到的。你偏偏不要，這是為什麼啊？」
堯說：「多個兒子就多了一層擔憂，財富多了就多出了麻煩，壽命長就會多受困辱。這三個都無助於培養德行，所以啊，你們不要對我祝福了。」
為什麼人們羨慕的長壽，在莊子看來是多辱，在老領導看來是「受累吃苦討人嫌」呢？
我想主要因為如下幾點：
一、人是社會性動物，離不開社交需求，高齡百歲很難再被社會接受，朋友圈也不會呼朋喚友請他同樂，怕萬一發生意外。
而長壽之人，都希望自己有人關心，不要成為被遺忘的角落。一個人被人忘卻，脫離社會，在他思想上無疑是在受累。
二、高齡百歲都有老年退行性體能下降，即使沒病，也腿腳不靈行動不便，回想年輕時的生龍活虎，自然感到是在吃苦。
有句話說：少年不識愁滋味。套用下：老年才知愁滋味。
人老了，心有餘而力不足，再想心無掛礙的去遠方欣賞山川大河，然而體能跟不上，只能幻想「面向大海，春暖花開」
三、人活百歲，就算身心健康，就算有兒女孝敬，朋友關愛，但他自己也會覺得是「雞立鶴群」，和社會格格不入討人嫌。
更何況現在有不少子女自顧不暇，有的子女還把孝道拋到爪哇國，對父母不管不顧不孝順，有的人勢利眼，人情涼薄。
凡有自尊心的老人，回想當年的門庭若市，現如今門前冷落車馬稀，難免哀嘆自己是個多餘的人，是個被社會討人嫌的人。
人生其實可以用三個維度來衡量，一是長度，二是廣度，三是深度。
長度即人的壽命，人活百歲自然是福氣，有多少人在生命旅途上突然夭折，就像那句話說的明天和意外不知道哪個先到。
廣度即人的見識，人生在世不單是追求活的多久，而要看他一生經歷過多少風雲變幻，渾渾噩噩虛度光陰，無異於行屍走肉。
深度即人的精神，作為萬物之靈的人，應該有自己的精氣神，有自己的自由之思想，獨立之精神，才能不枉人生一場。
人生與其追求生命的長度，不如追求廣度和深度。
生命的長度天註定，誰也不能保證自己長命百歲，只有廣度和深度才把握在自己手中。
草木一秋，人生一世。
一個人有廣度有深度，如果再有長度，人的生命才有意義，才不會覺得「壽則多辱」討人嫌，才會把生活過得精彩紛呈。