用兩個事例來解讀「壽則多辱」，一個關於我奶奶，一個關於我外公。
2003年6月，我在陝西出差，一天傍晚接到妹妹打來的電話說：奶奶去世了，你要能請到假就回來一趟。
我接完電話後，沒有悲傷，心裡默默地說：奶奶終於解脫了。
奶奶去世時95歲了，已在床上躺了4年之久。在奶奶臥床期間，先後經歷了我伯伯去世、我父親去世。伯伯去世時63歲，父親去世時虛歲剛60歲。對兩個兒子的先後去世，奶奶一概不知。奶奶頭腦清楚卻耳聾已數十年，家人也沒特意把這噩耗告訴她，她當時也不知道。時間一久，有時就問服侍她的嬸嬸：大崽二崽怎麼不來看我，好長時間不見倆了。
嬸嬸沒好臉色地說：只有你下去看他們了，他們不能上來看你了。
奶奶聽不見：你講什麼，他們怎麼啦。
後來，奶奶似乎知道了兩個兒子先去的事實，連續哭了好幾天，哭得嬸嬸心煩，就罵：你這個老不死的，把兩個崽的壽命都被你占了。
在我們老家，有一種這樣的迷信的說法：長輩長壽，是占用了晚輩的陽壽；父母長壽，是占用了子女的陽壽。所以父母長壽，是對子兒生命的威脅。老而不死是為賊，偷走的是子兒的壽命。
正因為如此，自從伯伯和父親先後離世後，家人對奶奶的態度有了很大的變化，就嫌她活得太久，嫌她占用了子女的壽命。
一個遭到嫌棄的人，在自己生活不能自理的情況下，自然而然而遭受許多不敬之辱，茶飯難以及時到手，大小便也不能及時清理。有時口饞什麼東西想吃，得到的答覆是：整天喂你吃喂你喝還不知足，想吃好的你自己不會去弄！有時感到髒得不舒服想洗澡，得到的答覆是：死的時候會給你洗一個澡的。
奶奶的悲哀在於意識清楚，能察言觀色，能清晰地感受到親人嫌棄的態度，就自怨自艾：真是活受罪，閻王爺你快點把我收走算了。
家人們對奶奶的態度我不認同但也無力改善，畢竟孫輩長年工作在外，服侍奶奶只能靠父母輩。這種態度一半是出於心力憔悴，一半是出於迷信認知。作為孫輩的我們長年在外工作，沒有能力改變這一態度。
閻王終於收走了95歲高齡的奶奶。我趕回來參加了奶奶的葬禮，發現5年前奶奶90大壽大門門框上貼的紅色「福如東海，壽比南山」壽聯換成了白色的輓聯。我突然感到「福如東海，壽比南山」之說純粹是一種諷刺，對於普通家庭而言，只能是「老而不死，壽則多辱」
我外公是2006年去世的，去世時93歲。我一直認為外公活得有尊嚴，死得也有尊嚴。因為外公是一名退休工人，每月有一千多元的退休工資，經濟上不求於子女。同時，外公身體一直健康，耳聰目明，頭腦清醒，直至90歲時還完全能生活自理，自己生火做飯，生活上也不求於人。我相信，外公是無疾而終老死的。
但10年之後的一天，有親戚提及了外公去世前近一年的情景，也同樣使我感到「壽則多辱」
外公92歲時，不慎摔了一跤，造成腳骨頭粉碎性骨折。外公自己掏錢強烈要求送醫治療，但這一願望因舅媽的生病而落空。當時舅媽檢查出得了乳腺癌，治療的同時卻怨天尤人，把生病歸因於外公長壽而妨後代。手術後在家休養期間，整天在家指桑罵槐，罵給外公聽，罵外公老不死害得她生病，罵外公要人服侍拖累了後代。
外公是心性高之人，無端遭人詬罵自然生氣，剛開始還憤而反擊，但一反擊就遭到更厲害的「制裁」：直接斷水斷糧斷藥。外公手裡有錢也沒用，不能當飯吃當水喝。有時斷藥病痛難忍，就委託鄰居給他買點藥。
仰人鼻息的生活註定沒有尊嚴，拖了近一年後，外公已生無可戀，主動絕水絕食絕藥多日，死前託人把工資全部取出，一張一張嚼碎吞進了肚子。
親戚對我說：你外公可憐，死時瘦得像乾柴，吃了一肚子鈔票卻活活把自己餓死。
飽受病痛之辱、不敬之辱的外公是多麼的絕望，用幾於自盡的悲愴方式想給自己挽回一點點生之為人的尊嚴。
嗚呼，吾之將老，為之奈何。
2003年6月，我在陝西出差，一天傍晚接到妹妹打來的電話說：奶奶去世了，你要能請到假就回來一趟。
我接完電話後，沒有悲傷，心裡默默地說：奶奶終於解脫了。
奶奶去世時95歲了，已在床上躺了4年之久。在奶奶臥床期間，先後經歷了我伯伯去世、我父親去世。伯伯去世時63歲，父親去世時虛歲剛60歲。對兩個兒子的先後去世，奶奶一概不知。奶奶頭腦清楚卻耳聾已數十年，家人也沒特意把這噩耗告訴她，她當時也不知道。時間一久，有時就問服侍她的嬸嬸：大崽二崽怎麼不來看我，好長時間不見倆了。
嬸嬸沒好臉色地說：只有你下去看他們了，他們不能上來看你了。
奶奶聽不見：你講什麼，他們怎麼啦。
後來，奶奶似乎知道了兩個兒子先去的事實，連續哭了好幾天，哭得嬸嬸心煩，就罵：你這個老不死的，把兩個崽的壽命都被你占了。
在我們老家，有一種這樣的迷信的說法：長輩長壽，是占用了晚輩的陽壽；父母長壽，是占用了子女的陽壽。所以父母長壽，是對子兒生命的威脅。老而不死是為賊，偷走的是子兒的壽命。
正因為如此，自從伯伯和父親先後離世後，家人對奶奶的態度有了很大的變化，就嫌她活得太久，嫌她占用了子女的壽命。
一個遭到嫌棄的人，在自己生活不能自理的情況下，自然而然而遭受許多不敬之辱，茶飯難以及時到手，大小便也不能及時清理。有時口饞什麼東西想吃，得到的答覆是：整天喂你吃喂你喝還不知足，想吃好的你自己不會去弄！有時感到髒得不舒服想洗澡，得到的答覆是：死的時候會給你洗一個澡的。
奶奶的悲哀在於意識清楚，能察言觀色，能清晰地感受到親人嫌棄的態度，就自怨自艾：真是活受罪，閻王爺你快點把我收走算了。
家人們對奶奶的態度我不認同但也無力改善，畢竟孫輩長年工作在外，服侍奶奶只能靠父母輩。這種態度一半是出於心力憔悴，一半是出於迷信認知。作為孫輩的我們長年在外工作，沒有能力改變這一態度。
閻王終於收走了95歲高齡的奶奶。我趕回來參加了奶奶的葬禮，發現5年前奶奶90大壽大門門框上貼的紅色「福如東海，壽比南山」壽聯換成了白色的輓聯。我突然感到「福如東海，壽比南山」之說純粹是一種諷刺，對於普通家庭而言，只能是「老而不死，壽則多辱」
我外公是2006年去世的，去世時93歲。我一直認為外公活得有尊嚴，死得也有尊嚴。因為外公是一名退休工人，每月有一千多元的退休工資，經濟上不求於子女。同時，外公身體一直健康，耳聰目明，頭腦清醒，直至90歲時還完全能生活自理，自己生火做飯，生活上也不求於人。我相信，外公是無疾而終老死的。
但10年之後的一天，有親戚提及了外公去世前近一年的情景，也同樣使我感到「壽則多辱」
外公92歲時，不慎摔了一跤，造成腳骨頭粉碎性骨折。外公自己掏錢強烈要求送醫治療，但這一願望因舅媽的生病而落空。當時舅媽檢查出得了乳腺癌，治療的同時卻怨天尤人，把生病歸因於外公長壽而妨後代。手術後在家休養期間，整天在家指桑罵槐，罵給外公聽，罵外公老不死害得她生病，罵外公要人服侍拖累了後代。
外公是心性高之人，無端遭人詬罵自然生氣，剛開始還憤而反擊，但一反擊就遭到更厲害的「制裁」：直接斷水斷糧斷藥。外公手裡有錢也沒用，不能當飯吃當水喝。有時斷藥病痛難忍，就委託鄰居給他買點藥。
仰人鼻息的生活註定沒有尊嚴，拖了近一年後，外公已生無可戀，主動絕水絕食絕藥多日，死前託人把工資全部取出，一張一張嚼碎吞進了肚子。
親戚對我說：你外公可憐，死時瘦得像乾柴，吃了一肚子鈔票卻活活把自己餓死。
飽受病痛之辱、不敬之辱的外公是多麼的絕望，用幾於自盡的悲愴方式想給自己挽回一點點生之為人的尊嚴。
嗚呼，吾之將老，為之奈何。