益陽人的婚禮。鄉村與城市有點不同。
新娘出嫁，一定要哭，叫「哭嫁」，有「不哭不發，越哭越發」之說。舊時哭嫁的內容有父母長輩的養育之恩，哭唱惜別、懷念之情等等。哭的人主要是新娘的母親，還有家族中的女眷以及生活中的女伴等。如今，女孩出嫁哭還是哭的，大都不哭唱了，大概只是表達一下對娘家的惜別之意而已了。
提親的日子，男方必須備有一桌酒席，如果女孩有祖父母健在的話要準備兩席，叫「告祖席」。「告祖席」隨花轎同來，進門後，置堂屋的神龕前，按規矩擺好，點燃香燭祭祖。然後收好，等待三天後新郎新娘回門時招待親朋。如今，一般祭祖後，又馬上端到廚房重新燒熱，當場就招待男方來接親的及其他賀嫁的親友了。
現在，鄉村的婚禮，大多沿襲以前的樣子，又有一些改變。如「會親」一般改在「正酒」的席間，新郎新娘一邊安席，也一邊行見面禮。城市的婚禮就簡單多了。接親隊伍將新娘接來後。先到新房舉行入洞房儀式，有的自家沒有神龕的，也同時舉行拜堂儀式。然後，都到酒店舉行宴會，一般開宴時間在12點18分或28分。有專門的司儀主持儀式。儀式的內容一般是拜天地，拜雙方父母親，雙方對拜，還有雙方單位領導講話，媒人講話，雙方父母代表講話，親友祝賀等。有的還配以歌舞，最後一個節目一般是逗趣公公，有了新名目叫做「燒火大遊行」，基本沿襲鬧洞房時將男方父親塗鍋底灰、戴高帽、肩火叉棍一套。讓婚禮在捧腹大笑中進入高潮。
花轎迎親是千百年來，益陽湖鄉人民最時興的婚俗。
益陽的花轎迎親，披紅挂彩，喜慶吉祥。由四名轎夫合抬的，稱之為「四抬花轎」；由八名轎夫合抬的，稱之為「八抬大轎」。用花轎迎親，一是表示對婦女和女家的尊重，二是顯示迎親禮節的隆重。所以新婚的姑娘，都希望自己能坐上花轎進婆家，以提高自己的身價。
花轎迎親，一般動用三頂轎。第一頂為高賓轎，坐的是新娘的弟妹，任務是開路；第二頂是花轎，是新娘子的專用轎；第三頂為送親轎，是新娘母親坐的。高賓轎和送親轎外表為綠色，表示平安如意。新娘轎為大紅色，表示吉慶吉祥。花轎後面，懸掛由篩、鏡、劍組成的特殊圖案，它是避邪降妖的吉祥物，據說竹篩可以驅鬼，明鏡可以照妖，寶劍可以斬魔，保護新娘一路平安到婆家。
新娘上轎前，要在自家堂屋舉行告祖儀式，擺上男家送來的一席酒菜，叩頭告別祖宗，後由父母為出嫁的女兒，披上紅頭蓋，扶送女兒上轎。
新娘上轎坐定，父親要將轎門關好上鎖，或貼上封條。這是洞庭湖鄉的一種古俗遺風，據說當年，祝英台被迫坐上花轎去馬家，由於轎門沒有上鎖加封，花轎路過梁山伯墳前，祝英台執意要求下轎哭墳，眼見黃土一堆，祝英台肝膽欲裂，便一頭撞死在墓碑上，雷鳴電閃，墳裂石崩，兩人化作一對彩碟，飛向彩虹高架的天空。馬家的喜事變成了喪事，落個人財兩空。為了不讓歷史上的梁祝悲劇在人間重演，從此，民間便留下「新娘入轎必須上鎖加封」的規矩。
花轎走在途中，轎夫們照例要上演「歪花轎」的傳統節目。四個轎夫把花轎弄得左右搖晃，弄得新娘在轎內坐立不穩。這既是古老的民俗，又是轎夫的滑稽劇，他們說：經得住「歪」的新娘，才能經得起生活的風吹浪打；受得住「 晃」的新娘，才會對愛情堅忠不二。新娘要想在路上少受點「歪」和「晃」，送親娘子要向轎夫們多拋點香煙和紅包，請轎夫們高抬貴手，給予優待。
花轎進男家在堂屋裡落轎下地。因為堂屋是湖鄉農家神聖的殿堂，它是過去供奉「天地君親師位」的地方，是接待嘉賓貴客的客廳，新娘到男家堂屋才下轎，就是承認新娘是堂堂正正的貴客。益陽男子把妻子稱為堂客就是源於此處。
新郎新娘拜天地，這是湖鄉婚禮中最隆重的一道儀式。儀式也在堂屋裡舉行，紅燭高照，鼓樂齊鳴，小倆口一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，夫妻對拜之後，就成了堂堂正正的夫妻。從此，迎來的新娘，就正式成了「堂客」
新娘出嫁，一定要哭，叫「哭嫁」，有「不哭不發，越哭越發」之說。舊時哭嫁的內容有父母長輩的養育之恩，哭唱惜別、懷念之情等等。哭的人主要是新娘的母親，還有家族中的女眷以及生活中的女伴等。如今，女孩出嫁哭還是哭的，大都不哭唱了，大概只是表達一下對娘家的惜別之意而已了。
提親的日子，男方必須備有一桌酒席，如果女孩有祖父母健在的話要準備兩席，叫「告祖席」。「告祖席」隨花轎同來，進門後，置堂屋的神龕前，按規矩擺好，點燃香燭祭祖。然後收好，等待三天後新郎新娘回門時招待親朋。如今，一般祭祖後，又馬上端到廚房重新燒熱，當場就招待男方來接親的及其他賀嫁的親友了。
現在，鄉村的婚禮，大多沿襲以前的樣子，又有一些改變。如「會親」一般改在「正酒」的席間，新郎新娘一邊安席，也一邊行見面禮。城市的婚禮就簡單多了。接親隊伍將新娘接來後。先到新房舉行入洞房儀式，有的自家沒有神龕的，也同時舉行拜堂儀式。然後，都到酒店舉行宴會，一般開宴時間在12點18分或28分。有專門的司儀主持儀式。儀式的內容一般是拜天地，拜雙方父母親，雙方對拜，還有雙方單位領導講話，媒人講話，雙方父母代表講話，親友祝賀等。有的還配以歌舞，最後一個節目一般是逗趣公公，有了新名目叫做「燒火大遊行」，基本沿襲鬧洞房時將男方父親塗鍋底灰、戴高帽、肩火叉棍一套。讓婚禮在捧腹大笑中進入高潮。
花轎迎親是千百年來，益陽湖鄉人民最時興的婚俗。
益陽的花轎迎親，披紅挂彩，喜慶吉祥。由四名轎夫合抬的，稱之為「四抬花轎」；由八名轎夫合抬的，稱之為「八抬大轎」。用花轎迎親，一是表示對婦女和女家的尊重，二是顯示迎親禮節的隆重。所以新婚的姑娘，都希望自己能坐上花轎進婆家，以提高自己的身價。
花轎迎親，一般動用三頂轎。第一頂為高賓轎，坐的是新娘的弟妹，任務是開路；第二頂是花轎，是新娘子的專用轎；第三頂為送親轎，是新娘母親坐的。高賓轎和送親轎外表為綠色，表示平安如意。新娘轎為大紅色，表示吉慶吉祥。花轎後面，懸掛由篩、鏡、劍組成的特殊圖案，它是避邪降妖的吉祥物，據說竹篩可以驅鬼，明鏡可以照妖，寶劍可以斬魔，保護新娘一路平安到婆家。
新娘上轎前，要在自家堂屋舉行告祖儀式，擺上男家送來的一席酒菜，叩頭告別祖宗，後由父母為出嫁的女兒，披上紅頭蓋，扶送女兒上轎。
新娘上轎坐定，父親要將轎門關好上鎖，或貼上封條。這是洞庭湖鄉的一種古俗遺風，據說當年，祝英台被迫坐上花轎去馬家，由於轎門沒有上鎖加封，花轎路過梁山伯墳前，祝英台執意要求下轎哭墳，眼見黃土一堆，祝英台肝膽欲裂，便一頭撞死在墓碑上，雷鳴電閃，墳裂石崩，兩人化作一對彩碟，飛向彩虹高架的天空。馬家的喜事變成了喪事，落個人財兩空。為了不讓歷史上的梁祝悲劇在人間重演，從此，民間便留下「新娘入轎必須上鎖加封」的規矩。
花轎走在途中，轎夫們照例要上演「歪花轎」的傳統節目。四個轎夫把花轎弄得左右搖晃，弄得新娘在轎內坐立不穩。這既是古老的民俗，又是轎夫的滑稽劇，他們說：經得住「歪」的新娘，才能經得起生活的風吹浪打；受得住「 晃」的新娘，才會對愛情堅忠不二。新娘要想在路上少受點「歪」和「晃」，送親娘子要向轎夫們多拋點香煙和紅包，請轎夫們高抬貴手，給予優待。
花轎進男家在堂屋裡落轎下地。因為堂屋是湖鄉農家神聖的殿堂，它是過去供奉「天地君親師位」的地方，是接待嘉賓貴客的客廳，新娘到男家堂屋才下轎，就是承認新娘是堂堂正正的貴客。益陽男子把妻子稱為堂客就是源於此處。
新郎新娘拜天地，這是湖鄉婚禮中最隆重的一道儀式。儀式也在堂屋裡舉行，紅燭高照，鼓樂齊鳴，小倆口一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，夫妻對拜之後，就成了堂堂正正的夫妻。從此，迎來的新娘，就正式成了「堂客」