古代登科也叫「及第」,是指參加科考的人考取了功名,也稱做「登第」
「五子登科」說的是五個兒子都考取了功名。
《三字經》中有「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚」說的是五代後周時期,北方燕山府有個叫竇禹鈞的人,他善於教誨子女,使五個兒子都成為了品學兼優的人,他們先後都考中了進士,登科及第。
竇禹鈞五個兒子的名字分別是:
長子:竇儀,後晉進士。
次子:竇儼,後漢進士。
三子:竇侃,後漢進土。
四子:竇偁,後漢進士。
五子:竇僖,後周進士。
在古代一家人能中第一人,都是很榮耀的喜事,何況家有五個兒子中第呢!所以人們就把「五子登科」作為象徵美好的祝福語了。
近代中國抗日戰爭勝利以後,在國民黨接收的淪陷區中也流傳「五子登科」,它表示的是人們對政府的失望,與對當時社會黑暗不滿的「五子登科」:「房子,車子,金子,婊子,料子。」是人們對那些所謂政府「接收大員」們,貪污腐敗行為的憤恨。
現代社會也有新的「五子登科」:「房子,票子,車子,妻子,兒子」,則表示的是人們對美好生活的追求。
所以「五子登科」在不同的時代,也有著各自不同的原由與函意。
「五子登科」說的是五個兒子都考取了功名。
《三字經》中有「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚」說的是五代後周時期,北方燕山府有個叫竇禹鈞的人,他善於教誨子女,使五個兒子都成為了品學兼優的人,他們先後都考中了進士,登科及第。
竇禹鈞五個兒子的名字分別是:
長子:竇儀,後晉進士。
次子:竇儼,後漢進士。
三子:竇侃,後漢進土。
四子:竇偁,後漢進士。
五子:竇僖,後周進士。
在古代一家人能中第一人,都是很榮耀的喜事,何況家有五個兒子中第呢!所以人們就把「五子登科」作為象徵美好的祝福語了。
近代中國抗日戰爭勝利以後,在國民黨接收的淪陷區中也流傳「五子登科」,它表示的是人們對政府的失望,與對當時社會黑暗不滿的「五子登科」:「房子,車子,金子,婊子,料子。」是人們對那些所謂政府「接收大員」們,貪污腐敗行為的憤恨。
現代社會也有新的「五子登科」:「房子,票子,車子,妻子,兒子」,則表示的是人們對美好生活的追求。
所以「五子登科」在不同的時代,也有著各自不同的原由與函意。