座右銘是指人們激勵、警誡、提醒自己，作為行動指南的格言。那麼網友們知道座右銘歷史沿革有哪些嗎？感興趣的網友們，下面一起來了解一下吧。
座右銘
1、見於史籍、經籍記載最早的「座右銘」，大概就是周武王為了警戒自己而鏤刻於身邊隨處可見物件上的銘文了。
2、《太公金匱》記載：武王問師尚父曰：五帝之戒，可得聞乎？師尚父曰：黃帝云：予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語也。堯居民上，振振如臨深淵。舜居民上，兢兢如履薄冰。禹居民上，慄慄如不滿日。湯居民上，翼翼懼不敢息。吾聞：道自微而生，禍自微而成。慎終與始，完如金城。敬勝怠則吉，義勝欲則昌。日慎一日，壽終無殃。武王曰：吾隨師尚父之言。因為慎書銘，隨身自誡，書冠曰：寵以著首，將身不正，遺為德咎。書履曰：行必慮正，無懷僥倖。書劍曰：當以服兵，而行道德，行則福，廢則覆。書鏡曰：以鏡自照，則知吉凶。書車曰：自致者急，載人者緩，取欲無度，自致而反。武王曰：吾欲造起居之誡，隨之以身，幾之書曰（幾，古人坐時依靠之物，其形狀類似於今之茶几）：安無忘危，有無忘亡，孰惟二者，必後無凶。杖之書曰：輔人無苟，扶人無咎。門之書曰：敬遇賓客，貴賤無二。戶之書曰：出畏之，人懼之也。牖之書曰：窺望審，且念所得，可思所忘。鑰之書曰：昏慎守，深察訛也。研之書曰：石墨相著，邪心讒言，無得污白。書鋒曰：忍之須臾，乃全汝軀。書刀曰：刀利皚皚，無為汝開。書井曰：源泉滑滑（音汩），連旱則絕，取事有常，賦斂有節。弩之戟為翼，弩之書：見奔遠行，在才者與任武者也。賞一人而千人喜者，賞之；賞二人而萬人喜者，賞之；賞三人而三軍勸者，賞之；殺一人而千人恐者，殺之；殺二人而萬人動者，殺之；殺三人而軍振者，殺之；屈一人之下，伸萬人之上。武王曰：請著金版。
3、歷史的長河流到了今天，「座右銘」由最初器物的銘文，發展到以物寓意之「爵」（酒爵，器型似雀，取其鳴「喈喈」，諧音「節」，節制飲酒之意）、欹器等，到今天的文字，其間演變的諸多「式樣」頗多耐人尋味、其蘊涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。
以上就是對於座右銘歷史沿革有哪些的相關內容。
座右銘
1、見於史籍、經籍記載最早的「座右銘」，大概就是周武王為了警戒自己而鏤刻於身邊隨處可見物件上的銘文了。
2、《太公金匱》記載：武王問師尚父曰：五帝之戒，可得聞乎？師尚父曰：黃帝云：予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語也。堯居民上，振振如臨深淵。舜居民上，兢兢如履薄冰。禹居民上，慄慄如不滿日。湯居民上，翼翼懼不敢息。吾聞：道自微而生，禍自微而成。慎終與始，完如金城。敬勝怠則吉，義勝欲則昌。日慎一日，壽終無殃。武王曰：吾隨師尚父之言。因為慎書銘，隨身自誡，書冠曰：寵以著首，將身不正，遺為德咎。書履曰：行必慮正，無懷僥倖。書劍曰：當以服兵，而行道德，行則福，廢則覆。書鏡曰：以鏡自照，則知吉凶。書車曰：自致者急，載人者緩，取欲無度，自致而反。武王曰：吾欲造起居之誡，隨之以身，幾之書曰（幾，古人坐時依靠之物，其形狀類似於今之茶几）：安無忘危，有無忘亡，孰惟二者，必後無凶。杖之書曰：輔人無苟，扶人無咎。門之書曰：敬遇賓客，貴賤無二。戶之書曰：出畏之，人懼之也。牖之書曰：窺望審，且念所得，可思所忘。鑰之書曰：昏慎守，深察訛也。研之書曰：石墨相著，邪心讒言，無得污白。書鋒曰：忍之須臾，乃全汝軀。書刀曰：刀利皚皚，無為汝開。書井曰：源泉滑滑（音汩），連旱則絕，取事有常，賦斂有節。弩之戟為翼，弩之書：見奔遠行，在才者與任武者也。賞一人而千人喜者，賞之；賞二人而萬人喜者，賞之；賞三人而三軍勸者，賞之；殺一人而千人恐者，殺之；殺二人而萬人動者，殺之；殺三人而軍振者，殺之；屈一人之下，伸萬人之上。武王曰：請著金版。
3、歷史的長河流到了今天，「座右銘」由最初器物的銘文，發展到以物寓意之「爵」（酒爵，器型似雀，取其鳴「喈喈」，諧音「節」，節制飲酒之意）、欹器等，到今天的文字，其間演變的諸多「式樣」頗多耐人尋味、其蘊涵的警示意義仍給人以深刻的啟迪。
以上就是對於座右銘歷史沿革有哪些的相關內容。