為何大多數漂亮有姿色的女人人生都很坎坷。
民間有句順口溜：好漢沒好妻，好白菜都讓豬拱了。
酒吧、舞廳、夜總會靚妹很多，她們敢穿、敢扮、敢搔眉弄姿。
黑暗的夜色，柔和的燈光，酒精的麻醉滋生出了曖昧的情愫。
髮廊、足療店、按摩屋的性工作者，畫著濃妝，坦胸露辱，屁股高蹺，大腿都露出白花花的一片。
抖音、快手妹子臉蛋好，身材好，敢秀、敢批圖，敢搖擺，敢晃動。
美顏效果下個個賽天仙，小臉紅里透白、白裡透紅、皮膚彈指可破，讓人垂涎欲滴。
1、魯迅先生在《阿金》里寫道：
「我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。
我以為在男權社會裡，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。」
都說紅顏禍水，自古紅顏多薄命，魯迅先生的觀念徹底顛覆了「紅顏禍水」敘事，一針見血、言辭犀利的指出，很多女人的不幸，男人應該負很大一部分責任。
美女在窮人眼裡是高高在上的女神，在富人眼裡就是白菜。
美女長的再好看，如果沒有錢權、學識、智慧的加持，也是不值錢的。胸大無腦大抵說的就是那些靠犧牲色相來吸引男人眼球的女人。
真正能夠在這個複雜的社會，殺出一條血路，站在十字塔頂端的美女，都是有權有勢的人在捧，有資本為其運作的。
底層的男人也是，沒有社會資源，每天為了生計操勞，哪有時間和精力去那些高檔場所，美女經常出沒的地方。
可就偏偏是底層的男人，對女人的顏值、相貌要求的還比較高，這源於底層男性的一種補償心裡和對自己面子的維護。
一個底層的男人，如果窮的家徒四壁，唯一能拿的出手的就是家裡有一個好看的老婆。
這能變相的滿足男人的虛榮心，讓男人覺的自己有成就感。
最起碼他有可以在周邊的窮哥們身邊吹牛逼、侃大山、炫耀的資本。
魯迅在《阿q正傳》中通過阿q的「戀愛悲劇」暗諷了這一現象：
「女人是禍水，漂亮女人更是禍水中的禍水。窮漢子想娶漂亮老婆，就像叫花子想吃天鵝肉——不是吃不到，是吃到了也消化不了。」
在《圍城》中，錢鍾書借主人公方鴻漸之口說：
「窮人娶美妻，如同孩童抱金磚過市，不是被搶就是自己摔死。」
無論是魯迅先生還是錢中書的話，都揭示了社會的三重邏輯。
美貌需要物質、精神資源支持，貧窮只能加速美貌的損耗。
底層男性缺乏保護稀缺資源的社會資本。
底層男人往往將婚姻視為「占有」而非「共建」的關係。
在雲南那些落後的村落至今還流傳著一句諺語：『窮漢娶嬌妻，三年必走離』。
說明如果一個男人如果窮的只剩一個漂亮老婆的話，那他是守不住的。
嫁漢嫁漢穿衣吃飯，貧賤夫妻百事哀，是恆古不變的人間真理。
2、女人漂亮的優勢，在窮人眼裡是女神，在富人眼裡卻一文不值。
這個富人定律其實源於邊際遞減效應，在富人眼裡，美貌和青春是會貶值的。
女人漂亮的優勢會隨著時間的推移、歲月的增長而流失。
無論過去、現在、還是將來，女人只有空虛的外表，沒有真實的內涵。
這樣的女人，被窮人當寶，在富人那裡只能是棵微不足道的小草。
在《金瓶梅》中，李瓶兒出軌西門慶，其最真實的目的無非就是看中西門慶的權勢、地位。
當西門慶攤上官司時，李瓶兒閃電般的嫁給了蔣竹山。
當她知道蔣竹山是銀槍蠟燭頭、外強中乾既不能在性生活上滿足她，又不能在安全上給他提供保障時，便毫不猶豫的把他掃地出門了。
李瓶兒同西門慶合謀侵奪花子虛的財產，對病床上的花子虛不管不顧。
先嫁蔣竹山，再嫁西門慶，幾乎都是閃電般的完成。
都說一日夫妻百日恩，夫妻的恩情在哪裡呢？
李萍兒嫁給西門慶的時候，被西門慶弔著打也心甘情願，這是奴性、賤性，還是當時社會的悲哀。
恐怕現今社會這種現象，也是屢見不鮮吧。
美國就有一位身材火辣、面容姣好的模特/網紅在社交媒體上公開徵婚，希望找到一個「成功、富有、忠誠」的丈夫。
她自信憑藉自己的美貌和社交媒體影響力，一定能吸引優質男性。
然而，一位身家千萬的企業家，在看到她的徵婚後，不僅沒有主動聯繫，反而在評論區公開回應：
「抱歉，但光有美貌是不夠的，我需要一個能帶來更多價值的女人。」
為什麼富豪不買賬。
成功男人需要的是「人生搭檔」，而不僅僅是漂亮的花瓶。
這就像三國時期諸葛孔明娶妻黃月英一樣，不圖相貌。要的是黃月英家族的財勢、人脈，和黃月英的聰明智慧。
所以，美女徵婚被拒，不是因為她不夠好，而是因為她的價值不符合富豪的長期需求。
3、漂亮的女人為什麼人生坎坷？
因為想要白嫖她美貌的普通男人多，會干擾了她的成長和選擇。
如果一個女人長相平平，沒有拿的出手的外貌。
可能從上幼兒園的時候青睞她的男孩就少，這就養成了她從小堅定的性格。
她倍加努力的學習，長大了好好工作賺錢，在單位也不會遭遇潛規則。
她會早早的選個合適的男人嫁了，一生過著衣食無憂、相對安穩的生活。
如果一個女人家境不是很好，沒有資源、背景，父母卻給了她一副好軀殼。
她卻腦子不夠用，學習不上進，書沒讀多少，工作不積極，苦吃不來。
這樣的花瓶式女生就很危險了，她們要麼去了酒吧、夜店，要麼接受了有錢人的潛規則。
過上幾年紙醉金迷的生活，等年老色衰沒人喜歡了，出來找個老實本分的人嫁了。
這些男人還以為自己撿到寶了，抗在肩上怕碰著，含在嘴裡怕化了，這也不失一種好的歸宿。
怕就怕的是，她們在娛樂場所享樂慣了，退也是退的拖泥帶水，和以前的行業不能徹底割捨乾淨。
好男人看不上她，賴男人她看不上。
普通男人保護不了她，只是覬覦她的美色，還想靠她的資源發家致富。
武志紅在《中國式的情與愛》中剖析：
「許多男性將『擁有美女』等同於人生成功。當現實能力撐不起這份虛榮時，猜忌和控制欲就會摧毀關係。這本質是自卑者的自證預言。」
當漂亮女性對無能的老公極度失望時，她的家庭生活又怎麼能步入正軌。
說不定從良之後，她們又會再次失足。只能是半生漂泊、半生流離。
結束語
愛美之心人皆有之，人人都喜歡貌美如花的女人，這就給那些長相好看的女人帶來了機會。
但純粹靠美貌取悅男人，有時就可能成為幸福的障礙。
因為真正決定家庭生活質量的，不是顏值，而是認知、性格和選擇。
那些既漂亮又智慧的女性，往往才能擁有最幸福的婚姻，因為她們懂得：「美貌是入場券，但智慧才是終身vip。」
民間有句順口溜：好漢沒好妻，好白菜都讓豬拱了。
酒吧、舞廳、夜總會靚妹很多，她們敢穿、敢扮、敢搔眉弄姿。
黑暗的夜色，柔和的燈光，酒精的麻醉滋生出了曖昧的情愫。
髮廊、足療店、按摩屋的性工作者，畫著濃妝，坦胸露辱，屁股高蹺，大腿都露出白花花的一片。
抖音、快手妹子臉蛋好，身材好，敢秀、敢批圖，敢搖擺，敢晃動。
美顏效果下個個賽天仙，小臉紅里透白、白裡透紅、皮膚彈指可破，讓人垂涎欲滴。
1、魯迅先生在《阿金》里寫道：
「我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。
我以為在男權社會裡，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。」
都說紅顏禍水，自古紅顏多薄命，魯迅先生的觀念徹底顛覆了「紅顏禍水」敘事，一針見血、言辭犀利的指出，很多女人的不幸，男人應該負很大一部分責任。
美女在窮人眼裡是高高在上的女神，在富人眼裡就是白菜。
美女長的再好看，如果沒有錢權、學識、智慧的加持，也是不值錢的。胸大無腦大抵說的就是那些靠犧牲色相來吸引男人眼球的女人。
真正能夠在這個複雜的社會，殺出一條血路，站在十字塔頂端的美女，都是有權有勢的人在捧，有資本為其運作的。
底層的男人也是，沒有社會資源，每天為了生計操勞，哪有時間和精力去那些高檔場所，美女經常出沒的地方。
可就偏偏是底層的男人，對女人的顏值、相貌要求的還比較高，這源於底層男性的一種補償心裡和對自己面子的維護。
一個底層的男人，如果窮的家徒四壁，唯一能拿的出手的就是家裡有一個好看的老婆。
這能變相的滿足男人的虛榮心，讓男人覺的自己有成就感。
最起碼他有可以在周邊的窮哥們身邊吹牛逼、侃大山、炫耀的資本。
魯迅在《阿q正傳》中通過阿q的「戀愛悲劇」暗諷了這一現象：
「女人是禍水，漂亮女人更是禍水中的禍水。窮漢子想娶漂亮老婆，就像叫花子想吃天鵝肉——不是吃不到，是吃到了也消化不了。」
在《圍城》中，錢鍾書借主人公方鴻漸之口說：
「窮人娶美妻，如同孩童抱金磚過市，不是被搶就是自己摔死。」
無論是魯迅先生還是錢中書的話，都揭示了社會的三重邏輯。
美貌需要物質、精神資源支持，貧窮只能加速美貌的損耗。
底層男性缺乏保護稀缺資源的社會資本。
底層男人往往將婚姻視為「占有」而非「共建」的關係。
在雲南那些落後的村落至今還流傳著一句諺語：『窮漢娶嬌妻，三年必走離』。
說明如果一個男人如果窮的只剩一個漂亮老婆的話，那他是守不住的。
嫁漢嫁漢穿衣吃飯，貧賤夫妻百事哀，是恆古不變的人間真理。
2、女人漂亮的優勢，在窮人眼裡是女神，在富人眼裡卻一文不值。
這個富人定律其實源於邊際遞減效應，在富人眼裡，美貌和青春是會貶值的。
女人漂亮的優勢會隨著時間的推移、歲月的增長而流失。
無論過去、現在、還是將來，女人只有空虛的外表，沒有真實的內涵。
這樣的女人，被窮人當寶，在富人那裡只能是棵微不足道的小草。
在《金瓶梅》中，李瓶兒出軌西門慶，其最真實的目的無非就是看中西門慶的權勢、地位。
當西門慶攤上官司時，李瓶兒閃電般的嫁給了蔣竹山。
當她知道蔣竹山是銀槍蠟燭頭、外強中乾既不能在性生活上滿足她，又不能在安全上給他提供保障時，便毫不猶豫的把他掃地出門了。
李瓶兒同西門慶合謀侵奪花子虛的財產，對病床上的花子虛不管不顧。
先嫁蔣竹山，再嫁西門慶，幾乎都是閃電般的完成。
都說一日夫妻百日恩，夫妻的恩情在哪裡呢？
李萍兒嫁給西門慶的時候，被西門慶弔著打也心甘情願，這是奴性、賤性，還是當時社會的悲哀。
恐怕現今社會這種現象，也是屢見不鮮吧。
美國就有一位身材火辣、面容姣好的模特/網紅在社交媒體上公開徵婚，希望找到一個「成功、富有、忠誠」的丈夫。
她自信憑藉自己的美貌和社交媒體影響力，一定能吸引優質男性。
然而，一位身家千萬的企業家，在看到她的徵婚後，不僅沒有主動聯繫，反而在評論區公開回應：
「抱歉，但光有美貌是不夠的，我需要一個能帶來更多價值的女人。」
為什麼富豪不買賬。
成功男人需要的是「人生搭檔」，而不僅僅是漂亮的花瓶。
這就像三國時期諸葛孔明娶妻黃月英一樣，不圖相貌。要的是黃月英家族的財勢、人脈，和黃月英的聰明智慧。
所以，美女徵婚被拒，不是因為她不夠好，而是因為她的價值不符合富豪的長期需求。
3、漂亮的女人為什麼人生坎坷？
因為想要白嫖她美貌的普通男人多，會干擾了她的成長和選擇。
如果一個女人長相平平，沒有拿的出手的外貌。
可能從上幼兒園的時候青睞她的男孩就少，這就養成了她從小堅定的性格。
她倍加努力的學習，長大了好好工作賺錢，在單位也不會遭遇潛規則。
她會早早的選個合適的男人嫁了，一生過著衣食無憂、相對安穩的生活。
如果一個女人家境不是很好，沒有資源、背景，父母卻給了她一副好軀殼。
她卻腦子不夠用，學習不上進，書沒讀多少，工作不積極，苦吃不來。
這樣的花瓶式女生就很危險了，她們要麼去了酒吧、夜店，要麼接受了有錢人的潛規則。
過上幾年紙醉金迷的生活，等年老色衰沒人喜歡了，出來找個老實本分的人嫁了。
這些男人還以為自己撿到寶了，抗在肩上怕碰著，含在嘴裡怕化了，這也不失一種好的歸宿。
怕就怕的是，她們在娛樂場所享樂慣了，退也是退的拖泥帶水，和以前的行業不能徹底割捨乾淨。
好男人看不上她，賴男人她看不上。
普通男人保護不了她，只是覬覦她的美色，還想靠她的資源發家致富。
武志紅在《中國式的情與愛》中剖析：
「許多男性將『擁有美女』等同於人生成功。當現實能力撐不起這份虛榮時，猜忌和控制欲就會摧毀關係。這本質是自卑者的自證預言。」
當漂亮女性對無能的老公極度失望時，她的家庭生活又怎麼能步入正軌。
說不定從良之後，她們又會再次失足。只能是半生漂泊、半生流離。
結束語
愛美之心人皆有之，人人都喜歡貌美如花的女人，這就給那些長相好看的女人帶來了機會。
但純粹靠美貌取悅男人，有時就可能成為幸福的障礙。
因為真正決定家庭生活質量的，不是顏值，而是認知、性格和選擇。
那些既漂亮又智慧的女性，往往才能擁有最幸福的婚姻，因為她們懂得：「美貌是入場券，但智慧才是終身vip。」