《陋室銘》中,劉禹錫描寫陋室環節和居室主人的生活情景如下:
1、山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,從表面看來,仙與龍是為山、水增色彩,實則是喻陋室之主,陋室主人身居陋室,而精神思想卻那般富有充實。
2、鴻儒、金經、素琴,不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋,就是鴻、金、素三字內涵之豐富,也是與陋無緣的。
3、惟吾德馨,用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德,這就突出了陋室之主追求的不是榮華富貴,也不是功名利祿,而是心之潔,趣之雅,德之馨。
4、作者將其陋室比作諸葛廬、子云亭,樹立榜樣,意在自勉,更表現出了作者安貧樂道之心,所以說何陋之有。
1、山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,從表面看來,仙與龍是為山、水增色彩,實則是喻陋室之主,陋室主人身居陋室,而精神思想卻那般富有充實。
2、鴻儒、金經、素琴,不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋,就是鴻、金、素三字內涵之豐富,也是與陋無緣的。
3、惟吾德馨,用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德,這就突出了陋室之主追求的不是榮華富貴,也不是功名利祿,而是心之潔,趣之雅,德之馨。
4、作者將其陋室比作諸葛廬、子云亭,樹立榜樣,意在自勉,更表現出了作者安貧樂道之心,所以說何陋之有。