2021年專題黨課講稿大全：黨員幹部立好 四德 集合9篇[朗讀]

《管子•牧民》篇說：「國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」、「四維張則君令行」、「四維不張，國乃滅亡」。管子把禮、義、廉、恥作為維繫國家生存發展的根本道德。而四德之中，「廉」實際上處在核心地位。官吏的廉潔與否，直接關係到政權的存亡和國家的興衰。我們黨歷來重視廉政建設，中央領導集體始終把黨風廉政建設和反腐敗工作作為全黨的一件大事來抓。
反腐難，倡廉更難。如何防止腐敗現象的發生是擺在我們面前的當務之急。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政，關鍵在於：
一、要加強學習，提倡自律。劉禹錫的一句詩：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」可以代表黨員廉潔自律的決心。只有堅定了這個決心，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從根本上增強政治免疫力，自覺抵禦拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟浪潮的考驗。在舉國上下都在同一切貪污腐敗現象作鬥爭的今天，我們應該吸取歷史的經驗教訓，協力創造一個風清、民樂、國泰的和平世界。
二、要崇尚道德教育。崇尚德治，是中華民族人文精神的優良傳統。孔子「為政以德」的理念，確立了中國古代幾千年的「德治」傳統。我們黨也歷來重視道德的作用。毛的《為人民服務》、《紀念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務為核心的新型道德觀。改革開放以來，鄧進一步強調加強思想道德建設的重大意義，指出「沒有這種精神文明，沒有共產主義理想，沒有共產主義道德，怎麼能建設社會主義」。新世紀初，江同志科學總結古今中外國家興亡廢替的經驗教訓，創造性地提出了把依法治國與以德治國結合起來的重要思想？
三、要密切聯繫群眾。牢記並堅持「兩個務必」，全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們貫徹「三個代表」重要思想的本質所在，也是以德從政的核心。密切聯繫群眾，不在於要做多少轟轟烈烈的事情，而在於心裡要時刻裝著群眾。要樹立「為人民服務」的思想和敬業精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求、業為民興、績為民創，以民憂而憂，以民樂而樂。深入實際、深入群眾，關心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
作為新時期的年輕共產黨員，我們要恪守「廉潔」二字，不為金錢、美色、權力所羈絆。我們應該牢記「八榮八恥」，常懷律己之心、常思貪慾之害，時刻牢記黨的紀律，做黨領導偉大事業的堅定基石。

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。作為新時代的黨員幹部，我們要積極從道德模範身上汲取道德力量，以服務為本，以公道為魂，以廉潔為要，以擔當為上，自覺修煉好「社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德」。
守社會公德，以「為民服務」踐行「奮鬥目標」。黨員幹部守公德，就是要始終忠誠於黨、忠誠於人民，做政治上的明白人，牢記全心全意為人民服務的宗旨，守初心，擔使命，恪守立黨為公、執政為民理念，做到心底無私天地寬。要把群眾放在心中最高位置，以「些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情」的深厚情感，自覺踐行人民對美好生活的嚮往就是我們的奮鬥目標的承諾，積極接納群眾意見、回應群眾期盼、破解群眾難題，做群眾的知心人、貼心人、暖心人。
遵職業道德，以「公道正派」贏得「群眾信任」。作為從事國家管理和行使國家權力的機關，其「職業」特殊性要求必須將公道正派貫穿於工作全過程。堅持公道正派，就是要以百姓心為心，公道待人，做到「臉好看、門好進、事好辦」；要一把尺子量到底、一碗水端平，公平做事，不分親疏、不論遠近；要樹立正確用人導向，公正用人，堅持「好鋼用在刀刃上」，大力提拔重用真正為民辦實事、辦好事的幹部。要公道公平公正「站好崗」，腳踏實地當好人民的「勤務員」，盡心盡力解決群眾困難，讓人民群眾有更多獲得感和幸福感。
揚家庭美德，以「嚴以自律」涵養「廉潔家風」。「千里之堤，潰於蟻穴」，部分人為了追求利益，極易「特殊照顧」黨員幹部及家庭，所以黨員幹部要「常敲警鐘」「常堵小管涌」，築牢思想防線，保護好自己、保護好家庭。要始終保持為民務實清廉的政治本色，清清白白為官、乾乾淨淨做事、老老實實做人，以身做則，廉潔從政。要注重家庭家教家風建設，經常性開展道德規範和黨規黨紀教育，教育親屬子女要嚴以修身、廉潔自律，嚴格約束自己的操守和行為，做到不借權牟利、不借權違法、不借權亂為。
修個人品德，以「擔當實幹」推動「事業發展」。「是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履職、盡心盡責、勇於擔責，是檢驗每一個領導幹部身上是否真正體現了共產黨人先進性和純潔性的重要方面。」擔當實幹，是共產黨人的政治本色，也是黨員幹部最鮮明的「個人品德」。新時代的黨員幹部要敢於擔當、善於擔當、樂於擔當，在大事大非面前敢於亮劍，在矛盾衝突面前敢於迎難而上，在危機困難面前敢於挺身而出，在歪風邪氣面前敢于堅決鬥爭。要主動作為、積極作為、大膽作為，面對風險挑戰能主動出擊，面對未知領域能積極探索，面對發展瓶頸能大膽創新，用真抓實幹做出經得起歷史和人民檢驗的實績。

在當今物慾橫流的時代，能否牢牢守住品德這一道底線和防線，關鍵在於我們的「三觀」是否偏離航向。我們黨的先進性和生命力，要體現在基本組成細胞上，必須要有一大批品德高尚的共產黨人，才能保證健康而有活力的肌體。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，應把共產黨員的個人品德修養作為一個基本的落腳點。個人認為，共產黨員應當具有以下四德：
要有無私的品德。無私就要做到立黨為公，執政為民，把個人思想和行動統一到全黨、全國的共同利益上來，服從大局，維護大局，顧全大局。堅持人民的利益高於一切，鞠躬盡瘁,死而後已。正如林則徐所說：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」。當前要解決好部分共產黨員信仰的皈依問題，廓清理想信念上的模糊認識，他們看到共產主義遙不可及，產生渺茫情緒，導致理想信念缺失和淡化，沒有看到社會主義就是共產主義的重要組成部分，是共產主義的初級階段，放棄了對現實共產主義的信仰。沒有理想，就沒有靈魂，就會迷失方向，喪失信心，要把共產黨員的理想信念統一到建設有中國特色的社會主義這個近期目標上來，集中精力搞好社會主義建設，在實現共同利益的前提下，才能最大限度地滿足個人的利益。
要有敬業的品德。共產黨員最大的事業就是全心全意為人民服務，無論有多麼崇高的理想信念，歸根到底都要落腳到這一基本要求上來，只有做到全心全意為人民服務，才是理想信念的踐行者，否則就是空想主義。理想信念是一種精神產物和意識形態，為人民服務是其外在表現和客觀反映。如何做到全心全意為人民服務？一句話，就是要愛崗敬業。要立足本職崗位，干一行，愛一行，專一行，不挑肥揀瘦，不拈輕怕重，在各種崗位上發揮好先鋒模範作用，行行出狀元。干好本職工作就是為國出力，為黨盡責，為民服務。
要有求知的品德。要把知識作為動力，作為進步的源泉。共產黨人特別是黨員領導幹部，萬千榮辱集於一身，不學習，不求知，小則害個人、害家庭，大則害集體、害黨、害國和害社會。人生有涯而知無涯，要把學習貫穿始終，活到老，學到老，充分獲取理論知識，科學指導實踐活動，將實踐知識總結上升為理論知識，實現二者的有機結合。
要有務實的品德。實幹興邦，空談誤國，這是至理名言。有的人只說不幹，虛報浮誇，譁眾取寵，有的人只干不說，勤勤懇懇，任勞任怨。歷史是檢驗一切的標尺，是非自有人評說。唯有務實，才有出路，唯有務實，才有希望，唯有務實，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我們共產黨人，要大興求真務實之風，並落實在具體行動上，而不是停留在口頭上。要務實必須杜絕形式主義和主義有害的傾向。形式主義就是搞花架子，搞假大空，沉迷於「文山會海」，以文件貫徹文件，以會議落實會議，推責任，走過場。「機械」主義就是生搬硬套和機械執行法律法規和政策，不熟悉基層情況，缺乏靈活性，只會管死不會管活。要嚴格區分務實與務虛的界限和標準，適當的務虛是必要的，過度的務虛是有害的，說得好不如乾得好，要把務虛的精力轉移到務實上來，以經濟社會發展的實績來檢驗務實的成果。

習近平總書記多次強調選拔任用幹部要「堅持德才兼備、以德為先」，明確提出「什麼樣的人該用，什麼樣的人不重用，都要把德放在首位」，並提出了政治品德、職業道德、家庭美德和社會公德並重的「四德」標準和考核要求？
才為德之資，德為才之帥。德與才，如同幹部素質的兩根「支柱」，互為依託，缺一不可。有德才有得，有德才有成。記得陳毅同志曾經講過，一個空軍飛行員，如果開不好飛機，那總不好吧；然而，飛機開得再好，開到敵人那邊去了，反過來打自己的國家，那就更糟了。這段深入淺出的話告訴我們，無能固然不好，無德就更不好，才高而缺德是災難。
俗語說：「才不夠，可以學；德不夠，很難補。」正如諺語有云，「高尚的道德可以彌補能力的不足，而能力卻無法填補道德的缺陷。」現在一些幹部出問題，主要不是出在才上，而是出在德上。近年來查處的領導幹部違紀違法案件多有佐證。十八大以來落馬高官李春城、周鎮宏、劉鐵男、倪發科、郭永祥、王素毅、李達球都可謂能力不凡，但也都是在德上出了問題、栽了跟頭。個別德行難以擔當的官員，加深了人民對我黨的誤解，對我黨形象造成非常嚴重的影響。
提升幹部的道德水準，必須破解「考得准、考得實」的難題。因為「徳」具有內在性、隱蔽性、複雜性、不易量化等原因。過往，考評幹部往往是德、能、勤、績、廉一併進行，考評內容籠統、抽象、概念化。缺乏一個既有針對性又缺乏一個既有針對性又有可操作性的考核體系。解決這些問題，就要按照習總書記所談到的政治品德、職業道德、家庭美德、社會公德進行細化進行綜合評定。
干好黨和人民的事業，需要大批德才兼備的幹部。德才兼備，以德為先是選人用人的根本所在，「德」必須馭「才」，「才」必須從「德」，絕不能捨本逐末。建立健全「德才兼備，以德為先」的考察機制，就是要從「公德和私德」兩方面完善幹部「德」的評價標準，注重從履行崗位職責、完成急難險重任務、關鍵時刻表現、對待個人名利等方面考察幹部的「德」，使選拔出來的幹部組織放心、群眾滿意，像吳寶仁一樣的老幹部,「有福民享，有難官當」的好乾部。