《覺醒時代》這部劇以1915年起始,到1921年《新青年》成為中國共產黨的機關讀物,展現了新文化運動、五四運動、繼而到中國共產黨成立等歷史事件。以陳獨秀、李大釗等愛國救國人士為第一視角,更加真切的突出了一百年前,被政府壓迫的人民的艱苦和當時受辱的舊中國,內有政府的不作為,外有日本侵略者的鐵蹄入侵,這時就體現出了陳獨秀等愛國人士,在國家危難之時挺身而出的大義,也體現出了中國共產黨是在危難中凝聚而成的,是民心所向大勢所趨。
在危急的時刻一批批的愛國人士將生死置之度外前赴後繼的希望救人民於水火之中,經過了一系列的探索,在俄國的十月革命過後,給了中國一條全新的發展道路,那就是馬克思主義道路,於是乎中國共產黨高舉以馬克思主義道路發展的旗幟,用以氣勢磅礴的力量,喚醒了沉睡已久的東方巨龍,經過黨的一百年來的探索與,事實上也證明了馬克思主義道路是唯一也是最適合中國發展的一條道路,也是一項需要時間發展的長期任務,需要我們一代接一代的人民永不言棄的努力奮鬥,在當今新中國成立七十餘年,建黨100年的時候,我們國家從剛開始的一青二白到如今的蓬勃發展,都是在一代代像陳獨秀、李大釗等先進領導者的帶領與努力下,一步步完成的,在政治方面,我們的港澳回歸,發展一帶一路建設,促進各國互贏,成為常任理事國等等,在方面,我們從靠外國進口到自主研發,中國天眼,是世界最大的望遠鏡,北斗衛星,再到登月,這都是一代代先驅者的努力才讓我們可以生活的如此平靜祥和,就拿這次的疫情來講,我們國家嚴陣以待,我們的黨也積極採取應對措施,頒布一系列的利民政策,以人民為中心,與他國形成強烈對比,我們努力控制,嚴加防範,響應黨的號召積極採取防範,醫護人員也日以繼夜的研製疫苗,讓我感受到了中國共產黨優秀的領導和國家的強大。
我們作為青年一代要將愛國銘記於心,國就像是肥沃的土壤,我們就像花朵一樣,若是離開了國,就像是失去了土地的花,失去了最重要的東西。我們更要智存高遠,努力奮鬥,因為在不久的將來我們也會成為國家的中流砥柱,為國家的發展貢獻自己的一份力,所以只有現在努力奮鬥,才會在以後國家需要的時候奉獻出自己最大的能量,而不是心有餘而力不足,只有一聲嘆息。祖國的強大,就依靠我們青年一代。我們不能像有的人那樣混水摸魚,渾渾噩噩的度過我們的漫長歲月,而是應該像陳獨秀、李大釗那樣為了祖國,為了未來,為了我們的美好時候而努力奮鬥,揮灑青春和汗水,以後的你會感謝現在努力的你自己。前輩吃過的苦我們可能沒體會過,那是什麼樣艱難險阻的滋味,但我們能竭盡全力去為國家人民乃至自己的事一定不可以懈怠?
陳獨秀、李大釗等人永遠存於我們心中,那是我們應當學習的榜樣,也是前進的動力與方向。
- 範文問答
- 答案列表
關於 覺醒年代 觀後感[朗讀]
「有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚於前驅。」——魯迅。
我們並不缺乏無法紀念的歷史,可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦,都是從忘記歷史開始的,我們忘卻了來之不易,也忘卻了物力艱辛。
文學和藝術創作最大的作用就是鐫刻過去,啟迪未來,《覺醒年代》,近些年難得的劇作了。一開篇,就一瞬間好像又回到了求學時故紙堆中描述的那些舊時舊事,那個距離我們最近的最遠的歷史,那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格,身處最為屈辱至暗的時刻,卻能激情、沸騰、熾烈,好像地底的岩漿越是壓迫越是要噴發,隨著噴發流入闖入時代的冰流,激盪起滿目熱氣,滾滾洪流,永遠向前。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇,仍能勇往直前向東去,向西去,去嘗試,以頭顱,以青春,九死不悔,單單冠以猛士,尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革,從來都不應該是華洋之變,古今之革。皆是疾在骨髓,司命之所屬,無奈何也。非洗經伐髓,不可治之。
讀書人,太平醫病,亂世醫國,承天景命殷憂啟聖。
什麼是美好啊?是一切耀眼,是顏色?是線條?是旋律?是,缺不全面?
最好的美好是時代,是歷史長河中,波濤洶湧里翻騰的所有英雄人物,是所有籍籍無名,是驚天動地,是潤物無聲,是噴涌的熱血,是滿懷的淚水,是老懷雄壯,是少年意氣。
中華之國,千年不墜,榮之,辱之,沉之,浮之,不氣不餒,不驚不怯。
亂世出英雄,因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛,所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生,請記住這些人吧,這些我們稱之為先烈的年輕人。
「她不是「苟活到現在的我」的學生,是為了中國而死的中國的青年。
我們並不缺乏無法紀念的歷史,可我們卻總是用吃喝玩樂來填滿生活。所有的懶惰與怯懦,都是從忘記歷史開始的,我們忘卻了來之不易,也忘卻了物力艱辛。
文學和藝術創作最大的作用就是鐫刻過去,啟迪未來,《覺醒年代》,近些年難得的劇作了。一開篇,就一瞬間好像又回到了求學時故紙堆中描述的那些舊時舊事,那個距離我們最近的最遠的歷史,那個時代的一首悲愴史詩。總是感覺那個時代的人都充滿了鮮亮明媚的人物性格,身處最為屈辱至暗的時刻,卻能激情、沸騰、熾烈,好像地底的岩漿越是壓迫越是要噴發,隨著噴發流入闖入時代的冰流,激盪起滿目熱氣,滾滾洪流,永遠向前。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。只憑一腔孤勇,仍能勇往直前向東去,向西去,去嘗試,以頭顱,以青春,九死不悔,單單冠以猛士,尤不足述其慷慨。
中國諸朝之變革,從來都不應該是華洋之變,古今之革。皆是疾在骨髓,司命之所屬,無奈何也。非洗經伐髓,不可治之。
讀書人,太平醫病,亂世醫國,承天景命殷憂啟聖。
什麼是美好啊?是一切耀眼,是顏色?是線條?是旋律?是,缺不全面?
最好的美好是時代,是歷史長河中,波濤洶湧里翻騰的所有英雄人物,是所有籍籍無名,是驚天動地,是潤物無聲,是噴涌的熱血,是滿懷的淚水,是老懷雄壯,是少年意氣。
中華之國,千年不墜,榮之,辱之,沉之,浮之,不氣不餒,不驚不怯。
亂世出英雄,因為他們的付出所以才換回了我們生活的安寧。
因為他們對國家的熱愛,所以用最年輕的生命去譜寫出最不平凡的一生,請記住這些人吧,這些我們稱之為先烈的年輕人。
「她不是「苟活到現在的我」的學生,是為了中國而死的中國的青年。
最近學校組織觀看《覺醒年代》,讓人感慨萬分,特別是一些文人,比如,李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨秀等等。《覺醒年代》無疑是給觀眾帶來一場極其盛大的「歷史盛宴」,清晰勾勒出那個時代人們的現實生活和精神風貌,展現出了那個時代文人們不畏犧牲,追求真理,令人欣佩不已。
這部劇主要敘述了李大釗、陳獨秀和胡適從相識,相知到分別以及周恩來、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。
張桐扮演李大釗,于和偉扮演仲甫,候京健扮演學生時代的毛澤東……這強大的演員陣容,又給這部劇增加了看點。
仲甫的兒子陳延年、陳喬年,,兩個年輕人的演技超好,他們熱情奔放,又嫉惡如仇;他們善良忠實,又堅持原則……而在父親面前,又成了一個讓老父親放不下心的孩子。
《覺醒年代》中堪稱一代國士的蔡元培,北京大學的校長位子非他莫屬。北大之所以能成為今天的北大,就是因為有那些大師們的存在,比如:文學巨匠——魯迅;《新青年》的創始人——陳獨秀;還有傳播馬克思主義的偉大革命家,思想家——李大釗;還有後來的胡適、劉半農、辜鴻銘、梁漱溟等學術權威性人才。
看《覺醒年代》就像在讀歷史,每一個人物都活靈活現,劇中大多人一出場便讓人肅然起敬,他們讓觀眾看起來有故事,有思想,有理想,有情懷,有。每一人都了不起,忠於人民,熱愛國家,追求真理。
陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來……中國共產黨的發起人,締造者,他們是當之無愧的時代急先鋒。
雖然有人認為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物,也有投鼠忌器的「小人」,劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極,但在我看來,也不盡然,因為辜鴻銘這個人是「老古董」級大師,他精通九國語言,學慣中西,歷史上屈指可數的奇才,號稱清末之怪傑,說實話,論講洋文,論學術上的造諧,當時都沒幾個人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯了一步,襄助張勳復辟,好在他讓北大師生有幸看到他的對「中國人的精神」的演講。他留著長辮子,在學生們看來,他封建,保守,迂腐,但在他自己眼裡,留長辮子是愛國。而在當時,很多從外國歸來的思想家又大力推崇國外的各種制度,免不了會有部分人失去對中國甚至中國傳統的信心,當然,辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量,一點一滴皆是歷史,我認為劇中的很多題材都可以納入的教材里,好的作品就應該流芳百世,讓後輩們知道,有多少人用當初的前仆後繼,才換來一個新的中國。
這部劇主要敘述了李大釗、陳獨秀和胡適從相識,相知到分別以及周恩來、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏和趙世炎等青年追求真理的故事。
張桐扮演李大釗,于和偉扮演仲甫,候京健扮演學生時代的毛澤東……這強大的演員陣容,又給這部劇增加了看點。
仲甫的兒子陳延年、陳喬年,,兩個年輕人的演技超好,他們熱情奔放,又嫉惡如仇;他們善良忠實,又堅持原則……而在父親面前,又成了一個讓老父親放不下心的孩子。
《覺醒年代》中堪稱一代國士的蔡元培,北京大學的校長位子非他莫屬。北大之所以能成為今天的北大,就是因為有那些大師們的存在,比如:文學巨匠——魯迅;《新青年》的創始人——陳獨秀;還有傳播馬克思主義的偉大革命家,思想家——李大釗;還有後來的胡適、劉半農、辜鴻銘、梁漱溟等學術權威性人才。
看《覺醒年代》就像在讀歷史,每一個人物都活靈活現,劇中大多人一出場便讓人肅然起敬,他們讓觀眾看起來有故事,有思想,有理想,有情懷,有。每一人都了不起,忠於人民,熱愛國家,追求真理。
陳獨秀、李大釗、毛澤東、周恩來……中國共產黨的發起人,締造者,他們是當之無愧的時代急先鋒。
雖然有人認為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物,也有投鼠忌器的「小人」,劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極,但在我看來,也不盡然,因為辜鴻銘這個人是「老古董」級大師,他精通九國語言,學慣中西,歷史上屈指可數的奇才,號稱清末之怪傑,說實話,論講洋文,論學術上的造諧,當時都沒幾個人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯了一步,襄助張勳復辟,好在他讓北大師生有幸看到他的對「中國人的精神」的演講。他留著長辮子,在學生們看來,他封建,保守,迂腐,但在他自己眼裡,留長辮子是愛國。而在當時,很多從外國歸來的思想家又大力推崇國外的各種制度,免不了會有部分人失去對中國甚至中國傳統的信心,當然,辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量,一點一滴皆是歷史,我認為劇中的很多題材都可以納入的教材里,好的作品就應該流芳百世,讓後輩們知道,有多少人用當初的前仆後繼,才換來一個新的中國。
青年之於社會,猶新鮮活潑細胞於人身。――陳獨秀《敬告青年》。
從1840年中英鴉片戰爭失敗後,歷史進入「近代」。西方列強和東方的日本陸續侵入中國,並從中不斷索取在華特權,中華民族面臨嚴重危機。有的人採用洋務,學習西方器物,主張自強求富,有冷兵器過渡至熱兵器;有的人採用變法維新,宣傳西方資本主義的政治經濟學說;有的人則進行革命,最終推翻了清朝,結束了2000年的封建君主立憲制,但北洋軍閥又使全國陷入混戰。一時間,封建思想大肆蔓延。
《覺醒年代》講述了革命人士找到的衝破舊思想的羅網,看一場有意義的新文化運動。主要提倡科學與民主,反對舊禮教、舊道德,提倡新文學,反對舊文學,而後來的五四運動證實了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族遊記五到制度再到思想的一個奮鬥過程,由表及里,由淺入深,層層遞進。從側面也讓我體會到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨秀,他曾經是清朝秀才,後來參加了辛亥革命,在「二次革命」後流亡日本,1915年,在上海出版《青年》,一年後改名為《新青年》,在五四運動間,影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學,還形象地稱它們為德先生和賽先生(民主的英文譯音,是德摩克拉西,科學的英文譯音,是賽因斯)。他曾經說過:「青年其年齡或身體,而老年之腦神經十之九焉。」在他看來,青年,不是有多小的年齡或有多光滑的面容,皮囊上那死氣沉沉的靈魂,在於內在的思想是否「新鮮活潑」。青年應是洗滌這個時代的一把鑰匙。青年,於個人,是一日之計在於晨一年之計在於春那初升的太陽;青年,與社會,是葉與根問那惜惜相通的脈搏;青年,於時代,是對國家的責任與牽掛。
李大釗的《法俄革命比較觀》,他滿懷信心的說:「試看將來寰球,必是赤旗的世界。」魯迅發表了中國第一篇現代白話小說《狂人日記》,他發現了幾千年來中國封建社會都是人吃人,並發出了「救救孩子」的呼喚。胡適發表了提倡文學革命的第一篇文章《文學改良芻議》,與陳獨秀同為新文化運動時的領袖。在這個社會動盪不安,國家內憂外患的時代,革命者們以「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的愛國精神訴諸「有一分熱,發一分光。」愛國已經成為每個人心中最小公倍數。
從1840年中英鴉片戰爭失敗後,歷史進入「近代」。西方列強和東方的日本陸續侵入中國,並從中不斷索取在華特權,中華民族面臨嚴重危機。有的人採用洋務,學習西方器物,主張自強求富,有冷兵器過渡至熱兵器;有的人採用變法維新,宣傳西方資本主義的政治經濟學說;有的人則進行革命,最終推翻了清朝,結束了2000年的封建君主立憲制,但北洋軍閥又使全國陷入混戰。一時間,封建思想大肆蔓延。
《覺醒年代》講述了革命人士找到的衝破舊思想的羅網,看一場有意義的新文化運動。主要提倡科學與民主,反對舊禮教、舊道德,提倡新文學,反對舊文學,而後來的五四運動證實了人們的思想得到解放。這部電影從另一角度向人們展示了中華民族遊記五到制度再到思想的一個奮鬥過程,由表及里,由淺入深,層層遞進。從側面也讓我體會到中華民族探索求知的精神與勝利的來之不易。
在這部電影中最讓我印象深刻的是陳獨秀,他曾經是清朝秀才,後來參加了辛亥革命,在「二次革命」後流亡日本,1915年,在上海出版《青年》,一年後改名為《新青年》,在五四運動間,影響了一代中國青年思想。他提倡民主與科學,還形象地稱它們為德先生和賽先生(民主的英文譯音,是德摩克拉西,科學的英文譯音,是賽因斯)。他曾經說過:「青年其年齡或身體,而老年之腦神經十之九焉。」在他看來,青年,不是有多小的年齡或有多光滑的面容,皮囊上那死氣沉沉的靈魂,在於內在的思想是否「新鮮活潑」。青年應是洗滌這個時代的一把鑰匙。青年,於個人,是一日之計在於晨一年之計在於春那初升的太陽;青年,與社會,是葉與根問那惜惜相通的脈搏;青年,於時代,是對國家的責任與牽掛。
李大釗的《法俄革命比較觀》,他滿懷信心的說:「試看將來寰球,必是赤旗的世界。」魯迅發表了中國第一篇現代白話小說《狂人日記》,他發現了幾千年來中國封建社會都是人吃人,並發出了「救救孩子」的呼喚。胡適發表了提倡文學革命的第一篇文章《文學改良芻議》,與陳獨秀同為新文化運動時的領袖。在這個社會動盪不安,國家內憂外患的時代,革命者們以「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的愛國精神訴諸「有一分熱,發一分光。」愛國已經成為每個人心中最小公倍數。
黨史學習要「耳到」「眼到」「心到」。
近日,習近平總書記指出,中共中央決定,今年在全黨開展中共黨史學習教育,激勵全黨不忘初心、牢記使命,在新時代不斷加強黨的建設。基層黨員幹部要了解我們黨和國家偉大事業的來龍去脈,在學習黨史時注重「耳到」「眼到」「心到」,在紅色歌曲中聆聽黨史,在歷史劇作中了解黨史,在革命聖地里學習黨史,經常回憶,深入思索,切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史,讓偉大事業「不絕於耳」。優秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激盪著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史,是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽,是《我的祖國》中志願軍戰士無畏向前的愛國情懷,是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯繫黨史的紐帶,不能將其束之高閣,基層黨員幹部要注重對紅色歌曲的保護與開發,通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動,並加入全新的演奏形式,為其注入新的時代內涵,使紅色歌曲常唱常新,讓紅色歌曲中的黨史「不絕於耳」。
在歷史劇作中了解黨史,讓偉大事業「盡收眼底」。習近平總書記指出,建黨時,每一件文物都十分珍貴,每個情景都耐人尋味。近日,大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播,全景展示了新文化運動、五四運動的時代風雲,清晰反映了中國共產黨創建的全過程。影視作品作為重現黨史的重要工具,能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史,基層黨員幹部要運用好基層黨建app等信息平台,做好對黨史劇作的宣傳活動,在信息平台上分享觀後感,引發更多人的關注與討論,感懷先輩們接續創造的豐功偉績,讓歷史劇作中的黨史「盡收眼底」。
在革命聖地里學習黨史,讓偉大事業「扣人心弦」。黨史學習不能僅僅停留在理論層面,更要走出房門,去到革命聖地汲取精神養分。革命聖地作為承載黨史的載體,能夠讓我們在聖地重遊的過程中汲取營養,基層黨員幹部學習黨史,要將挖掘宣傳當地紅色資源、革命聖地等結合起來,利用閒暇時間去實地考察學習,了解革命聖地背後隱藏的先進人物和感人事跡,感悟偉大的革命精神和愛國情懷,讓紅色基因融入血脈,並在共產黨員網上投稿撰寫,積極引導更多的人重遊革命聖地,讓革命聖地中的黨史「扣人心弦」。
近日,習近平總書記指出,中共中央決定,今年在全黨開展中共黨史學習教育,激勵全黨不忘初心、牢記使命,在新時代不斷加強黨的建設。基層黨員幹部要了解我們黨和國家偉大事業的來龍去脈,在學習黨史時注重「耳到」「眼到」「心到」,在紅色歌曲中聆聽黨史,在歷史劇作中了解黨史,在革命聖地里學習黨史,經常回憶,深入思索,切實增強政治判斷力、政治領悟力、政治執行力。
在紅色歌曲中聆聽黨史,讓偉大事業「不絕於耳」。優秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進的詞作激盪著每一個華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史,是《紅梅贊》中江姐英勇就義時的英雄豪膽,是《我的祖國》中志願軍戰士無畏向前的愛國情懷,是《贊贊新時代》中人民對美好生活的無限憧憬。紅色歌曲作為聯繫黨史的紐帶,不能將其束之高閣,基層黨員幹部要注重對紅色歌曲的保護與開發,通過在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動,並加入全新的演奏形式,為其注入新的時代內涵,使紅色歌曲常唱常新,讓紅色歌曲中的黨史「不絕於耳」。
在歷史劇作中了解黨史,讓偉大事業「盡收眼底」。習近平總書記指出,建黨時,每一件文物都十分珍貴,每個情景都耐人尋味。近日,大型歷史劇作《覺醒年代》在央視一套熱播,全景展示了新文化運動、五四運動的時代風雲,清晰反映了中國共產黨創建的全過程。影視作品作為重現黨史的重要工具,能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史,基層黨員幹部要運用好基層黨建app等信息平台,做好對黨史劇作的宣傳活動,在信息平台上分享觀後感,引發更多人的關注與討論,感懷先輩們接續創造的豐功偉績,讓歷史劇作中的黨史「盡收眼底」。
在革命聖地里學習黨史,讓偉大事業「扣人心弦」。黨史學習不能僅僅停留在理論層面,更要走出房門,去到革命聖地汲取精神養分。革命聖地作為承載黨史的載體,能夠讓我們在聖地重遊的過程中汲取營養,基層黨員幹部學習黨史,要將挖掘宣傳當地紅色資源、革命聖地等結合起來,利用閒暇時間去實地考察學習,了解革命聖地背後隱藏的先進人物和感人事跡,感悟偉大的革命精神和愛國情懷,讓紅色基因融入血脈,並在共產黨員網上投稿撰寫,積極引導更多的人重遊革命聖地,讓革命聖地中的黨史「扣人心弦」。