關於新民主主義革命時期歷史專題研討發言材料[朗讀]

為深入貫徹落實習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的重要講話精神，進一步增強做好黨史學習教育工作的責任感、緊迫感，切實做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行。4月25日，黨委理論學習中心組(擴大)黨史學習教育讀書班暨「新民主主義革命時期歷史」專題學習研討會，專題學習新民主主義革命時期歷史。在這一時期，黨依靠人民完成了新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放;這一時期，黨領導中國工農紅軍取得萬里長征的偉大勝利，鍛造了偉大的長征精神;這一時期，黨領導中國革命不斷取得勝利，孕育了偉大的延安精神;這一時期，黨團結帶領人民進行了艱苦卓絕的鬥爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。實踐證明，只有不忘初心、牢記使命、永遠奮鬥，才能讓中國共產黨永遠年輕。這是我們不斷錘鍊黨性、堅定理想信念的力量源泉。
作為黨員幹部，我們要以不懈的奮鬥踐行初心和使命。
並就進一步做好學院黨史學習教育提出三點要求。
一要深入學習貫徹習近平總書記關於黨的歷史的重要論述，深刻認識新民主主義革命勝利的偉大意義，追根溯源學好百年黨史、繼往開來走好新長征路。用心感悟政治偉力，真正學出忠誠的政治品格;用心感悟信仰偉力，真正學出堅定的理想信念;用心感悟初心偉力，真正學出深厚的為民情懷;用心感悟精神偉力，真正學出昂揚的革命精神。
二要提高政治站位，把開展黨史學習教育作為當前和今後一段時期的一項重大政治任務，以高度的政治自覺、思想自覺、行動自覺，高標準高質量推動黨史學習教育紮實開展。
各部門要理解好「為何學」，充分認識黨史學習教育的重大意義，切實增強抓好黨史學習教育的思想自覺、政治自覺、行動自覺;把握好「學什麼」，把牢黨史學習教育的正確方向;謀劃好「怎麼學」，確保黨史學習教育取得紮實成效？
三要強化政治擔當，全體黨員幹部要以高度的政治自覺、飽滿的政治熱情、務實的工作作風投入黨史學習教育，力求學有所思、學有所悟、學有所得。學院領導班子、全體中層幹部要時刻牢記肩負的領導責任和示範責任，自覺、主動、充分地發揮好引領作用，樹立正確黨史觀，看重工作實效，紮實推進學院黨史學習教育走深走實，確保「十四五」開好局，起好步，奮力開創學院各項事業發展的新局面，以優異成績慶祝中國共產黨成立100周年。

為紮實推進黨史學習教育，抓好新民主主義革命時期歷史學習，元江監獄黨委積極組織開展集中學習和交流研討，各支部通過集中學習對黨史進行專題學習，提高學習成效，認真開展個人自學，現將學習彙報如下：
1940年，中國人民的偉大革命領袖與導師毛澤東同志在在陝甘寧邊區文化協會第一次代表大會上做了一次非常有意義的講演，這就是深刻影響中國革命進程的《新民主主義論》。最近，在學習了《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》這門課程的有關課程以後，我仔細閱讀了這一名篇。我認真的學習了文中的觀點和精神，因為這篇文章是標誌著毛澤東思想的成熟的重要代表作。在文章里，我深刻的領會到，毛主席他以一個無產階級偉大革命家的氣概，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，結合對中國民族革命實際的分析，提出了建設新民主主義社會這一全新的構想，並從經濟、政治、文化等多個方面做了全面的分析論證，極大的豐富和發展了馬克思主義。在我看來，《新民主主義論》就像是一盞金光閃閃、永不熄滅的明燈，高懸在中國的夜空，指引著飽受壓迫的中國人民駕駛著革命的航船，乘風破浪，爭取民族的獨立、人民的解放！讀完這篇文章，我對中國革命的幾個根本性問題做了深入的思考與分析，得出了下面的一些結論。
首先是關於中國革命的歷史特點及其性質。舊中國殖民地、半殖民地、半封建的社會性質，就已經決定了中國革命的歷史進程必須經歷民主革命和社會主義革命兩個階段，分兩步走。第一步是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命，第二步才是進行社會主義的革命，只有完成前一個革命，才有可能去完成後一個革命。我們不能幻想著一步登天，跑步進入社會主義革命階段。這種思想是極其幼稚的，是有害革命的。我還清醒的認識到在第一次世界大戰和十月革命勝利以前，中國資產階級民主主義革命，是屬於舊的世界資產階級民主主義革命的範疇之內的，是屬於舊的世界資產階級民主主義革命的一部分。在第一次世界大戰和十月革命勝利後，中國革命資產階級民主主義革命，是無產階級的社會主義的世界革命的一部分，是無產階級領導的新民主主義革命。這種認為中國革命已經成為世界革命一部分的判斷，是十分正確的，因為因為第一次帝國主義世界大戰和第一次勝利的社會主義十月革命，改變了整個世界歷史的方向，劃分了整個世界歷史的時代。在這種全新的時代潮流面前，任何殖民地半殖民地國家所發生的革命都是世界無產階級革命的一部分。毛主席既從中國社會性質方面來認識中國革命的性質，又站在世界大背景的歷史高度來分析中國革命與世界的緊密聯繫，他這樣高瞻遠矚，胸懷世界，真是令我無比佩服啊！
其次是關於中國革命的基本勢力是哪些階級的問題。我記得毛主席說過一句話：「誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題」我認為這句話是相當正確的。遵義會議以前我們黨內的領導人為什麼老犯「左」傾或者右傾的錯誤，使我們蒙受了「四一二政變」、反圍剿失敗這樣的重大損失？我認為一個重要的根源就是沒有認清我們的朋友和敵人，也即是沒認清我們革命必須依靠哪些階級。像這樣的話不失敗才怪！毛主席就不一樣了，他教導我們：中國無產階級、農民、知識分子和其他小資產階級，乃是決定國家命運的基本勢力。為什麼他這麼說呢？因為中國的社會現狀決定了，中國的資產階級具有軟弱性、妥協性。他們不願和不能徹底推翻帝國主義，更加不願和更加不能徹底推翻封建勢力。這樣，中國資產階級民主革命的兩個基本問題，兩大基本任務，中國民族資產階級都不能解決。只有我們無產階級，特別是在共產黨領導下的無產階級，才能領導人民驅逐帝國主義，實施民主政治，完成中國革命的歷史任務。我們的目標就是在無產階級領導下建立一個一切反帝反封建的人們聯合專政的民主共和國，或者稱為新民主主義的共和國。農民、知識分子和其他小資產階級，都是我們可以團結的對象？
然後我就深入了解了新民主主義的經濟的許多特點。道理很簡單，新民主主義共和國嘛，經濟當然也是要「新民主主義」的了！具體做法就是下面幾點：第一，沒收操縱國計民生的大銀行、大工業、大商業（官僚資本主義的財產），建立國營經濟，就是所謂「節制資本」，但是不沒收其他資本主義的私有財產；第二、收地主土地歸農民所有，實現國父孫中山「平均地權」的遺願，在「耕者有其田」的基礎上引導農民發展合作經濟；第三、保護民族工商業，允許民族資本主義經濟的發展和富農經濟的存在，因為中國生產力水平不高，還需要這些經濟的發展來改善民生。我個人覺得，這三大政策對於我們今天搞「中國特色社會主義市場經濟」是有很大借鑑意義的，例如「公有制為主，多種所有制共同發展」。
我還解決了心頭的一個疑問，就是中國搞新民主主義革命為什麼不能建立一個資產階級國家嗎。毛主席教導我們，當時我們面臨國際國內的環境，都不容許建立資產階級專政的資本主義社會。國際環境來說，是「東風壓倒西風」，資本主義一天不如一天，社會主義芝麻開花節節高！要在中國建立資產階級專政的資本主義社會，首先是國際資本主義即帝國主義不容許，因為他們快要滅亡了，企圖在中國維持半殖民地半封建社會現狀；其次社會主義勢力也不允許，因為如果我們拒絕蘇聯為首的社會主義援助我們革命就不成功。從國內來說，國內的大資產階級以蔣介石、汪精衛為主，他們獨占革命的果實，和帝國主義及封建勢力結成了反革命聯盟，要實行獨裁，依靠他們資產階級專政那真是自尋死路。所以我們必須建立新民主主義政治和新民主主義經濟的共和國，別的道路都不走，走也走不了？
有人說孫中山已經提出來三民主義啊，毛主席不是老調重彈嗎？我認為這是完全不一樣的。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以前，三民主義是舊範疇的三民主義，是舊的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義，是舊三民主義。在孫中山發表《國民黨一大宣言》以後，三民主義是新範疇的三民主義，是新的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義。只有這種三民主義，才是新時期的革命的三民主義。簡單地說，舊三民主義是舊時期的，是過時了的。新三民主義與舊的區別在於新三民主義是聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義。三大政策缺一不可。那有人又認為，毛主席是共產黨啊，信奉的是共產主義，跟三民主義有什麼聯繫呢？其實共產主義跟新三民主義聯繫是非常緊密的。中國共產黨明確告知世人，「三民主義為抗日民族統一戰線的政治基礎」，「三民主義為中國今日之必需，本黨願為其徹底實現而奮鬥」，共產主義的最低綱領和新三民主義的政治原則基本上相同。所以新三民主義跟共產主義還是有著相當大的緊密聯繫的，共產黨人始終和一切真誠的三民主義者實行長期合作？
馬克思主義認為，一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映，所以說了政治經濟就得說一說新民主主義的文化了。說實話以前我對這了解不深，以為就是唱個歌跳個舞什麼的。讀了《新民主主義論》我才明白，新民主主義的文化內涵是很豐富的。毛主席教導我們，中國文化革命經歷過四個時期。所謂新民主主義文化，就是民族的科學的大眾的文化，就是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。特別是，我們把共產主義思想放在新民主主義文化的指導地位上。總之，從它的性質來看，現階段上中國新的國民文化的內容，既不是資產階級的文化專制主義，又不是單純的無產階級的社會主義，而是以無產階級社會主義文化思想為領導的人民大眾反帝反封建的新民主主義。另外我認為，《新民主主義論》對於新民主主義文化的討論，對於我們今天構建中國特色社會主義文化，構建社會主義核心價值體系，促進和諧社會，也是有借鑑意義的。在當下「快餐文化」等文化垃圾遍地都是的浮躁社會，我們更加要認清形勢，牢記毛主席遺訓，大力弘揚民族的科學的大眾的文化，培養大眾特別是青少年健康向上的文化觀，抵制西方腐朽文化侵蝕，防止西化分化、和平演變？
毛主席在這篇演講的末尾充滿激情地說：「新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國！」，「舉起你的雙手吧，新中國是我們的！」今天，他老人家的設想已經變為現實，經過老一輩無產階級革命家的浴血奮戰，新中國已經建立起來了，人民大眾獲得了解放，過上了幸福的新生活。然而，毛主席的光輝論著，是永遠不過時的。喝水不忘挖井人，翻身不忘毛主席。我們要憶苦思甜，珍惜今天的幸福生活，努力學習毛澤東思想，用它指導我們更好地進行社會主義現代化建設。

中國近現代史,就其主流和本質來說,是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮鬥、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下,進行偉大艱苦的鬥爭,經過新民主主義革命,贏得民族獨立和人民解放的歷史；經過社會主義革命、建設和,把一個極度貧弱的中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。
近代,西方列強掀起了瓜分中國的狂潮.不僅從軍事、經濟對中國進行侵略,還從政治文化加以侵略控制,人民陷入了水深火熱之中,民不聊生,經濟凋敝,一片國將不國的慘狀.壓迫侵略,必然導致反抗,中國人民積極開展了各中形式的反抗鬥爭。
三元里人民的抗英鬥爭,台灣高山族人民的英勇抵抗等,無不體現了在民族存亡的危機關頭,中國人民強烈的愛國主義精神.尤其是太平天國起義,極大地打擊了清王朝的封建統治,使得統治中國幾千年的封建君主專制制度受到了極大的衝擊,加速了清王朝的滅亡.同時它提出了均分制度,在一定程度上具有一定的先進性.更重要的是在太平天國並不承認清政府簽訂的喪權辱國的賣國條約,在面對列強的侵略與壓迫時,並沒有採取像清政府一樣懦弱的外交政策,而是積極同外國侵略者展開了鬥爭,並取得了巨大的勝利,這是極其鼓舞人心的.雖然太平天國由於內部的種種原因失敗了,但它卻對中國近代史的發展產生了極大的推動作用,它是中國農民起義戰爭史的最高峰,它建立了屬於自己的政權,曾經在一定程度上代表廣大農民群眾的利益。
帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大的災難.但是,列強發動的侵略戰爭以及中國反侵略戰爭的失敗從反面教育了中國人民,極大地促進了中國人民的思考、探索和奮起.鴉片戰爭以後,先進的中國人開始睜眼看世界了；他們翻譯外國書籍,學習西方先進的現代科學知識,在一定程度上推進了中國的現代化。
甲午中日戰爭以後,中國的民族意識開始普遍覺醒,開始有了較為強烈的民族危機感.於是出現了早期的維新思想,出現了一大批以救亡圖存和振興中華為己任的仁人志士.甲午戰爭以後的戊戌維新、辛亥革命,都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義大旗下發生的.這些鬥爭和探索,使中華民族燃燒起了新的希望,標誌著中華民族的進一步覺醒。
五四運動是在新的社會力量成長壯大的基礎上,在新文化運動掀起的思想解放潮流的思想基礎之上發生的反帝反封建的愛國運動,這次運動表現了反帝反封建的徹底性,是一次真正意義上的群眾運動,具有廣泛的群眾基礎,促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結合.它標誌著工人階級作為一支獨立的力量登上了歷史的舞台.從此中國革命真正找到了它所必須依賴的力量基礎,五四運動具有劃時代的歷史意義.在「五四」以後,中國產生了完全嶄新的文化生力軍,即中國共產黨所領導的共產主義的文化思想,即共產主義的宇宙觀和社會革命論.五四運動發生在一九一九年,中國共產黨的成立和勞動運動的真正開始是在一九二一年,均在第一次世界大戰和十月革命之後,即民族問題和殖民地革命運動在世界範圍內改變了過去面貌之時,五四運動的歷史意義以及其在世界歷史中的的地位都是十分明顯的。
農村包圍城市、武裝奪取政權是被歷史證明了的馬克思主義同中國實際相結合的典範.取得了巨大的勝利!中國人民的抗日戰爭在世界反法西斯戰爭中占有中要的地位,是反法西斯戰爭的東方主戰場,在殘酷的戰爭中,全國各族人民緊緊團結在一起,戰勝一切艱難困苦,中華民族形成了廣泛的統一戰線,顯示了空前的大團結,形成了真正意義上的全民族抗戰.沒有全國各族人民的大團結就沒有抗日戰爭的偉大勝利；以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民團結奮進的精神動力.抗日戰爭大大豐富和升華了以愛國主義為核心的中華民族精神,這正是抗日戰爭得以堅持和勝利的重要思想保證.同時使中國人民認識到提高綜合國力是中華民族屹立於民族之林的根本保證.一個國家只有首先自強,才能在世界上自立.在反法西斯戰爭中同時也體現了中國人民熱愛和平,反對侵略戰爭,同時又不懼怕戰爭的可貴品質,中國人民進行反侵略戰爭,是為了捍衛中華民族生存和發展的權利,是對世界反法西斯戰爭和人類和平進步事業的重大貢獻。
通過艱苦卓絕的奮鬥和幾代人的不懈努力,最終確立了社會主義基本制度,為祖國的繁榮打下了堅定的基石.同時積極開展了各領域的改革並取得了顯著的成效,國民經濟飛速發展,人民生活水平日益提高,無不體現了中國共產黨的正確領導.尤其是近代以來,文化事業飛速發展,值得一提的是航天領域的重大突破—神州系列成功升空,嫦娥一號的成功發射—圓了華夏民族幾千年來的飛天夢.看著一個個舉世矚目的成就,國人無不倍感自豪與驕傲.我們的國家強大了,我們的經濟繁榮了,我們不會在屈於強權,不會再忍受屈辱,我們以我們的祖國為榮。
當然,放眼今朝,停滯不前便是落後,因此,我們更應發揚艱苦奮鬥的作風,努力不懈,使我國保持飛速發展.尤其作為年輕一代,作為大學生,我們更應使強國富民為己任,認清我們在新時期的責任和使命對於我們每一個大學生都有著非同尋常的意義—因為,我們的民族正在騰飛。

按照旗委黨史學習教育工作安排，會前我重點圍繞新民主主義革命史進行了個人自學和集中學習，下面我就學習成果與各位同志談談認識與體會。
新民主主義革命時期歷史是五四運動到建立新中國的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強、不斷從勝利走向更大勝利的創業史、奮進史，是我們黨帶領中國人民推翻「三座大山」、實現民族獨立和人民解放的鬥爭史。
一要通過學習新民主主義革命史，充分認識到中國共產黨誕生的歷史必然性，更加堅定中國特色社會主義道路自信。
一是準確認識新民主主義革命的時代背景。自1840年鴉片戰爭爆發以來，帝國主義列強一次次用堅船利炮叩擊中國的大門，腐朽的清王朝與外國列強簽訂一系列不平等條約，近代中國主權、政權淪喪。特別是八國聯軍侵華戰爭後簽訂的《辛丑條約》，是中國近代史上失權最嚴重的不平等條約，進一步加強了帝國主義對中國的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國主義統治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。在此期間，中國人民同外國侵略者、同本國剝削者進行了艱苦的革命鬥爭，先後開展了以太平天國和義和團運動為代表的農民革命、以戊戌變法為代表的資產階級政治改良運動、以辛亥革命為代表的資產階級民主革命和以新文化運動為代表的資產階級民主主義性質的思想文化運動。雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經濟的解體，客觀上為中國資本主義的發展創造了一定條件並推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒有使中國發展成為資本主義國家。
二是準確認識中國共產黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統治，一些先進的中國知識分子開始重新思索救國圖存之路，世界形勢的新變化也為中國革命創造了轉變的客觀條件。從國際環境看，1917年俄國通過十月革命建立了蘇維埃政權，成為人類歷史上的劃時代事件，俄國十月革命改變了整個世界歷史的方向，由此世界進入了帝國主義和無產階級革命的時代，這就使中國革命有了新的國際環境，具備了轉變的時代條件；從經濟社會發展看，1911年辛亥革命後，政治體製革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運動的發展，更是推動社會習俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰期間，西方主要帝國主義國家忙於應付歐洲戰場，無暇顧及中國，同時歐戰各國也需從中國進口原材料和農產品，使中國民族資本主義工商業發展進入「黃金時期」；從階級力量看，隨著中國民族資本主義工商業的發展及歐戰結束後的外資企業的增加，中國工人階級隊伍也隨之壯大。五四運動前夕，產業工人已達200萬人左右，到五四運動後期，中國工人階級已經以獨立的姿態正式登上政治舞台，開始形成為一支強大的、最富有革命性的社會力量；從思想文化看，新文化運動的興起、俄國十月革命和五四運動使馬克思主義在中國得以廣泛傳播，尤其是五四運動的爆發與發展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個重要的歷史轉折點，工人階級成為運動的主力軍，中國共產黨從此應運而生。
三是準確認識道路自信源於中國共產黨對中國革命道路的探索實踐。在近代半殖民地半封建社會的中國，無產階級領導下如何完成新民主主義革命的歷史任務根本沒有現成的答案，是需要去探索、需要去實踐的。1927年國共第一次合作失敗後，中國共產黨認真總結經驗，發動了以武裝反抗國民黨反動統治的南昌起義、秋收起義，探索出農村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路。1935年召開遵義會議，徹底糾正了黨內先後三次出現的左傾錯誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關的轉折點。抗日戰爭爆發時期，中國共產黨堅持走農村包圍城市的道路，呼籲國民黨停止內戰、聯共抗日，建立了抗日民族統一戰線，依託國民黨正面戰場迅速開闢敵後戰場，在抗戰期間積蓄了強大的力量，自身實力得到了很大增強，為以後全國革命的順利進行奠定堅實基礎。解放戰爭時期，中國共產黨始終堅持的還是以農村為中心，奪取全國政權的道路。隨著革命形勢和敵我雙方力量對比變化，1948年開始，中國共產黨開始與國民党進行以奪取中心城市為主的三大戰役，中國共產黨也開始了工作重心的轉移。七屆二中全會上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉村轉移到城市。
各級黨員幹部學習新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風雲變幻的歷史大潮中應運而生的，黨的領導地位是怎樣在腥風血雨的頑強鬥爭中形成、鞏固和發展的。各級幹部要通過學習黨史進一步深化對「中國共產黨為什麼能」的認識，深刻領悟堅持中國共產黨領導的歷史必然性，更加堅定中國特色社會主義道路自信，倍加珍惜來之不易的政權，真正做到以史鑑今、資政育人？
二要通過學習新民主主義革命史，充分認識到馬克思主義中國化的真理性，更加堅定中國特色社會主義理論自信。
一是新民主主義理論是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍。「農村包圍城市」的中國革命道路理論無疑是中國革命的重要基礎理論。抗日戰爭的偉大實踐，鍛鍊了中國共產黨人正確處理民族矛盾與階級矛盾的駕馭能力和鬥爭本領，促進了中國革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進一步總結了中國革命的歷史經驗和抗日戰爭的新鮮經驗，提出了「新民主主義」概念，對黨領導中國革命的性質進行了科學定位，精闢地論述了「什麼是新民主主義革命，怎樣進行新民主主義革命」的對象、任務、領導權、動力、前途、發展階段、總路線，以及新民主主義的經濟、政治、文化的基本綱領和政策等諸多重大問題？
二是「農村包圍城市」是馬克思主義中國化第一次探索實踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會報告中分析了中國社會的特點，指出在半殖民地半封建的中國，革命不是先占城市後取鄉村，而是要走相反的道路。隨後在《共產黨人》《中國革命和中國共產黨》等著作中，毛澤東進一步闡釋了中國革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問題，並且深刻地論述了這條道路是中國革命勝利之路的基本經驗，這就是統一戰線、武裝鬥爭和黨的建設的「三大法寶」思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個指導思想。抗日戰爭時期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開展延安整風運動。延安整風，既是馬克思主義思想教育運動，也是馬克思主義中國化達到一個新境界的理論提升運動。黨的六屆七中全會通過的《關於若干歷史問題的決議》指出：二十四年來中國革命的實踐證明了，並且還將繼續證明，毛澤東所代表的我們黨和全國廣大人民的奮鬥方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的「毛澤東思想」為黨的指導思想。七大通過的新黨章規定：「中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針」。
各級黨員學習新民主主義革命史，就是要進一步深化對「馬克思主義為什麼行」的認識，深刻領悟馬克思主義及其中國化創新理論的真理性，更加堅定中國特色社會主義理論自信，自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作？
三要通過學習新民主主義革命史，充分認識到中國共產黨領導中國革命的基本經驗，更加堅定中國特色社會主義制度自信。
一是堅持黨的領導。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在於沒有一個像中國共產黨這樣的領導核心。從新民民主主義革命總結經驗，加強黨的建設、堅持黨管武裝是黨永葆生機活力的永恆課題。在中國共產黨的領導下，儘管中國人民的革命鬥爭也經歷過重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國革命的偉大勝利。「沒有共產黨，就沒有新中國」，這是中國人民依據近代中國革命的歷史經驗所得出的科學結論，是基於切身體會所確認的偉大真理。
二是廣泛統一戰線。在新民主主義革命的過程中，我們黨取勝的一條經驗就是堅持在革命統一戰線中以無產階級為領導，以工農聯盟為基礎的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國新民主主義革命的勝利。解放戰爭時期，蔣介石政權的反動、賣國、獨裁，引起了全國人民激烈反對。以宋慶齡、張瀾、李濟深為代表的民主人士和在抗戰後期和解放戰爭中先後產生的中國民主同盟、中國民主建國會、中國民主促進會、九三學社、台灣民主自治同盟、中國國民黨革命委員會以及抗戰前建立的中國致公黨、中國農工民主黨等民主黨派，與中國共產黨通力合作，最終奪取新政權的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，我們黨百年來所付出的一切努力、進行的一切鬥爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復興。這個初心和使命，激勵著一代又一代中國共產黨人前赴後繼、接續奮鬥。方誌敏大義凜然、堅貞不屈，寫下「假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天」。紅軍戰士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認識到「共產黨是只有一床被子也要分一半給你的好人」。
各級黨員幹部學習新民主主義革命史，就是要進一步深化對「中國特色社會主義為什麼好」的認識，深刻領悟中國特色社會主義制度的正確性，更加堅定中國特色社會主義制度自信，自覺地沿著這條唯一正確道路前進？
四要通過學習新民主主義革命史，充分認識到新民主主義革命的豐富內涵，更加堅定中國特色社會主義文化自信。
一是堅定新民主主義革命歷史價值。鴉片戰爭以來，從「中體西用」的洋務運動到五四運動時期的「全盤西化」，對於文化的抉擇，深深影響中國的政治走向和前途命運。從這個意義上說,新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設都做了思想文化的準備，凝聚民眾的共識。《新民主主義論》集中體現了毛澤東同志對中國革命的前途命運樂觀態度，對文化自信思想對中華文化自身價值的重大意義。
二是弘揚新民主主義革命精神價值。中國共產黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。新民主主義革命時期,紅船精神，開天闢地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮鬥精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。井岡山精神，堅定信念、艱苦奮鬥，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇於勝利。長征精神，樂於吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇於戰鬥，無堅不摧的革命英雄主義；重於求實，獨立自主的創新膽略；善於團結，顧全大局的集體主義。延安精神，堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮鬥的創業精神。西柏坡精神，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮鬥、敢於鬥爭、敢於勝利。抗戰精神，天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。

只有代表最先進思想的中國共產黨才能成為領導力量。
近期，認真學習中國共產黨從1921年成立至1949年新中國成立歷史，使我對這一時期的發展進程和歷史事件有了更詳盡的了解。通過學習，我有以下三點感受：
一、歷史的發展需要在不斷地改革中深化推進。新民主主義革命時期是我黨在內憂外患特殊的歷史背景下，無產階級通過一步步的嘗試探索出來的一條符合當時我國國情的革命道路。在這個時期，馬克思主義傳入，與我國國情結合,中國共產黨應運而生，帶領廣大群眾在水深火熱中不斷探索具有中國特色的社會主義道路，這是一條順應時代的道路。探索就是一個在未知中不斷改革的嘗試，深化改革永遠在路上，特別是黨的十八大以來，提出了堅持全面深化改革，就要加強政治、經濟、文化、社會等領域全方位改革，不論國內外形勢如何變化，改革開放主題不會變。
二、。
任何一個時期都離不開大膽的創新。創新就是需要我們敢於打破常規，勇於探索嘗試，能夠跳出舒適圈和固有思維來做一個思想重組，來創造一個奇蹟，實現由零到一的突破。很多新事物，特別是新興事物的產生都是突破後的產物，只有敢想敢做敢嘗試，才會有不一樣的收穫，但也要自覺規避無厘頭的亂撞，儘量避免走彎路。新民主主義時期的各種嘗試就是一種創新，即使有很多活動和嘗試都以失敗告終，但最終走出了一條正確的道路。
三、。
道路有千千萬，只有適合自己的才是正確的。在新民主主義革命時期探索的過程中，嘗試走過很多條道路，但其他道路都以失敗而告終，所有的失敗並不是毫無意義的，為最終的革命勝利奠定了基礎；在學習借鑑馬克思主義的中，我們也不是照抄照搬，而是和當時中國所處的半殖民地半封建的實際相結合，在「左」與「右」中不斷權衡，使馬克思主義不斷中國化，成為我國實踐的產物；在革命政黨的選擇方面，也只有代表最先進思想的中國共產黨才能成為領導力量，才能帶領群眾走出適合的道路。