溫飽是談道德的必要條件一辯:溫飽是道德的前提[朗讀]

馬斯洛理論把需求分成生理需求(physiologicalneeds)、安全需求(safetyneeds)但通常不作為馬斯洛需求層次理論中必要的層次,大多數會將自我超越合併至自我實。

a溫飽是談道德的必要條件.溫飽是人最基本的生存需要,而談道德是推行道德.溫飽是談道德的必要條件,也就是說,我們不能脫離溫飽而空談道德.什麼是道德,有人？

不能將溫飽做為講道德的必要條件.道德是人們之間不需要法律強制執行的行為準則,是人類文明在不斷進化過程中形成的人類得以延續的必要條件。

是.對方辯友,在你選擇溫飽不是談道德的必要條件時,你已經輸了.我想問你,如果你為了談道德,將溫飽置於不顧,那不出幾天,你就會餓死那你還拿什麼去談溫飽?俗話說得好,身體是革命的本錢,溫飽就是身體的關鍵,沒有了本錢,你還怎麼去談溫飽?當然,我的意思也不是只顧溫飽不顧道德,道德是人類立足之本,可是如果沒有了人類,那還有道德嗎?道德只有在確定了溫飽後再談,才會發揮它的最佳效用？

溫飽是基本生存權利的滿足,基本生存權利都喪失還要道德干哈?還不如回歸原始森林的動物世界呢(正方的可能的觀點).這是對還不具備基本道德水平的人而言的邏輯,對已經有較高道德水平的人而言有時恰恰相反——朱自清不食「嗟來」的美國麵粉.溫飽是人類才有的概念,人類是社會的人,社會人的社會道德也是個根本,在現代社會有道德、有社會責任感的人,都確定這一點——所有人都需要溫飽,哪怕是罪犯(出於人道主義).但是我們要看到,提出這個論點的人首先是有道德、懂道義的人.回顧一下歷史,中國工農紅軍在抗日時生活是不是溫飽的,希望為人類解放而犧牲的歷史偉人的生活是不是溫飽的,——所以我認為溫飽不是談道德的必要條件。