同志們：
即將過去的今年，是全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標之年，是脫貧攻堅決戰決勝之年，也是「十三五」規劃收官之年。站在這具有里程碑意義的歷史節點上，我想我們更應該牢記初心和使命，用忠誠詮釋本色，用乾淨書寫人生，用擔當踐行職責，行一心向黨之舉。很高興今天能有機會，和大家一起就有關廉政的話題進行探討。下面，我以「紅廉之花照征程」為題，和大家做一學習交流。
一、理解透什麼是「廉」，「廉」從哪裡來
（一）上下五千年，「廉」的話題從未中止。
「廉」是中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的稜角，引申為人的品行端方不苟、方正剛直。在古代，「廉」代表著一種政治思想主張，是君子聖人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，「廉」的含義為：「一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨」。此「六廉」是中國古代對為官者「廉」的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。由「廉」字引申出的含義有很多，其中最常見的就是廉潔。廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由於生產力水平低下，沒有什麼腐敗可言，但隨著社會的發展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意願為自己謀取私利。於是，廉潔就成了社會民眾對執政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題？
中華民族是一個有著五千年悠久歷史的偉大民族，廉潔的思想源遠流長，縱觀幾千年的歷史，中國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，制定了非常嚴厲的律令來懲治官吏的腐敗行為，而古往今來的開明官吏也都十分注重修身立德，把廉潔作為為官之道，視廉潔為「做人之大節」、「治世之大端」。早在春秋時期，齊國名相管仲就提出「禮義廉恥」的道德觀，稱：「禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡」。史稱西漢「中興之主」的漢宣帝，認為「吏不廉平，則治道衰」，要求百官廉潔奉公、勤於政事。東漢太守楊震以「天知、地知、你知、我知」為由，拒收一個他曾經舉薦得以提拔過的官吏送來的十兩黃金。明代《官箴》中說：「吏不畏吾嚴而畏我廉，民不畏吾能而畏我公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺」，被無數封建官員奉為座右銘。清官海瑞「寧可十年不升官，也不向上司送一文錢；寧可不當官，也要把貪官拉下馬」，被老百姓尊稱為「海青天」。清朝雍正皇帝強調：「官吏的操守是治國的根本」，「吏治不清，民何由安」，下決心整頓吏治，嚴懲貪官。
（二）一部革命史，一個「廉」字貫穿始終。
中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月，國、共實現第一次合作後，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務，為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央於1926年8月發出了《關於堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨後，中央蘇區就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個「貪官」。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：「腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心！與貪污腐化作鬥爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了！」抗日戰爭時期，共產黨在與民族敵人生死搏鬥的同時，也絲毫沒有放鬆，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。1938年8月，陝甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污暫行條例》，規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時期，毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：「可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。」同時向全黨提出了「兩個務必」的要求。
新中國成立以後，百廢待興，革命和建設的任務都很繁重，反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月，中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季，在全黨範圍內進行了一次大規模的整風運動。隨後，於1951年底到1952年10月，在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的「三反」運動，黨中央迅速果斷處理了一批典型案件，其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區專員張子善被送上了斷頭台，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級幹部的求情，毛澤東指出：「治國就是治吏！『禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國』」。1952年4月18日，政務院頒發了《中華人民共和國懲治貪污條例》，黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規定製度兩方面的措施，在我黨的史上產生了深遠意義。
1978年底，黨的十一屆三中全會勝利召開，中國的社會主義事業邁入了一個新的發展階段，反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要「一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗」；江澤民同志也反覆強調「治國必先治黨，治黨務必從嚴」；胡錦濤同志指出「切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重製度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域」。黨的十八大報告中提出要建設好乾部隊伍，要加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛鍊，全面提高自身的素質。這為我們新時期的幹部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員幹部一定要在思想上築牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。
（三）巍巍大別山，紅廉文化應運而生。
講到這裡，我們已經大概了解了廉政的內涵和歷史沿革，我們將廉政，不能僅僅著眼與歷史，更要關注當下和身邊。下面，我想著重和大家分享一下有關「大別山精神」以及大別山紅廉文化的內容。
習近平總書記2013年7月12日在西柏坡參觀時指出：「對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。」歷史是過去的現在，現在是未來的歷史。在革命戰爭年代形成的與井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神齊名的大別山精神是我們革命老區人民寶貴的精神財富，更是我們每一位黨員幹部的精神之「鈣」。
2012年6月初，原xx市委書記xxx首次提出了「大別山精神」的概念，2012年11月7日，市委將「大別山精神」概括為「堅守信念、胸懷全局、團結一心、勇當前鋒」十六個字。2016年7月，中共中央黨史研究室舉辦的雜誌《百年潮》刊發了《「紅旗不倒」的大別山精神》。文章高度概括地闡述了大別山精神的重要地位、豐富內涵、歷史傳承、時代價值等。大別山精神是中國共產黨領導大別山區軍民在長期革命戰爭中用鮮血和生命鑄就的偉大精神，它同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神都是中國革命精神的組成部分，是中華民族的寶貴財富。
巍巍大別山，滔滔淮河水。紅色的大別山見證了中國新民主主義革命的光輝歷史，譜寫了「堅守信念、胸懷全局、團結奮進、勇當前鋒」的大別山精神。大別山山山埋忠骨、嶺嶺鑄忠魂。在何家沖，曾經留下了以徐海東、程子華、吳煥先為代表的紅軍高級將領的戰鬥足跡，紅二十五軍也是從這裡踏上了光榮的長征之路。在今天的何家沖，革命烈士陵園青松翠柏，四季常青，烈士忠魂時刻注視著這片他們曾經戰鬥過、守護過，並為之付出生命的紅色土地。包括何家沖在內的大別山地區不愧為「中國革命的重要策源地、人民軍隊的重要發源地」，也是中國革命走向全面勝利的戰略轉折地。二十八年大別山地區革命鬥爭「紅旗不倒」，為中華民族的解放事業做出了重要貢獻，發展形成了「大別山精神」，這也是我們加強新形勢下黨的建設的寶貴財富。
同時，我認為紅廉文化既是大別山精神的重要組成部分，也是中國廉政文化的重要源頭。戰爭年代，大別山黨組織和人民軍隊萬之所以能萬眾一心、不懈奮鬥，為中國革命作出了巨大貢獻，關鍵是具有堅定的理想信念、正確的群眾路線、清廉的品質風範，這些精神是大別山軍民在長期革命鬥爭中磨鍊和凝結而成的，是大別山紅廉文化的集中體現和重要特點。
一是信念堅定、勇於擔當。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。大別山區的共產黨人和革命群眾具有堅定的共產主義信念和擔當情懷。這種信念和擔當來源於對美好理想的執著追求、對科學真理的真誠信仰、對中國共產黨的無比信任。正因為此，他們才能夠赴湯蹈火、甘灑熱血，從容赴死、捨身取義，鞠躬盡瘁、無私奉獻。毫不猶豫地把自己的青春、才智、家當，連同自己的親人乃至自己的生命奉獻出來。在何家沖廣為流傳的何大媽勇救傷員的故事就是其中的一個代表，何大媽是何家沖一位普通的農村婦女，為了保護紅軍傷員，她不惜砸瞎了自己的右眼，以此未擔保，從敵人手中救下紅軍的傷員。大別山二十八年始終紅旗不倒、火種不滅，革命力量薪火相傳，直到取得最後的勝利，關鍵就在於大別山的共產黨人和革命群眾具有堅定的革命信念和勇於擔當的精神。
二是依靠群眾、血脈相連。我們黨一路走來，為什麼能贏得廣大人民群眾的支持?根本原因在於，我們黨的一切奮鬥，都是建立在為了群眾、依靠群眾，把自己當作群眾的貼心人的基礎之上，回答好「為了誰、依靠誰、我是誰」的問題，是一個政黨的立身之本，也是真共產黨員和假共產黨員的試金石。習近平總書記深刻的指出，誰把人民放在心上，人民就把誰放在心上？
大別山二十八年紅旗不倒的革命鬥爭實踐證明，黨和人民群眾共同構建的血肉聯繫、魚水關係，是黨和人民軍隊生存、發展和壯大的最紮實根基和最可靠保障。在根據地，紅軍無論遇到多大困難，決不增加群眾負擔；群眾無論生活多麼貧苦，總是慷慨支援紅軍。紅軍和群眾之間「相依為命」的深厚感情，就是在這樣的過程中逐步建立起來的。徐向前說，「紅軍的力量在於民眾之中。」劉名榜把堅持大別山鬥爭的情況向劉鄧首長彙報後，鄧小平說：「我們離開黨的領導，活不成！離開了人民，離開了槍桿子，更活不成！」劉伯承說：「我們依靠的是人民，蔣介石依靠的是碉堡。」「村村寨寨銅鑼響，山山嶺嶺紅旗揚。家家戶戶忙打仗，男女老少齊武裝。」這是人民群眾支持鬥爭的真實寫照。
何家沖92歲的老支書王傳偉在談到入黨初心時曾經說，「作為黨員就不能只考慮自己，要公私分明，最終，落實在人民的利益上，多為老百姓做好事做實事。」「我當時入黨就是這樣想的」。他經常和人們講述當年紅二十五軍在何家沖戰鬥生活時軍民魚水情深的故事。王老說，紅二十五軍在當地堅持三大紀律八項注意，不拿群眾一針一線，幫助當地農民除草、砍柴、收稻穀，宣傳「打倒土豪惡霸分田地」的政策，受到了當地群眾的熱情接待和歡迎，親如一家人。王老介紹說，這麼多年過去了，紅軍留下的最大財富，是為人民、為革命創造了新的世界。革命軍隊為人民，人民也就理所當然的會擁護革命，直到今天，世界上只有中共共產黨人自稱「人民公僕」，只有中國軍隊叫做人民解放軍，人民群眾也親切的把我們的黨員稱作「群眾貼心人」，把我們的軍隊稱作「人民子弟兵」，這是經歷過血與火、生與死考驗的血脈親情，也是我們黨的事業取之不盡、用之不竭的力量源泉。
三是無私奉獻、清正廉潔。只有面朝黃土背朝天的辛勤勞作，才能換來秋日金黃的碩果，只有付出，才能有回報。大別山區黨政軍各級幹部以身作則、無私奉獻、艱苦樸素、清正廉潔，是大別山革命鬥爭經受住不同歷史時期的考驗，始終贏得人民群眾信任支持的重要保證。
大別山的兒女是無私的。鄂豫皖革命根據地創始人之一、紅二十五軍政委吳煥先入黨以後，把自己家裡的七石田送給農民耕種，還把他們的借據和田契全部燒毀，「破家革命」、揭竿而起」。即使在最惡劣而兇險的環境下，大別山無數優秀兒女毅然挺身而出，報名參加紅軍，在一年之內，鄂豫皖根據地就先後組建了紅二十七軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支主力紅軍，達到兩萬多人。為了支援紅軍，人民群眾「以命相許」；為了保護人民，我們的無數紅軍戰士也「以命相搏」。
大別山的兒女是清廉的。在鄂豫皖蘇區，黨員幹部都能做到清正廉潔。吳煥先為了不影響戰士鬥志，堅持不讓自己的母親和妻子住在部隊，在部隊糧食緊缺時，他母親和妻子不但不接受上級領導特批的一斗大米，還把挨門乞討來的一口袋「百家糧」送給部隊，而他已有身孕的妻子最後餓死在討飯的途中，母親也在家中餓死。同樣是發生在吳煥先的身上事跡，在被敵人包圍、三天時間幾乎水米未盡的情況下，突圍之前，為了補充體力，吳煥先批准戰士挖了群眾的紅薯，卻在土裡埋下了5塊銀元和一張說明情況的字條，「親愛的老鄉，我們是紅軍，因為要同白軍作戰，吃了你的紅薯，隨付大洋5元。請收。」寥寥數語，卻道出了共產黨人清廉自律、一心為民的磊落坦蕩。
四是紀律嚴明、嚴格監督。毛澤東說「加強紀律性，革命無不勝」。紀律是執行路線的保證。沒有革命的紀律，就沒有革命的行動。越是在革命最艱苦的時候，越是要更加注重紀律。在根據地，「打仗」和「紀律」猶如革命的兩個車輪，是同時驅動、緊緊相隨的。在鄂豫皖蘇區創建初期，紅軍就制訂了「不拿窮人一針一線」、「不拿群眾糧食」等十條軍紀。此後，又致力於加強監督、嚴明紀律，選舉產生工農監察委員會，並制定《鄂豫皖蘇區蘇維埃政府工農監察委員會條例》。明確規定了工農監察委員會的三條職責是開展行政監察、懲治腐敗和受理申述控告。這是我黨在革命根據地對紀律監察制度的最早嘗試。同時，嚴格實行監督檢查，蘇區各級黨組織持續不斷的開展反腐肅貪，誰違反了紀律，不論職務高低均給予相應處分，並選擇典型案例通報各地。
1947年8月，劉鄧大軍渡過淮河，勝利進入大別山區。為了爭取群眾，明確提出「約法三章」：槍打老百姓者槍斃，強拿民財者槍斃，強姦婦女者槍斃。一個月後，不幸的事還是發生了，1947年10月的一天，警衛團三連副連長趙桂良，看到小戰士牛平原沒有棉衣、凍得瑟瑟發抖，還有一些戰士連續幾天沒吃飯、餓得有氣無力，心裡十分難過。於是，他一氣之下，自己跑到街上，從一個店鋪里拿了一匹布、一捆粉條。被劉伯承知道後，既憤怒又痛心，經權衡再三，愛兵如子的劉伯承被迫下令，執行紀律。10月13日趙桂良被槍決。
縱觀大別山革命史，紅廉精神是主線，貫穿於整個革命鬥爭和根據地建設；是動力，推動革命征程不斷買上新的台階；是紐帶，維繫黨和人民群眾之間的血肉親情。我們今天講不忘初心、牢記使命，如果濃縮到我們自己身邊來看，就是要回顧並牢記我們腳下這片土地上曾經發生過的共色歷史，就是要把從那段崢嶸歲月中提鍊形成的大別山紅廉精神繼承並發揚光大，這是我們在革命年代從一個勝利走向另一個勝利的根基，也是我們在新時期建設中國特設社會主義事業的的精神引領和堅強保障。
二、搞清楚為什麼要「廉」，「廉」的意義在哪裡
（一）廉潔自律是馬克思主義政黨的立身之本。
共產主義的創始人馬克思和恩格斯一向重視共產黨的先進性，將黨的先進性理解為無產階級先鋒隊的生命，視為黨保持創造力的基礎。其中，關於黨的先進性的內涵，馬克思、恩格斯指出，它「沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益」黨以消滅私有制為革命的最終目的，以自己的廉潔清白和公正無私，聯合一切可能的同盟者，努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協議，並始終對工人階級及其他階級和基層的勞動人民進行廣泛的教育。可以說，在創建之初，共產主義的先驅者們就已經將廉潔自律視為了馬克思主義政黨的的立身之本。
其實不光是馬克思主義政黨，任何政黨、任何政權如果不重視廉潔自律，最終都會被歷史和人民所拋棄。國民黨在大陸的失敗，很大的一個原因是貪腐橫行，電影《建國大業》中，關於反對貪腐，蔣介石曾經頗為無奈地對蔣經國說道：「反，要亡黨；不反，亡國。」國民黨由於其自身的局限性，在貪腐的問題上積重難返，無力回天，導致了最終的敗退。進入21世紀，國民黨倒在了同一個漩渦中，再次因為以「黑金政治」為代表的的貪腐問題失去了執政權。上世紀80年代末的東歐劇變，多個東歐社會主義國家一夜之間喪失了政權，固然有西方資本主義國家「顏色革命」的影響，但其自身喪失理想信念，忽視廉潔自律，也是十分重要的一個原因。前蘇聯解體時，2000萬蘇共黨員，「竟無一人是男兒」，很大的原因在於大部分人都在忙著顧及個人的利益，去撈好處、奔前程、掙票子，哪裡還有人會為了共產主義和人民犧牲呢?所以說，廉潔自律的問題，是根本性問題，是關乎到政權穩固的大問題。
中國共產黨人歷來講廉潔自律擺在至關重要的位置。習近平總書記指出「功成名就時做到居安思危、保持創業初期那種勵精圖治的精神狀態不容易，執掌政權後做到節儉內斂、敬終如始不容易，承平時期嚴以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關頭順乎潮流、順應民心不容易。」回顧黨的歷史，一艘小船寥寥數人，為什麼能夠在那麼弱小的情況下逐步發展起來，在腥風血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因在於不管是處於順境還是逆境，我們黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興這個初心和使命，始終堅持自我革命，始終秉承廉潔自律的準則。從而贏得了人民的衷心擁護和堅定支持。1951年12月13日凌晨，一封飽含優思的報告擺在了通宵工作的毛澤東案頭。在這份報告里，中共中央西北局書記習仲勛用「極其嚴重」「驚人」等詞彙描述他所掌握的西北地區貪污現象，並彙報了準備與之開展鬥爭的既考慮。這份報告，讓黨中央、毛澤東頗為震動，深感「需要來一次全黨的大清理，徹底揭露一切大中小貪污事件，才能克服二中全會所早已料到的這種情況」。上下同欲者勝。正是因為以毛澤東、習仲勛為代表的中國共產黨人始終對腐敗保持高度清醒，才有了隨後大張旗鼓、雷厲風行的「三反」運動，砍出了共和國嚴懲腐敗的第一刀，砍出了中國共產黨廉潔自律、執政為民的形象，顯示了我們黨從嚴治黨的決心，奠定了我們黨長期執政的堅實基礎？
（二）廉潔自律是鞏固反腐敗鬥爭成果，解決好不想腐的問題必然要求黨的十九屆四中全會指出：「構建一體推進不敢腐、不能腐、不想腐體制機制，確保黨和人民賦予的權力始終用來為人民謀幸福。」黨的十八大以來，黨中央作出「反腐敗鬥爭形勢依然嚴峻複雜」「黨風廉政建設和反腐敗鬥爭永遠在路上」的重大判斷，充分表明我們黨一以貫之清醒冷靜。2017年10月，黨的十九大作出反腐敗鬥爭壓倒性態勢已經形成並鞏固發展的重大判斷。
同年12月13日，中央政治局會議指出，反腐敗鬥爭取得壓倒性生意，全面從嚴回檔取得重大成果。
2019年1月，十九屆中央紀委三次全會進一步指出，取得全面從嚴治黨更大戰略成果，鞏固發展反腐敗鬥爭壓倒性勝利。這一重大判斷，充分總結了黨的十八大以來反腐敗鬥爭取得的重大突破性進展，可以說，我們已經取得了歷史上從未有過的重大成就。
然而，抓好廉潔問題，從來都不是一朝一夕的事情，容不得有「一朝功成」的自滿和懈怠。歷史上的統治集團在奪取政權之初，大多能夠勵精圖治，高度重視廉潔問題，但在進入盛世後，往往滿足於維持現狀，對眼前的問題小修小補，乃至自高自大，掩蓋矛盾，粉飾繁華，卻看不到所存在的問題及其嚴重性。潛在的社會矛盾和問題就在這種狀態下滋長，日積月累，變小患為大患，一發不可收拾。創造「貞觀之治」的唐太宗也不例外，隨著國家情況的迅速好轉，他漸漸變得懈怠和荒疏，開始追求豪華奢侈的生活，淡漠了草創天下的艱難，走上了淫奢之路，由於大興土木，徭役不斷增加，人民不堪役使，以至於砍掉自己的肢體以圖逃脫。唐太宗因滋生自滿之心，無法完全做到居安思危，無法真正堅持善始善終，一世英名不保，盛世基業不克善終。歷史是最好的老師，中國共產黨人只有時刻銘記歷史的鏡鑒，才能警鐘長鳴，保持清醒。我們一定要從歷史中吸取教訓，繃緊廉潔自律的這根弦，時刻保持如履薄冰的態度，才能不斷前進。
99年來，中國共產黨從誕生之時不足百人的小黨，成長為一個擁有9100多萬黨員的執政大黨，其中最重要的一條經驗就是堅持從嚴治黨。黨要保持兩個先鋒隊的性質，要永葆其先進性和純潔性，並帶領全國人民完成中華民族偉大復興的中國夢，就必須全面從嚴治黨。處於全面深化改革的重要階段，黨面臨著嚴峻的考驗和巨大的危險，只有在黨內構建起鐵的紀律與規範，嚴格執行黨紀黨規，才能使黨化險為夷，轉危為安，才能完成這個光榮而艱巨的歷史使命。
黨的十八大之後，黨中央從嚴治黨「重拳出擊」，「老虎蒼蠅一起打」，反腐敗取得了巨大成效，黨內政治生活有明顯好轉，但反腐敗形勢依然複雜嚴峻，黨內政治生活中一些突出問題依然存在，一些政治頑疾亟待醫治：理想信念不堅定、對黨不忠誠、脫離群眾、個人主義、宗派主義等不同程度存在於部分黨員中間。
形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等問題突出。
任人唯親、買官賣官、拉票賄選等現象屢禁不止。
濫用權力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀等滋生蔓延。信仰缺失、信念動搖嚴重侵蝕黨的思想道德基礎。
個人主義、宗派主義等之猖獗嚴重破壞黨的團結和統一。
選拔任用等制度失之公平破壞黨在人民群眾中的形象和威信。
貪污腐敗之屢禁不止嚴重破壞黨和人民群眾的血肉聯繫。這些問題都迫切要求一方面持續推進反腐敗鬥爭，形成強力震懾，解決好不敢腐的問題，同時強化制度建設、扎牢制度籠子，解決好不能腐的問題，另一方面更要進一步加大黨員幹部廉潔自律教育，讓每個黨員從思想深處築牢防腐拒變的堤壩，解決好不想腐的問題。
今天，廉政問題已經成為世界各國共同關注的重大問題。2019年12月，《聯合國反腐敗公約》第八屆締約國會議在阿聯阿布達比舉行。出了討論履約審議機制等重要議題外，這次會議還有一項議題受到國際社會廣發關注—今年上半年，聯合國總部將召開「預防和打擊腐敗的挑戰和舉措，加強國際合作」聯大特別會議。這是聯合國成立以來首次舉辦反腐敗問題聯大特別會議，各國將圍繞預防和打擊腐敗、加強國際合作等進行磋商，並擬共同發表政治宣言。中國反腐敗工作取得舉世矚目的成就，中國治理腐敗的理念和實踐已經成為很多國家主動學習借鑑的榜樣，並不斷上升為各國在多邊機制下達成的國際共識，為全球治理腐敗貢獻了中國智慧和中國方案。越是在這種情況下，我們越要保持清醒的頭腦，持之以恆地把反腐敗鬥爭深入推進下去，不斷提升廉潔自律水平，如今，作為世界第二大經濟體的中國，更加需要用廉潔自律向世界展示一個負責任大國的形象。
（三）廉潔自律是黨員幹部的必備素質「初心易得，始終難守」。我們有許多黨員幹部在入黨之初，錚錚誓言，豪情滿懷，然而走著走著，貪戀浮世繁華，慾望滋生，打開心門讓貪婪和虛榮遊走全身，繼而走丟了初心，迷失了方向，偏離了軌道。到頭來，毫無所獲甚至身敗名裂。「勤者，政之所要。
廉者，政之本也。」這句話言簡意賅地勾勒出為官從政者必須堅守的基本要求。「勤政」是對為官從政者在責任與使命上提出的行動要求，而「廉政」則是內在品質與個人修養上必須恪守的要求。反腐倡廉，營造風清氣正的政治生態是我們黨始終堅持的鮮明立場，更是人民群眾關心關注的重大問題，廉潔自律，是人民群眾對我們共產黨人最基本的要求，關係到黨的前途、國家的前途、民族的前途和人民的福祉。當前，我們面對的改革發展穩定任務之重前所未有，矛盾風險挑戰之多前所未有，尤其需要要廣大黨員幹部特別是黨員領導幹部凝聚強大人格力量，時刻保持清醒頭腦，踐行乾淨做人、踏實做事的優良作風，切實做到為民、務實、清廉。
廉潔自律才有「獲得感」。老一輩無產階級革命家已經為我們作出了無數清正廉潔的榜樣，這也是一路走來我們黨克敵制勝、無往不利的法寶。我們常說，金杯銀杯不如老百姓的口碑，古人追求的最高境界是「青史留名」，而我們共產黨人追求的是人民的幸福，只有贏得了人民群眾的擁護，才是共產黨人真正的獲得感。當再大的官，掙再多的錢，如果老百姓不滿意，那便失去了意義。進入新時期，我們所追求的，已經不僅僅是讓老百姓吃飽穿暖，我們希望建設的是一個富強民主文明的國家，我們所要實現的，是中華民族偉大復興的中國夢，試問，還有什麼事業比我們正在從事的事業更加能夠令人有獲得感嗎?可要想得到這份獲得感，就必須要堅守廉潔自律，如果在誘惑面前經不住考驗，半道而殂，又何談幹事創業、實現理想，追求獲得感呢?進入新時期，改革進入攻堅期和深水區，攻堅期意味著我們需要啃掉更多的「硬骨頭」？
深水區意味著我們必須要敢闖敢拼，腳踏實地走出一條新路。能否有效遏制腐敗，始終保持清廉乾淨的政治本色，直接關係到黨和國家的生死存亡，直接關係到黨的執政基礎與人心向背。清正廉潔是一種素質，更是一種能力。這種能力並不是與生俱來的，需要在火熱的實踐中通過堅定理想信念不斷錘鍊，通過加強黨性修養不斷磨礪、持續煅造。當前，國際國內形勢詭譎多變，面對各種風險矛盾的多重挑戰，黨員領導幹部要進一步提升黨性修養，深深根植於人民，將對黨的忠誠和對人民的擔當觸及於靈魂、外化於行動，不斷增強拒腐防變能力，始終保持清正廉潔的政治本色。沒有在黨性修養的「熔爐」中進行磨礪，乾淨廉潔的品格與能力必然難以提升，貽誤的必定是黨和人民的事業，侵蝕的必然是黨的健康肌體。能力有大有小，有強有弱，但是廉潔自律卻不能可有可無，只有抱著「粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間」的堅定信念，恪守廉潔初心，才能夠獲得最大的滿足感。
只有廉潔自律才有「安全感」。光明磊落是共產黨人必須堅守的做人本分。黨的性質和宗旨決定了中國共產黨人必須恪守為人民服務的根本宗旨，時刻做人民的公僕。只有堅守襟懷坦蕩、光明磊落的做人本分，廣大黨員幹部才能切實專注於本職工作，「心底無私天地寬，風雨不動安如山」，專心做好人民的勤務員。領導幹部如果沒有高尚的道德操守，廉潔自律方面不過關，腦子裡整天想的都是為個人謀取利益，做人便缺失了骨氣、做事便失去了膽氣、從政便失去了根基。為官者，首先應當清楚手中的權力是哪裡來的，有的人認為權力是領導給的，有的人認為權力是自己掙得，還有的人認為權力是送禮送的，這就是犯了根子上的錯誤，我們應當時刻牢記，手中的權力是人民賦予的，人民給了我們權力，就是希望我們做點實事、做點好事，真正為老百姓謀幸福，而不是把權力當作自己的「私有財產」，當成了升官發財的手段。總書記曾經說過：「魚和熊掌不可兼得，當官就不要發財，想發財就不要當官。當官要當舞台上端端正正的官，當清官，不要當庸官貪官，被人戳脊梁骨。第一步走錯了就不行。如果抱著當官謀利的想法，那做的一切事情都不會對。」我們看那些貪腐的幹部，在接受審查調查時，大都有了鬆一口氣的感覺，為什麼呢?因為貪污受賄以後，手裡的錢不敢花、不知道往哪放，整天提心弔膽，總擔心哪一天會東窗事發。大家都看過《人民的名義》，劇中的趙德漢，用了一棟別墅來放受賄的錢，卻一分錢也不敢動，就是害怕啊，害怕一動就會被人發現，心想著只要不動，就會安全的，就不會有人知道的。可事實上的，沒有不透風的牆，別伸手，伸手必被抓。所以說，我們只有從根子上就做到廉潔自律，就不去收那個錢，不去做違紀違法的事情，才能有真正的安全感，才能睡踏實覺，才能幹好自己的事業？
廉潔自律才有「底氣感」。新時代面臨新任務，新任務需要新擔當。踐行擔當不僅是一種精神、一種責任，更應該是一種勇氣和底氣。底氣何來?我覺得，廉潔自律的幹部才有底氣。只有自身乾淨，始終做到清廉自守，廣大黨員領導幹部才能擁有敢想、敢做、敢為的底氣。只有始終堅守清正廉潔的道德操守，我們的黨員領導幹部才能擁有堅持原則、認真負責的硬氣。不廉無以立身，不勤無以成事。總書記在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時說：「為什麼說當官是高危職業?就是說不僅主動以權謀私不行，而且要處處防備社會誘惑。誘惑太多了，處處是陷阱啊！...有人說天上掉餡餅之時，就是地上有陷阱之時。一旦突然憑空來了一個好處，一定要警惕。看到這些東西自己就要戒懼，退避三舍。」時代在進步、社會在發展，我們的幹部面臨的廉政風險也越來越多，「圍獵」與「被圍獵」交織，稍有不慎，便會滑入深淵。現在社會上一些人腐蝕我們的黨員幹部不是搞「一棍子買賣」，而是「放長線釣大魚」，他們往往打著各種各樣的旗號，先是小恩小惠，請你吃個飯，喝兩杯酒，或是過年過節送個月餅、拿點土特產，也不向你提什麼要求，就是聯絡感情，時間長了，我們的幹部戒備心沒有了，收的禮也越來越多、越來越大了，這個時候，他們開始提要求了，要個工程、要個官，包庇個人、賣個面子，這個時候你怎麼辦?收了人家的東西，就沒了底氣，人家說什麼你就不好拒絕了，最終落入了人家的圈套，被人「請君入甕」了才知道是怎麼回事，這個時候你再說，我是真想干點事業啊，我多後悔啊，都晚了。所以說，一個領導幹部能力再強，實踐水平再高，工作再勤奮，如果在廉潔自律上出了問題，便喪失了根本，就沒了底氣。這樣的領導幹部無論位置多高、貢獻多大，只要突破了乾淨這條底線，也必須要「一票否決」？
我們唯有築牢做人的骨氣，厚積做事擔當的底氣，鼓足推進事業發展的勇氣，切實鞏固清正廉潔的堤壩，才能帶領人民攻堅克難，跨過急流險灘，穿越重重迷霧，從勝利走向新的勝利。
三、想明白怎麼做到「廉」，繼承好大別山紅廉精神上周，省委書記xxx同志在參加xx代表團審議時指出：「大力弘揚大別山精神，扛起造福老區人民政治責任。」上面我們也講到了大別山紅廉精神的內涵，接下來，我想和大家一起探討下如何繼承好大別山紅廉精神，爭做新時代的廉政楷模。
（一）把好廉潔自律關，堅守自律底線總書記告誡我們：「領導幹部特別是高級幹部必須加強自律、慎獨慎微，經常對照黨章檢查自己的言行，加強黨性修養，陶冶道德情操，永葆共產黨人政治本色。」十八大以來，眾多高官落馬，深刻警示黨員幹部，特別是領導幹部，必須加強自律，尤其是廉潔自律，這是我們的為政之道、成事之要、修身之本，只有廉潔自律，我們才能以律己修身的品格形成強大的示範效應，推動黨內政治生活、黨內監督出現新面貌新氣象，讓我們黨永葆凝聚力創造力戰鬥力。
要加強政治修養。堅持用正確的思想武裝頭腦，用先進的理論指導自己的行動，特別是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把握好人生的方向和發展前途。要深刻認識新時期黨風廉政建設的重大意義，不要片面的以為反腐就是紀委的事情。試問，假如把那些不廉潔分子的權利放到你身上，你會不會廉潔?同時要認清個別社會現象，如將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮鬥看作是「傻」，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認為是「人之本性」。
還有對部分黨員幹部不廉潔現象熟視無睹，認為是「正常」，對濫權者換來的榮華富貴不是鄙視而是羨慕。
對揮霍浪費以及用不正當手段獲取私利，不認為是可恥，而認為是本事。
對查出不廉潔分子不是痛恨，而認為是倒霉，等等。所以作為黨員幹部要看清現實，禁得住誘惑、耐得住寂寞，不要有攀比心理，這是不出問題的基本要求。
要強化自律意識。自律對預防不廉政起著關鍵性作用。如果自身肌體、免疫能力出了問題，那就是大問題。一個人清正廉潔也好，貪污腐敗也罷，有一個共同的特點，都是從一點一滴開始的，沒有哪個人天生就能做到廉政或貪腐。要說其中的區別，簡單地說，其實也就是一字之差，廉政者以「嚴」字律己，貪腐者以「貪」字利己。說到這裡，我想起了以前讀過的一篇雜文，題目叫《守住你的那口「井」》，講的是明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過一筆賬：老老實實當官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著「一口井」，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。假如心生貪念，守著自己「井水」不滿足，偏要惦記著「河」里的，甚至「江」「海」里的水，一旦東窗事發，不僅「河」里的、「江」里的水不保，就連自己那口井的「井水」也難保。那麼，怎樣才能守住自己的那口「井」呢?習近平在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，「領導幹部要堅持慎獨慎初慎微慎欲，要牢記『堤潰蟻孔，氣泄針芒』的古訓，堅持從小事小節上加強修養，從一點一滴中完善自己，嚴以修身，防微杜漸，時刻保持人民公僕本色。要培養和強化自我約束、自我控制的意識和能力，管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，在私底下、無人時、細微處更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌，增強拒腐防變的免疫力」。
要正確看待權力。俗話說「權力有風險」。2017年3月份，韓國憲法法院通過了對總統朴槿惠的彈劾案，並簽發逮捕令。朴槿惠被免去總統職務並移送至首爾看守所，大家應該都看過這個新聞。聯繫到韓國幾任總統的下場，有人開玩笑說，韓國總統是一個危險的職業，幾乎沒有人能夠善終。近年來查處的違紀違法案例顯示，貪權者丟權，權力是把雙刃劍，可以用來行善，也可以用來作惡。
可以用來為人民服務，也可以用來謀求私利。
用好了是為人民服務的工具，用不好就是自毀前程的利器。終日想著升官發財的人，最終往往是升得越高，跌得越深，摔得越疼。為政清廉才能取信於民，秉公用權才能贏得人心。對於每名黨員幹部來說，職務和權力意味著什麼?不是名譽，不是地位，不是利益，而是一種責任，權力越大，責任也越大。孟子說，得道多助失道寡助，多助之至，天下順之？
寡助之至，親戚叛之。黨員幹部要樹立正確的權力觀，認真踐行全心全意為人民服務的宗旨，嚴禁以權亂法、以權代法、以權壓法，時刻牢記身份和責任，任何時候、任何場合、任何情況都不越法律的底線。
（二）把好廉政監督關，構築監督防線我是案件室主任出身，查辦過不少案件，聽過不少腐敗分子的懺悔，在這個過程中，我發現了一個「秘密」，那就是有些東西靠不住。首先，家庭出身靠不住。「我是貧苦家庭出身」、「我是農民的兒子」、「我的父母是老黨員」，很多落馬乾部的懺悔書，都是這樣開頭的，可惜，出身沒有賦予他們天生拒腐防變的基因，腐敗可不會挑出身。其次，學問學歷靠不住。知識改變命運，但不一定能改變品性。我們現在的幹部，學問越來越大，學歷越來越高，可搞起腐敗來，膽子也越來越大，讀書改變命運，倒成了他們追求升遷、追逐財富的階梯。第三，職務高低靠不住。官越大，越能管住自己嗎?沒有這個道理。蒼蠅叮有縫的蛋讓人煩，可「老虎」吃起肉來那也是相當兇殘的。有些幹部，官位越是升高，節操越是往下掉。因為權力大了，巴結的人多了，一個不留什麼，就是萬丈深淵。再有，工作性質靠不住。以紀檢監察機關為例，執紀執法者就一定不會違紀違法嗎?我看未必，我們有一些紀檢監察幹部，一邊查辦著腐敗分子，一邊靠著自己的工作去掙錢，走風漏氣、吃拿卡要，哪裡還有一點執紀鐵軍的底線。這也靠不住，那也靠不住，到底什麼靠的住?內靠初心和使命，增強免疫，渡化心魔，這也就是我們上面講到的自律，外靠監督制度，制約權力，堵塞漏洞，也就是我們常說的他律？
要增強接受監督的意識。不受約束的權力必然腐敗，失去監督的幹部難免會滑入泥潭。所以說，監督是預防和治理腐敗的關鍵。1945年7月，毛澤東同志與黃炎培先生在延安「窯洞對」中提到「我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息」。毛澤東同志的這段話，為我們黨在全國執政後開展監督工作打下堅實基礎。監督與被監督是矛盾的統一體，黨的八大提出「任何黨員和黨的組織都必須受到自上而下和自下而上的監督」。作為黨員幹部，要樹立自覺接受監督的意識，應該明白履行崗位職能、行使權力的過程也是接受監督的過程，逐步養成在監督之下工作生活的習慣，主動接受來自各方面的監督。同時，監督本身也是對黨員幹部的關心、愛護和保護，是幹部健康成長的必要條件。一些黨員幹部走上違紀違法的道路，都是一個從量變到質變的過程，其原因就是小過小失無人問，變質蛻化無人管。我們進行監督執紀問責，初衷就是為了保護教育黨員幹部，牢牢樹立「嚴是愛、松是害，監督是保護、管理是幫助」的理念，合理運用「監督的鏡子、執紀的尺子、問責的板子」來管黨治黨，真正做到管住從「好同志」到「階下囚」的中間地帶。所以，黨員幹部時刻都不能離開監督，要熱情歡迎監督，自覺接受監督，主動開展監督，兼聽則明，偏聽則暗。
要端正接受監督的態度。我們應該端正態度，積極倡導、熱情歡迎和大力支持來自各方面的監督，正確對待監督，勇於接受監督，習慣在監督下工作生活。無數事實證明，一些黨員幹部之所以受到黨紀政務處分，甚至墮入違法的深淵，最終走上人民群眾的對立面，就是因為不能正確對待來自於組織、社會、人民群眾的監督，視監督為有意「找茬」，一看到監督就渾身不自在，於是乎，想方設法規避組織的監督，千方百計逃脫社會的監督，挖空心思擺脫群眾的監督，甘當不受任何監督的「自由人」。還有的黨員幹部由於缺乏嚴於律己和接受監督的自覺性，把監督看成是對自己的不信任、不尊重。這種態度和心理是極端錯誤和有害的。幹部的健康成長需要自律，也需要他律。十九屆中央紀委二次全會強調「堅持懲前毖後、治病救人方針，深化運用監督執紀『四種形態』」。從這一點，對犯錯誤黨員幹部的組織處理和紀律處分等只是手段和開始，教育挽救才是目的，重點是要做好後半篇文章。監督執紀「四種形態」旨在「治病救人」，著重在預防和抓早抓小，從某種程度上來說，監督是對黨員幹部的一種「保護」，讓他們及時「剎車」，避免在錯誤的路上越走越遠。如果不能正確對待監督，不及時發現和改正自己的問題，捂著傷疤不讓揭，諱疾忌醫，最終會在紀律和法律的面前追悔莫及。
要努力營造良好的監督環境。身為監督者，要履行監督職責，加強對下級工作指導的同時，要以嚴的標準、嚴的措施監督下級貫徹落實政策規定，只要違反規定，不管是誰，都要堅決問責，不講「關係」，不開「天窗」，不搞「下不為例」。身為被監督者，要堅持自我監督，把反省自己、禁止自己、警示自己、約束自己，作為修身履職根本方法，做到「吾日三省吾身」。
勇於接受、正確對待組織監督、群眾監督、社會監督、輿論監督等方方面面的監督，善於在監督的環境里幹事，樂於在監督的氛圍中行動，把監督當鏡子，經常照一照，時時檢查和糾正自己的缺點和不足。要營造一種監督有理，監督有功的氛圍，要求我們面對讚譽，不能迷失方向，而是應該深入到敢於真心實意地監督自己、直言不諱地批評自己的幹部和群眾中去，鼓勵他們發表不同意見，提出不同看法，主動誠懇地接受他們的意見建議，該提醒的提醒，該批評的批評，該制止的制止，充分調動和保護他們監督的積極性，營造一種敢於監督、善於監督的良好氛圍，只有這樣才能聽到真話，看到實情，才能時刻保持清醒頭腦，提高「免疫力」。
（三）把好擔當責任關，樹牢廉政高線勇於擔當，廉潔勤政。廉和勤是一枚硬幣的兩面，做不到廉是腐敗，做不到勤也是變相的腐敗。對黨員幹部而言，擔當作為是本分，慵懶無為是失職。我們需要廉政的幹部，但不需要只廉潔而不擔當的幹部。貪官固然可恨，但慵懶的清官也為人也所不齒。要做到在其位、謀其政、盡其責。遇到難題和矛盾敢於挺直身板、迎難而上，不僅要敢啃「硬骨頭」，還要不怕得罪人。有了敢作為、勇擔當的精氣神，干工作才會有動力。什麼是擔當?在《現代漢語詞典》中的註解里，擔當就是「接受並負起責任」。擔當是一種責任，是一種境界，同時也是工作紀律的內在要求。有權必有責，責任要擔當。習近平總書記指出：「好乾部必須有責任重於泰山的意識，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。」責任不是空洞的、抽象的，而是具體的、實在的，一言一行，一崗一位，都能見責任、見擔當，責任在於擔當。擔當，是一種態度，也是一種行動。在不同的領域、不同的視角下，擔當有不同的詮釋。「一人做事一人當」，是老百姓對擔當直觀的表達？
「天下興亡，匹夫有責」，是仁人志士丹心報國的擔當誓言。
「窮且益堅，不墜青雲之志」，是有志者身處困境潔身自好的擔當意念。
「為官一任，造福一方」，就應該是一個黨員幹部的擔當承諾。當前，我們處於改革攻堅期、社會轉型期、矛盾凸顯期，更需要廣大黨員幹部敢於擔當、迎難而上、積極作為。
發展之路布滿坎坷，轉型之路充滿風險，擔當則意味著和風險、矛盾、困難作鬥爭，意味著為大局而不顧個人利害得失，意味著付出、奉獻甚至犧牲。心底無私天地寬。敢擔當，就要勇於克服這些「攔路虎」，主動擔當。要抓住時機，因勢利導，大膽行動。
要解放思想，堅決摒除「無功便是過」的思維，切實克服遇事就躲、遇難就繞的不良作風，形成主動抓、主動管、主動啃硬骨頭、主動涉險灘的濃厚氛圍。習近平總書記指出，「面臨改革大潮，我們要做改革的弄潮兒，要有強烈的歷史擔當精神。革命戰爭時代衝鋒陷陣、英勇獻身，現在，就是要勇於改革、善於改革」「要強化改革責任擔當，看準了的事情，就要拿出政治勇氣來，堅定不移干」。大別山二十八年始終紅旗不倒、火種不滅，革命力量薪火相傳，直至取得最後的勝利，關鍵就在於大別山的共產黨人和革命群眾具有勇於擔當、務實重乾的精神。在我們的工作中，卻有很多人一方面希望自己能夠脫穎而出，得到組織提拔重用，一方面遇到急難險重的任務就推諉扯皮，繞著矛盾走。久而久之，自己總是一事無成，眼看身邊的人一個個都被提拔，心中總是不服氣，總認為自己能力非常強，孤芳自賞，抱怨組織對自己不公正，卻不曾想過，為什麼會出現這種現象?論能力，別人確實不比自己強，差距在哪裡?就是在缺少敢於直面困難的擔當？
「為者常成，行者常至」。實幹是從政的基礎，幹部不干事，就不配叫幹部。
幹部不肯幹事，就不是好乾部。幹部也被稱為國家公務人員，是代表國家從事社會公共事務管理、行使行政職權的人員，是目前人們比較羨慕的職業。據有關資料統計，我省2018年招錄公務員5418名，32.5萬餘人報考，報錄比例達60:1；全國招錄公務員1.4萬名，70餘萬人報考，最熱的一個職位4000餘人參與競爭。這既反映了當前大學生就業難的問題，又從另一個方面要求我們各級幹部要增強憂患意識，珍惜工作崗位，把工作當成事業來看，把職業當作追求來干，認真負責，忠於職守，愛崗敬業，精心謀事、用心想事、潛心做事，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。我們要深刻理解習近平總書記提出的「社會主義是干出來的」「幸福是奮鬥出來的」兩句話的重大意義，牢記黨的宗旨和使命，不斷把黨和人民的事業推向前進。作為大別山區的兒女，更要牢記黨的宗旨，真心實意為老區人民幹事，推動大別山區的發展變化，贏得人民群眾的真誠擁護，一代又一代的傳承好大別山精神。「天下大事必作於細、必作於干」。再宏偉的目標，再宏大的工程，如果不從具體的事情做起，一切都是空談。實際工作中，無論是抓經濟發展、還是抓社會事業，無論抓民生改善，還是抓信訪穩定，都需要撲下身子，腳踏實地，始終保持一股「默契勁」、凝心聚力，齊心協力抓落實；始終保持一股「堅韌勁」，常抓不懈，盯著問題抓落實；始終保持一股「細緻勁」，嚴謹有序，精益求精抓落實；始終保持一股「執著勁」，自我加壓，鍥而不捨，矢志不渝抓落實，做到抓重點不鬆手，抓具體不空談，抓難點不鬆懈，干一件成一件。
今天和大家的交流就到這裡。謝謝大家。
即將過去的今年，是全面建成小康社會、實現第一個百年奮鬥目標之年，是脫貧攻堅決戰決勝之年，也是「十三五」規劃收官之年。站在這具有里程碑意義的歷史節點上，我想我們更應該牢記初心和使命，用忠誠詮釋本色，用乾淨書寫人生，用擔當踐行職責，行一心向黨之舉。很高興今天能有機會，和大家一起就有關廉政的話題進行探討。下面，我以「紅廉之花照征程」為題，和大家做一學習交流。
一、理解透什麼是「廉」，「廉」從哪裡來
（一）上下五千年，「廉」的話題從未中止。
「廉」是中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的稜角，引申為人的品行端方不苟、方正剛直。在古代，「廉」代表著一種政治思想主張，是君子聖人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周禮》中，「廉」的含義為：「一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨」。此「六廉」是中國古代對為官者「廉」的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。由「廉」字引申出的含義有很多，其中最常見的就是廉潔。廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由於生產力水平低下，沒有什麼腐敗可言，但隨著社會的發展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意願為自己謀取私利。於是，廉潔就成了社會民眾對執政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題？
中華民族是一個有著五千年悠久歷史的偉大民族，廉潔的思想源遠流長，縱觀幾千年的歷史，中國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，制定了非常嚴厲的律令來懲治官吏的腐敗行為，而古往今來的開明官吏也都十分注重修身立德，把廉潔作為為官之道，視廉潔為「做人之大節」、「治世之大端」。早在春秋時期，齊國名相管仲就提出「禮義廉恥」的道德觀，稱：「禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡」。史稱西漢「中興之主」的漢宣帝，認為「吏不廉平，則治道衰」，要求百官廉潔奉公、勤於政事。東漢太守楊震以「天知、地知、你知、我知」為由，拒收一個他曾經舉薦得以提拔過的官吏送來的十兩黃金。明代《官箴》中說：「吏不畏吾嚴而畏我廉，民不畏吾能而畏我公；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺」，被無數封建官員奉為座右銘。清官海瑞「寧可十年不升官，也不向上司送一文錢；寧可不當官，也要把貪官拉下馬」，被老百姓尊稱為「海青天」。清朝雍正皇帝強調：「官吏的操守是治國的根本」，「吏治不清，民何由安」，下決心整頓吏治，嚴懲貪官。
（二）一部革命史，一個「廉」字貫穿始終。
中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月，國、共實現第一次合作後，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務，為防止共產黨員腐化蛻變，黨中央於1926年8月發出了《關於堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨後，中央蘇區就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個「貪官」。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：「腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心！與貪污腐化作鬥爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了！」抗日戰爭時期，共產黨在與民族敵人生死搏鬥的同時，也絲毫沒有放鬆，公開提出了建立廉潔的抗日民主政府的政治綱領。1938年8月，陝甘寧邊區政府頒布了《懲治貪污暫行條例》，規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時期，毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：「可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。」同時向全黨提出了「兩個務必」的要求。
新中國成立以後，百廢待興，革命和建設的任務都很繁重，反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月，中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季，在全黨範圍內進行了一次大規模的整風運動。隨後，於1951年底到1952年10月，在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的「三反」運動，黨中央迅速果斷處理了一批典型案件，其中時任天津地委書記的劉青山和天津專區專員張子善被送上了斷頭台，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級幹部的求情，毛澤東指出：「治國就是治吏！『禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國』」。1952年4月18日，政務院頒發了《中華人民共和國懲治貪污條例》，黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規定製度兩方面的措施，在我黨的史上產生了深遠意義。
1978年底，黨的十一屆三中全會勝利召開，中國的社會主義事業邁入了一個新的發展階段，反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要「一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗」；江澤民同志也反覆強調「治國必先治黨，治黨務必從嚴」；胡錦濤同志指出「切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重製度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域」。黨的十八大報告中提出要建設好乾部隊伍，要加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛鍊，全面提高自身的素質。這為我們新時期的幹部隊伍建設明確了方向，指明了道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員幹部一定要在思想上築牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。
（三）巍巍大別山，紅廉文化應運而生。
講到這裡，我們已經大概了解了廉政的內涵和歷史沿革，我們將廉政，不能僅僅著眼與歷史，更要關注當下和身邊。下面，我想著重和大家分享一下有關「大別山精神」以及大別山紅廉文化的內容。
習近平總書記2013年7月12日在西柏坡參觀時指出：「對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。」歷史是過去的現在，現在是未來的歷史。在革命戰爭年代形成的與井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神齊名的大別山精神是我們革命老區人民寶貴的精神財富，更是我們每一位黨員幹部的精神之「鈣」。
2012年6月初，原xx市委書記xxx首次提出了「大別山精神」的概念，2012年11月7日，市委將「大別山精神」概括為「堅守信念、胸懷全局、團結一心、勇當前鋒」十六個字。2016年7月，中共中央黨史研究室舉辦的雜誌《百年潮》刊發了《「紅旗不倒」的大別山精神》。文章高度概括地闡述了大別山精神的重要地位、豐富內涵、歷史傳承、時代價值等。大別山精神是中國共產黨領導大別山區軍民在長期革命戰爭中用鮮血和生命鑄就的偉大精神，它同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神都是中國革命精神的組成部分，是中華民族的寶貴財富。
巍巍大別山，滔滔淮河水。紅色的大別山見證了中國新民主主義革命的光輝歷史，譜寫了「堅守信念、胸懷全局、團結奮進、勇當前鋒」的大別山精神。大別山山山埋忠骨、嶺嶺鑄忠魂。在何家沖，曾經留下了以徐海東、程子華、吳煥先為代表的紅軍高級將領的戰鬥足跡，紅二十五軍也是從這裡踏上了光榮的長征之路。在今天的何家沖，革命烈士陵園青松翠柏，四季常青，烈士忠魂時刻注視著這片他們曾經戰鬥過、守護過，並為之付出生命的紅色土地。包括何家沖在內的大別山地區不愧為「中國革命的重要策源地、人民軍隊的重要發源地」，也是中國革命走向全面勝利的戰略轉折地。二十八年大別山地區革命鬥爭「紅旗不倒」，為中華民族的解放事業做出了重要貢獻，發展形成了「大別山精神」，這也是我們加強新形勢下黨的建設的寶貴財富。
同時，我認為紅廉文化既是大別山精神的重要組成部分，也是中國廉政文化的重要源頭。戰爭年代，大別山黨組織和人民軍隊萬之所以能萬眾一心、不懈奮鬥，為中國革命作出了巨大貢獻，關鍵是具有堅定的理想信念、正確的群眾路線、清廉的品質風範，這些精神是大別山軍民在長期革命鬥爭中磨鍊和凝結而成的，是大別山紅廉文化的集中體現和重要特點。
一是信念堅定、勇於擔當。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。大別山區的共產黨人和革命群眾具有堅定的共產主義信念和擔當情懷。這種信念和擔當來源於對美好理想的執著追求、對科學真理的真誠信仰、對中國共產黨的無比信任。正因為此，他們才能夠赴湯蹈火、甘灑熱血，從容赴死、捨身取義，鞠躬盡瘁、無私奉獻。毫不猶豫地把自己的青春、才智、家當，連同自己的親人乃至自己的生命奉獻出來。在何家沖廣為流傳的何大媽勇救傷員的故事就是其中的一個代表，何大媽是何家沖一位普通的農村婦女，為了保護紅軍傷員，她不惜砸瞎了自己的右眼，以此未擔保，從敵人手中救下紅軍的傷員。大別山二十八年始終紅旗不倒、火種不滅，革命力量薪火相傳，直到取得最後的勝利，關鍵就在於大別山的共產黨人和革命群眾具有堅定的革命信念和勇於擔當的精神。
二是依靠群眾、血脈相連。我們黨一路走來，為什麼能贏得廣大人民群眾的支持?根本原因在於，我們黨的一切奮鬥，都是建立在為了群眾、依靠群眾，把自己當作群眾的貼心人的基礎之上，回答好「為了誰、依靠誰、我是誰」的問題，是一個政黨的立身之本，也是真共產黨員和假共產黨員的試金石。習近平總書記深刻的指出，誰把人民放在心上，人民就把誰放在心上？
大別山二十八年紅旗不倒的革命鬥爭實踐證明，黨和人民群眾共同構建的血肉聯繫、魚水關係，是黨和人民軍隊生存、發展和壯大的最紮實根基和最可靠保障。在根據地，紅軍無論遇到多大困難，決不增加群眾負擔；群眾無論生活多麼貧苦，總是慷慨支援紅軍。紅軍和群眾之間「相依為命」的深厚感情，就是在這樣的過程中逐步建立起來的。徐向前說，「紅軍的力量在於民眾之中。」劉名榜把堅持大別山鬥爭的情況向劉鄧首長彙報後，鄧小平說：「我們離開黨的領導，活不成！離開了人民，離開了槍桿子，更活不成！」劉伯承說：「我們依靠的是人民，蔣介石依靠的是碉堡。」「村村寨寨銅鑼響，山山嶺嶺紅旗揚。家家戶戶忙打仗，男女老少齊武裝。」這是人民群眾支持鬥爭的真實寫照。
何家沖92歲的老支書王傳偉在談到入黨初心時曾經說，「作為黨員就不能只考慮自己，要公私分明，最終，落實在人民的利益上，多為老百姓做好事做實事。」「我當時入黨就是這樣想的」。他經常和人們講述當年紅二十五軍在何家沖戰鬥生活時軍民魚水情深的故事。王老說，紅二十五軍在當地堅持三大紀律八項注意，不拿群眾一針一線，幫助當地農民除草、砍柴、收稻穀，宣傳「打倒土豪惡霸分田地」的政策，受到了當地群眾的熱情接待和歡迎，親如一家人。王老介紹說，這麼多年過去了，紅軍留下的最大財富，是為人民、為革命創造了新的世界。革命軍隊為人民，人民也就理所當然的會擁護革命，直到今天，世界上只有中共共產黨人自稱「人民公僕」，只有中國軍隊叫做人民解放軍，人民群眾也親切的把我們的黨員稱作「群眾貼心人」，把我們的軍隊稱作「人民子弟兵」，這是經歷過血與火、生與死考驗的血脈親情，也是我們黨的事業取之不盡、用之不竭的力量源泉。
三是無私奉獻、清正廉潔。只有面朝黃土背朝天的辛勤勞作，才能換來秋日金黃的碩果，只有付出，才能有回報。大別山區黨政軍各級幹部以身作則、無私奉獻、艱苦樸素、清正廉潔，是大別山革命鬥爭經受住不同歷史時期的考驗，始終贏得人民群眾信任支持的重要保證。
大別山的兒女是無私的。鄂豫皖革命根據地創始人之一、紅二十五軍政委吳煥先入黨以後，把自己家裡的七石田送給農民耕種，還把他們的借據和田契全部燒毀，「破家革命」、揭竿而起」。即使在最惡劣而兇險的環境下，大別山無數優秀兒女毅然挺身而出，報名參加紅軍，在一年之內，鄂豫皖根據地就先後組建了紅二十七軍、紅二十五軍、紅二十八軍三支主力紅軍，達到兩萬多人。為了支援紅軍，人民群眾「以命相許」；為了保護人民，我們的無數紅軍戰士也「以命相搏」。
大別山的兒女是清廉的。在鄂豫皖蘇區，黨員幹部都能做到清正廉潔。吳煥先為了不影響戰士鬥志，堅持不讓自己的母親和妻子住在部隊，在部隊糧食緊缺時，他母親和妻子不但不接受上級領導特批的一斗大米，還把挨門乞討來的一口袋「百家糧」送給部隊，而他已有身孕的妻子最後餓死在討飯的途中，母親也在家中餓死。同樣是發生在吳煥先的身上事跡，在被敵人包圍、三天時間幾乎水米未盡的情況下，突圍之前，為了補充體力，吳煥先批准戰士挖了群眾的紅薯，卻在土裡埋下了5塊銀元和一張說明情況的字條，「親愛的老鄉，我們是紅軍，因為要同白軍作戰，吃了你的紅薯，隨付大洋5元。請收。」寥寥數語，卻道出了共產黨人清廉自律、一心為民的磊落坦蕩。
四是紀律嚴明、嚴格監督。毛澤東說「加強紀律性，革命無不勝」。紀律是執行路線的保證。沒有革命的紀律，就沒有革命的行動。越是在革命最艱苦的時候，越是要更加注重紀律。在根據地，「打仗」和「紀律」猶如革命的兩個車輪，是同時驅動、緊緊相隨的。在鄂豫皖蘇區創建初期，紅軍就制訂了「不拿窮人一針一線」、「不拿群眾糧食」等十條軍紀。此後，又致力於加強監督、嚴明紀律，選舉產生工農監察委員會，並制定《鄂豫皖蘇區蘇維埃政府工農監察委員會條例》。明確規定了工農監察委員會的三條職責是開展行政監察、懲治腐敗和受理申述控告。這是我黨在革命根據地對紀律監察制度的最早嘗試。同時，嚴格實行監督檢查，蘇區各級黨組織持續不斷的開展反腐肅貪，誰違反了紀律，不論職務高低均給予相應處分，並選擇典型案例通報各地。
1947年8月，劉鄧大軍渡過淮河，勝利進入大別山區。為了爭取群眾，明確提出「約法三章」：槍打老百姓者槍斃，強拿民財者槍斃，強姦婦女者槍斃。一個月後，不幸的事還是發生了，1947年10月的一天，警衛團三連副連長趙桂良，看到小戰士牛平原沒有棉衣、凍得瑟瑟發抖，還有一些戰士連續幾天沒吃飯、餓得有氣無力，心裡十分難過。於是，他一氣之下，自己跑到街上，從一個店鋪里拿了一匹布、一捆粉條。被劉伯承知道後，既憤怒又痛心，經權衡再三，愛兵如子的劉伯承被迫下令，執行紀律。10月13日趙桂良被槍決。
縱觀大別山革命史，紅廉精神是主線，貫穿於整個革命鬥爭和根據地建設；是動力，推動革命征程不斷買上新的台階；是紐帶，維繫黨和人民群眾之間的血肉親情。我們今天講不忘初心、牢記使命，如果濃縮到我們自己身邊來看，就是要回顧並牢記我們腳下這片土地上曾經發生過的共色歷史，就是要把從那段崢嶸歲月中提鍊形成的大別山紅廉精神繼承並發揚光大，這是我們在革命年代從一個勝利走向另一個勝利的根基，也是我們在新時期建設中國特設社會主義事業的的精神引領和堅強保障。
二、搞清楚為什麼要「廉」，「廉」的意義在哪裡
（一）廉潔自律是馬克思主義政黨的立身之本。
共產主義的創始人馬克思和恩格斯一向重視共產黨的先進性，將黨的先進性理解為無產階級先鋒隊的生命，視為黨保持創造力的基礎。其中，關於黨的先進性的內涵，馬克思、恩格斯指出，它「沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益」黨以消滅私有制為革命的最終目的，以自己的廉潔清白和公正無私，聯合一切可能的同盟者，努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協議，並始終對工人階級及其他階級和基層的勞動人民進行廣泛的教育。可以說，在創建之初，共產主義的先驅者們就已經將廉潔自律視為了馬克思主義政黨的的立身之本。
其實不光是馬克思主義政黨，任何政黨、任何政權如果不重視廉潔自律，最終都會被歷史和人民所拋棄。國民黨在大陸的失敗，很大的一個原因是貪腐橫行，電影《建國大業》中，關於反對貪腐，蔣介石曾經頗為無奈地對蔣經國說道：「反，要亡黨；不反，亡國。」國民黨由於其自身的局限性，在貪腐的問題上積重難返，無力回天，導致了最終的敗退。進入21世紀，國民黨倒在了同一個漩渦中，再次因為以「黑金政治」為代表的的貪腐問題失去了執政權。上世紀80年代末的東歐劇變，多個東歐社會主義國家一夜之間喪失了政權，固然有西方資本主義國家「顏色革命」的影響，但其自身喪失理想信念，忽視廉潔自律，也是十分重要的一個原因。前蘇聯解體時，2000萬蘇共黨員，「竟無一人是男兒」，很大的原因在於大部分人都在忙著顧及個人的利益，去撈好處、奔前程、掙票子，哪裡還有人會為了共產主義和人民犧牲呢?所以說，廉潔自律的問題，是根本性問題，是關乎到政權穩固的大問題。
中國共產黨人歷來講廉潔自律擺在至關重要的位置。習近平總書記指出「功成名就時做到居安思危、保持創業初期那種勵精圖治的精神狀態不容易，執掌政權後做到節儉內斂、敬終如始不容易，承平時期嚴以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關頭順乎潮流、順應民心不容易。」回顧黨的歷史，一艘小船寥寥數人，為什麼能夠在那麼弱小的情況下逐步發展起來，在腥風血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因在於不管是處於順境還是逆境，我們黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興這個初心和使命，始終堅持自我革命，始終秉承廉潔自律的準則。從而贏得了人民的衷心擁護和堅定支持。1951年12月13日凌晨，一封飽含優思的報告擺在了通宵工作的毛澤東案頭。在這份報告里，中共中央西北局書記習仲勛用「極其嚴重」「驚人」等詞彙描述他所掌握的西北地區貪污現象，並彙報了準備與之開展鬥爭的既考慮。這份報告，讓黨中央、毛澤東頗為震動，深感「需要來一次全黨的大清理，徹底揭露一切大中小貪污事件，才能克服二中全會所早已料到的這種情況」。上下同欲者勝。正是因為以毛澤東、習仲勛為代表的中國共產黨人始終對腐敗保持高度清醒，才有了隨後大張旗鼓、雷厲風行的「三反」運動，砍出了共和國嚴懲腐敗的第一刀，砍出了中國共產黨廉潔自律、執政為民的形象，顯示了我們黨從嚴治黨的決心，奠定了我們黨長期執政的堅實基礎？
（二）廉潔自律是鞏固反腐敗鬥爭成果，解決好不想腐的問題必然要求黨的十九屆四中全會指出：「構建一體推進不敢腐、不能腐、不想腐體制機制，確保黨和人民賦予的權力始終用來為人民謀幸福。」黨的十八大以來，黨中央作出「反腐敗鬥爭形勢依然嚴峻複雜」「黨風廉政建設和反腐敗鬥爭永遠在路上」的重大判斷，充分表明我們黨一以貫之清醒冷靜。2017年10月，黨的十九大作出反腐敗鬥爭壓倒性態勢已經形成並鞏固發展的重大判斷。
同年12月13日，中央政治局會議指出，反腐敗鬥爭取得壓倒性生意，全面從嚴回檔取得重大成果。
2019年1月，十九屆中央紀委三次全會進一步指出，取得全面從嚴治黨更大戰略成果，鞏固發展反腐敗鬥爭壓倒性勝利。這一重大判斷，充分總結了黨的十八大以來反腐敗鬥爭取得的重大突破性進展，可以說，我們已經取得了歷史上從未有過的重大成就。
然而，抓好廉潔問題，從來都不是一朝一夕的事情，容不得有「一朝功成」的自滿和懈怠。歷史上的統治集團在奪取政權之初，大多能夠勵精圖治，高度重視廉潔問題，但在進入盛世後，往往滿足於維持現狀，對眼前的問題小修小補，乃至自高自大，掩蓋矛盾，粉飾繁華，卻看不到所存在的問題及其嚴重性。潛在的社會矛盾和問題就在這種狀態下滋長，日積月累，變小患為大患，一發不可收拾。創造「貞觀之治」的唐太宗也不例外，隨著國家情況的迅速好轉，他漸漸變得懈怠和荒疏，開始追求豪華奢侈的生活，淡漠了草創天下的艱難，走上了淫奢之路，由於大興土木，徭役不斷增加，人民不堪役使，以至於砍掉自己的肢體以圖逃脫。唐太宗因滋生自滿之心，無法完全做到居安思危，無法真正堅持善始善終，一世英名不保，盛世基業不克善終。歷史是最好的老師，中國共產黨人只有時刻銘記歷史的鏡鑒，才能警鐘長鳴，保持清醒。我們一定要從歷史中吸取教訓，繃緊廉潔自律的這根弦，時刻保持如履薄冰的態度，才能不斷前進。
99年來，中國共產黨從誕生之時不足百人的小黨，成長為一個擁有9100多萬黨員的執政大黨，其中最重要的一條經驗就是堅持從嚴治黨。黨要保持兩個先鋒隊的性質，要永葆其先進性和純潔性，並帶領全國人民完成中華民族偉大復興的中國夢，就必須全面從嚴治黨。處於全面深化改革的重要階段，黨面臨著嚴峻的考驗和巨大的危險，只有在黨內構建起鐵的紀律與規範，嚴格執行黨紀黨規，才能使黨化險為夷，轉危為安，才能完成這個光榮而艱巨的歷史使命。
黨的十八大之後，黨中央從嚴治黨「重拳出擊」，「老虎蒼蠅一起打」，反腐敗取得了巨大成效，黨內政治生活有明顯好轉，但反腐敗形勢依然複雜嚴峻，黨內政治生活中一些突出問題依然存在，一些政治頑疾亟待醫治：理想信念不堅定、對黨不忠誠、脫離群眾、個人主義、宗派主義等不同程度存在於部分黨員中間。
形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等問題突出。
任人唯親、買官賣官、拉票賄選等現象屢禁不止。
濫用權力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀等滋生蔓延。信仰缺失、信念動搖嚴重侵蝕黨的思想道德基礎。
個人主義、宗派主義等之猖獗嚴重破壞黨的團結和統一。
選拔任用等制度失之公平破壞黨在人民群眾中的形象和威信。
貪污腐敗之屢禁不止嚴重破壞黨和人民群眾的血肉聯繫。這些問題都迫切要求一方面持續推進反腐敗鬥爭，形成強力震懾，解決好不敢腐的問題，同時強化制度建設、扎牢制度籠子，解決好不能腐的問題，另一方面更要進一步加大黨員幹部廉潔自律教育，讓每個黨員從思想深處築牢防腐拒變的堤壩，解決好不想腐的問題。
今天，廉政問題已經成為世界各國共同關注的重大問題。2019年12月，《聯合國反腐敗公約》第八屆締約國會議在阿聯阿布達比舉行。出了討論履約審議機制等重要議題外，這次會議還有一項議題受到國際社會廣發關注—今年上半年，聯合國總部將召開「預防和打擊腐敗的挑戰和舉措，加強國際合作」聯大特別會議。這是聯合國成立以來首次舉辦反腐敗問題聯大特別會議，各國將圍繞預防和打擊腐敗、加強國際合作等進行磋商，並擬共同發表政治宣言。中國反腐敗工作取得舉世矚目的成就，中國治理腐敗的理念和實踐已經成為很多國家主動學習借鑑的榜樣，並不斷上升為各國在多邊機制下達成的國際共識，為全球治理腐敗貢獻了中國智慧和中國方案。越是在這種情況下，我們越要保持清醒的頭腦，持之以恆地把反腐敗鬥爭深入推進下去，不斷提升廉潔自律水平，如今，作為世界第二大經濟體的中國，更加需要用廉潔自律向世界展示一個負責任大國的形象。
（三）廉潔自律是黨員幹部的必備素質「初心易得，始終難守」。我們有許多黨員幹部在入黨之初，錚錚誓言，豪情滿懷，然而走著走著，貪戀浮世繁華，慾望滋生，打開心門讓貪婪和虛榮遊走全身，繼而走丟了初心，迷失了方向，偏離了軌道。到頭來，毫無所獲甚至身敗名裂。「勤者，政之所要。
廉者，政之本也。」這句話言簡意賅地勾勒出為官從政者必須堅守的基本要求。「勤政」是對為官從政者在責任與使命上提出的行動要求，而「廉政」則是內在品質與個人修養上必須恪守的要求。反腐倡廉，營造風清氣正的政治生態是我們黨始終堅持的鮮明立場，更是人民群眾關心關注的重大問題，廉潔自律，是人民群眾對我們共產黨人最基本的要求，關係到黨的前途、國家的前途、民族的前途和人民的福祉。當前，我們面對的改革發展穩定任務之重前所未有，矛盾風險挑戰之多前所未有，尤其需要要廣大黨員幹部特別是黨員領導幹部凝聚強大人格力量，時刻保持清醒頭腦，踐行乾淨做人、踏實做事的優良作風，切實做到為民、務實、清廉。
廉潔自律才有「獲得感」。老一輩無產階級革命家已經為我們作出了無數清正廉潔的榜樣，這也是一路走來我們黨克敵制勝、無往不利的法寶。我們常說，金杯銀杯不如老百姓的口碑，古人追求的最高境界是「青史留名」，而我們共產黨人追求的是人民的幸福，只有贏得了人民群眾的擁護，才是共產黨人真正的獲得感。當再大的官，掙再多的錢，如果老百姓不滿意，那便失去了意義。進入新時期，我們所追求的，已經不僅僅是讓老百姓吃飽穿暖，我們希望建設的是一個富強民主文明的國家，我們所要實現的，是中華民族偉大復興的中國夢，試問，還有什麼事業比我們正在從事的事業更加能夠令人有獲得感嗎?可要想得到這份獲得感，就必須要堅守廉潔自律，如果在誘惑面前經不住考驗，半道而殂，又何談幹事創業、實現理想，追求獲得感呢?進入新時期，改革進入攻堅期和深水區，攻堅期意味著我們需要啃掉更多的「硬骨頭」？
深水區意味著我們必須要敢闖敢拼，腳踏實地走出一條新路。能否有效遏制腐敗，始終保持清廉乾淨的政治本色，直接關係到黨和國家的生死存亡，直接關係到黨的執政基礎與人心向背。清正廉潔是一種素質，更是一種能力。這種能力並不是與生俱來的，需要在火熱的實踐中通過堅定理想信念不斷錘鍊，通過加強黨性修養不斷磨礪、持續煅造。當前，國際國內形勢詭譎多變，面對各種風險矛盾的多重挑戰，黨員領導幹部要進一步提升黨性修養，深深根植於人民，將對黨的忠誠和對人民的擔當觸及於靈魂、外化於行動，不斷增強拒腐防變能力，始終保持清正廉潔的政治本色。沒有在黨性修養的「熔爐」中進行磨礪，乾淨廉潔的品格與能力必然難以提升，貽誤的必定是黨和人民的事業，侵蝕的必然是黨的健康肌體。能力有大有小，有強有弱，但是廉潔自律卻不能可有可無，只有抱著「粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間」的堅定信念，恪守廉潔初心，才能夠獲得最大的滿足感。
只有廉潔自律才有「安全感」。光明磊落是共產黨人必須堅守的做人本分。黨的性質和宗旨決定了中國共產黨人必須恪守為人民服務的根本宗旨，時刻做人民的公僕。只有堅守襟懷坦蕩、光明磊落的做人本分，廣大黨員幹部才能切實專注於本職工作，「心底無私天地寬，風雨不動安如山」，專心做好人民的勤務員。領導幹部如果沒有高尚的道德操守，廉潔自律方面不過關，腦子裡整天想的都是為個人謀取利益，做人便缺失了骨氣、做事便失去了膽氣、從政便失去了根基。為官者，首先應當清楚手中的權力是哪裡來的，有的人認為權力是領導給的，有的人認為權力是自己掙得，還有的人認為權力是送禮送的，這就是犯了根子上的錯誤，我們應當時刻牢記，手中的權力是人民賦予的，人民給了我們權力，就是希望我們做點實事、做點好事，真正為老百姓謀幸福，而不是把權力當作自己的「私有財產」，當成了升官發財的手段。總書記曾經說過：「魚和熊掌不可兼得，當官就不要發財，想發財就不要當官。當官要當舞台上端端正正的官，當清官，不要當庸官貪官，被人戳脊梁骨。第一步走錯了就不行。如果抱著當官謀利的想法，那做的一切事情都不會對。」我們看那些貪腐的幹部，在接受審查調查時，大都有了鬆一口氣的感覺，為什麼呢?因為貪污受賄以後，手裡的錢不敢花、不知道往哪放，整天提心弔膽，總擔心哪一天會東窗事發。大家都看過《人民的名義》，劇中的趙德漢，用了一棟別墅來放受賄的錢，卻一分錢也不敢動，就是害怕啊，害怕一動就會被人發現，心想著只要不動，就會安全的，就不會有人知道的。可事實上的，沒有不透風的牆，別伸手，伸手必被抓。所以說，我們只有從根子上就做到廉潔自律，就不去收那個錢，不去做違紀違法的事情，才能有真正的安全感，才能睡踏實覺，才能幹好自己的事業？
廉潔自律才有「底氣感」。新時代面臨新任務，新任務需要新擔當。踐行擔當不僅是一種精神、一種責任，更應該是一種勇氣和底氣。底氣何來?我覺得，廉潔自律的幹部才有底氣。只有自身乾淨，始終做到清廉自守，廣大黨員領導幹部才能擁有敢想、敢做、敢為的底氣。只有始終堅守清正廉潔的道德操守，我們的黨員領導幹部才能擁有堅持原則、認真負責的硬氣。不廉無以立身，不勤無以成事。總書記在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時說：「為什麼說當官是高危職業?就是說不僅主動以權謀私不行，而且要處處防備社會誘惑。誘惑太多了，處處是陷阱啊！...有人說天上掉餡餅之時，就是地上有陷阱之時。一旦突然憑空來了一個好處，一定要警惕。看到這些東西自己就要戒懼，退避三舍。」時代在進步、社會在發展，我們的幹部面臨的廉政風險也越來越多，「圍獵」與「被圍獵」交織，稍有不慎，便會滑入深淵。現在社會上一些人腐蝕我們的黨員幹部不是搞「一棍子買賣」，而是「放長線釣大魚」，他們往往打著各種各樣的旗號，先是小恩小惠，請你吃個飯，喝兩杯酒，或是過年過節送個月餅、拿點土特產，也不向你提什麼要求，就是聯絡感情，時間長了，我們的幹部戒備心沒有了，收的禮也越來越多、越來越大了，這個時候，他們開始提要求了，要個工程、要個官，包庇個人、賣個面子，這個時候你怎麼辦?收了人家的東西，就沒了底氣，人家說什麼你就不好拒絕了，最終落入了人家的圈套，被人「請君入甕」了才知道是怎麼回事，這個時候你再說，我是真想干點事業啊，我多後悔啊，都晚了。所以說，一個領導幹部能力再強，實踐水平再高，工作再勤奮，如果在廉潔自律上出了問題，便喪失了根本，就沒了底氣。這樣的領導幹部無論位置多高、貢獻多大，只要突破了乾淨這條底線，也必須要「一票否決」？
我們唯有築牢做人的骨氣，厚積做事擔當的底氣，鼓足推進事業發展的勇氣，切實鞏固清正廉潔的堤壩，才能帶領人民攻堅克難，跨過急流險灘，穿越重重迷霧，從勝利走向新的勝利。
三、想明白怎麼做到「廉」，繼承好大別山紅廉精神上周，省委書記xxx同志在參加xx代表團審議時指出：「大力弘揚大別山精神，扛起造福老區人民政治責任。」上面我們也講到了大別山紅廉精神的內涵，接下來，我想和大家一起探討下如何繼承好大別山紅廉精神，爭做新時代的廉政楷模。
（一）把好廉潔自律關，堅守自律底線總書記告誡我們：「領導幹部特別是高級幹部必須加強自律、慎獨慎微，經常對照黨章檢查自己的言行，加強黨性修養，陶冶道德情操，永葆共產黨人政治本色。」十八大以來，眾多高官落馬，深刻警示黨員幹部，特別是領導幹部，必須加強自律，尤其是廉潔自律，這是我們的為政之道、成事之要、修身之本，只有廉潔自律，我們才能以律己修身的品格形成強大的示範效應，推動黨內政治生活、黨內監督出現新面貌新氣象，讓我們黨永葆凝聚力創造力戰鬥力。
要加強政治修養。堅持用正確的思想武裝頭腦，用先進的理論指導自己的行動，特別是要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把握好人生的方向和發展前途。要深刻認識新時期黨風廉政建設的重大意義，不要片面的以為反腐就是紀委的事情。試問，假如把那些不廉潔分子的權利放到你身上，你會不會廉潔?同時要認清個別社會現象，如將誠實守信、辛勤勞動、艱苦奮鬥看作是「傻」，而好逸惡勞、損人利己、見利忘義則被認為是「人之本性」。
還有對部分黨員幹部不廉潔現象熟視無睹，認為是「正常」，對濫權者換來的榮華富貴不是鄙視而是羨慕。
對揮霍浪費以及用不正當手段獲取私利，不認為是可恥，而認為是本事。
對查出不廉潔分子不是痛恨，而認為是倒霉，等等。所以作為黨員幹部要看清現實，禁得住誘惑、耐得住寂寞，不要有攀比心理，這是不出問題的基本要求。
要強化自律意識。自律對預防不廉政起著關鍵性作用。如果自身肌體、免疫能力出了問題，那就是大問題。一個人清正廉潔也好，貪污腐敗也罷，有一個共同的特點，都是從一點一滴開始的，沒有哪個人天生就能做到廉政或貪腐。要說其中的區別，簡單地說，其實也就是一字之差，廉政者以「嚴」字律己，貪腐者以「貪」字利己。說到這裡，我想起了以前讀過的一篇雜文，題目叫《守住你的那口「井」》，講的是明朝的開國皇帝朱元璋曾給他的手下人算過一筆賬：老老實實當官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著「一口井」，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。假如心生貪念，守著自己「井水」不滿足，偏要惦記著「河」里的，甚至「江」「海」里的水，一旦東窗事發，不僅「河」里的、「江」里的水不保，就連自己那口井的「井水」也難保。那麼，怎樣才能守住自己的那口「井」呢?習近平在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調，「領導幹部要堅持慎獨慎初慎微慎欲，要牢記『堤潰蟻孔，氣泄針芒』的古訓，堅持從小事小節上加強修養，從一點一滴中完善自己，嚴以修身，防微杜漸，時刻保持人民公僕本色。要培養和強化自我約束、自我控制的意識和能力，管好自己的生活圈、交往圈、娛樂圈，在私底下、無人時、細微處更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌，增強拒腐防變的免疫力」。
要正確看待權力。俗話說「權力有風險」。2017年3月份，韓國憲法法院通過了對總統朴槿惠的彈劾案，並簽發逮捕令。朴槿惠被免去總統職務並移送至首爾看守所，大家應該都看過這個新聞。聯繫到韓國幾任總統的下場，有人開玩笑說，韓國總統是一個危險的職業，幾乎沒有人能夠善終。近年來查處的違紀違法案例顯示，貪權者丟權，權力是把雙刃劍，可以用來行善，也可以用來作惡。
可以用來為人民服務，也可以用來謀求私利。
用好了是為人民服務的工具，用不好就是自毀前程的利器。終日想著升官發財的人，最終往往是升得越高，跌得越深，摔得越疼。為政清廉才能取信於民，秉公用權才能贏得人心。對於每名黨員幹部來說，職務和權力意味著什麼?不是名譽，不是地位，不是利益，而是一種責任，權力越大，責任也越大。孟子說，得道多助失道寡助，多助之至，天下順之？
寡助之至，親戚叛之。黨員幹部要樹立正確的權力觀，認真踐行全心全意為人民服務的宗旨，嚴禁以權亂法、以權代法、以權壓法，時刻牢記身份和責任，任何時候、任何場合、任何情況都不越法律的底線。
（二）把好廉政監督關，構築監督防線我是案件室主任出身，查辦過不少案件，聽過不少腐敗分子的懺悔，在這個過程中，我發現了一個「秘密」，那就是有些東西靠不住。首先，家庭出身靠不住。「我是貧苦家庭出身」、「我是農民的兒子」、「我的父母是老黨員」，很多落馬乾部的懺悔書，都是這樣開頭的，可惜，出身沒有賦予他們天生拒腐防變的基因，腐敗可不會挑出身。其次，學問學歷靠不住。知識改變命運，但不一定能改變品性。我們現在的幹部，學問越來越大，學歷越來越高，可搞起腐敗來，膽子也越來越大，讀書改變命運，倒成了他們追求升遷、追逐財富的階梯。第三，職務高低靠不住。官越大，越能管住自己嗎?沒有這個道理。蒼蠅叮有縫的蛋讓人煩，可「老虎」吃起肉來那也是相當兇殘的。有些幹部，官位越是升高，節操越是往下掉。因為權力大了，巴結的人多了，一個不留什麼，就是萬丈深淵。再有，工作性質靠不住。以紀檢監察機關為例，執紀執法者就一定不會違紀違法嗎?我看未必，我們有一些紀檢監察幹部，一邊查辦著腐敗分子，一邊靠著自己的工作去掙錢，走風漏氣、吃拿卡要，哪裡還有一點執紀鐵軍的底線。這也靠不住，那也靠不住，到底什麼靠的住?內靠初心和使命，增強免疫，渡化心魔，這也就是我們上面講到的自律，外靠監督制度，制約權力，堵塞漏洞，也就是我們常說的他律？
要增強接受監督的意識。不受約束的權力必然腐敗，失去監督的幹部難免會滑入泥潭。所以說，監督是預防和治理腐敗的關鍵。1945年7月，毛澤東同志與黃炎培先生在延安「窯洞對」中提到「我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息」。毛澤東同志的這段話，為我們黨在全國執政後開展監督工作打下堅實基礎。監督與被監督是矛盾的統一體，黨的八大提出「任何黨員和黨的組織都必須受到自上而下和自下而上的監督」。作為黨員幹部，要樹立自覺接受監督的意識，應該明白履行崗位職能、行使權力的過程也是接受監督的過程，逐步養成在監督之下工作生活的習慣，主動接受來自各方面的監督。同時，監督本身也是對黨員幹部的關心、愛護和保護，是幹部健康成長的必要條件。一些黨員幹部走上違紀違法的道路，都是一個從量變到質變的過程，其原因就是小過小失無人問，變質蛻化無人管。我們進行監督執紀問責，初衷就是為了保護教育黨員幹部，牢牢樹立「嚴是愛、松是害，監督是保護、管理是幫助」的理念，合理運用「監督的鏡子、執紀的尺子、問責的板子」來管黨治黨，真正做到管住從「好同志」到「階下囚」的中間地帶。所以，黨員幹部時刻都不能離開監督，要熱情歡迎監督，自覺接受監督，主動開展監督，兼聽則明，偏聽則暗。
要端正接受監督的態度。我們應該端正態度，積極倡導、熱情歡迎和大力支持來自各方面的監督，正確對待監督，勇於接受監督，習慣在監督下工作生活。無數事實證明，一些黨員幹部之所以受到黨紀政務處分，甚至墮入違法的深淵，最終走上人民群眾的對立面，就是因為不能正確對待來自於組織、社會、人民群眾的監督，視監督為有意「找茬」，一看到監督就渾身不自在，於是乎，想方設法規避組織的監督，千方百計逃脫社會的監督，挖空心思擺脫群眾的監督，甘當不受任何監督的「自由人」。還有的黨員幹部由於缺乏嚴於律己和接受監督的自覺性，把監督看成是對自己的不信任、不尊重。這種態度和心理是極端錯誤和有害的。幹部的健康成長需要自律，也需要他律。十九屆中央紀委二次全會強調「堅持懲前毖後、治病救人方針，深化運用監督執紀『四種形態』」。從這一點，對犯錯誤黨員幹部的組織處理和紀律處分等只是手段和開始，教育挽救才是目的，重點是要做好後半篇文章。監督執紀「四種形態」旨在「治病救人」，著重在預防和抓早抓小，從某種程度上來說，監督是對黨員幹部的一種「保護」，讓他們及時「剎車」，避免在錯誤的路上越走越遠。如果不能正確對待監督，不及時發現和改正自己的問題，捂著傷疤不讓揭，諱疾忌醫，最終會在紀律和法律的面前追悔莫及。
要努力營造良好的監督環境。身為監督者，要履行監督職責，加強對下級工作指導的同時，要以嚴的標準、嚴的措施監督下級貫徹落實政策規定，只要違反規定，不管是誰，都要堅決問責，不講「關係」，不開「天窗」，不搞「下不為例」。身為被監督者，要堅持自我監督，把反省自己、禁止自己、警示自己、約束自己，作為修身履職根本方法，做到「吾日三省吾身」。
勇於接受、正確對待組織監督、群眾監督、社會監督、輿論監督等方方面面的監督，善於在監督的環境里幹事，樂於在監督的氛圍中行動，把監督當鏡子，經常照一照，時時檢查和糾正自己的缺點和不足。要營造一種監督有理，監督有功的氛圍，要求我們面對讚譽，不能迷失方向，而是應該深入到敢於真心實意地監督自己、直言不諱地批評自己的幹部和群眾中去，鼓勵他們發表不同意見，提出不同看法，主動誠懇地接受他們的意見建議，該提醒的提醒，該批評的批評，該制止的制止，充分調動和保護他們監督的積極性，營造一種敢於監督、善於監督的良好氛圍，只有這樣才能聽到真話，看到實情，才能時刻保持清醒頭腦，提高「免疫力」。
（三）把好擔當責任關，樹牢廉政高線勇於擔當，廉潔勤政。廉和勤是一枚硬幣的兩面，做不到廉是腐敗，做不到勤也是變相的腐敗。對黨員幹部而言，擔當作為是本分，慵懶無為是失職。我們需要廉政的幹部，但不需要只廉潔而不擔當的幹部。貪官固然可恨，但慵懶的清官也為人也所不齒。要做到在其位、謀其政、盡其責。遇到難題和矛盾敢於挺直身板、迎難而上，不僅要敢啃「硬骨頭」，還要不怕得罪人。有了敢作為、勇擔當的精氣神，干工作才會有動力。什麼是擔當?在《現代漢語詞典》中的註解里，擔當就是「接受並負起責任」。擔當是一種責任，是一種境界，同時也是工作紀律的內在要求。有權必有責，責任要擔當。習近平總書記指出：「好乾部必須有責任重於泰山的意識，對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。」責任不是空洞的、抽象的，而是具體的、實在的，一言一行，一崗一位，都能見責任、見擔當，責任在於擔當。擔當，是一種態度，也是一種行動。在不同的領域、不同的視角下，擔當有不同的詮釋。「一人做事一人當」，是老百姓對擔當直觀的表達？
「天下興亡，匹夫有責」，是仁人志士丹心報國的擔當誓言。
「窮且益堅，不墜青雲之志」，是有志者身處困境潔身自好的擔當意念。
「為官一任，造福一方」，就應該是一個黨員幹部的擔當承諾。當前，我們處於改革攻堅期、社會轉型期、矛盾凸顯期，更需要廣大黨員幹部敢於擔當、迎難而上、積極作為。
發展之路布滿坎坷，轉型之路充滿風險，擔當則意味著和風險、矛盾、困難作鬥爭，意味著為大局而不顧個人利害得失，意味著付出、奉獻甚至犧牲。心底無私天地寬。敢擔當，就要勇於克服這些「攔路虎」，主動擔當。要抓住時機，因勢利導，大膽行動。
要解放思想，堅決摒除「無功便是過」的思維，切實克服遇事就躲、遇難就繞的不良作風，形成主動抓、主動管、主動啃硬骨頭、主動涉險灘的濃厚氛圍。習近平總書記指出，「面臨改革大潮，我們要做改革的弄潮兒，要有強烈的歷史擔當精神。革命戰爭時代衝鋒陷陣、英勇獻身，現在，就是要勇於改革、善於改革」「要強化改革責任擔當，看準了的事情，就要拿出政治勇氣來，堅定不移干」。大別山二十八年始終紅旗不倒、火種不滅，革命力量薪火相傳，直至取得最後的勝利，關鍵就在於大別山的共產黨人和革命群眾具有勇於擔當、務實重乾的精神。在我們的工作中，卻有很多人一方面希望自己能夠脫穎而出，得到組織提拔重用，一方面遇到急難險重的任務就推諉扯皮，繞著矛盾走。久而久之，自己總是一事無成，眼看身邊的人一個個都被提拔，心中總是不服氣，總認為自己能力非常強，孤芳自賞，抱怨組織對自己不公正，卻不曾想過，為什麼會出現這種現象?論能力，別人確實不比自己強，差距在哪裡?就是在缺少敢於直面困難的擔當？
「為者常成，行者常至」。實幹是從政的基礎，幹部不干事，就不配叫幹部。
幹部不肯幹事，就不是好乾部。幹部也被稱為國家公務人員，是代表國家從事社會公共事務管理、行使行政職權的人員，是目前人們比較羨慕的職業。據有關資料統計，我省2018年招錄公務員5418名，32.5萬餘人報考，報錄比例達60:1；全國招錄公務員1.4萬名，70餘萬人報考，最熱的一個職位4000餘人參與競爭。這既反映了當前大學生就業難的問題，又從另一個方面要求我們各級幹部要增強憂患意識，珍惜工作崗位，把工作當成事業來看，把職業當作追求來干，認真負責，忠於職守，愛崗敬業，精心謀事、用心想事、潛心做事，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。我們要深刻理解習近平總書記提出的「社會主義是干出來的」「幸福是奮鬥出來的」兩句話的重大意義，牢記黨的宗旨和使命，不斷把黨和人民的事業推向前進。作為大別山區的兒女，更要牢記黨的宗旨，真心實意為老區人民幹事，推動大別山區的發展變化，贏得人民群眾的真誠擁護，一代又一代的傳承好大別山精神。「天下大事必作於細、必作於干」。再宏偉的目標，再宏大的工程，如果不從具體的事情做起，一切都是空談。實際工作中，無論是抓經濟發展、還是抓社會事業，無論抓民生改善，還是抓信訪穩定，都需要撲下身子，腳踏實地，始終保持一股「默契勁」、凝心聚力，齊心協力抓落實；始終保持一股「堅韌勁」，常抓不懈，盯著問題抓落實；始終保持一股「細緻勁」，嚴謹有序，精益求精抓落實；始終保持一股「執著勁」，自我加壓，鍥而不捨，矢志不渝抓落實，做到抓重點不鬆手，抓具體不空談，抓難點不鬆懈，干一件成一件。
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