學習新民主主義革命時期歷史研討發言材料12篇[朗讀]

在《新民主主義論》這篇光輝著作中，毛澤東總結了鴉片戰爭以來、特別是共產黨成立以來中國革命的經驗教訓，論述了中國民主革命發展的基本規律，第一次完整地提出新民主主義理論，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合的偉大成果，豐富和發展了馬列主義有關民族和殖民地革命的理論。著作分別從政治、經濟和文化等方面來論證新民主主義的先進性。
《新民主主義論》是借《中國文化》出版之際寫出的，可見應該對於文化有一定的指導意義。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。至於新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。
在「五四」以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產黨人所領導的共產主義的文化思想。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學的大眾的文化。這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它是我們這個民族的，帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯合，建立互相吸收和互相發展的關係，共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯合，因為我們的文化是革命的民族文化。
中國應該大量吸收外國的進步文化，作為自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對於食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然後排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂「全盤西化」的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產主義者對於馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地統一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。公式的馬克思主義者，只是對於馬克思主義和中國革命開玩笑，在中國革命隊伍中是沒有他們的位置的。中國文化應有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內容——這就是我們今天的新文化。
新民主主義文化可以分為一下幾點來說：
一、新民主主義革命理論是先進的，它指導中國人民取得了革命勝利。
從鴉片戰爭開始，中國先進的思想家、革命家為了解決救亡和發展問題，先後進行了洋務運動、維新變法、辛亥革命，但最終都失敗了。毛澤東高瞻遠矚地從世界歷史的角度來縱觀中國的國體問題，認為在新民主主義革命階段，大地主大資產階級專政、資產階級民主共和方案都是行不通的。在抗戰期間，毛澤東第一次正式提出了「新民主主義革命」這個科學概念，以此為基點，構築了新民主主義革命理論框架。並明確新民主主義革命的任務：反帝反封建，為資本主義的發展掃清道路。但是，新民主主義革命的前途並不是建立資本主義共和國，而是建立新民主主義社會。它是達成社會主義的一個特殊過渡時期。毛澤東把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，探索出一套適合正處於半殖民地、半封建社會中國的就國就亡的革命理論指導——新民主主義革命理論。它科學地回答了近代中國革命向何處去的問題，正取得的解決了中國革命的發展理論問題，揭示了近代中國革命的發展規律，極大了豐富了馬克思主義的理論寶庫。在這套先進理論的指導下，中國共產黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結束了中國幾千年來的封建地主階級剝削統治廣大勞動人民的歷史，結束了帝國主義、殖民主義奴役中國各族人民的歷史，建立了中華人民共和國。
二、新民主主義的經濟——先進政治、文化的基礎。
在中國建立這樣的共和國，它在政治上必須是新民主主義的，在經濟上也必須是新民主主義的。如果沒有新經濟，新政治、新文化就成了空中樓閣。因為特定的社會形態首先表現為經濟形態。毛澤東在《中國革命和中國共產黨》一文中對半殖民地半封建的中國社會經濟作出分析，認為被破壞的自然經濟、軟弱的民族資本主義、帝國主義強占的不平衡經濟，是導致中國貧窮落後的罪魁禍首。從而得出了引導中國成為新民主主義共和國所應實施的經濟綱領——徹底摧毀帝國主義、封建主義和官僚資本主義賴以生存的經濟基礎，實行「大銀行、大工業、大商業，歸這個共和國的國家所有」，「但這個共和國並不沒收其他資本主義的私有財產」和「一定要走『節制資本』和『平均地權』的路」的經濟政策。先進的新民主主義的經濟成分包括國營經濟、私營經濟和合作經濟。毛澤東的遠見為中國的革命勝利奠定了物質基礎，同時也為中國的現代化奠定了理論基礎。
三、當時中國先進的文化——新民主主義的文化。
毛澤東的《新民主主義論》中，篇幅最長的是建設先進的新民主主義文化。一定的文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態上的反映。至於新文化，則是在觀念形態上反映新政治和新經濟的東西，是替新政治新經濟服務的。在「五四」以後，中國產生了完全嶄新的文化生力軍——新民主主義的文化。這種文化是民族的、科學的、大眾的，代表著中國先進文化的前進方向。也正是因為這種新文化的指導，中國從一個被舊文化統治因而愚昧落後的中國，變成了一個被新文化統治因而文明先進的中國。
四、這種新民主主義的文化是科學的。
它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。在這點上，中國無產階級的科學思想能夠和中國還有進步性的資產階級的唯物論者和自然科學家，建立反帝反封建反迷信的統一戰線;但是決不能和任何反動的唯心論建立統一戰線。共產黨員可以和某些唯心論者甚至宗教徒建立在政治行動上的反帝反封建的統一戰線，但是決不能贊同他們的唯心論或宗教教義。中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收並蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來。中國現時的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發展而來的，中國現時的新文化也是從古代的舊文化發展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發展，而不是頌古非今，不是讚揚任何封建的毒素。對於人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向後看，而是要引導他們向前看。
民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
所謂新民主主義的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化。這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化。
《新民主主義論》集中體現了中國反帝、反封建、反官僚資本革命勝利後構想建立新民主主義社會,是以毛澤東為代表的中國共產黨人在理論上的偉大創舉。它指導了中國人民取得了革命的勝利，使中國人民看到了幸福生活的新希望。把新民主主義的政治、新民主主義的經濟和新民主主義的文化相結合，建立新民主主義共和國，這是名副其實的中華民國，這是我們要造成的新中國。

按照旗委黨史學習教育工作安排，會前我重點圍繞新民主主義革命史進行了個人自學和集中學習，下面我就學習成果與各位同志談談認識與體會。
新民主主義革命時期歷史是五四運動到建立新中國的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強、不斷從勝利走向更大勝利的創業史、奮進史，是我們黨帶領中國人民推翻「三座大山」、實現民族獨立和人民解放的鬥爭史。
一要通過學習新民主主義革命史，充分認識到中國共產黨誕生的歷史必然性，更加堅定中國特色社會主義道路自信。
一是準確認識新民主主義革命的時代背景。自1840年鴉片戰爭爆發以來，帝國主義列強一次次用堅船利炮叩擊中國的大門，腐朽的清王朝與外國列強簽訂一系列不平等條約，近代中國主權、政權淪喪。特別是八國聯軍侵華戰爭後簽訂的《辛丑條約》，是中國近代史上失權最嚴重的不平等條約，進一步加強了帝國主義對中國的全面控制和掠奪，懦弱的清政府完全成為帝國主義統治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。在此期間，中國人民同外國侵略者、同本國剝削者進行了艱苦的革命鬥爭，先後開展了以太平天國和義和團運動為代表的農民革命、以戊戌變法為代表的資產階級政治改良運動、以辛亥革命為代表的資產階級民主革命和以新文化運動為代表的資產階級民主主義性質的思想文化運動。雖然在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經濟的解體，客觀上為中國資本主義的發展創造了一定條件並推翻了2000多年的封建君主專制制度，但最終沒有使中國發展成為資本主義國家。
二是準確認識中國共產黨誕生的歷史必然性。辛亥革命的失敗和北洋軍閥專制統治，一些先進的中國知識分子開始重新思索救國圖存之路，世界形勢的新變化也為中國革命創造了轉變的客觀條件。從國際環境看，1917年俄國通過十月革命建立了蘇維埃政權，成為人類歷史上的劃時代事件，俄國十月革命改變了整個世界歷史的方向，由此世界進入了帝國主義和無產階級革命的時代，這就使中國革命有了新的國際環境，具備了轉變的時代條件；從經濟社會發展看，1911年辛亥革命後，政治體製革故鼎新、民主共和的觀念深入人心，新文化運動的發展，更是推動社會習俗除舊布新。1914年至1918年第一次世界大戰期間，西方主要帝國主義國家忙於應付歐洲戰場，無暇顧及中國，同時歐戰各國也需從中國進口原材料和農產品，使中國民族資本主義工商業發展進入「黃金時期」；從階級力量看，隨著中國民族資本主義工商業的發展及歐戰結束後的外資企業的增加，中國工人階級隊伍也隨之壯大。五四運動前夕，產業工人已達200萬人左右，到五四運動後期，中國工人階級已經以獨立的姿態正式登上政治舞台，開始形成為一支強大的、最富有革命性的社會力量；從思想文化看，新文化運動的興起、俄國十月革命和五四運動使馬克思主義在中國得以廣泛傳播，尤其是五四運動的爆發與發展，作為新民主主義革命的開端，成為了一個重要的歷史轉折點，工人階級成為運動的主力軍，中國共產黨從此應運而生。
三是準確認識道路自信源於中國共產黨對中國革命道路的探索實踐。在近代半殖民地半封建社會的中國，無產階級領導下如何完成新民主主義革命的歷史任務根本沒有現成的答案，是需要去探索、需要去實踐的。1927年國共第一次合作失敗後，中國共產黨認真總結經驗，發動了以武裝反抗國民黨反動統治的南昌起義、秋收起義，探索出農村包圍城市，武裝奪取政權的革命道路。1935年召開遵義會議，徹底糾正了黨內先後三次出現的左傾錯誤，確定了以毛澤東同志為核心的黨的集體，是黨歷史上生死攸關的轉折點。抗日戰爭爆發時期，中國共產黨堅持走農村包圍城市的道路，呼籲國民黨停止內戰、聯共抗日，建立了抗日民族統一戰線，依託國民黨正面戰場迅速開闢敵後戰場，在抗戰期間積蓄了強大的力量，自身實力得到了很大增強，為以後全國革命的順利進行奠定堅實基礎。解放戰爭時期，中國共產黨始終堅持的還是以農村為中心，奪取全國政權的道路。隨著革命形勢和敵我雙方力量對比變化，1948年開始，中國共產黨開始與國民党進行以奪取中心城市為主的三大戰役，中國共產黨也開始了工作重心的轉移。七屆二中全會上，毛澤東同志明確表示黨的工作重心由鄉村轉移到城市。
各級黨員幹部學習新民主主義革命史，首先就要弄清楚我們黨是怎樣在風雲變幻的歷史大潮中應運而生的，黨的領導地位是怎樣在腥風血雨的頑強鬥爭中形成、鞏固和發展的。各級幹部要通過學習黨史進一步深化對「中國共產黨為什麼能」的認識，深刻領悟堅持中國共產黨領導的歷史必然性，更加堅定中國特色社會主義道路自信，倍加珍惜來之不易的政權，真正做到以史鑑今、資政育人？
二要通過學習新民主主義革命史，充分認識到馬克思主義中國化的真理性，更加堅定中國特色社會主義理論自信。
一是新民主主義理論是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍。「農村包圍城市」的中國革命道路理論無疑是中國革命的重要基礎理論。抗日戰爭的偉大實踐，鍛鍊了中國共產黨人正確處理民族矛盾與階級矛盾的駕馭能力和鬥爭本領，促進了中國革命理論的提升。毛澤東在《新民主主義論》中，進一步總結了中國革命的歷史經驗和抗日戰爭的新鮮經驗，提出了「新民主主義」概念，對黨領導中國革命的性質進行了科學定位，精闢地論述了「什麼是新民主主義革命，怎樣進行新民主主義革命」的對象、任務、領導權、動力、前途、發展階段、總路線，以及新民主主義的經濟、政治、文化的基本綱領和政策等諸多重大問題？
二是「農村包圍城市」是馬克思主義中國化第一次探索實踐。毛澤東同志在黨的六屆六中全會報告中分析了中國社會的特點，指出在半殖民地半封建的中國，革命不是先占城市後取鄉村，而是要走相反的道路。隨後在《共產黨人》《中國革命和中國共產黨》等著作中，毛澤東進一步闡釋了中國革命走這條道路的必然性、必要性和可能性等問題，並且深刻地論述了這條道路是中國革命勝利之路的基本經驗，這就是統一戰線、武裝鬥爭和黨的建設的「三大法寶」思想。
三是毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個指導思想。抗日戰爭時期，為了提高全黨的馬克思主義理論水平，堅決貫徹中央的路線和方針政策，黨中央決定開展延安整風運動。延安整風，既是馬克思主義思想教育運動，也是馬克思主義中國化達到一個新境界的理論提升運動。黨的六屆七中全會通過的《關於若干歷史問題的決議》指出：二十四年來中國革命的實踐證明了，並且還將繼續證明，毛澤東所代表的我們黨和全國廣大人民的奮鬥方向是完全正確的。因此在黨的七大，決定以毛澤東名字命名的「毛澤東思想」為黨的指導思想。七大通過的新黨章規定：「中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針」。
各級黨員學習新民主主義革命史，就是要進一步深化對「馬克思主義為什麼行」的認識，深刻領悟馬克思主義及其中國化創新理論的真理性，更加堅定中國特色社會主義理論自信，自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作？
三要通過學習新民主主義革命史，充分認識到中國共產黨領導中國革命的基本經驗，更加堅定中國特色社會主義制度自信。
一是堅持黨的領導。反帝反封建的舊民主主義革命之所以失敗，根源在於沒有一個像中國共產黨這樣的領導核心。從新民民主主義革命總結經驗，加強黨的建設、堅持黨管武裝是黨永葆生機活力的永恆課題。在中國共產黨的領導下，儘管中國人民的革命鬥爭也經歷過重重的挫折，走了許多彎路，但最終取得了中國革命的偉大勝利。「沒有共產黨，就沒有新中國」，這是中國人民依據近代中國革命的歷史經驗所得出的科學結論，是基於切身體會所確認的偉大真理。
二是廣泛統一戰線。在新民主主義革命的過程中，我們黨取勝的一條經驗就是堅持在革命統一戰線中以無產階級為領導，以工農聯盟為基礎的原則，最終推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了中國新民主主義革命的勝利。解放戰爭時期，蔣介石政權的反動、賣國、獨裁，引起了全國人民激烈反對。以宋慶齡、張瀾、李濟深為代表的民主人士和在抗戰後期和解放戰爭中先後產生的中國民主同盟、中國民主建國會、中國民主促進會、九三學社、台灣民主自治同盟、中國國民黨革命委員會以及抗戰前建立的中國致公黨、中國農工民主黨等民主黨派，與中國共產黨通力合作，最終奪取新政權的誕生。
三是厚植人民情懷。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從石庫門到天安門，從興業路到復興路，我們黨百年來所付出的一切努力、進行的一切鬥爭、作出的一切犧牲，都是為了人民幸福和民族復興。這個初心和使命，激勵著一代又一代中國共產黨人前赴後繼、接續奮鬥。方誌敏大義凜然、堅貞不屈，寫下「假如我還能生存，那我生存一天就要為中國呼喊一天」。紅軍戰士把僅有的一床被子剪下一半留給群眾，使老百姓認識到「共產黨是只有一床被子也要分一半給你的好人」。
各級黨員幹部學習新民主主義革命史，就是要進一步深化對「中國特色社會主義為什麼好」的認識，深刻領悟中國特色社會主義制度的正確性，更加堅定中國特色社會主義制度自信，自覺地沿著這條唯一正確道路前進？
四要通過學習新民主主義革命史，充分認識到新民主主義革命的豐富內涵，更加堅定中國特色社會主義文化自信。
一是堅定新民主主義革命歷史價值。鴉片戰爭以來，從「中體西用」的洋務運動到五四運動時期的「全盤西化」，對於文化的抉擇，深深影響中國的政治走向和前途命運。從這個意義上說,新民主主義文化自信為新民主主義道路、新民主主義理論、新民主主義制度方面的建設都做了思想文化的準備，凝聚民眾的共識。《新民主主義論》集中體現了毛澤東同志對中國革命的前途命運樂觀態度，對文化自信思想對中華文化自身價值的重大意義。
二是弘揚新民主主義革命精神價值。中國共產黨100年的光輝歷程中,取得了舉世矚目的偉大成就,形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。新民主主義革命時期,紅船精神，開天闢地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮鬥精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。井岡山精神，堅定信念、艱苦奮鬥，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇於勝利。長征精神，樂於吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇於戰鬥，無堅不摧的革命英雄主義；重於求實，獨立自主的創新膽略；善於團結，顧全大局的集體主義。延安精神，堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮鬥的創業精神。西柏坡精神，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮鬥、敢於鬥爭、敢於勝利。抗戰精神，天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。

近期本人專題學習了黨的新民主主義革命時期的歷史，學習心得如下;
一、新民主義革命史，對社會主義現代化建設的重大啟示
中國新民主義革命雖然已過去半個多世紀,但對於今天從事社會主義現代化建設來說仍有著重大的啟示。
它主要體現在:進行現代化建設必須清除封建殘餘思想的影響;搞社會主義必須解放和發展生產力,必須根據中國的國情,建設有中國特色的社會主義;必須從中國實際出發，獨創發展馬克思主義關於革命的理論，加強與世界的交流,學習他們先進的東西,走開放之路。
新民主主義革命時期歷史是中國共產黨誕生到建立新中國的歷史，是我們黨一步步由小到大、由弱到強、不斷從勝利走向更大勝利的創業史、奮進史，是我們黨帶領中國人民推翻「三座大山」、實現民族獨立和人民解放的鬥爭史。我們要以高度政治自覺和強烈責任擔當投身於黨史學習教育中，要把學習黨史同總結工作經驗、觀照職業教育現實、推動崗位工作結合起來，同解決教書育人工作中存在的實際問題結合起來，確保黨史學習教育活動要求高質量落實。我們要把開展黨史學習教育作為當前的重大政治任務，自覺學好《中國共產黨簡史》《論中國共產黨歷史》《習近平新時代中國特色社會主義思想學習問答》等指定教材。通過學習，進一步增強「四個意識」、堅定「四個自信」更加堅定地做到「兩個維護」，要學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，把學習成果轉化為只爭朝夕、真抓實幹、做好崗位工作的實際行動。
二、從新民主主義革命時期歷史中汲取一心向黨的信仰力量
我們要從新民主主義革命時期歷史中汲取一心向黨的信仰力量，牢牢堅持黨對教育工作的絕對領導，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，自覺把習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿到教育工作全過程和各方面。我們要從黨領導中國人民取得新民主主義革命勝利的歷史中汲取為民服務的初心力量，堅持以人民為中心，積極投身到「我為群眾辦實事」等學習教育實踐活動中，著力解決好人民群眾在教育領域的「急難愁盼」等問題。從黨領導中國人民取得新民主主義革命勝利的歷史中汲取勇於探索的創新力量，在打造「技能甘肅」的職業教育新發展格局中找準定位，促進學校教育教學質量的不斷提升。
三、只有馬克思主義與中國革命實踐相結合，革命才能勝利
中國共產黨是偉大的黨，是馬克思主義的政黨。學習20世紀20年代的新民主主義革命史，我們還要把握「只有馬克思主義與中國革命實踐相結合，黨領導中國人民才能取得新民主主義革命勝利」這一歷史脈絡。我們要認識到：清王朝的覆滅並不意味著中國人民擺脫了半殖民地半封建社會的悲慘命運，而五四運動則讓中國先進的知識分子在尋求救國救民的道路上找到了馬克思列寧主義。特別是：當他們看到上海工人的自發行動能讓這場運動曼延全國並有效地震懾北洋軍閥政府時，目光開始瞄準上海，並且首先在此創建了共產黨組織，馬克思主義與中國工人運動相結合促進了中國共產黨的誕生。從此，中國人民的革命鬥爭有了正確的方向。
這一時期的歷史事例還有八一南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，揭開了中國共產黨獨立領導武裝鬥爭和創建革命軍隊的序幕;大革命失敗後,毛澤東開闢井岡山農村革命根據地,開創農村包圍城市的道路;井岡山革命根據地的道路是中國革命的正確道路;第五次反圍剿失敗後,毛澤東領導紅軍取得長征的勝利,中國革命轉危為安......開闢農村革命根據地，是馬克思主義中國化的初始重要成果。只有馬克思主義與中國革命實踐相結合，中國革命才能勝利。
四、自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就煥然一新
通過系統地學習《中國共產黨歷史》(新民主主義革命時期)，讓我們進一步認識到：共產黨救民於水火，必須得保存和壯大自己，努力建設一支黨領導下的人民軍隊，紅軍就是這樣的軍隊。長征途中，紅軍經歷千難萬險，歷經千辛萬苦，終於擺脫了敵軍的圍追堵截，勝利地完成了二萬五千里長征，轟動了全世界!如果說中國共產黨的成立表明馬克思列寧主義來到中國，那麼紅軍長征的勝利就意味著馬克思主義中國化的巨大成功，也就是把馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結合的偉大勝利。中國共產黨在革命鬥爭中不斷的成熟、發展和壯大，領導中國人民取得了抗日戰爭、解放戰爭的勝利，取得了新民主主義革命的最後勝利。一首歷久不衰的歌曲「沒有共產黨就沒有新中國」，唱的是新民主主義革命的歷史，唱出了人民的心聲。自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就煥然一新。
以史為鑑可以知興替!黨的全心全意為人民服務的宗旨以及理論聯繫實際、密切聯繫群眾、批評和自我批評的作風都是老一輩革命家留給我們的寶貴財富，都值得我們學習和傳承，並不斷地發揚光大。
當前，全黨全國各族人民正在努力為實現中華民族偉大復興奮鬥。中華民族偉大復興中國夢是以習近平同志為核心的黨中央提出的重大戰略思想，是黨和國家面向未來的政治宣言。它著眼于堅持和發展中國特色社會主義，體現了中國共產黨高度的歷史擔當和使命追求。
實現中華民族的偉大復興，是凝聚了幾代中國人的夙願。新中國成立以來特別是改革開放近40年，在中國共產黨領導下，中國人民實現了一個又一個偉大飛躍。今天，「我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標」。我們要學史明理、感黨恩、跟黨走，堅定理想信念。
始終踐行全心全意為人民服務的宗旨，在各自的工作崗位上發揮好黨員的先鋒模範作用，無愧於一名共產黨員的光榮稱號。

按照黨支部對黨史學習教育活動的統籌安排和，我認真系統的對社會主義革命和建設時期歷史時期進行了學習。結合思想和工作實際，談幾點認識體會。
第一，從社會主義革命和建設時期的「探索史」中堅定理想信念，加強政治建設，踐行「兩個維護」。在歷史中汲取理想信念的養分。從1949年中華人民共和國成立到1978年黨的十一屆三中全會召開，是我國社會主義革命和建設時期，也是百年黨史中一段非常重要的時期，創造性地完成了社會主義改造，實現了從新民主主義向社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，在此基礎上開始了社會主義建設道路的艱辛探索，開啟了在社會主義道路上實現中華民族偉大復興的征程，從1956年至1976年的20年間，雖然經歷了「大躍進、文化大革命」等時期的重大曲折，但中國共產黨人始終堅定理想信念，不斷加強政治建設，取得了很大成就，積累了極其寶貴的經驗教訓，為中國特色社會主義的形成做了充足準備。歷史證明，只有堅定馬克思主義信仰，堅定社會主義和共產主義的信念，才能「弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看的深、把的准」。在現實中必須築牢理想信念的思想根基。習近平總書記指出，信仰信念任何時候都至關重要，對共產主義的信仰、對中國特色社會主義的信念，是共產黨人的靈魂，是共產黨人經受任何考驗的精神支柱。作為新時代的醫保人，必須深刻領會黨領導人民完成社會主義革命、確立社會主義制度、中華民族在艱難曲折中昂揚奮起、持續走向繁榮富強的偉大飛躍，必須始終保持堅定的理想信念和堅強的革命意志，自覺做共產主義理想的忠實信仰者和堅定實踐者，堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威和集中統一領導，深學篤行習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力，切實增強「四個意識」、堅定「四個自信」、做到「兩個維護」。
第二，從社會主義革命和建設時期的「人民史」中感悟為民情懷，牢牢植根人民，密切聯繫群眾。要時刻銘記人民群眾始終是歷史發展的推動者。新中國成立後，面對西方國家的軍事威脅和封鎖禁運，中蘇關係破裂後蘇聯施加的巨大壓力以及國內發生的嚴重自然災害與經濟困難等重重困難和嚴峻考驗，黨和國家緊緊依靠和帶領人民群眾，通過三大改造、鎮壓反革命、土地制度改革等一系列措施，剷除了面臨的種種威脅，建立了獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系，改變了舊中國一窮二白的落後面貌。歷史證明，在任何時候任何情況下，全心全意為人民服務的根本宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀不能丟。要始終踐行以人民為中心的發展思想。習近平總書記指出，我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。做好黨史學習教育，就是要堅持「學與思」「學與行」同步，把出發點和落腳點放在「為群眾辦實事」上。在具體工作中，我將始終堅持人民至上、踐行初心使命，進一步樹牢以人民健康為中心的醫保發展思想，深入貫徹落實國家、兵團醫療保障制度，在落實基本醫療保險、大病救助、醫療救助三重保障體系建設上，在鞏固提升醫保脫貧攻堅成果上，在重拳打擊欺詐騙保、保護好廣大人民群眾的「保命錢」「看病錢」上努力作為，在為廣大人民群眾醫保精細化服務上下大力氣，真正實現病有所醫的醫保目標，進一步增強師市人民群眾的幸福感、獲得感、安全感。
第三，從社會主義革命和建設時期的「革命史」中加強作風建設，增強自律意識，保持清正廉潔。優良作風是中國共產黨不斷從勝利走向勝利的「不二法寶」。黨的作風建設是黨的建設的重要內容，是密切黨同人民群眾的血肉聯繫、鞏固黨的執政基礎的重要保證。社會主義革命和建設時期，之所以能夠戰勝各種困難、打贏一場又一場硬仗，靠的就是優良作風這個制勝法寶。毛澤東同志在黨的八屆二中全會上也曾說「艱苦奮鬥是我們奮鬥的政治本色」。我國正是有了一大批如雷鋒、焦裕祿一樣艱苦奮鬥、無私奉獻的典型，才從一個貧困落後的國家發展成現在的發展中國家。優良作風必須長期堅持一以貫之。習近平總書記強調，黨的作風是黨的形象，是觀察黨群幹群關係、人心向背的晴雨表，黨的作風正，人民的心情順，黨和人民就能同甘共苦。我將按照新時代加強作風建設的新要求，帶領醫保部門紮實落實師市作風能力提升年活動各項舉措，對照黨章黨規，對照先進典例、身邊榜樣，認認真真找差距，切切實實把好用權「方向盤」，系好廉潔「安全帶」，時刻以嚴格標準要求自己，以黨的精神和制度要求約束自身行為，發揚艱苦奮鬥精神，嚴守紀律底線，做到不越雷池、不踩紅線，清正廉潔，一心為民。
第四，從社會主義革命和建設時期的「鬥爭史」中強化責任擔當，激發乾事熱情，努力開創新局。在歷史中積累鬥爭經驗。習近平總書記強調，黨的經驗不是從天上掉下來的，也不是從書本上抄來的，而是我們黨在歷經艱辛、飽經風雨的長期摸索中積累下來的。社會主義革命和建設時期，以毛澤東同志為核心的黨中央帶領全國人民，在迅速醫治戰爭創傷、恢復國民經濟的基礎上，不失時機地提出了過渡時期總路線，創造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉變，使中國這個當時占世界人口1/4的東方大國進入了社會主義社會，實現了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革，如果沒有社會主義革命和建設時期積累的重要思想、物質、制度條件，積累的正反兩方面經驗，改革開放也很難順利推進。歷史經驗彌足珍貴，光明前景催人奮進。立足新發展階段擔當新使命，我將從黨的歷史中汲取奮進力量，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，堅決貫徹落實兵團黨委、師市黨委決策部署，提高政治站位，凝聚奮進動力，圍繞師市黨委中心工作，認真履職盡責，不斷提高醫保基金監管、醫保扶貧兜底、醫保待遇落實、醫保政策宣傳、醫保融合發展、醫保精細化服務等方面工作質量和水平，為師市經濟社會高質量發展做出醫保貢獻。

忘記歷史就意味著背叛。每一個新國家的建立都是通過一定的道路實現的，而我們新中國就是通過新民主主義革命建立起來的。今天我們享受著安寧富足的幸福生活時，必須回頭去看看當年我們的先輩是如何走過這段艱苦卓絕的革命道路。
毛澤東同志曾經提出「統一戰線、武裝鬥爭、黨的建設，是中國共產黨在中國革命中戰勝敵人的三個法寶」。統一戰線是無產階級如何組織和領導同盟軍的問題；武裝鬥爭是中國革命的主要特點和形式；黨的建設是黨實現對中國革命領導的根本保證。統一戰線和武裝鬥爭是黨所掌握的兩個武器，這兩個武器只有在共產黨的領導下，才能發揮其攻無不克、無堅不摧的偉大力量。因此，黨的建設是三大法寶的中心環節。中國共產黨在長期的革命鬥爭中，與人民群眾血肉相連，推動人民軍隊在戰爭中成長壯大，也使中國共產黨成為具有廣泛群眾基礎的馬克思主義的無產階級政黨，成為中國人民前所未有的領導力量。
作為新時代中國的青年黨員要在工作中不斷提升自我，在社會主義建設之中發揮自己的力量。一是加強理論學習。把學習當作提升思想水平、推進工作開展的重要措施，在認真參加集中學習的基礎上，充分利用業餘時間加強對黨史、黨章、黨的報告、全會精神、黨的最新理論知識、習近平系列重要講話精神、黨的群眾路線系列等內容的學習，認真推敲、仔細琢磨，加深對黨的理論知識的理解，使之成為自己思考問題、開展工作、解決難題的有力指導，不斷提升處理問題的能力；二是堅持群眾路線。運用「從群眾中來、到群眾中去」的方法，可以充分地了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，更有針對性地為民服務；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學決策奠定堅實的思想和認識基礎。堅持黨的群眾路線，內涵豐富而深刻，並跟隨時代發展而不斷增加新意蘊，我們要在掌握群眾路線基本內涵和要求的同時，不斷增強群眾觀念，更新群眾工作技能，實現為人民服務意識與能力的與時俱進；三是注重學用結合。在充分掌握黨的理論實質的基礎上，圍繞群眾的客觀需要，結合工作實際，作為市河長制辦公室的工作人員，持續加強業務知識學習，認真貫徹習近平生態文明思想，根據國家、省、市的有關要求指導督促推進問題河涌整治、河湖管護提升等我市水環境提升工作，在高質量碧道建設方面全方位開展「5+1」重點建設任務，分階段形成「五脈通海，九灣一岸，兩翼協同，碧秀珠海」的碧道空間總體布局，切實提升人民群眾幸福感、獲得感。
今年是中國共產黨成立100周年，也是「十四五」開局之年，作為一名社會主義新青年，將銘記歷史，牢記使命，聽從黨的組織，加強同人民群眾之間的關係，為社會主義偉大事業貢獻出自己的一份力量。