在當今物慾橫流的時代，能否牢牢守住品德這一道底線和防線，關鍵在於我們的「三觀」是否偏離航向。我們黨的先進性和生命力，要體現在基本組成細胞上，必須要有一大批品德高尚的共產黨人，才能保證健康而有活力的肌體。樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，應把共產黨員的個人品德修養作為一個基本的落腳點。個人認為，共產黨員應當具有以下四德：
要有無私的品德。無私就要做到立黨為公，執政為民，把個人思想和行動統一到全黨、全國的共同利益上來，服從大局，維護大局，顧全大局。堅持人民的利益高於一切，鞠躬盡瘁,死而後已。正如林則徐所說：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」。當前要解決好部分共產黨員信仰的皈依問題，廓清理想信念上的模糊認識，他們看到共產主義遙不可及，產生渺茫情緒，導致理想信念缺失和淡化，沒有看到社會主義就是共產主義的重要組成部分，是共產主義的初級階段，放棄了對現實共產主義的信仰。沒有理想，就沒有靈魂，就會迷失方向，喪失信心，要把共產黨員的理想信念統一到建設有中國特色的社會主義這個近期目標上來，集中精力搞好社會主義建設，在實現共同利益的前提下，才能最大限度地滿足個人的利益。
要有敬業的品德。共產黨員最大的事業就是全心全意為人民服務，無論有多麼崇高的理想信念，歸根到底都要落腳到這一基本要求上來，只有做到全心全意為人民服務，才是理想信念的踐行者，否則就是空想主義。理想信念是一種精神產物和意識形態，為人民服務是其外在表現和客觀反映。如何做到全心全意為人民服務？一句話，就是要愛崗敬業。要立足本職崗位，干一行，愛一行，專一行，不挑肥揀瘦，不拈輕怕重，在各種崗位上發揮好先鋒模範作用，行行出狀元。干好本職工作就是為國出力，為黨盡責，為民服務。
要有求知的品德。要把知識作為動力，作為進步的源泉。共產黨人特別是黨員領導幹部，萬千榮辱集於一身，不學習，不求知，小則害個人、害家庭，大則害集體、害黨、害國和害社會。人生有涯而知無涯，要把學習貫穿始終，活到老，學到老，充分獲取理論知識，科學指導活動，將知識總結上升為理論知識，實現二者的有機結合。
要有務實的品德。實幹興邦，空談誤國，這是至理名言。有的人只說不幹，虛報浮誇，譁眾取寵，有的人只干不說，勤勤懇懇，任勞任怨。歷史是檢驗一切的標尺，是非自有人評說。唯有務實，才有出路，唯有務實，才有希望，唯有務實，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我們共產黨人，要大興求真務實之風，並落實在具體行動上，而不是停留在口頭上。要務實必須杜絕形式主義和主義有害的傾向。形式主義就是搞花架子，搞假大空，沉迷於「文山會海」，以文件貫徹文件，以會議落實會議，推責任，走過場。「機械」主義就是生搬硬套和機械執行法規和政策，不熟悉基層情況，缺乏靈活性，只會管死不會管活。要嚴格區分務實與務虛的界限和標準，適當的務虛是必要的，過度的務虛是有害的，說得好不如乾得好，要把務虛的精力轉移到務實上來，以經濟社會發展的實績來檢驗務實的成果。
要有無私的品德。無私就要做到立黨為公，執政為民，把個人思想和行動統一到全黨、全國的共同利益上來，服從大局，維護大局，顧全大局。堅持人民的利益高於一切，鞠躬盡瘁,死而後已。正如林則徐所說：「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」。當前要解決好部分共產黨員信仰的皈依問題，廓清理想信念上的模糊認識，他們看到共產主義遙不可及，產生渺茫情緒，導致理想信念缺失和淡化，沒有看到社會主義就是共產主義的重要組成部分，是共產主義的初級階段，放棄了對現實共產主義的信仰。沒有理想，就沒有靈魂，就會迷失方向，喪失信心，要把共產黨員的理想信念統一到建設有中國特色的社會主義這個近期目標上來，集中精力搞好社會主義建設，在實現共同利益的前提下，才能最大限度地滿足個人的利益。
要有敬業的品德。共產黨員最大的事業就是全心全意為人民服務，無論有多麼崇高的理想信念，歸根到底都要落腳到這一基本要求上來，只有做到全心全意為人民服務，才是理想信念的踐行者，否則就是空想主義。理想信念是一種精神產物和意識形態，為人民服務是其外在表現和客觀反映。如何做到全心全意為人民服務？一句話，就是要愛崗敬業。要立足本職崗位，干一行，愛一行，專一行，不挑肥揀瘦，不拈輕怕重，在各種崗位上發揮好先鋒模範作用，行行出狀元。干好本職工作就是為國出力，為黨盡責，為民服務。
要有求知的品德。要把知識作為動力，作為進步的源泉。共產黨人特別是黨員領導幹部，萬千榮辱集於一身，不學習，不求知，小則害個人、害家庭，大則害集體、害黨、害國和害社會。人生有涯而知無涯，要把學習貫穿始終，活到老，學到老，充分獲取理論知識，科學指導活動，將知識總結上升為理論知識，實現二者的有機結合。
要有務實的品德。實幹興邦，空談誤國，這是至理名言。有的人只說不幹，虛報浮誇，譁眾取寵，有的人只干不說，勤勤懇懇，任勞任怨。歷史是檢驗一切的標尺，是非自有人評說。唯有務實，才有出路，唯有務實，才有希望，唯有務實，才有民心，桃李不言，下自成蹊。我們共產黨人，要大興求真務實之風，並落實在具體行動上，而不是停留在口頭上。要務實必須杜絕形式主義和主義有害的傾向。形式主義就是搞花架子，搞假大空，沉迷於「文山會海」，以文件貫徹文件，以會議落實會議，推責任，走過場。「機械」主義就是生搬硬套和機械執行法規和政策，不熟悉基層情況，缺乏靈活性，只會管死不會管活。要嚴格區分務實與務虛的界限和標準，適當的務虛是必要的，過度的務虛是有害的，說得好不如乾得好，要把務虛的精力轉移到務實上來，以經濟社會發展的實績來檢驗務實的成果。