習近平總書記曾對領導幹部提出了「對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當」的要求。領導幹部素養是多方面的，貫穿其中最重要的內容，可以集中到忠誠、乾淨、擔當這三個方面。忠誠，就是心中有黨、對黨忠誠，保持了忠誠，關鍵時刻才能靠得住;乾淨，就是清正廉潔、一塵不染，做到了乾淨，才能贏得群眾認可;擔當，就是牢記責任、恪盡職守，敢擔當、善擔當，才能完成黨和人民賦予的使命。簡單地說，忠誠，就是政治過硬;乾淨，就是作風過硬;擔當，就是能力過硬。
忠誠，是一項管理藝術。
歷史上，依據人們對企業的定位及對企業管理的不同理解。出現了形形色色的管理模式。總體上可分為兩個階段：前期主要關注生產性因素，偏向於以利潤、質量、技術作為企業管理的核心;後期則將管理焦點轉至人，更多的是探求服務、人才與企業發展的聯繫。從生產性因素到人本因素的轉變，可以看出企業在經營管理模式上經歷了一條由表及里、從淺到深的發展道路。以利潤為中心的管理模式是把獲得最大利潤作為企業建設和發展的目標，將工作重點放在擴大生產規模、降低生產成本、調整投入產出率及負債率上，實施這種管理模式的企業會將焦點集中在會計報表的利潤總額及其增長率、總資產回報率或資金收益率上;而實施以質量為核心管理模式則表明企業認清了利潤與產品的重要關聯，並將一切工作都圍繞「質量」這一核心開展，更多的著眼於產品的功能是否齊全、性能是否先進、是否具有良好的安全性及可靠性等等;管理模式以技術為核心是企業管理認識的又一進步，企業注意到了隱藏在質量背後的決定因素，並把提高技術含量、促進產品技術創新作為主要目標，從而加快了企業在產品周期上的成長步伐。然而，無論是利潤、質量還是技術，都明顯的把企業內在的動力放在了表層的生產因素上，忽略了決定利潤、質量、技術背後的人的力量，忽略了同時作用於一家企業之上的多種壓力：對集體成員負責任的社會壓力、競爭性壓力、科技上的變化、管理上的不確定性的等等因而具有明顯的短視行為。
有關「忠誠」這個題目的理智準則，當推1908年成書的《忠的哲學》，作者是哈佛大學的哲學系教授喬西亞•羅伊斯。在他看來，忠誠自有一個等級體系，也分檔次級別：處於底層的是對個體的忠誠，而後是對團體，而位於頂端的是對一系列價值和原則的全身心奉獻。按照羅伊斯的觀點，忠誠本身不能以好壞論，應該加以判斷的是人們所忠於的原則。正是依據對這些原則的忠誠程度，人們才能斷定是否以及何時應該終止對一個人或團體的效忠。而忠誠的終極議題，恰恰在於依照羅伊斯的等級體系來安排事物的輕重緩急。
所謂忠誠管理，並不僅僅是指面向個人或團體的忠誠，更重要的是忠於某個企業據以長期服務於所有成員的各項原則。具體說來是指仔細的挑選顧客、雇員和投資者，然後想辦法留住他們。顧客、雇員、投資者可以說是一個商業體系的基本要素，我們將其稱為「忠誠的力量」。長期的研究發現，這三種要素之間有著極為微妙的關聯：沒有忠誠的雇員就不可能出現忠誠的顧客;缺乏忠誠的顧客，企業也無法留住忠誠的雇員。而一旦顧客和雇員這個忠誠的基礎不存在，企業的投資者也不會再保持對企業的支持，顧客和雇員的忠誠也建立在投資者忠誠的基礎上。因此，商業忠誠實際上是三維的，即顧客、雇員、投資者三維，其力度、廣度和相互關聯性遠遠超過了我們的預想。
忠誠，是一種優良品格。
忠誠對我們並不陌生，追溯中華民族悠久燦爛的古代文明，為後世的我們留下了取之不盡的精神財富。先輩們的人格魅力和忠格素養經過千年的積澱，形成了今天中華民族偉大的品格。其中倡導忠誠就是其一優良的品格。就象張騫出使西域、宋代鑒真東渡，那樣無不讓人敬佩。一個國家需要講忠誠，一個集體需要忠誠，一個組織需要忠誠，一個人需要忠誠。
忠誠是根本，古人云：「天下之德，莫過於忠。」忠誠老實、堅守道義，是中華民族優秀文化的精髓。孔子開創的儒家思想中強調一個「忠」字，「忠」的本義被聖人定義為「己所欲，施於人」，其實也就是說，「忠』』標誌的是人與人交往最基本的誠信。誠實守信，能夠履行承諾而獲得他人的信任。反之，「己所不欲，勿施於人。」忠誠，是一種堅定的信念和追隨。我們黨把「對黨忠誠老實」規定為黨員務必履行的義務，「入黨誓詞」中也明確要求黨員要「對黨忠誠」。對黨忠誠，是共產黨員的黨性原則和政治品質，是持續黨的先進性、純潔性的政治基礎，是推進事業發展的政治保證。對黨忠誠，也是黨員對黨的莊嚴承諾與認同感和歸屬感的集中體現，從而生成黨組織的凝聚力和戰鬥力。對黨忠誠，貫穿於中國共產黨革命、建設和改革開放時期的始終。黨員幹部對黨忠誠，就是要忠於黨、忠於國家、忠於人民，就是要與黨中央持續高度的一致，就是要為中國特色社會主義、為壯麗的共產主義事業不懈奮鬥。
綜上所述，那麼何為忠誠?什麼是忠誠？
忠誠，指對國家、對人民、對事業、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。忠誠，代表著誠信、守信和服從。
忠誠的中心內容就是真誠和善良，它是為人最基本的要求。忠誠折射出一個人的品質與人格，折射出這人是否是以一顆真誠與純良的心去看待這個世界。在生活中，我們為人父母，為人子女，為人朋友，需要忠誠;在工作中，我們為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠。家庭講忠誠，才能和睦相處，白頭偕老，朋友之間講忠誠，才會親如手足，生死與共。
「忠誠、乾淨、擔當」，是新時代黨中央對每一位幹部的基本要求，也是我們公司對全體員工的基本要求，是公司全體員工必須遵循的基本準則。接著，談談如何忠誠?忠誠什麼?(試圖從社會、職場、崗位，也就是宏觀、中觀、微觀三個層面作一闡述)？
1、忠於信仰。
「志不立，天下無可成之事」。理想正因為遠大而為理想，信念常由於執著而為信念。南湖紅船彰顯了信仰的力量。信仰，解決出發點。人生如屋，信仰如柱。為了誰?為什麼人出發?初心何在?初衷何為?為正義而戰，為和平而戰，為人民而戰，是謂初心。邪不壓正，正義必勝，和平必勝，人民必勝。有了信仰，就有了持續的內生動力，就有了前仆後繼的源源生機？
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。信仰，如導航的燈塔，如奮進的號角，當年曾讓紅軍上下一心、緊密團結，戰勝重重艱難險阻。親歷長征的楊成武將軍曾總結說：是信念——對事業、對革命、對北上抗日路線的信心，對共產主義的遠大理想。「一切為了蘇維埃」的執著追求，「只要跟黨走，一定能勝利」的必勝信念，「為勞苦大眾求解放」的人民情懷，激發出氣壯山河的力量，鍛造了鐵流般的隊伍。鄧小平同志說「過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什麼困難，一直有強大的戰鬥力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。」習近平總書記多次強調：「對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。」？
今天，在決勝全面小康、實現中國夢的新征程上，理想信念更是我們砥礪奮進的強大動力。用共同理想、共同目標來找到最大公約數、畫出最大同心圓，才能匯聚心往一處想、勁往一處使的磅礴力量;傳承為了信仰一往無前、矢志不渝的紅色基因，才能提振奮發向上、開拓進取的精氣神，才能凝聚起艱苦奮鬥、攻堅克難的中國力量。
一要堅定理想信念。理想信念高於天。對黨忠誠，首先要忠誠黨的信仰。共產黨人的命脈和靈魂是什麼?就是對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念？
歷史長河奔流不息，真理之光穿越時空。1818年5月5日，德國小城特里爾，一代偉人馬克思誕生。200年後，世界東方。高擎馬克思主義的精神火炬，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國共產黨正領導億萬人民書寫人類發展史上新的奇蹟。
今年5月5日，是馬克思誕辰200周年紀念日。習近平總書記強調，我們幹事業不能忘本忘袓、忘記初心。對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，是共產黨人的政治靈魂。「心中有信仰，腳下有力量」。我們必須更加深刻地理解和把握馬克思主義信仰的科學要義及其核心精髓，深切體悟馬克思主義信仰的味道、信仰的感召和信仰的魅力，自覺地當好馬克思主義信仰的忠誠守護者、歷史傳承者和堅定實踐者。
真理信仰——科學性是馬克思主義的基本屬性，信仰馬克思主義，首先是對馬克思主義科學真理本身的信仰。在人類思想史上，就科學性和真理性而言，還沒有一種思想理論能迗到馬克思主義的高度，沒有一種學說像馬克思主義那樣對世界歷史產生如此巨大的影響。97年來，中國共產黨人把馬克思主義與中國實際相結合，帶領中國人民取得了革命、建設和改革的一個個偉大勝利，為馬克思主義立起了一座座歷史豐碑。歷史以雄辯的事實印證了馬克思主義真理具有的強大理論指導力和思想穿透力。
理想信仰——馬克思主義具有崇高的理想追求，信仰馬克思主義，終極意義上講是對馬克思主義關於未來美好社會的信仰。對美好社會的嚮往是千百年來人類的共通之處。大同社會、桃花源之說，理想國、烏托邦之論，這些都反映了古今中外人們的理想信念和追求。馬克思主義運用歷史唯物主義提出了「兩個必然」論斷，科學預測了未來社會的理想狀態，號召人們為建立「自由人聯合體」遠大目標而努力，為人類社會發展點亮了一盞光耀日月的信仰明燈。實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產黨一經成立，就把馬克思主義科學真理作為解決中國問題的出路，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心和使命。在馬克思主義理論指引下，黨和人民歷經千難萬險，攻克道道難關，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。
人民信仰——人民至上是馬克思主義的根本特徵，信仰馬克思主義，從本質上說是對人民群眾是真正歷史英雄的信仰。馬克思主義是關於無產階級和人類解放的學說，是人民群眾根本利益的理論表達，其偉大之處在於運用歷史唯物主義深刻洞察了人民群眾的價值，指出了人民群眾對社會歷史發展的決定性作用，從一開始就打上了人民性的烙印。馬克思主義認為，「人們自己創造自己的歷史」，社會發展是無數個普羅大眾「力的平行四邊形」作用的結果，人民群眾既是社會物質財富的創造者，又是精神財富的創造者，同時也是社會變革的決定力量，是「真正的歷史英雄」。是否承認人民群眾是歷史創造者的主體地位，是馬克思主義政黨區別於其他任何政黨的試金石。全心全意為人民服務是黨執政的宗旨，我們黨把與人民群眾之間的關係喻為血肉、魚水、舟水、種子大地、兒女父母等等，目的就是要強化群眾意識，始終堅持黨的群眾路線，做到一切依靠群眾、一切為了群眾，從群眾中來、到群眾中去。馬克思主義政黨來自人民、代表人民，黨性與人民性是統一的。堅持馬克思主義唯物史觀，必然要求我們既忠誠於黨、又忠誠於人民，既對黨負責、又對人民負責，既防止個人崇拜、又尊崇領袖權威，不斷增強「四個意識」，真正把對黨忠誠、擁戴領袖、信仰人民內化於心外化於行。
實踐信仰——馬克思主義是實踐之學，信仰馬克思主義，歸根到底是對致力於現實社會實踐的信仰。「理論是灰色的，生活之樹常青」。在馬克思主義看來，哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。實踐性是馬克思主義區別於其他哲學的根本屬性。信仰馬克思主義，最根本的是要立足實踐、勇於實踐、融入實踐，真正把馬克思主義作為武裝頭腦、指導實踐、推動工作的行動指南。空談誤國，實幹興邦。對共產黨人來說，「不幹，半點馬克思主義也沒有。」馬克思主義者歷來有尊崇實幹、艱苦奮鬥的使命追求和政治本色。馬克思中學時期就把為人類福祉而奮鬥作為終身的職業選擇。毛澤東畢其一生認為「與天奮鬥，其樂無窮;與地奮鬥，其樂無窮;與人奮鬥，其樂無窮」。在邁向理想社會的長征路上，奮鬥就是信仰最好的修行。必須高揚共產黨人奮鬥的旗幟，做到永遠奮鬥、接續奮鬥、終身奮鬥。習近平總書記深刻指出，實現中華民族偉大復興決不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的，「新時代是奮鬥者的時代」「幸福都是奮鬥出來的」。我們務必保持艱苦奮鬥作風，為人民不懈奮鬥、同人民一起奮鬥，依靠奮鬥創造幸福美好未來。
當前，中國既要全面建成小康社會，實現第一個百年奮鬥目標，又要開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，向第二個百年奮鬥目標進軍。我們能否克服困難、戰勝挑戰、抓住機遇，很大程度上取決於我們黨能否培養出一大批立志學習馬克思主義、堅定信仰馬克思主義並為堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興中國夢而不懈奮鬥的馬克思主義者。
二要堅持黨的領導。堅持黨對一切工作的領導，是由黨的性質決定的，既是對歷史經驗的深刻總結，也是新時代推進中國特色社會主義的保證。習近平總書記強調：黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。對黨忠誠，要絕對忠誠。「絕對」二字劃出了忠誠的底線，闡述了忠誠的內涵。習主席曾經說過，絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有「差不多」，沒有「基本上」，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員幹部的血脈里，激勵他們為黨為民的靈魂，支撐他們敢拼敢幹的脊樑。「樹之茂盛靠根深，人之忠誠靠鑄魂」。對黨絕對的忠誠來源於堅定的政治信仰，來源於「雖九死而不悔』』的黨員傳統，是黨員隊伍永遠立於不敗之地的根本。
堅持黨的領導，要進一步增強政治意識，提高政治站位，堅定政治自覺，把握政治方向這個生命線，始終堅定正確政治方向，牢牢站穩政治立場。要進一步增強大局意識，提升觀全局謀大勢的能力。要進一步增強核心意識，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，任何時候任何情況下都以黨的方向為方向、以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志。要進一步增強看齊意識，向黨中央看齊，向習近平總書記看齊，向習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大確立的理論和路線方針政策看齊，向黨中央的重大決策部署看齊。只有始終堅持黨對一切工作的領導，才能在更高水平上實現全黨思想上的統一、政治上的團結、行動上的一致，進一步提高黨的創造力、凝聚力、戰鬥力，才能為決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供最有力的保障。
三要堅守社會價值。踐行社會主義核心價值觀是在世界文化激盪中保持民族精神獨立、梃起民族精神脊樑的戰略支撐。當今一些西方國家利用長期積累的經濟科技優勢和話語強勢，對外推銷以所謂「普世價值」為內核的思想文化，企圖誘導人們「以西為美」「唯西是從」，淡化乃至放棄對本民族精神文化的認同。黨的十九大報告強調，文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。價值觀是文化最深層的內核，價值觀自信是文化自信最本質的體現。踐行社會主義核心價值觀，大力傳承和延續中華民族思想精髓、精神基因、文化血脈，才能更好構築中國精神、中國價值、中國力量，使中華民族以更加昂揚的姿態屹立於世界民族之林。
2017年10月18日，習近平同志在十九大報告中指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。堅持全民行動、幹部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。
2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過中華人民共和國憲法修正案，將」國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德"修改為"國家倡導社會主義核心價值觀，提倡愛袓國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德」。
我們都是社會人。人在社會，一定要傳遞正能量，弘揚「中國精神」。小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會人。我們要崇尚英雄，而不是要崇拜明星。要有正確的英雄觀、榮辱觀。抖音令人發抖，快手讓人不快(快樂)。平台越大，責任越大，多少人的三觀毀於網紅的五官。
人進步最好的辦法，是去接近那些充滿正能量的人。能量是會傳染的，如果你想有所改變，想有所作為，那麼首先該做的是去接近那麼充滿正能量的人，因為他們能讓你意識到你還年輕，你很幸運，你的生活其實還充滿著希望。
2、忠於公司。
公司是我們的安身立命的根本所在，公司的生死存亡關係員工的切身利益。把權力關進制度的籠子，紮緊制度的籬笆，要求我們每位員工恪守公司制度的各項規章制度。制度不用，純當擺設。所以制度的生命力，在於執行。今年，在同志們的共同努力下，形成了一系列的制度成果，我們不能放置高擱，要進一步加強學習，對照檢查，嚴格遵守。
3、忠於職守。
忠於職守意思是忠誠地對待本職工作，一絲不苟。一要提升執行力。執行就是落實。一分部署，九分落實。提升執行力從三個方面努力：一是聽從直接上級的指揮。」一切行動聽指揮」，實際上要求的就是員工聽從自己的直接上級的指揮，否則越級聽命或者越級指揮，都容易造成指揮失誤、各自為戰的局面出現。二是強化時間觀念。每天做好自己的《工作日誌》，按時保質的完成上級布置的各項工作，不拖延時間、不敷衍工作。三是具備高度的企業歸屬感和強烈的團隊榮譽感。為了公司的利益，可以拋棄自己的私利，犧牲小我，成就大我，將身心全面融入到團隊中去。
二要提升專注度。專注就是敬業。聞道有先後，術業有專攻。對於絕大部分人來說，我們的聰明才智都屬一般;所以，我們也很難做到「一心二用」。因此，對待工作，我們必須專業、專一、專注。專業，就是要在某一個領域能獨擋一面，具備過硬的專業本領，能輔導別人提升專業水平。專一，就是要定崗定員，各負其責。每個員工都有自己最核心的、最專一的工作，具有工匠精神，在自己的崗位上發揮自己所有的聰明才智，做好自己的本職工作。如果一項工作同時多人負責，那麼最後的必然結果就是誰也不負責，事情越做越糟。專注，就是要聚焦80%的時間和精力從事自己最核心的、本職的工作，這也是最能體現員工個人的價值和能力、為公司創造更大效益的標誌。一名好員工必須學會「二八法則」，將你寶貴的時間和精力聚焦到你最核心的、最本職的工作上面去，只有這樣，你才能創造出真正大的價值和效用，為公司多做貢獻，從而也證明了自己的價值。
三要提升責任心。責任就使命。不為失敗找藉口，只為成功找方法。最近，有一篇「不要等領導安排工作』』的軟文刷爆了朋友圈。「工作」是一個包含諸如智慧、激情、信仰、想像和創造力的詞彙。沒有人會告訴你需要做的事，這都要靠你主動思考。在自動自發工作的背後，需要你付出比別人多得多的智慧、熱情、責任。當你清楚地了解企業的發展規劃和你的工作職責，你就能預知該做些什麼，然後馬上行動，不需要領導吩咐。所有公司所喜歡的員工，永遠都是那些勇於承擔責任的員工，因為他們有自信、有魄力、能帶動團隊中其他成員共同成長。上級放心，下屬拚命，勇於承擔責任的員工始終是企業的青睞者和時代的弄潮兒？
最後，引用一篇博文——獻給為了目標就全力以赴，不找藉口的人!具體是這樣寫的，軍令上只寫著：攻下城池!諸葛亮從來不問劉備，為什麼我們的箭那麼少?關羽從來不問劉備，為什麼我們的士兵那麼少?張飛從來不問劉備，兵臨城下我該怎麼辦?於是——有了草船借箭、有了過五關斬六將、有了當陽橋嚇退曹兵......趙子龍接到進攻軍令時手上只有20個兵，收穫成果時已攻下了十座城池、多了2萬兵、增了三千匹馬，軍令只是寫著：攻下城池？
大家不妨仔細想想，如果萬事俱備，自己的價值何在?自己的存在感何在?留給大家共同思索。
同志們，只有永遠奮鬥，才有美好未來。讓馬克思主義真理的光芒、紅船精神的光輝激勵著我們，不斷地走向新的征程，取得新的業績。
忠誠，是一項管理藝術。
歷史上，依據人們對企業的定位及對企業管理的不同理解。出現了形形色色的管理模式。總體上可分為兩個階段：前期主要關注生產性因素，偏向於以利潤、質量、技術作為企業管理的核心;後期則將管理焦點轉至人，更多的是探求服務、人才與企業發展的聯繫。從生產性因素到人本因素的轉變，可以看出企業在經營管理模式上經歷了一條由表及里、從淺到深的發展道路。以利潤為中心的管理模式是把獲得最大利潤作為企業建設和發展的目標，將工作重點放在擴大生產規模、降低生產成本、調整投入產出率及負債率上，實施這種管理模式的企業會將焦點集中在會計報表的利潤總額及其增長率、總資產回報率或資金收益率上;而實施以質量為核心管理模式則表明企業認清了利潤與產品的重要關聯，並將一切工作都圍繞「質量」這一核心開展，更多的著眼於產品的功能是否齊全、性能是否先進、是否具有良好的安全性及可靠性等等;管理模式以技術為核心是企業管理認識的又一進步，企業注意到了隱藏在質量背後的決定因素，並把提高技術含量、促進產品技術創新作為主要目標，從而加快了企業在產品周期上的成長步伐。然而，無論是利潤、質量還是技術，都明顯的把企業內在的動力放在了表層的生產因素上，忽略了決定利潤、質量、技術背後的人的力量，忽略了同時作用於一家企業之上的多種壓力：對集體成員負責任的社會壓力、競爭性壓力、科技上的變化、管理上的不確定性的等等因而具有明顯的短視行為。
有關「忠誠」這個題目的理智準則，當推1908年成書的《忠的哲學》，作者是哈佛大學的哲學系教授喬西亞•羅伊斯。在他看來，忠誠自有一個等級體系，也分檔次級別：處於底層的是對個體的忠誠，而後是對團體，而位於頂端的是對一系列價值和原則的全身心奉獻。按照羅伊斯的觀點，忠誠本身不能以好壞論，應該加以判斷的是人們所忠於的原則。正是依據對這些原則的忠誠程度，人們才能斷定是否以及何時應該終止對一個人或團體的效忠。而忠誠的終極議題，恰恰在於依照羅伊斯的等級體系來安排事物的輕重緩急。
所謂忠誠管理，並不僅僅是指面向個人或團體的忠誠，更重要的是忠於某個企業據以長期服務於所有成員的各項原則。具體說來是指仔細的挑選顧客、雇員和投資者，然後想辦法留住他們。顧客、雇員、投資者可以說是一個商業體系的基本要素，我們將其稱為「忠誠的力量」。長期的研究發現，這三種要素之間有著極為微妙的關聯：沒有忠誠的雇員就不可能出現忠誠的顧客;缺乏忠誠的顧客，企業也無法留住忠誠的雇員。而一旦顧客和雇員這個忠誠的基礎不存在，企業的投資者也不會再保持對企業的支持，顧客和雇員的忠誠也建立在投資者忠誠的基礎上。因此，商業忠誠實際上是三維的，即顧客、雇員、投資者三維，其力度、廣度和相互關聯性遠遠超過了我們的預想。
忠誠，是一種優良品格。
忠誠對我們並不陌生，追溯中華民族悠久燦爛的古代文明，為後世的我們留下了取之不盡的精神財富。先輩們的人格魅力和忠格素養經過千年的積澱，形成了今天中華民族偉大的品格。其中倡導忠誠就是其一優良的品格。就象張騫出使西域、宋代鑒真東渡，那樣無不讓人敬佩。一個國家需要講忠誠，一個集體需要忠誠，一個組織需要忠誠，一個人需要忠誠。
忠誠是根本，古人云：「天下之德，莫過於忠。」忠誠老實、堅守道義，是中華民族優秀文化的精髓。孔子開創的儒家思想中強調一個「忠」字，「忠」的本義被聖人定義為「己所欲，施於人」，其實也就是說，「忠』』標誌的是人與人交往最基本的誠信。誠實守信，能夠履行承諾而獲得他人的信任。反之，「己所不欲，勿施於人。」忠誠，是一種堅定的信念和追隨。我們黨把「對黨忠誠老實」規定為黨員務必履行的義務，「入黨誓詞」中也明確要求黨員要「對黨忠誠」。對黨忠誠，是共產黨員的黨性原則和政治品質，是持續黨的先進性、純潔性的政治基礎，是推進事業發展的政治保證。對黨忠誠，也是黨員對黨的莊嚴承諾與認同感和歸屬感的集中體現，從而生成黨組織的凝聚力和戰鬥力。對黨忠誠，貫穿於中國共產黨革命、建設和改革開放時期的始終。黨員幹部對黨忠誠，就是要忠於黨、忠於國家、忠於人民，就是要與黨中央持續高度的一致，就是要為中國特色社會主義、為壯麗的共產主義事業不懈奮鬥。
綜上所述，那麼何為忠誠?什麼是忠誠？
忠誠，指對國家、對人民、對事業、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。忠誠，代表著誠信、守信和服從。
忠誠的中心內容就是真誠和善良，它是為人最基本的要求。忠誠折射出一個人的品質與人格，折射出這人是否是以一顆真誠與純良的心去看待這個世界。在生活中，我們為人父母，為人子女，為人朋友，需要忠誠;在工作中，我們為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠。家庭講忠誠，才能和睦相處，白頭偕老，朋友之間講忠誠，才會親如手足，生死與共。
「忠誠、乾淨、擔當」，是新時代黨中央對每一位幹部的基本要求，也是我們公司對全體員工的基本要求，是公司全體員工必須遵循的基本準則。接著，談談如何忠誠?忠誠什麼?(試圖從社會、職場、崗位，也就是宏觀、中觀、微觀三個層面作一闡述)？
1、忠於信仰。
「志不立，天下無可成之事」。理想正因為遠大而為理想，信念常由於執著而為信念。南湖紅船彰顯了信仰的力量。信仰，解決出發點。人生如屋，信仰如柱。為了誰?為什麼人出發?初心何在?初衷何為?為正義而戰，為和平而戰，為人民而戰，是謂初心。邪不壓正，正義必勝，和平必勝，人民必勝。有了信仰，就有了持續的內生動力，就有了前仆後繼的源源生機？
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。信仰，如導航的燈塔，如奮進的號角，當年曾讓紅軍上下一心、緊密團結，戰勝重重艱難險阻。親歷長征的楊成武將軍曾總結說：是信念——對事業、對革命、對北上抗日路線的信心，對共產主義的遠大理想。「一切為了蘇維埃」的執著追求，「只要跟黨走，一定能勝利」的必勝信念，「為勞苦大眾求解放」的人民情懷，激發出氣壯山河的力量，鍛造了鐵流般的隊伍。鄧小平同志說「過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什麼困難，一直有強大的戰鬥力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。」習近平總書記多次強調：「對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。」？
今天，在決勝全面小康、實現中國夢的新征程上，理想信念更是我們砥礪奮進的強大動力。用共同理想、共同目標來找到最大公約數、畫出最大同心圓，才能匯聚心往一處想、勁往一處使的磅礴力量;傳承為了信仰一往無前、矢志不渝的紅色基因，才能提振奮發向上、開拓進取的精氣神，才能凝聚起艱苦奮鬥、攻堅克難的中國力量。
一要堅定理想信念。理想信念高於天。對黨忠誠，首先要忠誠黨的信仰。共產黨人的命脈和靈魂是什麼?就是對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念？
歷史長河奔流不息，真理之光穿越時空。1818年5月5日，德國小城特里爾，一代偉人馬克思誕生。200年後，世界東方。高擎馬克思主義的精神火炬，在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國共產黨正領導億萬人民書寫人類發展史上新的奇蹟。
今年5月5日，是馬克思誕辰200周年紀念日。習近平總書記強調，我們幹事業不能忘本忘袓、忘記初心。對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，是共產黨人的政治靈魂。「心中有信仰，腳下有力量」。我們必須更加深刻地理解和把握馬克思主義信仰的科學要義及其核心精髓，深切體悟馬克思主義信仰的味道、信仰的感召和信仰的魅力，自覺地當好馬克思主義信仰的忠誠守護者、歷史傳承者和堅定實踐者。
真理信仰——科學性是馬克思主義的基本屬性，信仰馬克思主義，首先是對馬克思主義科學真理本身的信仰。在人類思想史上，就科學性和真理性而言，還沒有一種思想理論能迗到馬克思主義的高度，沒有一種學說像馬克思主義那樣對世界歷史產生如此巨大的影響。97年來，中國共產黨人把馬克思主義與中國實際相結合，帶領中國人民取得了革命、建設和改革的一個個偉大勝利，為馬克思主義立起了一座座歷史豐碑。歷史以雄辯的事實印證了馬克思主義真理具有的強大理論指導力和思想穿透力。
理想信仰——馬克思主義具有崇高的理想追求，信仰馬克思主義，終極意義上講是對馬克思主義關於未來美好社會的信仰。對美好社會的嚮往是千百年來人類的共通之處。大同社會、桃花源之說，理想國、烏托邦之論，這些都反映了古今中外人們的理想信念和追求。馬克思主義運用歷史唯物主義提出了「兩個必然」論斷，科學預測了未來社會的理想狀態，號召人們為建立「自由人聯合體」遠大目標而努力，為人類社會發展點亮了一盞光耀日月的信仰明燈。實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產黨一經成立，就把馬克思主義科學真理作為解決中國問題的出路，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心和使命。在馬克思主義理論指引下，黨和人民歷經千難萬險，攻克道道難關，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。
人民信仰——人民至上是馬克思主義的根本特徵，信仰馬克思主義，從本質上說是對人民群眾是真正歷史英雄的信仰。馬克思主義是關於無產階級和人類解放的學說，是人民群眾根本利益的理論表達，其偉大之處在於運用歷史唯物主義深刻洞察了人民群眾的價值，指出了人民群眾對社會歷史發展的決定性作用，從一開始就打上了人民性的烙印。馬克思主義認為，「人們自己創造自己的歷史」，社會發展是無數個普羅大眾「力的平行四邊形」作用的結果，人民群眾既是社會物質財富的創造者，又是精神財富的創造者，同時也是社會變革的決定力量，是「真正的歷史英雄」。是否承認人民群眾是歷史創造者的主體地位，是馬克思主義政黨區別於其他任何政黨的試金石。全心全意為人民服務是黨執政的宗旨，我們黨把與人民群眾之間的關係喻為血肉、魚水、舟水、種子大地、兒女父母等等，目的就是要強化群眾意識，始終堅持黨的群眾路線，做到一切依靠群眾、一切為了群眾，從群眾中來、到群眾中去。馬克思主義政黨來自人民、代表人民，黨性與人民性是統一的。堅持馬克思主義唯物史觀，必然要求我們既忠誠於黨、又忠誠於人民，既對黨負責、又對人民負責，既防止個人崇拜、又尊崇領袖權威，不斷增強「四個意識」，真正把對黨忠誠、擁戴領袖、信仰人民內化於心外化於行。
實踐信仰——馬克思主義是實踐之學，信仰馬克思主義，歸根到底是對致力於現實社會實踐的信仰。「理論是灰色的，生活之樹常青」。在馬克思主義看來，哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。實踐性是馬克思主義區別於其他哲學的根本屬性。信仰馬克思主義，最根本的是要立足實踐、勇於實踐、融入實踐，真正把馬克思主義作為武裝頭腦、指導實踐、推動工作的行動指南。空談誤國，實幹興邦。對共產黨人來說，「不幹，半點馬克思主義也沒有。」馬克思主義者歷來有尊崇實幹、艱苦奮鬥的使命追求和政治本色。馬克思中學時期就把為人類福祉而奮鬥作為終身的職業選擇。毛澤東畢其一生認為「與天奮鬥，其樂無窮;與地奮鬥，其樂無窮;與人奮鬥，其樂無窮」。在邁向理想社會的長征路上，奮鬥就是信仰最好的修行。必須高揚共產黨人奮鬥的旗幟，做到永遠奮鬥、接續奮鬥、終身奮鬥。習近平總書記深刻指出，實現中華民族偉大復興決不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的，「新時代是奮鬥者的時代」「幸福都是奮鬥出來的」。我們務必保持艱苦奮鬥作風，為人民不懈奮鬥、同人民一起奮鬥，依靠奮鬥創造幸福美好未來。
當前，中國既要全面建成小康社會，實現第一個百年奮鬥目標，又要開啟全面建設社會主義現代化國家新征程，向第二個百年奮鬥目標進軍。我們能否克服困難、戰勝挑戰、抓住機遇，很大程度上取決於我們黨能否培養出一大批立志學習馬克思主義、堅定信仰馬克思主義並為堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興中國夢而不懈奮鬥的馬克思主義者。
二要堅持黨的領導。堅持黨對一切工作的領導，是由黨的性質決定的，既是對歷史經驗的深刻總結，也是新時代推進中國特色社會主義的保證。習近平總書記強調：黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。對黨忠誠，要絕對忠誠。「絕對」二字劃出了忠誠的底線，闡述了忠誠的內涵。習主席曾經說過，絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有「差不多」，沒有「基本上」，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員幹部的血脈里，激勵他們為黨為民的靈魂，支撐他們敢拼敢幹的脊樑。「樹之茂盛靠根深，人之忠誠靠鑄魂」。對黨絕對的忠誠來源於堅定的政治信仰，來源於「雖九死而不悔』』的黨員傳統，是黨員隊伍永遠立於不敗之地的根本。
堅持黨的領導，要進一步增強政治意識，提高政治站位，堅定政治自覺，把握政治方向這個生命線，始終堅定正確政治方向，牢牢站穩政治立場。要進一步增強大局意識，提升觀全局謀大勢的能力。要進一步增強核心意識，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，任何時候任何情況下都以黨的方向為方向、以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志。要進一步增強看齊意識，向黨中央看齊，向習近平總書記看齊，向習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大確立的理論和路線方針政策看齊，向黨中央的重大決策部署看齊。只有始終堅持黨對一切工作的領導，才能在更高水平上實現全黨思想上的統一、政治上的團結、行動上的一致，進一步提高黨的創造力、凝聚力、戰鬥力，才能為決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供最有力的保障。
三要堅守社會價值。踐行社會主義核心價值觀是在世界文化激盪中保持民族精神獨立、梃起民族精神脊樑的戰略支撐。當今一些西方國家利用長期積累的經濟科技優勢和話語強勢，對外推銷以所謂「普世價值」為內核的思想文化，企圖誘導人們「以西為美」「唯西是從」，淡化乃至放棄對本民族精神文化的認同。黨的十九大報告強調，文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。價值觀是文化最深層的內核，價值觀自信是文化自信最本質的體現。踐行社會主義核心價值觀，大力傳承和延續中華民族思想精髓、精神基因、文化血脈，才能更好構築中國精神、中國價值、中國力量，使中華民族以更加昂揚的姿態屹立於世界民族之林。
2017年10月18日，習近平同志在十九大報告中指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創建、精神文化產品創作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。堅持全民行動、幹部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規範，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。
2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過中華人民共和國憲法修正案，將」國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德"修改為"國家倡導社會主義核心價值觀，提倡愛袓國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的公德」。
我們都是社會人。人在社會，一定要傳遞正能量，弘揚「中國精神」。小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會人。我們要崇尚英雄，而不是要崇拜明星。要有正確的英雄觀、榮辱觀。抖音令人發抖，快手讓人不快(快樂)。平台越大，責任越大，多少人的三觀毀於網紅的五官。
人進步最好的辦法，是去接近那些充滿正能量的人。能量是會傳染的，如果你想有所改變，想有所作為，那麼首先該做的是去接近那麼充滿正能量的人，因為他們能讓你意識到你還年輕，你很幸運，你的生活其實還充滿著希望。
2、忠於公司。
公司是我們的安身立命的根本所在，公司的生死存亡關係員工的切身利益。把權力關進制度的籠子，紮緊制度的籬笆，要求我們每位員工恪守公司制度的各項規章制度。制度不用，純當擺設。所以制度的生命力，在於執行。今年，在同志們的共同努力下，形成了一系列的制度成果，我們不能放置高擱，要進一步加強學習，對照檢查，嚴格遵守。
3、忠於職守。
忠於職守意思是忠誠地對待本職工作，一絲不苟。一要提升執行力。執行就是落實。一分部署，九分落實。提升執行力從三個方面努力：一是聽從直接上級的指揮。」一切行動聽指揮」，實際上要求的就是員工聽從自己的直接上級的指揮，否則越級聽命或者越級指揮，都容易造成指揮失誤、各自為戰的局面出現。二是強化時間觀念。每天做好自己的《工作日誌》，按時保質的完成上級布置的各項工作，不拖延時間、不敷衍工作。三是具備高度的企業歸屬感和強烈的團隊榮譽感。為了公司的利益，可以拋棄自己的私利，犧牲小我，成就大我，將身心全面融入到團隊中去。
二要提升專注度。專注就是敬業。聞道有先後，術業有專攻。對於絕大部分人來說，我們的聰明才智都屬一般;所以，我們也很難做到「一心二用」。因此，對待工作，我們必須專業、專一、專注。專業，就是要在某一個領域能獨擋一面，具備過硬的專業本領，能輔導別人提升專業水平。專一，就是要定崗定員，各負其責。每個員工都有自己最核心的、最專一的工作，具有工匠精神，在自己的崗位上發揮自己所有的聰明才智，做好自己的本職工作。如果一項工作同時多人負責，那麼最後的必然結果就是誰也不負責，事情越做越糟。專注，就是要聚焦80%的時間和精力從事自己最核心的、本職的工作，這也是最能體現員工個人的價值和能力、為公司創造更大效益的標誌。一名好員工必須學會「二八法則」，將你寶貴的時間和精力聚焦到你最核心的、最本職的工作上面去，只有這樣，你才能創造出真正大的價值和效用，為公司多做貢獻，從而也證明了自己的價值。
三要提升責任心。責任就使命。不為失敗找藉口，只為成功找方法。最近，有一篇「不要等領導安排工作』』的軟文刷爆了朋友圈。「工作」是一個包含諸如智慧、激情、信仰、想像和創造力的詞彙。沒有人會告訴你需要做的事，這都要靠你主動思考。在自動自發工作的背後，需要你付出比別人多得多的智慧、熱情、責任。當你清楚地了解企業的發展規劃和你的工作職責，你就能預知該做些什麼，然後馬上行動，不需要領導吩咐。所有公司所喜歡的員工，永遠都是那些勇於承擔責任的員工，因為他們有自信、有魄力、能帶動團隊中其他成員共同成長。上級放心，下屬拚命，勇於承擔責任的員工始終是企業的青睞者和時代的弄潮兒？
最後，引用一篇博文——獻給為了目標就全力以赴，不找藉口的人!具體是這樣寫的，軍令上只寫著：攻下城池!諸葛亮從來不問劉備，為什麼我們的箭那麼少?關羽從來不問劉備，為什麼我們的士兵那麼少?張飛從來不問劉備，兵臨城下我該怎麼辦?於是——有了草船借箭、有了過五關斬六將、有了當陽橋嚇退曹兵......趙子龍接到進攻軍令時手上只有20個兵，收穫成果時已攻下了十座城池、多了2萬兵、增了三千匹馬，軍令只是寫著：攻下城池？
大家不妨仔細想想，如果萬事俱備，自己的價值何在?自己的存在感何在?留給大家共同思索。
同志們，只有永遠奮鬥，才有美好未來。讓馬克思主義真理的光芒、紅船精神的光輝激勵著我們，不斷地走向新的征程，取得新的業績。