同志們：
嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。《禮記大學》中對「修身、齊家、治國、平天下」有深刻詮釋，並且，把修身放在了第一位。孔子曰「德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改」，古人還講「修其心治其身，而後可以為政於天下」，「百行以德為首」。習總書記多次強調，做人做事第一位的是崇德修身。作為黨員領導幹部，修身正己最主要的就是強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內省也」。人民好公僕焦裕祿、孔繁森精神之所以穿越時空，歷久彌新，正是他們堅持嚴於修身的思想根植於心的具體體現，在於自我崇高思想情操的塑造。
嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡，任何時候都不搞特權、不以權謀私。古人講，「居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚」。習總書記反覆強調，我們的權力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國幹事、為民謀利。這就鮮明地告訴我們，公權民用，一絲一毫不能私用，公款姓公，一分一厘都不能亂花。身為領導幹部，時刻應當把秉公用權作為底線，做到公私分明、公而忘私，大公無私，確保公權行使不越軌、不謀私。否則，上行下效，帶壞了隊伍，敗壞了風氣，嚴重的違反了黨紀國法。長言道：「公不畏嚴，而畏廉」，歸根結底，要當好官、清官、廉官，就是要弄清「我是誰，為了誰，依靠誰」，謹言慎行，一切在制度的框架內辦事，才能保證能幹事、干成事、不出事。以權謀私，註定要身陷囹圄，這樣的警示案例有許多，不勝枚舉。古有大貪官嚴嵩、和，今有蘇榮、萬慶良。
嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。所以古人說「吾日三省吾身」，古人還說「當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤」，講的就是自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得起考驗。我們作為黨員領導幹部，真的要慎獨慎行，不以善小而不為，不以惡小而為之，始終不放縱、不逾矩，謹防得意忘本，保持一身正氣，才能經受住錯綜複雜的考驗和形形色色的誘惑。常言道：「蒼蠅不盯無縫兒的蛋」，作為領導幹部，尤其是手中有了實權或兜里有了「資源」，便會如花招蝶，頭腦稍不清楚，便會飄飄不知所以然，不知不覺中變化、變質、變腐、變壞。作為領導幹部時刻應把自己管得嚴嚴實實，建好自身的「防火牆」，才能對「四風」百毒不侵。對自己嚴，就是對自己的愛;對自己寬，無異於對自己的害。對自身要求要嚴、標準要高、行為要正。特別是做官從政者，對自己要求應更緊一點、苛刻一點、自律一點。
謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。其本質要求就是求真務實、實事求是。這是我們共產黨成功領導人民進行革命、建設和改革開放的一大法寶。堅持實事求是，就要做到不唯書、不唯上、不急功近利、不好大喜功、不好高騖遠、不脫離實際，因地制宜，接地氣。只有這樣，才能有效避免盲從、避免因照抄照搬而引發的歷史悲劇重演，給革命、國家和人民造成損失和災難。
創業要實，就是要腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。習總書記反覆強調：「空談誤國、實幹興邦，一分部署、九分落實、馬上就辦」。看一個人或一個班子集體創業實不實，就是要看是否腳踏實地、真抓實幹、敢於擔當責任。要以「敢於擔當為鏡」，檢查責任意識、擔當精神，尤其在聯繫服務群眾、切實為基層解決問題方面的實際表現。眾所周知，創業的道路從來就不是一番風順的，不僅有成功，也有失敗。在鮮花、掌聲背後有的更多的是艱辛、付出和不懈努力。這就要求我們樹立責任和擔當意識，敢於做第一個吃螃蟹的人，腳踏實地，在實幹中破解難題，在實幹中抓到機遇，在實幹中造福社會和人民。
做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。古人講，「以誠感人者，人亦以誠應;以詐御人者，人亦以詐應」。這就像作用力與反作用力一樣，你怎麼對別人，別人也怎麼對你。正如《論語》中所講：「己所不欲，勿施於人，在幫無怨，在家無怨」。黨員領導幹部為人處世做官就應當誠實守信，坦坦蕩蕩，思想上與黨和組織同心，行動上與黨和組織同步，對群眾真情實感，對同志真心實意，言行一致、表里如一，做到台上台下一個樣、人前人後一個樣？
嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。《禮記大學》中對「修身、齊家、治國、平天下」有深刻詮釋，並且，把修身放在了第一位。孔子曰「德之不修，學之不講，聞義不能徒，不善不能改」，古人還講「修其心治其身，而後可以為政於天下」，「百行以德為首」。習總書記多次強調，做人做事第一位的是崇德修身。作為黨員領導幹部，修身正己最主要的就是強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨和人民工作，對黨忠誠，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內省也」。人民好公僕焦裕祿、孔繁森精神之所以穿越時空，歷久彌新，正是他們堅持嚴於修身的思想根植於心的具體體現，在於自我崇高思想情操的塑造。
嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡，任何時候都不搞特權、不以權謀私。古人講，「居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚」。習總書記反覆強調，我們的權力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國幹事、為民謀利。這就鮮明地告訴我們，公權民用，一絲一毫不能私用，公款姓公，一分一厘都不能亂花。身為領導幹部，時刻應當把秉公用權作為底線，做到公私分明、公而忘私，大公無私，確保公權行使不越軌、不謀私。否則，上行下效，帶壞了隊伍，敗壞了風氣，嚴重的違反了黨紀國法。長言道：「公不畏嚴，而畏廉」，歸根結底，要當好官、清官、廉官，就是要弄清「我是誰，為了誰，依靠誰」，謹言慎行，一切在制度的框架內辦事，才能保證能幹事、干成事、不出事。以權謀私，註定要身陷囹圄，這樣的警示案例有許多，不勝枚舉。古有大貪官嚴嵩、和，今有蘇榮、萬慶良。
嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。所以古人說「吾日三省吾身」，古人還說「當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤」，講的就是自我修煉，守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得起考驗。我們作為黨員領導幹部，真的要慎獨慎行，不以善小而不為，不以惡小而為之，始終不放縱、不逾矩，謹防得意忘本，保持一身正氣，才能經受住錯綜複雜的考驗和形形色色的誘惑。常言道：「蒼蠅不盯無縫兒的蛋」，作為領導幹部，尤其是手中有了實權或兜里有了「資源」，便會如花招蝶，頭腦稍不清楚，便會飄飄不知所以然，不知不覺中變化、變質、變腐、變壞。作為領導幹部時刻應把自己管得嚴嚴實實，建好自身的「防火牆」，才能對「四風」百毒不侵。對自己嚴，就是對自己的愛;對自己寬，無異於對自己的害。對自身要求要嚴、標準要高、行為要正。特別是做官從政者，對自己要求應更緊一點、苛刻一點、自律一點。
謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。其本質要求就是求真務實、實事求是。這是我們共產黨成功領導人民進行革命、建設和改革開放的一大法寶。堅持實事求是，就要做到不唯書、不唯上、不急功近利、不好大喜功、不好高騖遠、不脫離實際，因地制宜，接地氣。只有這樣，才能有效避免盲從、避免因照抄照搬而引發的歷史悲劇重演，給革命、國家和人民造成損失和災難。
創業要實，就是要腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當責任，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。習總書記反覆強調：「空談誤國、實幹興邦，一分部署、九分落實、馬上就辦」。看一個人或一個班子集體創業實不實，就是要看是否腳踏實地、真抓實幹、敢於擔當責任。要以「敢於擔當為鏡」，檢查責任意識、擔當精神，尤其在聯繫服務群眾、切實為基層解決問題方面的實際表現。眾所周知，創業的道路從來就不是一番風順的，不僅有成功，也有失敗。在鮮花、掌聲背後有的更多的是艱辛、付出和不懈努力。這就要求我們樹立責任和擔當意識，敢於做第一個吃螃蟹的人，腳踏實地，在實幹中破解難題，在實幹中抓到機遇，在實幹中造福社會和人民。
做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。要發揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風建設新成效。古人講，「以誠感人者，人亦以誠應;以詐御人者，人亦以詐應」。這就像作用力與反作用力一樣，你怎麼對別人，別人也怎麼對你。正如《論語》中所講：「己所不欲，勿施於人，在幫無怨，在家無怨」。黨員領導幹部為人處世做官就應當誠實守信，坦坦蕩蕩，思想上與黨和組織同心，行動上與黨和組織同步，對群眾真情實感，對同志真心實意，言行一致、表里如一，做到台上台下一個樣、人前人後一個樣？