人生三氣：贏在和氣，毀於脾氣，成在大氣
莊子有云：「人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死。」
氣，是人的生命狀態，是靈魂散發出來的能量。
它不僅影響著身體，更左右著一生的運勢。
換言之，生命的質量，取決於「氣」
真正有智慧的人，都懂得控制生活的節奏，做到：待人和氣，遇事性柔，處世大氣！
1、待人添和氣
《周易》有云：「和氣致祥，乖氣致戾。」
和氣能夠帶來好運氣，不和則會招致禍患。
和氣，是一種人生智慧，它彰顯著一個人的寬厚與仁慈。
明代官員楊翥（zhu），一生踐行「睦乃四鄰」
鄰居罵「楊家人偷了雞」，他說：「隨他，此處不只我們一家姓楊。」
鄰居將積水排到楊家院子，他說：「無妨，下雨時候少，晴天時候多。
更讓人稱道的，是賣驢一事。
楊翥喜歡以驢代步。
一天深夜，楊翥被驢叫聲驚醒。煩躁中，他想到：隔壁的嬰兒，被驚嚇後豈非更難受。
第二天，他再三詢問。鄰居說：「自出生起就深受其擾，寢食難安。」
楊翥不斷道歉，回家後立即賣了驢，從此步行出門。
凡此種種，鄰居們都頗為感動。
有一年，有賊人密謀搶劫楊家。鄰居們不顧危險，竟主動輪流幫楊家守夜，使其免去了災難。
《菜根譚》有云：「天地之氣，暖則生，寒則殺……惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長。」
人與大自然同出一轍，溫暖則生，寒涼而亡。
若行事和氣有禮，常常能贏得信賴與支持。
漢代劉備，在徐庶被迫前往曹營時，不謀害，不翻臉，反而恭恭敬敬地送了一程又一程。
自此，徐庶不但推薦了諸葛亮，還從不為曹操獻出一計一策。
清代曾國藩，面對準備逃跑的湘軍，不但予以釋放，還另支三月的薪水，並表示：再投軍，不追究。
自此，士兵們感恩戴德，再不叛逃。
孟子有言：「天時不如地利，地利不如人和。」
待人和氣，並不是沒有脾氣，而是寧讓三分，避免無謂的糾紛與爭執。
生活不易，多一點和氣，少一點戾氣，自能和則兩利，萬事皆興。
![人生三氣是指什麼]()
2、 遇事磨脾氣
《莊子.庚桑楚》中說：「敬之而不喜，侮之而不怒。」
順境時，莫過喜；逆境時，莫發怒。
一個人最好的狀態，是不被情緒所牽制。
只因，發脾氣是人的本能。控制得好，能掌控人生；把控不住，會成為輸家。
漢朝周亞夫，曾平定「七國之亂」，為漢景帝倚重，卻死得相當憋屈。
究其根本，就毀在脾氣上。
景帝想封外戚為侯，他用祖訓怒懟；景帝想封匈奴人為侯，他果斷拒絕；景帝想改立太子，他強烈反對。
有一次，周亞夫應詔進宮用餐，可席上有酒、有肉、有碗碟，卻沒有筷子。
周亞夫很生氣，拚命使眼色讓侍從拿筷子。
景帝見狀，很不滿地說：「眼前這一切，你還不滿足嗎？」
周亞夫頓悟，卻只是敷衍地伏地謝罪，而景帝剛說了個 「起」，他就立刻起身，負氣離席。
景帝大怒。
最後，周亞夫以莫須有的「謀反罪」被捕，絕食5天而亡。
古人云：「性躁心粗者，一事無成，心平氣和者百福自集。」
管不住脾氣的人，福氣和運氣也會被趕走，反之，若能修一副好脾氣，卻總有貴人相助。
西楚霸王項羽，將門出身，善打仗，但為人暴躁剛愎自用，以致手下無人可用而兵敗自刎。
而競爭者劉邦，一介草民，卻知進退、能容人，最終在張良、韓信、蕭何等賢能輔佐下，硬生生打出了一個大漢王朝。
《論語別裁》中說：「上等人，有本事，沒脾氣；中等人，有本事，有脾氣；下等人，沒本事，大脾氣。」
脾氣，是每個人一生的修行。
急事大事，慢慢說，不衝動；小事瑣事，笑著說，不動怒。
伴侶之間，有商有量；親子之間，放低音量；朋友之間，先讓他說……。
一句話總結：真正有本事的人，都能控制自己的脾氣，做到：遇事不慌，做事不亂，事有所成。
![人生三氣是指什麼]()
3、處世養大氣
《道德經》有言：「勝人者力，自勝者強。」
生而為人，最強大的對手，不是別人，恰恰是自己。
人非聖賢，孰能無過，若能知錯能改，謂之勇氣，更謂之大氣。
漢武帝劉徹，在位55年，不但使華夏民族威名遠揚，更讓漢朝達到空前盛世。
晚年時，官員桑弘羊上書在輪台地區屯田，以備後期作戰所需。
而一生好戰的漢武帝，拒絕了。他看到了連年征戰造成的危局：國庫空虛、經濟衰退、不得民心。
進而，他頒發了千古流傳的《輪台罪己詔》：
一為悔過，因窮兵黷武和晚年的昏庸無道；二為停止征戰，實行休養生息的寬民政策。
這一舉動，被司馬光譽為：「有亡秦之失，而無亡秦之禍。」
言下之意，漢武帝的過失，不亞於秦始皇，而漢朝，卻沒有滅亡。
究其根本，在於漢武帝作為九五之尊，卻能夠放下身份，誠懇地認識錯誤，堅決地改正。
曾國藩曾說：「謀大事者，首重格局。」
所謂格局，其實就是大氣。
它是容人的氣度。
比如，三國的曹操，大破袁紹後，繳獲了私通敵軍之人的信件，然後直接燒毀。最後，他贏得了部將的忠心相隨，問鼎三分天下。
它也是寬厚的風範。
比如，春秋的秦穆公，在心愛之馬被山民盜取分食後，反而賞好酒以防馬肉傷身。後來，在秦晉之戰中，他得益於山民相助而反敗為勝。
它更是謙卑的境界。
比如，三千年前的孔子，路遇小孩泥城磚牆擋路，卻願意繞「城」而行，後拜其為師，成為千古尊崇的孔聖人。
人生苦短，世事無常。
大氣之人，從不在事上斤斤計較，也不與人糾纏不休，如此，既繞開了衝突，又成全了自我。
一言而蔽之：欲成大器，必養大氣。
《道德經》中說：「上善若水，水利萬物而不爭。」
人的品性應像水一樣，不爭不搶卻能滋潤萬物，成就人生。
待人和氣，是一種修養，讓你在有意無意間和氣生財。
情緒穩定，是一種能耐，讓你在遊刃有餘中好運連連。
處世大氣，是一種格局，讓你在舉手投足間福澤綿長。
願餘生，相擁這樣的人生，行穩致遠，走出自己的春光明媚、鳥語花香！
莊子有云：「人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死。」
氣，是人的生命狀態，是靈魂散發出來的能量。
它不僅影響著身體，更左右著一生的運勢。
換言之，生命的質量，取決於「氣」
真正有智慧的人，都懂得控制生活的節奏，做到：待人和氣，遇事性柔，處世大氣！
1、待人添和氣
《周易》有云：「和氣致祥，乖氣致戾。」
和氣能夠帶來好運氣，不和則會招致禍患。
和氣，是一種人生智慧，它彰顯著一個人的寬厚與仁慈。
明代官員楊翥（zhu），一生踐行「睦乃四鄰」
鄰居罵「楊家人偷了雞」，他說：「隨他，此處不只我們一家姓楊。」
鄰居將積水排到楊家院子，他說：「無妨，下雨時候少，晴天時候多。
更讓人稱道的，是賣驢一事。
楊翥喜歡以驢代步。
一天深夜，楊翥被驢叫聲驚醒。煩躁中，他想到：隔壁的嬰兒，被驚嚇後豈非更難受。
第二天，他再三詢問。鄰居說：「自出生起就深受其擾，寢食難安。」
楊翥不斷道歉，回家後立即賣了驢，從此步行出門。
凡此種種，鄰居們都頗為感動。
有一年，有賊人密謀搶劫楊家。鄰居們不顧危險，竟主動輪流幫楊家守夜，使其免去了災難。
《菜根譚》有云：「天地之氣，暖則生，寒則殺……惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長。」
人與大自然同出一轍，溫暖則生，寒涼而亡。
若行事和氣有禮，常常能贏得信賴與支持。
漢代劉備，在徐庶被迫前往曹營時，不謀害，不翻臉，反而恭恭敬敬地送了一程又一程。
自此，徐庶不但推薦了諸葛亮，還從不為曹操獻出一計一策。
清代曾國藩，面對準備逃跑的湘軍，不但予以釋放，還另支三月的薪水，並表示：再投軍，不追究。
自此，士兵們感恩戴德，再不叛逃。
孟子有言：「天時不如地利，地利不如人和。」
待人和氣，並不是沒有脾氣，而是寧讓三分，避免無謂的糾紛與爭執。
生活不易，多一點和氣，少一點戾氣，自能和則兩利，萬事皆興。
2、 遇事磨脾氣
《莊子.庚桑楚》中說：「敬之而不喜，侮之而不怒。」
順境時，莫過喜；逆境時，莫發怒。
一個人最好的狀態，是不被情緒所牽制。
只因，發脾氣是人的本能。控制得好，能掌控人生；把控不住，會成為輸家。
漢朝周亞夫，曾平定「七國之亂」，為漢景帝倚重，卻死得相當憋屈。
究其根本，就毀在脾氣上。
景帝想封外戚為侯，他用祖訓怒懟；景帝想封匈奴人為侯，他果斷拒絕；景帝想改立太子，他強烈反對。
有一次，周亞夫應詔進宮用餐，可席上有酒、有肉、有碗碟，卻沒有筷子。
周亞夫很生氣，拚命使眼色讓侍從拿筷子。
景帝見狀，很不滿地說：「眼前這一切，你還不滿足嗎？」
周亞夫頓悟，卻只是敷衍地伏地謝罪，而景帝剛說了個 「起」，他就立刻起身，負氣離席。
景帝大怒。
最後，周亞夫以莫須有的「謀反罪」被捕，絕食5天而亡。
古人云：「性躁心粗者，一事無成，心平氣和者百福自集。」
管不住脾氣的人，福氣和運氣也會被趕走，反之，若能修一副好脾氣，卻總有貴人相助。
西楚霸王項羽，將門出身，善打仗，但為人暴躁剛愎自用，以致手下無人可用而兵敗自刎。
而競爭者劉邦，一介草民，卻知進退、能容人，最終在張良、韓信、蕭何等賢能輔佐下，硬生生打出了一個大漢王朝。
《論語別裁》中說：「上等人，有本事，沒脾氣；中等人，有本事，有脾氣；下等人，沒本事，大脾氣。」
脾氣，是每個人一生的修行。
急事大事，慢慢說，不衝動；小事瑣事，笑著說，不動怒。
伴侶之間，有商有量；親子之間，放低音量；朋友之間，先讓他說……。
一句話總結：真正有本事的人，都能控制自己的脾氣，做到：遇事不慌，做事不亂，事有所成。
3、處世養大氣
《道德經》有言：「勝人者力，自勝者強。」
生而為人，最強大的對手，不是別人，恰恰是自己。
人非聖賢，孰能無過，若能知錯能改，謂之勇氣，更謂之大氣。
漢武帝劉徹，在位55年，不但使華夏民族威名遠揚，更讓漢朝達到空前盛世。
晚年時，官員桑弘羊上書在輪台地區屯田，以備後期作戰所需。
而一生好戰的漢武帝，拒絕了。他看到了連年征戰造成的危局：國庫空虛、經濟衰退、不得民心。
進而，他頒發了千古流傳的《輪台罪己詔》：
一為悔過，因窮兵黷武和晚年的昏庸無道；二為停止征戰，實行休養生息的寬民政策。
這一舉動，被司馬光譽為：「有亡秦之失，而無亡秦之禍。」
言下之意，漢武帝的過失，不亞於秦始皇，而漢朝，卻沒有滅亡。
究其根本，在於漢武帝作為九五之尊，卻能夠放下身份，誠懇地認識錯誤，堅決地改正。
曾國藩曾說：「謀大事者，首重格局。」
所謂格局，其實就是大氣。
它是容人的氣度。
比如，三國的曹操，大破袁紹後，繳獲了私通敵軍之人的信件，然後直接燒毀。最後，他贏得了部將的忠心相隨，問鼎三分天下。
它也是寬厚的風範。
比如，春秋的秦穆公，在心愛之馬被山民盜取分食後，反而賞好酒以防馬肉傷身。後來，在秦晉之戰中，他得益於山民相助而反敗為勝。
它更是謙卑的境界。
比如，三千年前的孔子，路遇小孩泥城磚牆擋路，卻願意繞「城」而行，後拜其為師，成為千古尊崇的孔聖人。
人生苦短，世事無常。
大氣之人，從不在事上斤斤計較，也不與人糾纏不休，如此，既繞開了衝突，又成全了自我。
一言而蔽之：欲成大器，必養大氣。
《道德經》中說：「上善若水，水利萬物而不爭。」
人的品性應像水一樣，不爭不搶卻能滋潤萬物，成就人生。
待人和氣，是一種修養，讓你在有意無意間和氣生財。
情緒穩定，是一種能耐，讓你在遊刃有餘中好運連連。
處世大氣，是一種格局，讓你在舉手投足間福澤綿長。
願餘生，相擁這樣的人生，行穩致遠，走出自己的春光明媚、鳥語花香！