如何在美術史的範疇去理解黑格爾所說的 有形成歷史的文化並不是很多[朗讀]

德國的黑格爾提到，有形成「歷史」的文化，並不是很多。他認為，很多的地區，有文化的創造力，可它沒有夠成「史」的發展性。如果這樣來看，我們中國的美術史，它是非常完整的，它起源於一個時期，然後它一直發展，它的風格經過歷朝歷代的變化，甚至在他族群完全被消滅的狀況里，它的「藝術史」，依然沒有停止。什麼叫做族群的完全消滅？不是說中華上下五千年，從沒中斷過嗎？哪裡來的消滅？在這裡，學術上有個爭論，焦點主要在於元朝。我們都知道，元朝是蒙古族創立的，當時漢族的統治滅亡了，可是在元朝短短的百年之中，文人畫的發展達到了頂峰，產生了像黃公望，倪瓚等傑出大師。此外，清朝是被滿族統治的，漢族的政權也滅亡了，可是，在這個時期里，所有中國風格的繪畫從未中斷。
這樣的藝術，在漫長的發展中，形成了超越改朝換代的延續力量，這個時候，才能構成「史」。之前，我們提到的拉斯科洞穴壁畫，它完全沒有構成「史」的條件。我們現在看到的只是兩萬年前的畫，後來，它的發展，看不到了，這個東西不知道到哪裡去了，構成了什麼樣的延續，什麼樣的發展，什麼樣的累積，都看不到了。可是，如果追蹤埃及，可以了解到，階梯型的金字塔會慢慢修整成絕對的三角形，它壁畫或雕塑中的人體動作，也會帶有金字塔三角形的符號，它的技術和它的觀念，都一直在延續。可是，埃及也有中斷。大概在公元前三百年左右，希臘的文化慢慢發展起來後，埃及的文化開始被希臘影響，被羅馬帝國干擾。所以，這個時候，我們看到的埃及美術，好像也不夠完整，它中間有中斷。同樣，兩河流域的文化也有中斷。如果，用黑格爾的觀念來講，美術史能像一棵大樹般根深葉茂地延續下去，其實，是非常不容易的。