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历史的短文

1、對於任何政策的評價，必須回到歷史中，而後抽離歷史進行深刻反省。

2、尊重歷史，面對真實歷史總結歷史經驗，意識到中國改革的現實土壤，是明智之舉。反思改革路徑時，不能脫離真實的歷史環境，立足當下輕易批判歷史，是對歷史不負責任。

3、小說是不能把所謂的歷史簡單地還原，但要把歷史的巨大真實還原。我覺得我通過小說的這種還原，遠比我們能想到的，或者我們已知的那種東西重要。

4、我把我的演講風格分成3個境界：其一為「正說」，也就是以歷史事實為依據，不胡說，不瞎說，保持一種嚴肅的治學態度；其二為「趣說」，即在堅持真實的基礎上強調錶述方式的栩栩如生，為了達到這個境界，我會加進去一些無厘頭的搞笑語言，有時無厘頭是必要的，這就像燒菜得加胡椒、味精等調料一樣，能極大調動觀眾的聽講興趣；其三為「妙說」，也就是在前兩說的基礎上對歷史進行分析，給觀眾以啟迪，這是最高的境界。

5、歷史畢竟是歷史，歷史就是過去的事，也就是故事。故事裡的事，說是就是，不是也是，故事裡的事，說不是就不是，是也不是。

6、很多研究歷史的人，把歷史當作一具屍體，放在解剖台上，用解剖刀一點一點地切割，取出腎臟、肝臟、心臟來研究。這也許是一種方法，但我不太喜歡。我是學文學出身的，我覺得面對歷史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才談得上研究。

7、真實的不好看，好看的不真實，因此要有一個辦法解決這個問題。這個辦法我以為就是「妙說」。所謂「妙說」，就是歷史其里，文學其表，既有歷史真相，又有文學趣味。

8、以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。

9、中國正處於偉大悲劇和喜劇交替出現的生動時期，使中國詩歌擁有巨大的心理的、歷史的、當下的文化空間和悲天憫人的氣度。

10、語言是奇妙的，它既包含歷史、文化、習俗等理性方面的因素，又有著錯覺、歧想等方面的因素，就像一個關於歷史和現實的萬花筒。