同志們：
今年是中國共產黨成立100周年。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。從播下革命火種的小小紅船，到領航復興偉業的巍巍巨輪，在百年奮鬥歷程中，我們黨領導人民取得了舉世矚目的輝煌成就，書寫了波瀾壯闊的歷史畫卷，留下了彌足珍貴的寶貴經驗和精神財富。習近平總書記在很多場合上反覆強調：「我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，就是對中國特色社會主義和共產主義的信念，就是對中國共產黨的信任，就是對為人民服務的信守。」信仰、信念、信任、信守構成了理想信念的科學內涵和具體要求。可以說，百年建黨的歷史告訴我們：堅定的理想信念是我們黨事業成功的「勝利之匙」、是我們共產黨人的「精神之鈣」、是我們黨思想建設的「管總開關」、是我們黨員幹部的「第一標準」。
習近平總書記還強調：「全黨同志要強化黨的意識，牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，做到忠誠於組織，任何時候都與黨同心同德。」堅定理想信念，就要通過深入學習、準確領會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質，進一步築牢同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致的政治自覺、思想自覺和行動自覺，做到站得高、站得直、站得穩、站得出。只有站得高才能看得遠，站得直才能行得正，站得穩才能頂得住，站得出才能打得贏。「中國共產黨的歷史是一部豐富生動的教科書」。用黨的偉大成就激勵人，用黨的優良傳統教育人，用黨的成功經驗啟迪人，用黨的歷史教訓警示人，能夠讓我們認清歷史方位，汲取前行的智慧與力量。百年堅定理想信念，百年與黨同心同德?重在堅守、難在堅守、成也在堅守，我們要時時堅守、事事堅守、一生堅守，一以貫之的堅守、一往情深的堅守、一往無前的堅守。
一、百年一以貫之的堅守。
黨的十九大閉幕剛過一周，習近平總書記就帶領新一屆中共中央政治局常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞。1921年7月23日，黨的一大在上海召開，幾天後在浙江嘉興南湖的紅船上結束。一大的召開標誌著中國共產黨的正式建立。在這之前各地建立的黨組織，都是黨的早期組織。關於一大的召開，黨史大家胡喬木同志曾寫過這樣一段話：一大開過了，似乎什麼也沒有發生，連報紙上也沒有一點報道。但是，中國的偉大事變在實質上卻開始了。毛澤東同志在總結黨的創建的歷史時說：「中國產生了共產黨，這是開天闢地的大事變。」「從此以後，中國改換了方向。」與以往中國其他政黨和政治組織不同的是，中國共產黨一經成立就把實現共產主義作為最高理想和最終目標，確立起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。習近平總書記在瞻仰中共一大會址時指出：「入黨誓詞字數不多，記住並不難，難的是終身堅守。」中共一大13位代表中，有的壯烈犧牲，有的自動脫黨，有的成為叛徒，最終登上天安門城樓的，只有毛澤東和董必武兩人，同一起點、同一征程，不同結局、不同人生。實踐表明，決定黨的組織及成員能「走多遠」的根本一條，就是初心能否堅守、信仰是否堅定，革命戰爭年代如此，改革開放新時期如此，偉大復興新時代更是如此，百年建黨的經驗告訴我們：要做到「三個不」：一是要堅定信仰不動搖。心之所善，雖死未悔。對黨忠誠從哪裡來?最根本的是來自理想信念。理想信念堅定，絕對忠誠才能有思想自覺和行動自覺。信仰、信念、信心是黨員幹部安身立命的「壓艙石」。人無信仰沒有精神，人無信念沒有力量。信仰和信念好比人體身上的鈣，缺鈣就會得「軟骨病」，就站不穩、立不住、走不動。楊xx六十年堅守共產黨人的精神家園，就是因為心中有了永遠跟黨走的堅定信念，才錘鍊出對黨絕對忠誠的政治品格。無論順境逆境，無論何時何地，信仰認定了就要信上一輩子，避免走著走著就掉隊了、幹著幹著就蛻變了，努力做到「風雨不動安如山」。二是要畢生踐行不放鬆。初心純不純、使命牢不牢，既看心之純度，也看行之篤定。要在「知」上下功夫，在「行」上見真章，變初心為恆心、視使命如生命，做到堅定不移聽黨話、跟黨走。當前，要在學深、悟透、踐行習近平新時代中國特色社會主義思想上下功夫，在解決理想信念內化、深化、強化上下功夫，確保用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作。在學懂弄通做實上下功夫，就要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想。學習越深入、理解越深刻、掌握越透徹。要堅持讀原著、學原文、悟原理，全面系統學，及時跟進學，深刻領會真諦要義，準確把握方向要求，努力做到知其然，知其所以然，知其所以必然。要把學習習近平新時代中國特色社會主義思想同學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史貫通起來，深刻掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，準確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，真正做到學深悟透、融會貫通。要創新學習的方式方法，把經常性自學與專題性研討交流、主題黨課、系統培訓等結合起來，久久為功、常學常新，增強學習效果。同時，要堅持學哲學用哲學，蔣介石戰敗逃往台灣，總是想不通戰敗的原因，當他看到艾思奇寫的《大眾哲學》，忽然明白，打敗他的不是軍隊，而是艾思奇的大眾哲學。哲學把中國的勞苦大眾集中起來，「一卷書雄百萬兵」，學哲學是有好處的，能幫助我們深刻理解為什麼要走這條道路。三是要終生奮鬥不懈怠。成功屬於永不放棄的人。要時刻牢記習近平總書記提出的「實現中華民族偉大復興，絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的」和「不敢有絲毫的自滿，但懷有無比的自信」的教誨。楊xx老書記說：「入黨時我們都宣過誓，幹革命要干到腳直眼閉，現在任務還沒有完成，我怎麼能歇下來?」作為xx的黨員領導幹部，我們一定要不懈奮鬥、競相奮鬥、團結奮鬥、永遠奮鬥，不斷用奮鬥建功xx新時代、描繪xx新畫卷、推動xx新跨越？
二、百年一往情深的堅守。
中國共產黨有強大真理力量，也有強大人格力量。「感人心者，莫先乎情」。一定意義上說，黨的「人格力量」，就是黨的情感力量。對照黨的初心和使命，我們黨員幹部踐行初心使命，就要做到以下四點：一是對黨的恩情。中國共產黨自從1921年成立至今，走過了100年坎坷而光輝的道路。100年來，中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，為實現中華民族的偉大復興指明了方向。100年風雨兼程，100年歲月如歌，在中國共產黨的領導下，全國各族人民，艱苦奮鬥，推翻了三座大山的壓迫，建立了新中國。經過一代代前輩們的艱辛努力，飽經戰亂屈辱與落後苦難的中華民族終於站起來了！當前，我國的綜合國力顯著提升，人民生活水平有了極大提高。習近平總書記青年時期先後寫了8份入團申請書、10份入黨申請書，即便是在個人處境極為艱難的條件下，也沒有對黨產生過懷疑和動搖，為我們樹立了堅守信仰不動搖的楷模。黨員幹部有了堅定的理想信念，站位自然就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確的政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在失敗和逆境時不消沉不動搖，經得起各種風險和困難考驗，把理想信念時時處處體現為行動的力量，用理想之光照亮奮鬥之路，用信仰之力開創美好未來。習近平總書記強調：「黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的」。我們要始終堅持黨的領導，堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。只有信仰，能使生命充滿意義。
唯有奮鬥，才使生活更加充實，我們要永遠聽黨話、跟黨走、感黨恩。二是對國家的深情。愛國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會主義進入新時代，必須大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設全過程。習近平總書記指出：「愛國，是人世間最深層、最持久的情感。」他對年輕人說：「新時代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民，以一生的真情投入、一輩子的頑強奮鬥來體現愛國主義情懷，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚！」人們常說，做人要有氣節、要有人格，氣節也好，人格也好，愛國是第一位的。要努力做到「以身許黨許國」，從現在做起，從本職崗位做起，把愛國之情、報國之志融入實現中華民族偉大復興的中國夢。三是對人民的感情。領導就是服務，服務是對幹部的基本要求。我們黨的主要領導的稱謂是「書記」，這個稱謂最早源於馬克思與恩格斯的談話，恩格斯問馬克思應該怎麼稱呼馬克思主義政黨的負責人，馬克思回答就叫「書記」。為什麼稱「書記」呢?就是要與資產階級政黨相區別，在資產階級國家公務員制度體系中，「書記」是最低的事務級、辦事級的小勤務員。這一稱謂體現的是根本性質上的不同，表明我們黨的幹部就是為人民服務的，幹部就是人民的辦事員、勤務員。習近平總書記指出：「感情是一個非常本質的東西，不帶感情去做接地氣的動作，就是『作秀』。有感情的同志下基層做工作，看得見、摸得著、體會得到。」黨員領導幹部站穩政治立場，就要始終站在黨的立場、人民的立場上，心中永遠裝著「兩頭」——即上頭的黨、下頭的民，中國共產黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益外，沒有自己的利益，更沒有自己的特殊利益。習近平總書記指出：「人民是我們黨執政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在。」我們黨來自於人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦，與人民團結奮鬥。我們要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創精神，始終保持同人民群眾的血肉聯繫，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結帶領人民共同創造歷史偉業。我們要始終站在群眾立場想問題、作決策、辦事情，將心比心、換位思考，為群眾多解操心事、煩心事、焦心事。四是對工作的激情。沒有激情，難幹事、更難成事。面對新時代、新形勢、新任務、新使命，就是要把工作當事業干、當學問干、當享受干，在狀態、有激情地幹事創業。當前，就是要全面貫徹落實好x委x屆x全會精神，做到固投增長托底、建築業增加值增長托底、作風建設托底、忠誠乾淨擔當托底，推動全x經濟社會高質量跨越發展？
三、百年一往無前的堅守。
習近平總書記指出：「我將無我，不負人民。」我們黨因初心而凝聚，因使命而壯大。這其中，每一位黨員都是黨的形象代言人。不忘初心不能有口無心、牢記使命不能有氣無力，「百年定方位、忠誠守初心」要重點做到「三方面」：一是要心忠。忠誠源於理論清醒，追隨來自信仰堅定。人是要有點精神的。有信仰的人，是心有所依的，懷著一種美麗的、高尚的信念活著，是真正幸福的。
而沒有信仰的人，缺乏判斷是非、善惡、美醜的標準和能力內心永遠無法得到充盈和富足。如果把人生比作一隻小船，人生征途就是茫茫大海，而信仰就是大海行船的「指南針」。有人說：「艱苦奮鬥的革命精神，來源於遠大的理想和堅定的信念，理想和信念是革命者的精神支柱，有了這個精神支柱，就會產生勇敢和毅力，就能克服一切艱難險阻，就能經得起生死的考驗。」「我出來工作，就是抱著對共產黨的感激之情來的。共產黨的目標遠大，就是要使我們整個民族都富裕起來。」我們要深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，自覺主動學、及時跟進學、聯繫實際學、篤信篤行學，進一步提高政治站位，在增強「四個意識」、堅定「四個自信」、做到「兩個維護」上，腦子特別清醒、眼睛特別明亮、立場特別堅定，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。二是要行正。就是要始終牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作，xx老書記「不要總想著人民、黨對不起自己，要多想一想我們的工作做得怎麼樣，有沒有對不起黨和人民的地方。」「現在我們工作、生活條件這麼好，都是老一輩革命者們用鮮血、生命換來的。這一點千萬不能忘記，還要世世代代傳下去，中國的發展鞏固才有希望。」我們一定要正確處理好公與私、義與利、是與非、情與法、親與清、儉與奢、苦與樂、得與失的關係，少一些情緒、多一些情懷，少一些抱怨、多一些抱負，認真踐行初心使命。比如，我們xx提出的「戒賭酒戒賭博」就是這個道理。本來酒文化是我們傳統文化之一，但絕不是猛喝爆飲、勸酒拼酒。我們通過電視看周總理在一些外交場合與外賓祝酒敬酒，那是優良文化的展示。一定要杜絕過去我們的幹部群眾動不動就擺開「戰場」，吃飯把打牌賭酒放在第一位，經常醉醺醺，神志不清。三是要做實。全x明確要求：「以焦裕祿、張富清等為榜樣，開展先進典型教育，用身邊典型人物、典型事跡教育身邊人。」我們就是要像自己身邊的典型一樣，堅持把初心使命舉過頭頂、恪守為人民服務的天職、嚴守敬業奉獻的本職，謹防不抓落實的失職，力戒形式主義、官僚主義，不當留聲機、不做假把式、不搞花架子，說到做到、做就做好？
同志們，中國共產黨立志千秋偉業，百年正是風華正茂。回顧歷史，我們豪情萬丈。
展望未來，我們心潮澎湃。歷史是從昨天走到今天再走向明天的，歷史的聯繫不可割斷。中國共產黨建黨百年，已經團結帶領中國人民創造了歷史的輝煌。中國共產黨今天取得的輝煌，為明天取得更大的輝煌提供了前提，創造了條件，奠定了基礎。不忘初心、牢記使命、永遠奮鬥，中國共產黨一定會在執政百年即中華人民共和國成立一百年時，譜寫新的篇章，創造出新的更大輝煌。歷史在人民的探索和奮鬥中造就了中國共產黨，中國共產黨團結和帶領人民創造了歷史的輝煌。「看歷史，就會看到前途。」學習重溫中國共產黨百年歷史，我們應該堅定中國共產黨歷史自信，同時，堅定中國人民和中華民族未來自信。
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關於經典黨課講稿[朗讀]
我黨在長期的革命戰爭與和平建設的實踐中，積澱和構成了深厚而高尚的同志情、戰友愛。大家常把部隊比喻成一個大家庭、大學校、大熔爐，我們正是在這種和諧的環境中得以成長提高。然而，隨著市場經濟的發展，一些庸俗的人際關係也悄悄蔚然成風，一些同志對靠什麼求提高產生了困惑。有的感到，個人提高就是領導說了算，和他們處好關係，到時自然虧不了；有的想方設法和「用得著」的人攀親拉故，為日後個人發展「打基礎」；甚至有的信奉有「禮」走遍天下，無「禮」寸步難行的處世哲學，腦子裡裝滿了跑跑送送這一套，等等。這些現象，儘管在學員當中只是少數，但我們不能低估了它給個人與單位建設帶來的消極影響，任其發展蔓延，危害極其嚴重？
一、庸俗關係害處多，靠它提高難久長
庸俗關係之所以稱作為「庸俗」，就是因為它拿不到桌面、說不出口，與中華民族的傳統美德不一樣道，與我黨的性質宗旨要求不相容。我覺得，靠庸俗關係求提高，不僅僅走不遠，並且走不穩；不僅僅招非議，並且惹禍端；不僅僅坑自我，並且害大家，能夠說得不償失。
一方面，靠庸俗關係求提高，圖虛名、招實禍，投機取巧害自我。靠庸俗關係求提高，也許個人的願望得到了滿足，但人格變「矮」了，口碑變壞了；可能得到了一兩個領導的「賞識」，但卻得不到組織的認可、群眾的敬重；甚至不僅僅「求」不來好處，還把應當得到的搞丟了。某單位xxx，平時工作於得很不錯，為了年底能立上功，四處託人說情、拉選片，就因為這麼一找，威信降低了，結果民主評議時，沒有一人投他的票。年輕同志剛剛參加工作，都有著完美的夢想和追求，這是進取向上的表現，也是催人奮進的動力。但一個人的提高和榮譽，靠庸俗關係是不可能真正獲得的。如果看不到這一點，相反把自我的夢想能否實現，寄托在「有沒有人」、「有沒有錢」、「有沒有關係」上，時間長了，心思轉移了，精力用偏了，工作難免受影響。（舉例：反面典型）有個同志，xxxx，而平時那些所謂「關係」誰也沒能幫上他，「靠拉關係奔前程」的思想，毀了他的前程。庸俗關係常常與非分的功利思想相伴相生，這種思想一旦占據頭腦，容易使人利慾薰心，見利忘義，偏離正確的人生觀價值觀，甚至為了拉關係謀取金錢鋌而走險，偷盜他人或公共財物，走上犯罪道路，後悔莫及，教訓十分慘痛。所以，靠庸俗關係求提高不僅僅管不了長久，還容易。
使人誤人歧途、走向深淵。我們xx職責重，一舉一動關性命。如果我們成天總合計找這個關係、求那個門子，而不好好珍惜組織上給予的這次深造機會，不認真學習業務知識，將來怎樣能在這個事關人命的崗位上，履行好職責呢？
另一方面，靠庸俗關係求提高，破規矩、壞風氣，渙散人心害團體。一個單位的風氣，對單位建設和個人提高至關重要。有一幅對聯寫得好：黨風作風乾群風願風風都正，大事小事單位事盼事事都公。在涉及群眾切身利益的問題上，大家最期望一把尺子量長短，誰也不搞特殊化；拉關係、走門子，大家最反感。大家是否還記得電影《高山下的花環》中有這樣一個情節：在部隊即將開赴戰場之際，趙蒙生的母親把電話打到軍指揮所，請雷軍長關照她的兒子，把其從連隊調到軍部，遭到了雷軍長的痛斥，全軍將士都很憤慨，弄得趙蒙生在眾人面前抬不起頭來。戰時走後門可恥，渙散軍心士氣；平時拉關係同樣可恥，為求一己之利，就破了整個規矩，攪了一個單位風氣，或許個人得到了好處，卻使本該提高的人失去了機會，單位建設勢必受影響。大家想想，把你放在這樣的單位，你願意嗎？你還乾得下去嗎？你的夢想抱負還能實現嗎？
二、抵制庸俗關係風，人人要當局中人
清除庸俗關係思想影響，需要各級幹部的身體力行，普通黨員也有職責和義務。
一是辯證看關係，既要講正常的人際關係，又不能把關係庸俗化。人是社會關係的總和。我們每個人都存在於這樣或那樣的人際關係之中，在家裡，有血緣、親情關係；上學後，有師生、同學關係；工作以後，又有了同事、朋友關係，等等。無論何時何地，人際關係總是客觀存在的，但對這個問題，大家要有個正確認識。我理解有這麼兩點：一個是，對關係問題不能迴避也迴避不了，正常的人際關係有益於我們的健康成長，大家都要學會處理好人際關係，不能一提到關係，就把它與庸俗關係劃等號；另一個是，要堅決反對和抵制庸俗關係。我們講感情是人之常情，與領導、同事堅持融洽的關係，是我們干好工作、取得提高的重要前提，但不能唯利是圖、投桃報李，為了到達個人目的去搞錢物交易。真正的友情，不是靠吹吹捧捧、拉拉扯扯建立的，也不是靠錢靠物來維繫的，更不能用「有沒有好處、給不給辦事」來衡量。我們反對搞庸俗關係，但決不是否定關係，有關係是好事，但要正確運用，把它作為教育自我、提高本領、促進工作的有利條件，不要一涉及到個人發展，就想到讓關係鳴鑼開道，甚至搞歪門邪道，應把思想和精力放在立足崗位學習成才上，放在建立純正健康的親情、友情上，這才是最長久、最珍貴、最值得追求的。
二是老實走正道，既不否認庸俗關係幫了個別人的「忙」，更要堅信組織才是廣大黨員真正的靠山。應當承認，個別人在成長提高中經過一些非正當手段，獲得了實惠。但這決不是正道，也是大多數人所不恥的。我們不要被少數現象混淆了視聽，更不能成為庸俗行為的追隨者。要多看看正面的東西，相信組織、依靠組織。自我工作有成績，大家能看見，領導心裡似明鏡，組織有桿秤。這幾年，單位在入黨、評選先進、幹部晉升等問題上，始終堅持論實幹、憑表現，從未辦理過一個說情的電話和條子。我們這樣做，維護的是絕大多數人的利益，得到的是大家的擁護和支持，讓有關係的能服氣，沒關係的有信心。我相信，大多數單位也是這樣。這就告訴我們一個道理：老老實實做人，扎紮實實幹事，靠自我的本事求提高，靠組織的力量求發展，才是最把握、最牢靠的。那些搞旁門左道走捷徑、一時一事占便宜的人，終究是要吃虧的。
三是合力剎歪風，既要自我不隨波逐流，還要為維護單位風氣盡職責。根治庸俗關係之風，人人有責。如果我們每個人都來做擋風的「一棵樹」，那麼合起來就會構成擋風的「一片林」。影片《鄭培民》中，鄭書記與一位教授的對話讓人很受觸動，教授說：中國的問題太多，單靠個人的力量解決不了。而鄭培民卻說：如果不從我做起，每個人都不做，一個問題也解決不了。應對身邊不正當的人或事，如果我不管、你不管、大家都不管，那誰來維護單位的風氣呢！所以，我們既要嚴格約束自我，又要進取教育引導周圍的同志，樹立正確的成長觀、健康的人際觀；既要自我信組織、憑素質、靠工作，又要規勸和說服父母及親人，讓他們不去為自我的前途四處找人開綠燈、供給方便。用每個人的努力，凈化我們腳下的這片土地。如果大家都能用嚴己正身的言行舉止，影響和帶動身邊的人，就能為單位的清風正氣做出貢獻。
三、認準一個硬道理，成功最終靠自我
在追求個人成長提高的道路上，能不能幹出一番事業，有一個好前程，最重要、最根本的，還是要靠自我的努力和實踐。追尋一些成功者的足跡，我們能夠得出這樣的啟示：
第一，要提高，最大的本錢是素質。著名教育家陶行知先生講得好：「滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事兒自我干；靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢。」隨著我國社會主義市場經濟體制改革的不斷深化，靠本事吃飯、靠素質取勝的機制，將逐步完善，任何不務正業、搞歪門邪道的人，最終必將被時代所淘汰；那種不學無術、依靠關係的人，即使機遇到了眼前，也會擦肩而過；僅有一步一個腳印，不斷提高自我的素質，才能為明天的建功立業準備足夠的籌碼。為什麼在xx專業技術人才比比皆是的今日，我們單位的xx等一批同志，能成為國內外多家醫院和醫學院校爭相高薪聘請的「香餑餑」，甚至連美國、加拿大的一些醫院都想把他們挖走，那些地方可沒有他們的什麼關係呀！靠的就是他們過硬的素質。同志們，這才是邁向事業成功的最好通行證！這才是當今時代永遠打不破的金飯碗！未來國家的較量，是科技的較量，說到底是人才的較量。作為我們年輕同志，僅有勤學苦練，掌握一身真本領、硬功夫，才能不辱使命，跟上社會變革的步伐，在廣闊天地實現人生價值？
第二，要提高，最佳的途徑是奮鬥。古今中外這樣的例子舉不勝舉。遠的不說，大家對xx的情景都很熟悉吧。（舉例：正面）正是靠著不懈的奮鬥和追求，他先後被評為xxx。xx的成功實踐告訴我們，有關係固然是好事，但沒有關係決不是壞事，並且很多時候它更能促使你自強自立，激發鬥志和潛能，用勤勞智慧的雙手打造一個成功的自我。
成功的道路千萬條，但成功的秘訣僅有兩個字，那就是奮鬥。在成長提高的征途上，只要我們肯下苦功、勇於奮鬥、永不言敗，就必須能實現自我的夢想、登上成功的彼岸。
第三，要提高，最好的「禮物」是成績。想發展、求提高，成績就是資本，成績就是大禮。我們單位xxx參加工作時，一無關係、二無背景。他從xx開始就發奮學習，硬是憑著一股不服輸、不信邪的擠勁、鑽勁和韌勁，啃下了醫學大學和研究生的全部課程，出了11本個人專著，參與主編了第一套xx教材，總結出xx項「標準」，成為全省解剖學專家、全國解剖學專業委員會理事。從我們單位走出的xxx，為探索出xx，他連續多年冬練三九、夏練三伏，研究出多項xx技術成果，改寫了風濕病祛不了根的歷史，聲譽響徹整個昭烏達草原。大家試想想，擁有了這些「達人」的「硬體」、矚目的成績，還用得著挖門盜洞、「求神拜佛」嗎？由此可見，一個人能否成人成才、有所作為，不取決於他的出身和背景，不在於會不會「來事」，更不需要「有什麼表示」、「送什麼禮」，只要我們在本職崗位上干出了成績、作出了貢獻，就是送給領導的最好禮物，就是答謝組織的最好回報。作為領導，最盼望的事兒，莫過於我們的黨員人人都學有所成、滿載而歸；最榮耀的事兒，莫過於我們的同志走上崗位個頂個都是塊料；最幸福的事兒，莫過於大家將來能夠不斷傳捷報。只要有了這些，比送給我們什麼都要強、都要好？
一、庸俗關係害處多，靠它提高難久長
庸俗關係之所以稱作為「庸俗」，就是因為它拿不到桌面、說不出口，與中華民族的傳統美德不一樣道，與我黨的性質宗旨要求不相容。我覺得，靠庸俗關係求提高，不僅僅走不遠，並且走不穩；不僅僅招非議，並且惹禍端；不僅僅坑自我，並且害大家，能夠說得不償失。
一方面，靠庸俗關係求提高，圖虛名、招實禍，投機取巧害自我。靠庸俗關係求提高，也許個人的願望得到了滿足，但人格變「矮」了，口碑變壞了；可能得到了一兩個領導的「賞識」，但卻得不到組織的認可、群眾的敬重；甚至不僅僅「求」不來好處，還把應當得到的搞丟了。某單位xxx，平時工作於得很不錯，為了年底能立上功，四處託人說情、拉選片，就因為這麼一找，威信降低了，結果民主評議時，沒有一人投他的票。年輕同志剛剛參加工作，都有著完美的夢想和追求，這是進取向上的表現，也是催人奮進的動力。但一個人的提高和榮譽，靠庸俗關係是不可能真正獲得的。如果看不到這一點，相反把自我的夢想能否實現，寄托在「有沒有人」、「有沒有錢」、「有沒有關係」上，時間長了，心思轉移了，精力用偏了，工作難免受影響。（舉例：反面典型）有個同志，xxxx，而平時那些所謂「關係」誰也沒能幫上他，「靠拉關係奔前程」的思想，毀了他的前程。庸俗關係常常與非分的功利思想相伴相生，這種思想一旦占據頭腦，容易使人利慾薰心，見利忘義，偏離正確的人生觀價值觀，甚至為了拉關係謀取金錢鋌而走險，偷盜他人或公共財物，走上犯罪道路，後悔莫及，教訓十分慘痛。所以，靠庸俗關係求提高不僅僅管不了長久，還容易。
使人誤人歧途、走向深淵。我們xx職責重，一舉一動關性命。如果我們成天總合計找這個關係、求那個門子，而不好好珍惜組織上給予的這次深造機會，不認真學習業務知識，將來怎樣能在這個事關人命的崗位上，履行好職責呢？
另一方面，靠庸俗關係求提高，破規矩、壞風氣，渙散人心害團體。一個單位的風氣，對單位建設和個人提高至關重要。有一幅對聯寫得好：黨風作風乾群風願風風都正，大事小事單位事盼事事都公。在涉及群眾切身利益的問題上，大家最期望一把尺子量長短，誰也不搞特殊化；拉關係、走門子，大家最反感。大家是否還記得電影《高山下的花環》中有這樣一個情節：在部隊即將開赴戰場之際，趙蒙生的母親把電話打到軍指揮所，請雷軍長關照她的兒子，把其從連隊調到軍部，遭到了雷軍長的痛斥，全軍將士都很憤慨，弄得趙蒙生在眾人面前抬不起頭來。戰時走後門可恥，渙散軍心士氣；平時拉關係同樣可恥，為求一己之利，就破了整個規矩，攪了一個單位風氣，或許個人得到了好處，卻使本該提高的人失去了機會，單位建設勢必受影響。大家想想，把你放在這樣的單位，你願意嗎？你還乾得下去嗎？你的夢想抱負還能實現嗎？
二、抵制庸俗關係風，人人要當局中人
清除庸俗關係思想影響，需要各級幹部的身體力行，普通黨員也有職責和義務。
一是辯證看關係，既要講正常的人際關係，又不能把關係庸俗化。人是社會關係的總和。我們每個人都存在於這樣或那樣的人際關係之中，在家裡，有血緣、親情關係；上學後，有師生、同學關係；工作以後，又有了同事、朋友關係，等等。無論何時何地，人際關係總是客觀存在的，但對這個問題，大家要有個正確認識。我理解有這麼兩點：一個是，對關係問題不能迴避也迴避不了，正常的人際關係有益於我們的健康成長，大家都要學會處理好人際關係，不能一提到關係，就把它與庸俗關係劃等號；另一個是，要堅決反對和抵制庸俗關係。我們講感情是人之常情，與領導、同事堅持融洽的關係，是我們干好工作、取得提高的重要前提，但不能唯利是圖、投桃報李，為了到達個人目的去搞錢物交易。真正的友情，不是靠吹吹捧捧、拉拉扯扯建立的，也不是靠錢靠物來維繫的，更不能用「有沒有好處、給不給辦事」來衡量。我們反對搞庸俗關係，但決不是否定關係，有關係是好事，但要正確運用，把它作為教育自我、提高本領、促進工作的有利條件，不要一涉及到個人發展，就想到讓關係鳴鑼開道，甚至搞歪門邪道，應把思想和精力放在立足崗位學習成才上，放在建立純正健康的親情、友情上，這才是最長久、最珍貴、最值得追求的。
二是老實走正道，既不否認庸俗關係幫了個別人的「忙」，更要堅信組織才是廣大黨員真正的靠山。應當承認，個別人在成長提高中經過一些非正當手段，獲得了實惠。但這決不是正道，也是大多數人所不恥的。我們不要被少數現象混淆了視聽，更不能成為庸俗行為的追隨者。要多看看正面的東西，相信組織、依靠組織。自我工作有成績，大家能看見，領導心裡似明鏡，組織有桿秤。這幾年，單位在入黨、評選先進、幹部晉升等問題上，始終堅持論實幹、憑表現，從未辦理過一個說情的電話和條子。我們這樣做，維護的是絕大多數人的利益，得到的是大家的擁護和支持，讓有關係的能服氣，沒關係的有信心。我相信，大多數單位也是這樣。這就告訴我們一個道理：老老實實做人，扎紮實實幹事，靠自我的本事求提高，靠組織的力量求發展，才是最把握、最牢靠的。那些搞旁門左道走捷徑、一時一事占便宜的人，終究是要吃虧的。
三是合力剎歪風，既要自我不隨波逐流，還要為維護單位風氣盡職責。根治庸俗關係之風，人人有責。如果我們每個人都來做擋風的「一棵樹」，那麼合起來就會構成擋風的「一片林」。影片《鄭培民》中，鄭書記與一位教授的對話讓人很受觸動，教授說：中國的問題太多，單靠個人的力量解決不了。而鄭培民卻說：如果不從我做起，每個人都不做，一個問題也解決不了。應對身邊不正當的人或事，如果我不管、你不管、大家都不管，那誰來維護單位的風氣呢！所以，我們既要嚴格約束自我，又要進取教育引導周圍的同志，樹立正確的成長觀、健康的人際觀；既要自我信組織、憑素質、靠工作，又要規勸和說服父母及親人，讓他們不去為自我的前途四處找人開綠燈、供給方便。用每個人的努力，凈化我們腳下的這片土地。如果大家都能用嚴己正身的言行舉止，影響和帶動身邊的人，就能為單位的清風正氣做出貢獻。
三、認準一個硬道理，成功最終靠自我
在追求個人成長提高的道路上，能不能幹出一番事業，有一個好前程，最重要、最根本的，還是要靠自我的努力和實踐。追尋一些成功者的足跡，我們能夠得出這樣的啟示：
第一，要提高，最大的本錢是素質。著名教育家陶行知先生講得好：「滴自我的汗，吃自我的飯，自我的事兒自我干；靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢。」隨著我國社會主義市場經濟體制改革的不斷深化，靠本事吃飯、靠素質取勝的機制，將逐步完善，任何不務正業、搞歪門邪道的人，最終必將被時代所淘汰；那種不學無術、依靠關係的人，即使機遇到了眼前，也會擦肩而過；僅有一步一個腳印，不斷提高自我的素質，才能為明天的建功立業準備足夠的籌碼。為什麼在xx專業技術人才比比皆是的今日，我們單位的xx等一批同志，能成為國內外多家醫院和醫學院校爭相高薪聘請的「香餑餑」，甚至連美國、加拿大的一些醫院都想把他們挖走，那些地方可沒有他們的什麼關係呀！靠的就是他們過硬的素質。同志們，這才是邁向事業成功的最好通行證！這才是當今時代永遠打不破的金飯碗！未來國家的較量，是科技的較量，說到底是人才的較量。作為我們年輕同志，僅有勤學苦練，掌握一身真本領、硬功夫，才能不辱使命，跟上社會變革的步伐，在廣闊天地實現人生價值？
第二，要提高，最佳的途徑是奮鬥。古今中外這樣的例子舉不勝舉。遠的不說，大家對xx的情景都很熟悉吧。（舉例：正面）正是靠著不懈的奮鬥和追求，他先後被評為xxx。xx的成功實踐告訴我們，有關係固然是好事，但沒有關係決不是壞事，並且很多時候它更能促使你自強自立，激發鬥志和潛能，用勤勞智慧的雙手打造一個成功的自我。
成功的道路千萬條，但成功的秘訣僅有兩個字，那就是奮鬥。在成長提高的征途上，只要我們肯下苦功、勇於奮鬥、永不言敗，就必須能實現自我的夢想、登上成功的彼岸。
第三，要提高，最好的「禮物」是成績。想發展、求提高，成績就是資本，成績就是大禮。我們單位xxx參加工作時，一無關係、二無背景。他從xx開始就發奮學習，硬是憑著一股不服輸、不信邪的擠勁、鑽勁和韌勁，啃下了醫學大學和研究生的全部課程，出了11本個人專著，參與主編了第一套xx教材，總結出xx項「標準」，成為全省解剖學專家、全國解剖學專業委員會理事。從我們單位走出的xxx，為探索出xx，他連續多年冬練三九、夏練三伏，研究出多項xx技術成果，改寫了風濕病祛不了根的歷史，聲譽響徹整個昭烏達草原。大家試想想，擁有了這些「達人」的「硬體」、矚目的成績，還用得著挖門盜洞、「求神拜佛」嗎？由此可見，一個人能否成人成才、有所作為，不取決於他的出身和背景，不在於會不會「來事」，更不需要「有什麼表示」、「送什麼禮」，只要我們在本職崗位上干出了成績、作出了貢獻，就是送給領導的最好禮物，就是答謝組織的最好回報。作為領導，最盼望的事兒，莫過於我們的黨員人人都學有所成、滿載而歸；最榮耀的事兒，莫過於我們的同志走上崗位個頂個都是塊料；最幸福的事兒，莫過於大家將來能夠不斷傳捷報。只要有了這些，比送給我們什麼都要強、都要好？
古人云：「成由勤儉，敗由奢」。歷史證明，任何一個國家，任何一個民族，任何一個企業，如果不提倡艱苦奮鬥，只躺在前人創造的物質文明的成果上坐享其成，不思進取，只圖享樂，這樣的國家，這樣的民族，這樣的企業，是註定要走向衰敗的。同樣的道理，一名黨員，特別是黨員幹部，如果痴迷。
於貪圖享樂，熱衷於燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。
一、新時期為什麼要發揚艱苦奮鬥精神
艱苦奮鬥其字面意思為：「不畏艱難困苦，進行堅持不懈、英勇頑強的鬥爭」。艱苦奮鬥精神的科學內涵就是指「為實現偉大的或既定的目標而勇於克服艱難困苦，頑強奮鬥、百折不撓、自強不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動。艱苦奮鬥是遠大理想和頑強意志有機統一的精神，是科學的人生觀、價值觀的具體體現，也是成就一切事業的必經之路。艱苦奮鬥是我們黨的優良傳統和政治本色，是我們戰勝敵人，克服前進道路上一切艱難困苦的有力武器;也是黨的創造力、戰鬥力和凝聚力的重要體現。
新中國成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：「務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。」胡錦濤上任不久就帶領中央領導成員到西柏坡重溫「兩個務必」。回顧黨的歷史，無論是在革命時期，還是在社會主義建設以及開放時期，我們黨都大力發揚艱苦奮鬥的作風，不斷發展壯大，成就偉業。黨的好乾部焦裕祿在極其困難的年代帶領蘭考人民與自然災害作鬥爭的壯舉，正是艱苦奮鬥精神的生動體現。紅其拉甫海關的關員在生存環境極其惡劣的「死亡之谷」，戰天鬥地，用忠誠履行神聖的職責，用信念挑戰生命的禁區，靠的都是艱苦奮鬥、艱苦創業。我們必須清醒地看到，近些年來，拜金主義、享樂主義和奢靡之風在部分黨員隊伍中有滋長蔓延之勢，艱苦奮鬥的作風在一部分黨員幹部腦海里被淡忘了。有的不求進取，關心生活勝過關心工作，過分在意票子、車子、房子;與群眾的感情越來越淡薄。大量事實表明，貪圖享樂和奢侈浪費是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的幹部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風民風。因此，在新的歷史條件下，能不能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀，是對每個黨員幹部最現實的考驗。那種認為艱苦奮鬥是老一套、甚至已經過時了的想法是錯誤的，也是有害的。
(一)艱苦奮鬥精神的時代內涵。
艱苦奮鬥的具體內容和要求在不同時代、時期有不同的表現形式，但它的精神實質在任何時候都是不變的。我們在倡導這一精神時，應認真弄清艱苦奮鬥精神的科學涵義。我認為，在當今時代，艱苦奮鬥精神的時代內涵大致包含以下幾個方面的內容。
1、居安思危，永不止步。
回顧中國共產黨業已走過的艱難歷程，我們經過不屈不撓的艱苦奮鬥，完成了新民主主義革命任務，建立了社會主義事業，實現了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革;開創了建設有中國特色社會主義事業，為實現中華民族的偉大復興開創了正確道路，建立了人民民主專政的國家政權;建立了獨立的和比較完善的國民經濟體系，經濟實力和綜合國力顯著增強;全國人民的精神生活日益豐富;實現了國家的高度統一和各民族的空前團結。事實充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時，我們也千萬不能忽視甚至漠視目前及今後擺在面前的巨大考驗。從國際環境看，中國經濟的弱勢還相當明顯，與已開發國家的差距還在進一步拉大。例如，1949年中美人均國民生產值之比為1：19，而1997年則擴大為1：43。從國內環境看，我國人均資源要素占有率低，生態環境惡化仍在延續，嚴重影響可持續發展。加之中國作為一個超大型國家和超大型社會，在實現社會形態的轉換過程中必然帶來的諸如社會失序、道德失衡、政治動盪等一系列尖銳問題，都時刻提醒我們保持清醒的頭腦。如果不能居安思危，不斷前進，後果將不堪設想。
2、勵精圖治，知難而進。
我們現在所從事的是一項前人未曾走過因而沒有多少經驗可供借鑑的事業，加之整個國家尚處在的攻堅階段和關鍵時期，任務重，時間緊，阻力大，種種不穩定的因素和許多難以預料的問題將層出不窮。所有這些，都意味著全國各族人民，尤其是黨員幹部必須勇於擔當時代重任，兢兢業業，善於擺正個人與集體、小家與大家的位置，必要的時候，要勇於為國家和民族的利益犧牲自己的利益;增強駕馭形勢和戰勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達目的誓不罷休的決心和恆心去面對一切困難，在國家和社會需要時，適時而動，勇於到艱苦的地方去鍛鍊和奮鬥，勵精圖治，知難而進，這樣，就一定能夠完成我們應該且必須完成的偉大事業。
3、勤儉節約，清正廉潔。
鄧小平同志曾經指出，勤儉辦事，清正為人，不單是中華民族的傳統美德，更是我們幹事業的重要經。
驗。任何時候，任何情況下，我們都應該堅持這一點。我們國家人口多、底子薄是絕對事實，離我們要達到的目標尚有相當距離。要真正實現社會主義現代化，趕上已開發國家水平，從資本主義國家強大的擠壓中突出重圍，就必須堅持和發揚勤儉節約、清正廉潔的精神。這就要求我們每一個人，尤其是黨員幹部首先要帶頭反對貪圖享受、鋪張浪費、奢侈揮霍和以權謀私，真正心。
系祖國和人民群眾，自覺與人民群眾一道艱苦創業、同甘共苦。
(二)弘揚艱苦奮鬥精神，是把社會主義事業推向前進的迫切需要。
1、艱苦奮鬥精神是中華民族的偉大精神財富。
中華民族歷來以不畏艱難困苦而著稱於世。也正是憑藉著這種寶貴的精神，造就了整個民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮鬥歷程告訴我們：黨領導的事業的成敗與興衰，無不與艱苦奮鬥精神的揚棄休戚相關。80多年來，我們之所以能創造中華民族發展史上乃至人類歷史上亘古未有的偉大事業，最為重要的一條就是，黨領導全國人民發揚艱苦奮鬥的偉大精神，以前所未有的勇氣和決心在不斷地努力前進。江澤民同志深刻指出：「偉大的事業需要並將產生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業。」現在看來，80多年的奮鬥史尤其是改革開放的20多年的正反經驗均表明，在經濟得到可喜發展、人民生活水平得到改善的情況下，應當而且必須告誡人民尤其是廣大共產黨員保持和提倡艱苦奮鬥的精神。
2、當前改革開放和有中國特色社會主義現代化建設的偉大事業更需要艱苦奮鬥的精神。
首先，從全局和整體看，我們的社會主義事業尚處於並將長期處於初級階段，這即意味著在今後一段長期內，國家還不富裕，人民的生活水平不會很高，加上改革缺乏經驗，遇到的阻力又大，困難又多，任務又重，對此，鄧小平強調指出：「中國搞四個現代化，要老老實實地艱苦創業。我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落後，這就決定了我們還要有一個艱苦奮鬥的過程。」其次，已往的經驗告訴我們，改革越困難的時期，也將是人們的思維方式和思想觀念越容易發生嬗變的時期。我們正處在體制大變革的關鍵階段，市場經濟固有的負面效應必然會深刻影響人們的生存方式、生活方式和價值導向，直接表現就是利已主義、拜金主義和享樂主義的瘋狂滋長。而現實的要求是，越是健全和成熟的市場經濟，就越需要利用道德和精神的矯正功能，充分發揮艱苦奮鬥的精神，以矯正那些不良傾向。第三，就社會主義事業的領導者共產黨而言，其自身所面臨的執政考驗也離不開艱苦奮鬥。我黨經歷了86年發展，已成為成熟的馬克思主義政黨，是人民信任和擁護的領導核心，但目前正面臨著前未有的考驗，當然離不開艱苦奮鬥精神的大力弘揚。
3、弘揚艱苦奮鬥精神，是確保黨的先進性的重要條件。
我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，就要根據我國生產力發展的現實狀況，認真研究和解決生產力領域中的一系列重大問題，以推動生產力的發展;就要堅持改革開放，自覺調整生產力、上層建築與經濟基礎不相適應的環節，為生產力的發展指明方向、開闢道路、創造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產力發展的障礙;要勇於正視黨在新形勢下自身建設的種種問題，以改革的精神解決那些與先進生產力發展要求不相適應的體制、習慣和做法。
我們國家還很貧窮，經濟還很不發達，社會主義現代化建設還剛剛開始。因此，在相當長的一段時間裡，我們不能不提倡和實行艱苦創業。黨員和黨的幹部若丟掉艱苦奮鬥的作風，貪圖享樂，就會利用職權謀取私利，甚至走上邪路。同時我們應該明確發揚艱苦奮鬥的作風和改善人民生活並不矛盾。
只有保持和發揚艱苦奮鬥的作風，才能移風易俗，樹立起良好的社會風氣。
只有保持和發揚艱苦奮鬥的作風，黨員幹部在改革開放的條件下，在資本主義腐朽的生活方式的影響下才不會腐化墮落。艱苦奮鬥不是貧窮落後，不是不要物質利益，而是要為群眾謀更大的物質利益。社會主義生產的直接目的就是在生產發展的基礎上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產這個基礎。所以，需要我們繼續發揚艱苦奮鬥的作風，提倡為革命的犧牲精神，建設好我們的國家。
二、大力發揚艱苦奮鬥的精神，爭做新時期的合格黨員
(一)弘揚艱苦奮鬥精神，要正視面臨的挑戰和困難，樹立憂患意識。
200。
2年12月，胡錦濤同志率領中央書記處同志到西柏坡學習考察，重溫毛澤東同志在西柏坡的「兩個務必」，並做了重要講話：「中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱於世。我們的古人早就講過，『艱難困苦，玉汝於成』，『居安思危，戒奢以儉』，『憂勞興國，逸豫亡身』，『生於憂患，死於安樂』等等。這些警世名言，今天對我們依然有著重要的啟示作用。歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的……」。
同時明確提出了四個牢記：第一，牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮鬥的思想。第二，牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益。第三，牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，以艱苦奮鬥的精神做好各項工作。第四，牢記黨和人民的重託和肩負的歷史責任，自覺在艱苦奮鬥的實踐中加強黨性鍛鍊。
(二)弘揚艱苦奮鬥精神，要以身作則，清政廉潔。
「政治路線確定之後，幹部就是決定的因素」，幹部自身素質如何，在某種意義上決定著艱苦奮鬥精神發揮的狀況與效果。我們的黨員，特別是黨員幹部，要以身作則，做廉潔勤政、艱苦創業的模範。在新的征途上，以新時期孔繁森、鄭培民、任長霞等先進代表為榜樣，發揚艱苦奮鬥精神，做到：一是堅持牢記使命、勵精圖治，反對意志衰退、精神萎靡;二是堅持奮發有為、艱苦創業，反對安於現狀、不思進取;三是堅持吃苦在前、享受在後，反對享樂主義、拜金主義;四是堅持與時俱進，開拓創新，反對因循守舊、故步自封。
(三)弘揚艱苦奮鬥精神，努力學習，立足崗位做貢獻。
(1)緊跟時代、不斷創新。
創新已經成為時代的主旋律。在當今世界進步日新月異，知識經濟迅速興起，國際競爭日趨激烈。新的形式下，我國要在未來的國際競爭中占據戰略上的主動地位，全面實現現代化建設的宏偉藍圖，實現中華民族的偉大復興，就必須提高知識創新和技術創新能力。
創新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎上有所創造，有所前進。繼承是創新的基礎，學習是創新的源頭。在知識經濟時代，學習已成為人生第一要義，取得工作權利靠學習，工作做出成績靠學習，只有不斷學習，才能跟上時代步伐，而不被時代拋棄。創新意味著走在時代前列，要創新，就要不斷加強學習。只有努力學習，才能打開廣闊空間，提供永不枯竭的資源。
(2)艱苦奮鬥要靠黨員，黨員幹部要帶頭。
我們黨建黨86周年，執政58年。特別是改革開放20年來，綜合國力提升，國民經濟迅猛增長，可謂國富民強。時代不同了，生活條件好了，那麼時下提倡艱苦奮鬥，勤儉節約，並不是要求人們再去「住茅屋，餓肚皮，穿破衣」，更不是讓人們去當「苦行僧」。而是要保持艱苦奮鬥的精神和美德，做到居安思危，奮發進取。物質生活條件改善了，艱苦奮鬥，艱苦創業的精神不能丟!黨員幹部特別是領導幹部始終昂揚向上，奮發有為，不怕艱難困苦，不貪安逸享受;要腳踏實地，埋頭苦幹;不圖空名，紮實工作，要保持勤儉節約的作風。堅決反對鋪張浪費，大手大腳(大吃大喝，講排場，比闊氣，比辦公條件，比工具，比豪華氣派等等)。堅決反對驕奢淫逸，要從節約每一度電，每一滴水，每一張紙等小事做起。
北宋司馬光曾說：「夫儉則寡慾，君子寡慾，則不役於物。可以直道而行;小人寡慾，則能謹慎節用，遠罪豐家。」故曰：「儉，德之共也」。因為簡樸，一個人就不會有過多的欲求，君子沒有過多的慾望，就不會被物質所奴役，就能秉公辦事，正道直行;普通人沒有過多的慾望，就能小心謹慎，節省開支，遠離犯罪，使家境富裕。這番話言簡意賅，很值得我們記取。
於貪圖享樂，熱衷於燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。
一、新時期為什麼要發揚艱苦奮鬥精神
艱苦奮鬥其字面意思為：「不畏艱難困苦，進行堅持不懈、英勇頑強的鬥爭」。艱苦奮鬥精神的科學內涵就是指「為實現偉大的或既定的目標而勇於克服艱難困苦，頑強奮鬥、百折不撓、自強不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動。艱苦奮鬥是遠大理想和頑強意志有機統一的精神，是科學的人生觀、價值觀的具體體現，也是成就一切事業的必經之路。艱苦奮鬥是我們黨的優良傳統和政治本色，是我們戰勝敵人，克服前進道路上一切艱難困苦的有力武器;也是黨的創造力、戰鬥力和凝聚力的重要體現。
新中國成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：「務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。」胡錦濤上任不久就帶領中央領導成員到西柏坡重溫「兩個務必」。回顧黨的歷史，無論是在革命時期，還是在社會主義建設以及開放時期，我們黨都大力發揚艱苦奮鬥的作風，不斷發展壯大，成就偉業。黨的好乾部焦裕祿在極其困難的年代帶領蘭考人民與自然災害作鬥爭的壯舉，正是艱苦奮鬥精神的生動體現。紅其拉甫海關的關員在生存環境極其惡劣的「死亡之谷」，戰天鬥地，用忠誠履行神聖的職責，用信念挑戰生命的禁區，靠的都是艱苦奮鬥、艱苦創業。我們必須清醒地看到，近些年來，拜金主義、享樂主義和奢靡之風在部分黨員隊伍中有滋長蔓延之勢，艱苦奮鬥的作風在一部分黨員幹部腦海里被淡忘了。有的不求進取，關心生活勝過關心工作，過分在意票子、車子、房子;與群眾的感情越來越淡薄。大量事實表明，貪圖享樂和奢侈浪費是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的幹部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風民風。因此，在新的歷史條件下，能不能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、地位觀，是對每個黨員幹部最現實的考驗。那種認為艱苦奮鬥是老一套、甚至已經過時了的想法是錯誤的，也是有害的。
(一)艱苦奮鬥精神的時代內涵。
艱苦奮鬥的具體內容和要求在不同時代、時期有不同的表現形式，但它的精神實質在任何時候都是不變的。我們在倡導這一精神時，應認真弄清艱苦奮鬥精神的科學涵義。我認為，在當今時代，艱苦奮鬥精神的時代內涵大致包含以下幾個方面的內容。
1、居安思危，永不止步。
回顧中國共產黨業已走過的艱難歷程，我們經過不屈不撓的艱苦奮鬥，完成了新民主主義革命任務，建立了社會主義事業，實現了中國歷史上最廣泛、最深刻的社會變革;開創了建設有中國特色社會主義事業，為實現中華民族的偉大復興開創了正確道路，建立了人民民主專政的國家政權;建立了獨立的和比較完善的國民經濟體系，經濟實力和綜合國力顯著增強;全國人民的精神生活日益豐富;實現了國家的高度統一和各民族的空前團結。事實充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時，我們也千萬不能忽視甚至漠視目前及今後擺在面前的巨大考驗。從國際環境看，中國經濟的弱勢還相當明顯，與已開發國家的差距還在進一步拉大。例如，1949年中美人均國民生產值之比為1：19，而1997年則擴大為1：43。從國內環境看，我國人均資源要素占有率低，生態環境惡化仍在延續，嚴重影響可持續發展。加之中國作為一個超大型國家和超大型社會，在實現社會形態的轉換過程中必然帶來的諸如社會失序、道德失衡、政治動盪等一系列尖銳問題，都時刻提醒我們保持清醒的頭腦。如果不能居安思危，不斷前進，後果將不堪設想。
2、勵精圖治，知難而進。
我們現在所從事的是一項前人未曾走過因而沒有多少經驗可供借鑑的事業，加之整個國家尚處在的攻堅階段和關鍵時期，任務重，時間緊，阻力大，種種不穩定的因素和許多難以預料的問題將層出不窮。所有這些，都意味著全國各族人民，尤其是黨員幹部必須勇於擔當時代重任，兢兢業業，善於擺正個人與集體、小家與大家的位置，必要的時候，要勇於為國家和民族的利益犧牲自己的利益;增強駕馭形勢和戰勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達目的誓不罷休的決心和恆心去面對一切困難，在國家和社會需要時，適時而動，勇於到艱苦的地方去鍛鍊和奮鬥，勵精圖治，知難而進，這樣，就一定能夠完成我們應該且必須完成的偉大事業。
3、勤儉節約，清正廉潔。
鄧小平同志曾經指出，勤儉辦事，清正為人，不單是中華民族的傳統美德，更是我們幹事業的重要經。
驗。任何時候，任何情況下，我們都應該堅持這一點。我們國家人口多、底子薄是絕對事實，離我們要達到的目標尚有相當距離。要真正實現社會主義現代化，趕上已開發國家水平，從資本主義國家強大的擠壓中突出重圍，就必須堅持和發揚勤儉節約、清正廉潔的精神。這就要求我們每一個人，尤其是黨員幹部首先要帶頭反對貪圖享受、鋪張浪費、奢侈揮霍和以權謀私，真正心。
系祖國和人民群眾，自覺與人民群眾一道艱苦創業、同甘共苦。
(二)弘揚艱苦奮鬥精神，是把社會主義事業推向前進的迫切需要。
1、艱苦奮鬥精神是中華民族的偉大精神財富。
中華民族歷來以不畏艱難困苦而著稱於世。也正是憑藉著這種寶貴的精神，造就了整個民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮鬥歷程告訴我們：黨領導的事業的成敗與興衰，無不與艱苦奮鬥精神的揚棄休戚相關。80多年來，我們之所以能創造中華民族發展史上乃至人類歷史上亘古未有的偉大事業，最為重要的一條就是，黨領導全國人民發揚艱苦奮鬥的偉大精神，以前所未有的勇氣和決心在不斷地努力前進。江澤民同志深刻指出：「偉大的事業需要並將產生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業。」現在看來，80多年的奮鬥史尤其是改革開放的20多年的正反經驗均表明，在經濟得到可喜發展、人民生活水平得到改善的情況下，應當而且必須告誡人民尤其是廣大共產黨員保持和提倡艱苦奮鬥的精神。
2、當前改革開放和有中國特色社會主義現代化建設的偉大事業更需要艱苦奮鬥的精神。
首先，從全局和整體看，我們的社會主義事業尚處於並將長期處於初級階段，這即意味著在今後一段長期內，國家還不富裕，人民的生活水平不會很高，加上改革缺乏經驗，遇到的阻力又大，困難又多，任務又重，對此，鄧小平強調指出：「中國搞四個現代化，要老老實實地艱苦創業。我們窮，底子薄，教育、科學、文化都落後，這就決定了我們還要有一個艱苦奮鬥的過程。」其次，已往的經驗告訴我們，改革越困難的時期，也將是人們的思維方式和思想觀念越容易發生嬗變的時期。我們正處在體制大變革的關鍵階段，市場經濟固有的負面效應必然會深刻影響人們的生存方式、生活方式和價值導向，直接表現就是利已主義、拜金主義和享樂主義的瘋狂滋長。而現實的要求是，越是健全和成熟的市場經濟，就越需要利用道德和精神的矯正功能，充分發揮艱苦奮鬥的精神，以矯正那些不良傾向。第三，就社會主義事業的領導者共產黨而言，其自身所面臨的執政考驗也離不開艱苦奮鬥。我黨經歷了86年發展，已成為成熟的馬克思主義政黨，是人民信任和擁護的領導核心，但目前正面臨著前未有的考驗，當然離不開艱苦奮鬥精神的大力弘揚。
3、弘揚艱苦奮鬥精神，是確保黨的先進性的重要條件。
我們黨要始終代表中國先進生產力的發展要求，就要根據我國生產力發展的現實狀況，認真研究和解決生產力領域中的一系列重大問題，以推動生產力的發展;就要堅持改革開放，自覺調整生產力、上層建築與經濟基礎不相適應的環節，為生產力的發展指明方向、開闢道路、創造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產力發展的障礙;要勇於正視黨在新形勢下自身建設的種種問題，以改革的精神解決那些與先進生產力發展要求不相適應的體制、習慣和做法。
我們國家還很貧窮，經濟還很不發達，社會主義現代化建設還剛剛開始。因此，在相當長的一段時間裡，我們不能不提倡和實行艱苦創業。黨員和黨的幹部若丟掉艱苦奮鬥的作風，貪圖享樂，就會利用職權謀取私利，甚至走上邪路。同時我們應該明確發揚艱苦奮鬥的作風和改善人民生活並不矛盾。
只有保持和發揚艱苦奮鬥的作風，才能移風易俗，樹立起良好的社會風氣。
只有保持和發揚艱苦奮鬥的作風，黨員幹部在改革開放的條件下，在資本主義腐朽的生活方式的影響下才不會腐化墮落。艱苦奮鬥不是貧窮落後，不是不要物質利益，而是要為群眾謀更大的物質利益。社會主義生產的直接目的就是在生產發展的基礎上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產這個基礎。所以，需要我們繼續發揚艱苦奮鬥的作風，提倡為革命的犧牲精神，建設好我們的國家。
二、大力發揚艱苦奮鬥的精神，爭做新時期的合格黨員
(一)弘揚艱苦奮鬥精神，要正視面臨的挑戰和困難，樹立憂患意識。
200。
2年12月，胡錦濤同志率領中央書記處同志到西柏坡學習考察，重溫毛澤東同志在西柏坡的「兩個務必」，並做了重要講話：「中華民族歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱於世。我們的古人早就講過，『艱難困苦，玉汝於成』，『居安思危，戒奢以儉』，『憂勞興國，逸豫亡身』，『生於憂患，死於安樂』等等。這些警世名言，今天對我們依然有著重要的啟示作用。歷史和現實都表明，一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮鬥精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的……」。
同時明確提出了四個牢記：第一，牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮鬥的思想。第二，牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益。第三，牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，以艱苦奮鬥的精神做好各項工作。第四，牢記黨和人民的重託和肩負的歷史責任，自覺在艱苦奮鬥的實踐中加強黨性鍛鍊。
(二)弘揚艱苦奮鬥精神，要以身作則，清政廉潔。
「政治路線確定之後，幹部就是決定的因素」，幹部自身素質如何，在某種意義上決定著艱苦奮鬥精神發揮的狀況與效果。我們的黨員，特別是黨員幹部，要以身作則，做廉潔勤政、艱苦創業的模範。在新的征途上，以新時期孔繁森、鄭培民、任長霞等先進代表為榜樣，發揚艱苦奮鬥精神，做到：一是堅持牢記使命、勵精圖治，反對意志衰退、精神萎靡;二是堅持奮發有為、艱苦創業，反對安於現狀、不思進取;三是堅持吃苦在前、享受在後，反對享樂主義、拜金主義;四是堅持與時俱進，開拓創新，反對因循守舊、故步自封。
(三)弘揚艱苦奮鬥精神，努力學習，立足崗位做貢獻。
(1)緊跟時代、不斷創新。
創新已經成為時代的主旋律。在當今世界進步日新月異，知識經濟迅速興起，國際競爭日趨激烈。新的形式下，我國要在未來的國際競爭中占據戰略上的主動地位，全面實現現代化建設的宏偉藍圖，實現中華民族的偉大復興，就必須提高知識創新和技術創新能力。
創新不是沙上建塔，而是在繼承前人的基礎上有所創造，有所前進。繼承是創新的基礎，學習是創新的源頭。在知識經濟時代，學習已成為人生第一要義，取得工作權利靠學習，工作做出成績靠學習，只有不斷學習，才能跟上時代步伐，而不被時代拋棄。創新意味著走在時代前列，要創新，就要不斷加強學習。只有努力學習，才能打開廣闊空間，提供永不枯竭的資源。
(2)艱苦奮鬥要靠黨員，黨員幹部要帶頭。
我們黨建黨86周年，執政58年。特別是改革開放20年來，綜合國力提升，國民經濟迅猛增長，可謂國富民強。時代不同了，生活條件好了，那麼時下提倡艱苦奮鬥，勤儉節約，並不是要求人們再去「住茅屋，餓肚皮，穿破衣」，更不是讓人們去當「苦行僧」。而是要保持艱苦奮鬥的精神和美德，做到居安思危，奮發進取。物質生活條件改善了，艱苦奮鬥，艱苦創業的精神不能丟!黨員幹部特別是領導幹部始終昂揚向上，奮發有為，不怕艱難困苦，不貪安逸享受;要腳踏實地，埋頭苦幹;不圖空名，紮實工作，要保持勤儉節約的作風。堅決反對鋪張浪費，大手大腳(大吃大喝，講排場，比闊氣，比辦公條件，比工具，比豪華氣派等等)。堅決反對驕奢淫逸，要從節約每一度電，每一滴水，每一張紙等小事做起。
北宋司馬光曾說：「夫儉則寡慾，君子寡慾，則不役於物。可以直道而行;小人寡慾，則能謹慎節用，遠罪豐家。」故曰：「儉，德之共也」。因為簡樸，一個人就不會有過多的欲求，君子沒有過多的慾望，就不會被物質所奴役，就能秉公辦事，正道直行;普通人沒有過多的慾望，就能小心謹慎，節省開支，遠離犯罪，使家境富裕。這番話言簡意賅，很值得我們記取。
做新時代牢記使命的「拓荒牛」。
大家好，我授課的題目是：做新時代牢記使命的「拓荒牛」。
大家可能都聽過《神聖使命》這首歌，其中有段歌詞這樣寫到：高舉旗幟跟著黨，神聖使命肩上扛。萬里江山我守衛，中華崛起奔小康。每當我聽到這首歌的時候，都會有一種豪情在胸中蕩漾，有一股熱血在體內沸騰！我覺得，這就是使命的力量。
那麼，我們該怎樣樣履行好這份使命、擔當起這份職責呢？我覺得，我們應當從三個方面來努力。
第一，要愛崗敬業，牢記使命求發展
我們每名同志都有自我的崗位，這個崗位就是磨練自我、增長才幹的「大舞台」，也是獻身使命、建功立業的「主陣地」。當前，有的同志總是抱怨自我的崗位太平凡、太普通，沒有認識到：世界上沒有卑微的工作，僅有卑微的態度。我講一個故事：東漢時期，有一名叫陳藩的少年，自命不凡，一心只想干大事業。有一天，他父親的朋友薛勤來探望他，來到以後，看見陳藩的屋子很髒亂，便問：「孺子何不洒掃以待賓客？」（你怎樣不把屋子收拾乾淨來接待我呢？這不是待客之道啊）陳藩很不屑的說：「大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？」（我是男子漢大丈夫，我的夢想很遠大，就是治理天下，我怎樣會去整理屋子呢，這不是我乾的事。）薛勤反問：「一屋不掃，何以掃天下？」（你連自我的屋子都治理不好，還想治理天下？）一席話說的陳藩面紅耳赤，說不出話來。這個故事告訴我們，無論夢想多麼遠大，僅有立足崗位，從眼前著手，從小事做起，才能「積跬步」、「至千里」，最終實現自我的夢想。
大家都明白張思德的故事，他是為保障首長會議取暖，在燒煤炭的時候因炭窯崩塌不幸犧牲的，他只是警衛班的一名普通戰士，但卻把全心全意為人民服務的宗旨牢記心頭，在平凡的崗位上譜寫了忠誠使命的生動樂章；大家也明白雷鋒的故事，他是在指揮車輛的時候發生意外而不幸犧牲的。他只是司機班的一名普通司機，但他牢記「我是革命的一顆螺絲釘」，把青春全部獻給了黨、獻給了人民、獻給了他鐘愛的事業，他的精神影響和教育了一代又一代人。從他們身上我們看到：崗位沒有高低貴賤之分，一個人對待工作的態度，才決定了他在這個崗位上能有什麼樣的發展，能取得什麼樣的成就。所以，我們必須要干一行、愛一行，用進取進取的態度去對待工作？
說起工作態度，想起這麼一個故事：一群孩子在一位老人的家門口嬉鬧，叫聲連天。一連幾天如此，老人難以忍受。於是，他出來給了每個孩子50塊錢，對他們說：「你們在那裡玩耍，給我帶來了歡樂，讓我也覺得年輕了不少，這點錢給你們，表示對你們的感激。明天記得還來啊！」孩子們很高興，心裡想：我們在這玩耍還有人給錢？於是滿口答應，第二天果然來了，一如既往地嬉鬧。老人又出來了，這次給了每個孩子25塊錢，解釋說：「感激你們帶給我歡樂的一天，但我積蓄不多了，只能少給一些，期望你們明天還來。」孩子們想，25塊錢也還能夠吧，總比沒有好啊，仍然滿口答應，興高采烈地走了。第三天，孩子們又來了，玩耍的時候，老人出來了，對他們說：「孩子們，十分感激你們，讓我每一天都過很開心，可是對不起，我已經沒有積蓄了，今日給不了你們錢了，以後也給不了了，但我真誠的期望你們還能繼續來，能夠嗎？」孩子們聽了很不高興，問道：「你說什麼？沒有錢了？那還讓我們來啊？知不明白我們為你玩的多辛苦！我們再也不會來了。」轉身就走了。之後，這群孩子果然再也沒來過，老人門口清凈了很多。這個故事從表面上看，老人是睿智的，他略施小計，便讓孩子們主動走了。但蘊含的道理是：我們是以什麼樣的心態在？
干工作，是為誰而工作？如果你總認為自我是為別人乾的，那麼你就太被動了，會成為工作的奴隸，工作起來肯定有抱怨。這樣，就會減少工作的努力程度，降低工作標準，也就不可能出好成績。我相信，大家都想把本職干好，都想崗位建功，那就必須端正工作態度，認識到，我們日常的學習、工作關乎自身成長提高，是「為自我而玩」，而非「為老人而玩」，僅有這樣，才能幹一行、愛一行、鑽一行，最終精一行。
第二，要勤於磨礪，精通本職競風流
有句話講得好：說一千道一萬，精通本職是關鍵。古人說：「雲厚者，雨必猛；弓勁者，箭必遠。」雲層很厚，下的雨必然很大；弓拉的很飽滿，箭肯定就射的遠。也是說明僅有基礎牢固，功底深厚，才能武力過人。
前段時間翻看《讀者》雜誌，裡面有這麼一個寓言：一群石匠用花崗岩雕刻了一座佛像和一些台階，佛像安放在一個廣場上，台階呢，圍繞佛像，一圈一圈、一層一層鋪在地上。這個佛像整天理解人們燒香、膜拜，台階就不服氣了，問佛像：「我們同樣是花崗岩，憑什麼你就整天理解膜拜，而我天天被踩在腳下呢？」佛像說：「那是因為，你只經過六刀就成型了，而我經過千刀萬刀的雕琢，所以你只能被踩在腳下，而我能夠理解膜拜。」可不是嗎？台階是長方體，六個面，六刀就好，而把石頭要雕刻成佛像，何止千刀萬刀啊？這個寓言告訴我們：要成功，必須經歷磨練！寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來啊。我們要崗位成才，就必須下苦功、練硬功？
「英雄航天員」楊利偉這樣說道：「獻身使命、飛天報國不是一句空話，要靠實實在在的過硬本領來實現。」。（舉例）。
我們身邊也有很多崗位成才的例子。比如，（舉例）。
第三，要毅力堅定，崗位建功鑄人生
什麼是毅力，就是頑強拼搏的精神、鍥而不捨的品質、百折不撓的意志。這就是毅力。貴在不拋棄、不放棄。古語云：「貴有恆，何必三更起五更眠，最無意，一日曝十日寒」。什麼意思呢？就是說：我們做事情，最可貴的，是持之以恆，也不用每一天三更起床五更睡覺；最不可取的，是不能堅持，三天打魚兩天曬網，這樣是不會成功的？
從古到今，許多成功的人，靠的就是勤學苦練、意志堅定。晉代書法家王羲之，少年時，為了練習書法，「臨池學書」，就是坐在一個水池邊練習書法，最終把一池清水染成了黑色，最終成為一代書法大家。大家都聽說過「司馬光砸缸」的故事吧？司馬光是北宋著名史學家，《資治通鑑》就是他寫的。為了寫好這本書，能夠說是「遍閱舊史，旁采小說」，就是學習借鑑了很多的文史資料。他怕自我睡覺時間過長，想多留點時間學習，自製了一張木板床和一個圓木枕頭，他把這個枕頭叫「警枕」，意思就是警告自我不要睡過了頭。當感覺實在很困的時候，便枕著「警枕」，在木板床上睡一會兒。睡著後，當身子一翻動，枕頭便滾落下地，頭便會重重的落在木板床上，於是他就會立刻驚醒，然後爬起來繼續攻讀。就這樣，他歷時19個春秋寒暑，最終寫成了《資治通鑑》。
大家必須還記得：在有年央視春節晚會上，中國殘疾人藝術團的21名聾啞演員向世人展示了舞蹈《千手觀音》。那一刻，人們被大氣恢弘的場面和精彩的展現深深地震撼了。每年春晚節目都會投票評選，《千手觀音》以近70%的支持率當選為當年「春晚最受歡迎節目」。表演節目的都是聾啞人，聽不到音樂、說不出話，他們從排練到演出，一切互動靠手勢，我們可想而知，他們為了把節目演好，付出了多少艱辛和努力。
以上這些事例都說明一個道理，那就是：我們無論做什麼事情，無論天賦的高與低，都要有持之以恆的精神和堅持不懈的努力，這樣才能獲得成功？
前段時間，我做了一個調查，發現，絕大多數同志都是渴望成才的，但就是缺乏恆心毅力，堅持不下來。比如剛開始做一件事情的時候，往往勁頭很大，又是訂計劃，又是買書籍，時間一長，卻總是覺得瑣事太多、牽扯精力，所以放棄了。有這麼一個故事：有一群青蛙組織了一場攀爬比賽，比賽的終點是一個十分高的鐵塔的塔尖，另有一群青蛙圍著鐵塔看比賽，「啪」，槍聲一響，比賽開始了，圍觀的青蛙都在不停的喊「加油，加油」，比賽的青蛙也都你追我趕，爬的很有勁頭。時間一點點過去，攀爬的青蛙有的摔下來放棄了，有的跌倒又爬起來。圍觀的青蛙就開始議論了：「這太難了！它們肯定到不了塔頂！」「他們絕不可能成功的，塔太高了！」聽到這些議論，很多青蛙開始泄氣，紛紛掉了下來。看到這些，圍觀的青蛙聲音更大了：「說的沒錯吧？這個塔太高，沒有誰能爬上頂的！」到最終，只剩一隻還在爬，越爬越高，最終成為唯一一隻到達塔頂的勝利者。大家當然他歡呼了，把它視為英雄。很多記者來採訪：「請問你是怎樣堅持到終點的？」、「請問你有什麼成功的秘訣嗎？」可是無論怎樣問，這個青蛙始終沒有反應，最終才發現：它是個聾子！這個故事告訴我們什麼呢：當我們在做一件事情的時候，要有恆心和毅力，不要受外界因素？
的干擾。誠然，我們很多時候是會受到外界因素干擾的，但我以為，最重要的是我們想不想做，是否會在受到外界因素干擾的時候變成「聾子」！陶淵明有一首詩：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。」若是志存高遠，住在鬧市也聽不到車馬喧鬧聲。說的也是這個道理。
再給大家講個故事：從前，有一隻小老鼠，總是覺得自我太渺小，別人都比自我強，所以處處羨慕別人。它覺得天能籠蓋四野、遼闊無比，就問天：你是不是最強大的？天搖搖頭，說：問我不是，我怕雲，雲能夠遮天蔽日。小老鼠就覺得雲很了不起，就問云：你是不是最強大的？雲搖搖頭，說：我不是，我怕風，風吹雲散。小老鼠就覺得風很了不起，就問風：你是不是最強大的？風搖搖頭，說：我不是，我怕牆，我能夠吹散天上的雲彩，但我繞可是牆。小老鼠想，牆真厲害啊，就跑去問牆：你是不是最強大的？牆搖搖頭，說了一句讓小老鼠十分驚訝的話，大家都應當能想到，牆說：我怕你啊，因為你會在我身上鑽洞，使我根基不牢，從而倒塌。小老鼠恍然大悟：哦，原先自我也很了不起。這個故事也告訴我們：我們要相信自我，只要立足本職、信念堅定、勤於磨礪，必須能掌握自我的人生，創造輝煌。
最終，我用一首改編過的詩結束這堂課，這首詩名叫《竹石》。
咬定使命不放鬆，紮根只在崗位中，千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。
今日的課就講到那裡，多謝大家。
大家好，我授課的題目是：做新時代牢記使命的「拓荒牛」。
大家可能都聽過《神聖使命》這首歌，其中有段歌詞這樣寫到：高舉旗幟跟著黨，神聖使命肩上扛。萬里江山我守衛，中華崛起奔小康。每當我聽到這首歌的時候，都會有一種豪情在胸中蕩漾，有一股熱血在體內沸騰！我覺得，這就是使命的力量。
那麼，我們該怎樣樣履行好這份使命、擔當起這份職責呢？我覺得，我們應當從三個方面來努力。
第一，要愛崗敬業，牢記使命求發展
我們每名同志都有自我的崗位，這個崗位就是磨練自我、增長才幹的「大舞台」，也是獻身使命、建功立業的「主陣地」。當前，有的同志總是抱怨自我的崗位太平凡、太普通，沒有認識到：世界上沒有卑微的工作，僅有卑微的態度。我講一個故事：東漢時期，有一名叫陳藩的少年，自命不凡，一心只想干大事業。有一天，他父親的朋友薛勤來探望他，來到以後，看見陳藩的屋子很髒亂，便問：「孺子何不洒掃以待賓客？」（你怎樣不把屋子收拾乾淨來接待我呢？這不是待客之道啊）陳藩很不屑的說：「大丈夫處世，當掃天下，安事一屋？」（我是男子漢大丈夫，我的夢想很遠大，就是治理天下，我怎樣會去整理屋子呢，這不是我乾的事。）薛勤反問：「一屋不掃，何以掃天下？」（你連自我的屋子都治理不好，還想治理天下？）一席話說的陳藩面紅耳赤，說不出話來。這個故事告訴我們，無論夢想多麼遠大，僅有立足崗位，從眼前著手，從小事做起，才能「積跬步」、「至千里」，最終實現自我的夢想。
大家都明白張思德的故事，他是為保障首長會議取暖，在燒煤炭的時候因炭窯崩塌不幸犧牲的，他只是警衛班的一名普通戰士，但卻把全心全意為人民服務的宗旨牢記心頭，在平凡的崗位上譜寫了忠誠使命的生動樂章；大家也明白雷鋒的故事，他是在指揮車輛的時候發生意外而不幸犧牲的。他只是司機班的一名普通司機，但他牢記「我是革命的一顆螺絲釘」，把青春全部獻給了黨、獻給了人民、獻給了他鐘愛的事業，他的精神影響和教育了一代又一代人。從他們身上我們看到：崗位沒有高低貴賤之分，一個人對待工作的態度，才決定了他在這個崗位上能有什麼樣的發展，能取得什麼樣的成就。所以，我們必須要干一行、愛一行，用進取進取的態度去對待工作？
說起工作態度，想起這麼一個故事：一群孩子在一位老人的家門口嬉鬧，叫聲連天。一連幾天如此，老人難以忍受。於是，他出來給了每個孩子50塊錢，對他們說：「你們在那裡玩耍，給我帶來了歡樂，讓我也覺得年輕了不少，這點錢給你們，表示對你們的感激。明天記得還來啊！」孩子們很高興，心裡想：我們在這玩耍還有人給錢？於是滿口答應，第二天果然來了，一如既往地嬉鬧。老人又出來了，這次給了每個孩子25塊錢，解釋說：「感激你們帶給我歡樂的一天，但我積蓄不多了，只能少給一些，期望你們明天還來。」孩子們想，25塊錢也還能夠吧，總比沒有好啊，仍然滿口答應，興高采烈地走了。第三天，孩子們又來了，玩耍的時候，老人出來了，對他們說：「孩子們，十分感激你們，讓我每一天都過很開心，可是對不起，我已經沒有積蓄了，今日給不了你們錢了，以後也給不了了，但我真誠的期望你們還能繼續來，能夠嗎？」孩子們聽了很不高興，問道：「你說什麼？沒有錢了？那還讓我們來啊？知不明白我們為你玩的多辛苦！我們再也不會來了。」轉身就走了。之後，這群孩子果然再也沒來過，老人門口清凈了很多。這個故事從表面上看，老人是睿智的，他略施小計，便讓孩子們主動走了。但蘊含的道理是：我們是以什麼樣的心態在？
干工作，是為誰而工作？如果你總認為自我是為別人乾的，那麼你就太被動了，會成為工作的奴隸，工作起來肯定有抱怨。這樣，就會減少工作的努力程度，降低工作標準，也就不可能出好成績。我相信，大家都想把本職干好，都想崗位建功，那就必須端正工作態度，認識到，我們日常的學習、工作關乎自身成長提高，是「為自我而玩」，而非「為老人而玩」，僅有這樣，才能幹一行、愛一行、鑽一行，最終精一行。
第二，要勤於磨礪，精通本職競風流
有句話講得好：說一千道一萬，精通本職是關鍵。古人說：「雲厚者，雨必猛；弓勁者，箭必遠。」雲層很厚，下的雨必然很大；弓拉的很飽滿，箭肯定就射的遠。也是說明僅有基礎牢固，功底深厚，才能武力過人。
前段時間翻看《讀者》雜誌，裡面有這麼一個寓言：一群石匠用花崗岩雕刻了一座佛像和一些台階，佛像安放在一個廣場上，台階呢，圍繞佛像，一圈一圈、一層一層鋪在地上。這個佛像整天理解人們燒香、膜拜，台階就不服氣了，問佛像：「我們同樣是花崗岩，憑什麼你就整天理解膜拜，而我天天被踩在腳下呢？」佛像說：「那是因為，你只經過六刀就成型了，而我經過千刀萬刀的雕琢，所以你只能被踩在腳下，而我能夠理解膜拜。」可不是嗎？台階是長方體，六個面，六刀就好，而把石頭要雕刻成佛像，何止千刀萬刀啊？這個寓言告訴我們：要成功，必須經歷磨練！寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來啊。我們要崗位成才，就必須下苦功、練硬功？
「英雄航天員」楊利偉這樣說道：「獻身使命、飛天報國不是一句空話，要靠實實在在的過硬本領來實現。」。（舉例）。
我們身邊也有很多崗位成才的例子。比如，（舉例）。
第三，要毅力堅定，崗位建功鑄人生
什麼是毅力，就是頑強拼搏的精神、鍥而不捨的品質、百折不撓的意志。這就是毅力。貴在不拋棄、不放棄。古語云：「貴有恆，何必三更起五更眠，最無意，一日曝十日寒」。什麼意思呢？就是說：我們做事情，最可貴的，是持之以恆，也不用每一天三更起床五更睡覺；最不可取的，是不能堅持，三天打魚兩天曬網，這樣是不會成功的？
從古到今，許多成功的人，靠的就是勤學苦練、意志堅定。晉代書法家王羲之，少年時，為了練習書法，「臨池學書」，就是坐在一個水池邊練習書法，最終把一池清水染成了黑色，最終成為一代書法大家。大家都聽說過「司馬光砸缸」的故事吧？司馬光是北宋著名史學家，《資治通鑑》就是他寫的。為了寫好這本書，能夠說是「遍閱舊史，旁采小說」，就是學習借鑑了很多的文史資料。他怕自我睡覺時間過長，想多留點時間學習，自製了一張木板床和一個圓木枕頭，他把這個枕頭叫「警枕」，意思就是警告自我不要睡過了頭。當感覺實在很困的時候，便枕著「警枕」，在木板床上睡一會兒。睡著後，當身子一翻動，枕頭便滾落下地，頭便會重重的落在木板床上，於是他就會立刻驚醒，然後爬起來繼續攻讀。就這樣，他歷時19個春秋寒暑，最終寫成了《資治通鑑》。
大家必須還記得：在有年央視春節晚會上，中國殘疾人藝術團的21名聾啞演員向世人展示了舞蹈《千手觀音》。那一刻，人們被大氣恢弘的場面和精彩的展現深深地震撼了。每年春晚節目都會投票評選，《千手觀音》以近70%的支持率當選為當年「春晚最受歡迎節目」。表演節目的都是聾啞人，聽不到音樂、說不出話，他們從排練到演出，一切互動靠手勢，我們可想而知，他們為了把節目演好，付出了多少艱辛和努力。
以上這些事例都說明一個道理，那就是：我們無論做什麼事情，無論天賦的高與低，都要有持之以恆的精神和堅持不懈的努力，這樣才能獲得成功？
前段時間，我做了一個調查，發現，絕大多數同志都是渴望成才的，但就是缺乏恆心毅力，堅持不下來。比如剛開始做一件事情的時候，往往勁頭很大，又是訂計劃，又是買書籍，時間一長，卻總是覺得瑣事太多、牽扯精力，所以放棄了。有這麼一個故事：有一群青蛙組織了一場攀爬比賽，比賽的終點是一個十分高的鐵塔的塔尖，另有一群青蛙圍著鐵塔看比賽，「啪」，槍聲一響，比賽開始了，圍觀的青蛙都在不停的喊「加油，加油」，比賽的青蛙也都你追我趕，爬的很有勁頭。時間一點點過去，攀爬的青蛙有的摔下來放棄了，有的跌倒又爬起來。圍觀的青蛙就開始議論了：「這太難了！它們肯定到不了塔頂！」「他們絕不可能成功的，塔太高了！」聽到這些議論，很多青蛙開始泄氣，紛紛掉了下來。看到這些，圍觀的青蛙聲音更大了：「說的沒錯吧？這個塔太高，沒有誰能爬上頂的！」到最終，只剩一隻還在爬，越爬越高，最終成為唯一一隻到達塔頂的勝利者。大家當然他歡呼了，把它視為英雄。很多記者來採訪：「請問你是怎樣堅持到終點的？」、「請問你有什麼成功的秘訣嗎？」可是無論怎樣問，這個青蛙始終沒有反應，最終才發現：它是個聾子！這個故事告訴我們什麼呢：當我們在做一件事情的時候，要有恆心和毅力，不要受外界因素？
的干擾。誠然，我們很多時候是會受到外界因素干擾的，但我以為，最重要的是我們想不想做，是否會在受到外界因素干擾的時候變成「聾子」！陶淵明有一首詩：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。」若是志存高遠，住在鬧市也聽不到車馬喧鬧聲。說的也是這個道理。
再給大家講個故事：從前，有一隻小老鼠，總是覺得自我太渺小，別人都比自我強，所以處處羨慕別人。它覺得天能籠蓋四野、遼闊無比，就問天：你是不是最強大的？天搖搖頭，說：問我不是，我怕雲，雲能夠遮天蔽日。小老鼠就覺得雲很了不起，就問云：你是不是最強大的？雲搖搖頭，說：我不是，我怕風，風吹雲散。小老鼠就覺得風很了不起，就問風：你是不是最強大的？風搖搖頭，說：我不是，我怕牆，我能夠吹散天上的雲彩，但我繞可是牆。小老鼠想，牆真厲害啊，就跑去問牆：你是不是最強大的？牆搖搖頭，說了一句讓小老鼠十分驚訝的話，大家都應當能想到，牆說：我怕你啊，因為你會在我身上鑽洞，使我根基不牢，從而倒塌。小老鼠恍然大悟：哦，原先自我也很了不起。這個故事也告訴我們：我們要相信自我，只要立足本職、信念堅定、勤於磨礪，必須能掌握自我的人生，創造輝煌。
最終，我用一首改編過的詩結束這堂課，這首詩名叫《竹石》。
咬定使命不放鬆，紮根只在崗位中，千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風。
今日的課就講到那裡，多謝大家。
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