黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復興，最終是為了「天下大同」，實現共產主義。以下是達達文檔網的小編給大家整理的關於從學習黨史中感悟和踐行共產黨員的初心使命專題黨課講稿範文，希望能幫助到大家!想要獲取更多文章，敬請關注達達文檔網，謝謝大家。
按照機關安排，在七一前夕，我跟大家講次黨課，一方面，交流近期自己學習的，另一方面，也是藉此機會與大家集體交心談心。今天，我主要談兩個方面的體會，一是從學習黨史中感悟初心使命;二是從自我修煉中踐行初心使命。
第一，要從學習黨史中感悟初心使命。
欲知大道，必先為史。注重從黨的歷史和經驗中汲取開拓前進的智慧和力量，是黨的一個優良傳統和政治優勢。我們這一代人沒有經歷革命戰爭年代血與火的考驗，沒有參與新中國成立以後進行的社會主義革命和上世紀五六十年代的大規模社會主義建設，大多數人沒有經歷十年「文化大革命」的反面教育，也沒有經過嚴肅的黨內政治生活洗禮，對黨的歷史認識理解不深不透，對黨取得的成就以及歷史曲折缺乏親身感受和直接體驗，需要比較系統地學習黨的整個歷史，接受生動具體的黨性教育和革命傳統教育。中國共產黨建立99年了，回望我們黨走過的光輝歷程，可以從中更深刻感悟黨的初心和使命。
(一)從黨的奮鬥史回顧初心使命。
大家都知道，1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海舉行。大會通過了《中國共產黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產黨的成立。中國共產黨的成立，是一個開天闢地的大事件。中國共產黨成立後，中國革命的面目就為之一新了。但是，中國為什麼會建立共產黨?又是怎樣建立共產黨的?據考證，1899年在中文報刊上第一次提到馬克思和馬克思學說的是上海基督教廣學會主辦的《萬國公報》。一個名叫李提摩太的英國傳教士翻譯了一個名叫蔡爾康的人寫的《大同學》的文章，裡面講到了馬克思和馬克思的學說。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個字是一模一樣。中國人見到馬克思形象的畫像是在8年以後，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫冊《世界名人六十人》，那裡邊有馬克思大鬍子的畫像？
這就是中國人最初對馬克思的了解。那麼，為什麼馬克思主義產生70多年後，才被中國人所接受呢?這是基於20世紀初的世界和中國發生了兩件大事：一件是俄國十月革命，一件是中國的五四運動。1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產》一文中指出：「一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產生了共產黨，這是開天闢地的大事變。」「馬克思列寧主義來到中國之所以發生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發生了聯繫，是因為被中國人民所掌握了」。也就是說為了民族獨立、人民解放，為了建立沒有人剝削人的美好社會，馬克思主義被中國社會所需要，被中國人民所掌握了。在五四運動中，6月5日後，上海的工人進行罷工聲援學生，這標誌著中國工人階級獨立地登上了歷史舞台。馬克思列寧主義同中國工人運動相結合，就產生了中國共產黨？
中國共產黨成立後，經過了(1923年6月至1927年7月)的大革命時期，也就是北伐戰爭時期;(1927年8月至1937年7月)的土地革命戰爭時期;(1937年7月至1945年8月)的抗日戰爭時期;(1945年8月至1949年10月)的全國解放戰爭時期。這幾個時期幾乎年年在打仗，也稱奪取政權的時期。在這個過程中，中國共產黨及其領導的軍隊和根據地從無到有，從小到大，走過了曲折發展的道路。其間經歷了從大革命戰爭失敗到土地革命的興起、從第五次反「圍剿」的失敗到抗日戰爭的興起兩次大的歷史性轉變。經過艱苦卓絕的鬥爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動統治，建立了人民當家作主的新中國。1949年10月中華人民共和國成立，標誌著新民主主義革命取得了全國性的勝利。
那麼，為什麼是中國共產黨而不是國民黨或其他什麼黨能取得勝利?還是要回到我們黨的性質上來，我們黨的是什麼樣的黨。現行黨章中有明確規範的表述。其實70多年前《解放日報》社論的一段話講的就很具體、很生動。1945年6月11日，黨的七大閉幕後，6月14日，黨中央主辦的《解放日報》發表了題為《團結的大會勝利的大會》的社論，社論中有這樣一段話：「中國共產黨是什麼?是中國人民為了自己的解放進行政治鬥爭的工具。做一個共產黨員，對於人民，只有特殊的義務，沒有特殊的權利。共產黨員，首先是人民的勤務員，然後才是人民的領導者，首先是人民的學生，然後才是人民的先生？
人民是自己解放自己，共產黨員如果依照教條或狹隘經驗，站在人民頭上，強迫人民依照自己的主觀願望去進行解放鬥爭，那怕這種主觀願望、這種動機是為人民的，結果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產黨員的人的。但是，如果共產黨員做人民的學生與勤務員，虛心向人民學習，以馬克思主義的立場、觀點和方法，把人民的意見集中起來，然後站在之中，做人民的模範，與人民一起堅持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產黨員不可，因為如果沒有具有高度政治覺悟的共產黨作為領導者，人民的解放是完全不可能的。」所以說，我們黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復興，最終是為了「天下大同」，實現共產主義。
(二)黨在戰爭年代的幾次重要會議和重大事件。
1.黨的一大。我們黨的全部歷史都是從中共一大開始的，我們走的再遠也不能忘記走過的路。黨的一大宣告了中國共產黨的成立。1921年7月23日-31日，13名知識分子來到上海成立中國共產黨，會議最後一天由於暗探的干擾轉移到浙江嘉興南湖的一艘遊船上舉行的。出席大會的13位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會通過了《中國共產黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產黨的成立。
這個事弄不好就要掉腦袋，當時很多人不看好，包括出席會議的代表們也不一定完全理解這個會議的重要意義。我們黨重要的發起人陳獨秀和李大釗都錯過了這個偉大的歷史時刻，這是為什麼呢?這是因為從當時的條件下，他們認為還有更重要的事情要做。陳獨秀在陳炯明統治下的南方政府出任教育廳廳長，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因為北洋軍閥政府財務困難，停發了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯合委員會，他是重要負責人，要去追討工資，不能參加會議？
中共一大13名代表，其中最年輕的是應城市的劉仁靜，當時年僅19歲，北京大學大學生。1983年接受採訪時，81歲的劉仁靜老老實實、實實在在地說了這麼一句話：「根本沒想到是這麼重要的一次會啊!不就到上海開個會嘛，誰想到是這麼重要的一個會呢?」共產黨的成立何等的重要!開天闢地的大事變!當年有誰在意?一大開完，走的走散的散，各奔東西，13位一大代表最後人生的結局也大相逕庭：有三個成了漢奸，完全走到了黨和人民的反面，1938年張國燾被黨開除，陳公博、周佛海脫黨後成為了汪精衛政權的高官、漢奸;1927年包惠僧脫黨，後來成為國民黨的中將;1930年劉仁靜被黨開除，87年發生交通事故死亡;1923年李達脫黨、1924年李漢俊(潛江人，一大就在他哥哥的住所召開)脫黨，這兩個人因為不滿陳獨秀的霸道作風與陳獨秀發生矛盾而退黨，建國後又申請入黨;陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘、王盡美4個人為了黨和人民的事業貢獻了自己寶貴的生命，最後只有毛澤東、董必武堅持共產主義理想看到了新中國的成立。毛澤東，中國共產黨中央委員會主席;董必武，中華人民共和國代主席。
這些脫黨的、被開除黨籍的、甚至成為叛徒人無論從智商、學歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會比毛澤東差，其中張國燾是中共一大執行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產黨成立，毛澤東只是一個負責會議記錄的書記員。但張國燾最後在國民黨軍統當了特務，中共一大執行主席和國民黨特務聯繫在一起，這是什麼樣的歷史命運?假如歷史是可知的，作為中共的發起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年後奪取了全國政權，會做出這麼糊塗的事嗎?他們竟然不相信共產主義了，他們能不糊塗嗎?所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產黨員的資格，也就不能走到我們中間來!樹立初心不容易，堅守初心更不容易，同一個起點，截然不同的歸宿!真是英雄輩出，大浪淘沙？
2.中央監察委員會的成立。1927年4月27日，在武漢召開了中國共產黨第五次全國代表大會，5月9日大會最後一天，選舉產生了黨的歷史上第一個中央黨內監督機構——中央監察委員會，共有委員、候補委員10名。在那個血雨腥風的殘酷鬥爭年代，幹革命就是拿命在干。大家前些時都看過話劇《王荷波》，知道了這位第一屆中央監察委員會的主席，最後由於叛徒的出賣，被反動派抓捕殺害。第一屆中央監察委員會副主席楊匏安，1931年因叛徒出賣被捕，他曾在第一次國共合作時當過國民黨中央黨委和代理組織部長，屬於「高官」，蔣介石几次派人勸說，他將蔣介石寫的勸降信撕碎，蔣介石打電話到監獄，他一聽到就摔掉電話，後也被秘密殺害。第一屆中央監察委員會的10名委員，有8人先後犧牲，無一變節，無一叛變，經受住了血與火的考驗。他們用實際行動踐行了自己「對黨忠誠」的誓言，永遠值得我們學習懷念。
1927年6月1日，中央政治局會議通過的《中國共產黨第三次修正章程決案》這樣描述：「為鞏固黨的一致及權威起見，在全國代表大會及省代表大會選舉中央及省監察委員會。」並首次將「政治紀律」概念引入黨的紀律檢查制度。自1927年中央監察委員會成立之日起，黨內監督機構先後出現過監察委員會、審查委員會、黨務委員會等名稱變化，黨內監督機構具體職責也隨著黨面臨的形勢任務而調整、充實、完善，但豎起監督執紀旗幟、維護黨的團結統一這個初心初衷一脈相承、始終不渝。2019年第11期《求是》雜誌署名「鍾紀軒」的文章指出，「紀檢監察機關從成立之日起，初心初衷就是加強黨風監督、保證黨的先進純潔、鞏固黨的團結統一」。作為紀檢監察幹部，要牢記這段歷史，緬懷革命先烈，並將紀檢監察機關的初心使命刻印在心上、落實在行動上。
3.創建人民軍隊的開端---南昌起義。1927年8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領導下，黨所掌握和影響的國民革命軍等武裝2萬餘人，在南昌舉行的針對國民黨的分共政策而發起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，開始了中國共產黨獨立地領導革命武裝鬥爭和創建人民革命軍隊的新時期。
4.扭轉危局的遵義會議。1935年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴大會議。會議解決了在軍事上、組織上"左"傾路線的錯誤，在組織上作了必要的調整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權，決定由中央軍委主要負責人朱德、周恩來指揮軍事。遵義會議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領導，是中國共產黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會議，標誌著中國共產黨從幼年達到成熟。遵義會議挽救了中國共產黨、紅軍和中國革命，成為中共歷史上生死攸關的轉折點，它標誌著中國共產黨在政治上開始走向成熟。
5.延安「窯洞對」。1945年7月，時值抗日戰爭勝利前夕，中國民主建國會創始人黃炎培等6名國民參政會參政員為促使國共恢復商談，以個人名義應邀訪問延安，開啟了一場著名的「歷史周期率」的討論。在討論中黃炎培坦率地說：「所謂『其興也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。一部歷史，『政怠宦成』的也有，『人亡政息』的也有，『求榮取辱』的也有。總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現在，我略略的了解了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。」毛澤東當即回答：「我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」延安「窯洞對」廣為流傳，時隔多年，至今對我們黨仍是很好的鞭策。黃炎培提出的「歷史周期率」在過去讓毛澤東深思，在當代給我們警示。
6.毛澤東思想指導地位的確立。1948年9月29日至11月6日，中國共產黨在延安舉行擴大的六屆六中全會。會上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報告和會議結論。全會第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國化"的命題和任務，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時期黨的歷史時曾說:「中國共產黨在歷史上有兩個重要會議，一次是1935年的遵義會議，一次是1948年的六中全會。」毛澤東思想的指導地位的確立，從而使全黨達到思想上的高度一致，極大地加強了黨的戰鬥力，促進了中國革命勝利的進程。
(三)革命戰爭年代的紅色精神。
人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。十八大以來，習近平總書記記曾先後到延安、井岡山等革命聖地考察，反覆強調讓紅色精神放射出新的時代光芒。
1.井岡山精神。1928年4月，當朱德和毛澤東領導的工農革命軍會師井岡山，建立了井岡山革命根據地後，軍民團結一心，經過艱苦卓絕的戰鬥，我們雖然很弱小，但我們有正確的路線和策略，多次粉碎了國民黨「圍剿」，形成了「堅定信念、艱苦奮鬥、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇於勝利」的井岡山精神。
2.長征精神。長征是中國共產黨和中國革命事業從挫折走向勝利的偉大轉折點，是二十世紀中國共產黨人創造的壯麗史詩。習近平總書記記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中指出，偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高於一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利;為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發;顧全大局、嚴守紀律、緊密團結;緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮鬥。偉大長征精神，作為中國共產黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富滋養，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力。
3.延安精神。1942年12月，毛澤東在陝甘寧邊區高級幹部會上，第一次提出了延安精神，其主要內容是「堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮鬥的創業精神」。延安精神是我們黨性質和宗旨的集中體現、優良傳統和作風的集中體現，是中國共產黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現，是我們黨和全國人民的寶貴精神財富，具有超越時空的恆久價值和旺盛生命力。習近平總書記記指出：「偉大的延安精神教育滋養了幾代中國共產黨人，始終是凝聚人心、戰勝困難、開拓前進的強大精神力量。」「弘揚延安精神，要把堅定正確的政治方向放在第一位，牢記全心全意為人民服務宗旨，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，始終牢記兩個務必，保持延安時期那麼一種忘我精神、那麼一股昂揚鬥志、那麼一種科學精神，為建設和發展中國特色社會主義不懈奮鬥。」。
4.西柏坡精神。西柏坡地處太行山麓東路與華北平原交界的河北省平山縣丘陵地帶。1948年5月至1949年3月，中共中央曾在這裡辦公，領導了解放區的土地改革運動，指揮了遼瀋、淮海、平津三大戰役，召開了七屆二中全會。在這次會上，毛澤東同志提出了「西柏坡精神」，主要內容包括：永不停步，將革命進行到底;執政黨要堅持以經濟建設為中心;堅持「兩個務必」，保持黨的優良傳統和作風;團結高效，加強黨的集中統一。會後十天，中共中央啟程前往北平。惜別送行的父老鄉親時，毛澤東說：「今天是進京趕考的日子。我們決不當李自成!我們都希望考個好成績。」。
時代是出卷人，人民是閱卷人，我們黨是答卷人。2013年7月，習近平總書記記在西柏坡學習考察時指出，「黨面臨的『趕考』還遠未結束。」井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等紅色精神具有永恆的時代價值，我們在座各位要認真學習領悟，從中汲取精神營養，身體力行，發揚光大。
第二，要從自我修煉中踐行初心使命。
習近平總書記記在學習貫徹黨的十九大精神研討班上的重要講話中強調：要把我們黨建設好，必須抓住「關鍵少數」，中央委員會成員和省部級主要領導幹部必須做到信念過硬、政治過硬、責任過硬、能力過硬、作風過硬。這既是對「關鍵少數」提出的「硬標準」，也是對廣大黨員幹部發出的動員令。我們要自覺按照習總書記記「五個過硬」要求，加強黨性鍛鍊，提升精神境界。
(一)創新理論學習。習近平總書記記指出：「我們黨依靠學習創造了歷史，更要依靠學習走向未來。」紀檢監察工作業務性強，有的同志可能覺得學好業務就行了，政治理論枯燥、用不上，可學可不學。這是極其錯誤的思想。紀檢監察機關是政治機關，首要任務就是講政治，你連政治理論都不懂，怎麼落實政治機關的要求?我們作為黨員幹部，要真正把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到自覺學習、主動學習、終身學習？
一要全面系統學。一方面要固本培元，穩固理論根基。黨的十九大提出習近平新時代中國特色社會主義思想，為我們的理論學習指明了正確的方向，提供了豐富的寶藏，我們要認真讀原著、學原文、悟原理，不斷的去學習和探索。還要認真學習馬列主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀，始終保持對馬列主義、對中國特色社會主義、對實現中華民族偉大復興的堅定信念，堅決做到「兩個維護」，牢固樹立「四個自信」，著力增強「四個意識」，無論他人如何跳梁，我自巋然不動，以深厚的理論功底和黨性修養鍛鍊出堅定的思想定力，從而有效抵禦各種雜音的干擾。另一方面，要緊跟時代潮流，把準時代脈搏，學習經濟、金融、科技、人文、歷史等方方面面的知識，不斷更新、拓展、提升我們的知識理論維度、廣度、深度，從而更好的適應更加複雜多變的國內國際形勢。
二要結合實際學。也就是理論和實際統一，學以致用，學思踐悟。古人說：盡讀書不如不讀書。學習如果不跟實際相結合，就會成為無源之水、無本之木，就是做花架子、搞形式主義、官僚主義。怎麼結合實際?我的體會，一是堅持問題導向，缺什麼補什麼，力爭成為多面手;二是加強調查研究，真正把身子撲下去、心沉下去，了解基層狀況，共同研究解決工作中的困難;三是在干中學、學中干，對遇到的新情況新問題多思多學多悟，特別是年輕同志，要自我加壓，多動筆，把悟到的東西形成文字，提供給大家分享，共同提高政策理論和業務工作水平？
三要創新理論學習形式。特別是現在的年輕人，思想活躍，有個性，有主見，單純地說教或者念念文件、翻一翻、看一看，不能真正入腦入心，必須創新學習形式，讓大家愛上學習、自覺學習。如何創新形式、增強學習實效，我看是一個大課題，也是一個難題。中央已經意識到這個問題，現在中宣部推出手機app「學習強國」，就是緊跟時代潮流、創新學習形式的有益探索。我認為，可以發揮業務優勢，利用審理談話、觀摩庭審、案件剖析等機會，開展理想信念教育和警示教育;通過走出去、請進來的方式，到革命傳統教育基地參觀，請專家教授講解等，打造「開放課堂」;利用微信群、qq群，及時推送習近平總書記記重要講話、重要文件和法律法規。大家也可以群策群力、建言獻策，把我們的理論學習搞得更豐富、更精彩、更有吸引力和感染力。
(二)加強實踐錘鍊。「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。年輕幹部精力充沛、潛力無限，手中掌握著學歷和知識的槓桿。這就有如垂釣，一竿在手，希望無窮。但在成長初期「滾石上山」的階段，找准「支點」才能頂住壓力、蓄勢蓄能。這個支點，很重要的一點就是實踐的錘鍊和打磨。從我分管的情況看，大家的工作狀態都很不錯，特別是xx、xx，、五一沒有休一天假，連續奮戰，體現了良好的職業精神。習總書記記曾說，革命戰爭年代，檢驗一個幹部理想信念堅定不堅定，就看他能不能為黨和人民事業捨生忘死，能不能衝鋒號一響立即衝上去，這樣的檢驗很直接。今天，衡量一名黨員幹部理想信念堅定不堅定，就看他是否能在重大政治考驗面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識，是否能對工作極端負責，是否能做到吃苦在前、享受在後，是否能在急難險重任務面前勇挑重擔，是否能經得起權力、金錢、美色的誘惑。這樣的檢驗需要一個過程，不是一下子、經歷一兩件事、聽幾句口號就能解決的，要看長期表現，甚至看一輩子。
習總書記記還指出，「一事一時帶好頭不難，難的是事事時時作表率。」大家要堅持和發揚好的傳統，保持良好的精神風貌，潛心鑽研業務，勇於承擔重任，通過吃苦受累的實踐磨鍊，涵養自己強大的自信從容、胸懷氣度，在遇到更高層次挑戰時，自然而然就成為發力的新支點。對待工作，一是不要輕視平凡;二是不要把平凡的工作做成平庸。不要滿足於尚可的工作表現，要始終堅持做到最好，你才能成為不可或缺的人物。思想改變行動，行動改變習慣，習慣改變性格，性格一定程度上決定了你能走多遠。改變自己要從點滴做起，改變一定會有痛苦，但成果是輝煌的，好的習慣會終身受益。
(三)守住廉潔底線。習近平總書記記多次談到「誰來監督紀律」、防止「燈下黑」。習總書記記曾指出，「魚和熊掌不可兼得，想當官就不要發財，想發財就不要當官。現在，想發財有正路，去經商就是了，那是光榮發家，當個貪官，整天提心弔膽，最後錢怎麼拿進去的就怎麼吐出來，只是當了個保管員」。「從善如登，從惡如崩」，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千里。從我們查處的領導幹部違紀違法案件看，絕大部分都是從貪圖蠅頭小利、收人禮金「紅包」開始，致使貪慾膨脹，發展到收受巨額錢物，滑向犯罪深淵的。因此，我們每一個紀檢監察幹部都要經常檢討自己的言行，看看是否符合黨的紀律和原則，是否符合社會主義道德規範，是否符合領導幹部必備的政治條件和要求，守住廉潔底線，努力做到「有一念之非即遏之，有一動之妄即改之」，在金錢物質利益面前始終保持健康的心態？
(四)涵養高尚道德情操。俗話說，群眾看黨員，黨員看幹部，黨員幹部看誰?看紀檢監察幹部。紀檢監察幹部是黨的紀律部隊，應時時講黨性、處處重品行、方方面面作表率，充分發揮模範帶頭作用。特別是在道德情操上，要自覺向標準看齊。要堅守精神追求，見賢思齊，見不賢而內自省，處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關係。要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心態，看淡個人進退得失，心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。這些年，社會上「關係學」很盛行，有的人為了擴大「關係網」、達到個人目的，想出種種辦法接受領導、攀附權勢，特別是紀檢監察幹部，手握「重權」，往往成為拉攏腐蝕的對象。
大家對此要保持高度警惕，在人際交往中，要有力有理有節，既要真誠待人、樂於助人，更要講黨性、講原則，不搞「關係學」那一套，特別是當個人感情同黨性原則、私人關係同人民利益相牴觸時，必須毫不猶豫站穩黨性立場，堅定不移維護人民利益。這裡，我還想強調一點，大家平時工作就很辛苦，經常加班加點，有了一點空閒時間，不要成天忙於應酬，搞燈紅酒綠。要多陪伴家人、盡享親情，操持雅好、神遊物外，強身健體、錘鍊意志，追求健康的工作方式和生活方式，這既是對家人負責、盡了孝心責任心，也是避免被「圍獵」，慎始、慎微。
大家要經常對照黨規黨紀的要求檢視反省，嚴格遵照執行。人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗;有開心快樂，也有失落失意。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那麼生活對於我們來說，永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。正確的態度是，當我們遇到坎坷、挫折時，不悲觀失望，不長吁短嘆，不停滯不前，把它作為人生中的一次歷煉，把它看成是一種人生成長中的常態。
人生應該有所追求，但暫時得不到並不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心、上進心，是人生必不可少的潤滑劑。要學習張富清同志「淡泊名利、忠誠為民」的品質，學習習總書記記「我將無我，不負人民」「功成不必在我，功成必定有我」的崇高境界，堅持從日常生活細節做起，從一言一行做起，切實維護紀檢監察隊伍的榮譽和尊嚴，做黨的忠誠衛士、群眾的貼心人。
我就講這麼多，謝謝大家。
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從學習黨史中感悟和踐行共產黨員的初心使命黨課講稿6篇[朗讀]
「中共中央決定，今年在全黨開展中共黨史學習教育，激勵全黨不忘初心、牢記使命，在新時代不斷加強黨的建設。」2月1日，同黨外人士共迎新春時，習近平總書記強調了這件大事。幾天後，在貴州考察調研期間，總書記再次作出部署——要深入學習黨的創新理論，加強黨史學習教育，同時學習新中國史、改革開放史、社會主義發展史，不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力。
一部黨史既是中國共產黨百年奮鬥的歷史，也是一部生動的愛國主義教材，更是中華民族頑強生命力和凝聚力的重要體現。它記錄了中國人民在長期的革命、建設、改革進程中奮勇向前、越挫越勇的民族氣魄。我們要在學習黨史中感悟初心使命，汲取精神力量，通過對黨史的學習研究，切實增強思想自覺和行動自覺，進一步堅定理想信念，走好新時代的長征路。
在學習黨史中堅守初心。歷史是最好的教科書，是黨員幹部的一門必修課。自1921年誕生之日起，我們黨就確立了馬克思主義唯物史觀、人民立場與群眾觀點。為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產黨人的初心和使命，是激勵一代代中國共產黨人前赴後繼、英勇奮鬥的根本動力。黨歷經挫折磨難，卻能夠從失敗和曲折中振奮崛起，就是因為我們黨深深根植於人民群眾的土壤中，始終保持同人民群眾的血肉聯繫。
在學習黨史中牢記使命。無數革命先烈拋頭顱灑熱血，為了「可愛的中國」頑強奮鬥，他們用殷紅的鮮血，書寫了愛國主義最壯麗的詩篇。無數中華兒女，一身正氣，報效國家，以「沒有條件創造條件也要上」的韌勁和毅力，展開了轟轟烈烈的社會主義建設熱潮，成為推動新中國發展的強大引擎和不竭動力。40多年的全面改革開放，讓老百姓切實感受到改革帶來實實在在的好處，真正做到「多謀民生之利，多解民生之憂」，踐行了我們黨「為人民服務」的根本宗旨。
在學習黨史中樹牢理想信念。通過學習黨史，進一步堅定對馬克思主義的信仰，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，堅定理想信念，補足精神之鈣。堅持用黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史打掃思想灰塵，加強黨性鍛鍊和道德修養，始終與黨同心同德、同心同向、同心同行。從學習黨史中感悟初心使命，汲取精神力量，切實融入為人民服務當中，擔當責任，奉獻力量，為「十四五」開好局、起好步，為建設社會主義現代化強國不懈奮鬥。
一部黨史既是中國共產黨百年奮鬥的歷史，也是一部生動的愛國主義教材，更是中華民族頑強生命力和凝聚力的重要體現。它記錄了中國人民在長期的革命、建設、改革進程中奮勇向前、越挫越勇的民族氣魄。我們要在學習黨史中感悟初心使命，汲取精神力量，通過對黨史的學習研究，切實增強思想自覺和行動自覺，進一步堅定理想信念，走好新時代的長征路。
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在學習黨史中樹牢理想信念。通過學習黨史，進一步堅定對馬克思主義的信仰，堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，堅定理想信念，補足精神之鈣。堅持用黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史打掃思想灰塵，加強黨性鍛鍊和道德修養，始終與黨同心同德、同心同向、同心同行。從學習黨史中感悟初心使命，汲取精神力量，切實融入為人民服務當中，擔當責任，奉獻力量，為「十四五」開好局、起好步，為建設社會主義現代化強國不懈奮鬥。
黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復興，最終是為了「天下大同」，實現共產主義。以下是達達文檔網的小編給大家整理的關於從學習黨史中感悟和踐行共產黨員的初心使命專題黨課講稿範文，希望能幫助到大家!想要獲取更多文章，敬請關注達達文檔網，謝謝大家。
按照機關安排，在七一前夕，我跟大家講次黨課，一方面，交流近期自己學習的心得體會，另一方面，也是藉此機會與大家集體交心談心。今天，我主要談兩個方面的體會，一是從學習黨史中感悟初心使命;二是從自我修煉中踐行初心使命。
第一，要從學習黨史中感悟初心使命
欲知大道，必先為史。注重從黨的歷史和經驗中汲取開拓前進的智慧和力量，是黨的一個優良傳統和政治優勢。我們這一代人沒有經歷革命戰爭年代血與火的考驗，沒有參與新中國成立以後進行的社會主義革命和上世紀五六十年代的大規模社會主義建設，大多數人沒有經歷十年「文化大革命」的反面教育，也沒有經過嚴肅的黨內政治生活洗禮，對黨的歷史認識理解不深不透，對黨取得的成就以及歷史曲折缺乏親身感受和直接體驗，需要比較系統地學習黨的整個歷史，接受生動具體的黨性教育和革命傳統教育。中國共產黨建立99年了，回望我們黨走過的光輝歷程，可以從中更深刻感悟黨的初心和使命。
(一)從黨的奮鬥史回顧初心使命。
大家都知道，1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海舉行。大會通過了《中國共產黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產黨的成立。中國共產黨的成立，是一個開天闢地的大事件。中國共產黨成立後，中國革命的面目就為之一新了。但是，中國為什麼會建立共產黨?又是怎樣建立共產黨的?據考證，1899年在中文報刊上第一次提到馬克思和馬克思學說的是上海基督教廣學會主辦的《萬國公報》。一個名叫李提摩太的英國傳教士翻譯了一個名叫蔡爾康的人寫的《大同學》的文章，裡面講到了馬克思和馬克思的學說。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個字是一模一樣。中國人見到馬克思形象的畫像是在8年以後，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫冊《世界名人六十人》，那裡邊有馬克思大鬍子的畫像？
這就是中國人最初對馬克思的了解。那麼，為什麼馬克思主義產生70多年後，才被中國人所接受呢?這是基於20世紀初的世界和中國發生了兩件大事：一件是俄國十月革命，一件是中國的五四運動。1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產》一文中指出：「一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產生了共產黨，這是開天闢地的大事變。」「馬克思列寧主義來到中國之所以發生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發生了聯繫，是因為被中國人民所掌握了」。也就是說為了民族獨立、人民解放，為了建立沒有人剝削人的美好社會，馬克思主義被中國社會所需要，被中國人民所掌握了。在五四運動中，6月5日後，上海的工人進行罷工聲援學生，這標誌著中國工人階級獨立地登上了歷史舞台。馬克思列寧主義同中國工人運動相結合，就產生了中國共產黨？
中國共產黨成立後，經過了(1923年6月至1927年7月)的大革命時期，也就是北伐戰爭時期;(1927年8月至1937年7月)的土地革命戰爭時期;(1937年7月至1945年8月)的抗日戰爭時期;(1945年8月至1949年10月)的全國解放戰爭時期。這幾個時期幾乎年年在打仗，也稱奪取政權的時期。在這個過程中，中國共產黨及其領導的軍隊和根據地從無到有，從小到大，走過了曲折發展的道路。其間經歷了從大革命戰爭失敗到土地革命的興起、從第五次反「圍剿」的失敗到抗日戰爭的興起兩次大的歷史性轉變。經過艱苦卓絕的鬥爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動統治，建立了人民當家作主的新中國。1949年10月中華人民共和國成立，標誌著新民主主義革命取得了全國性的勝利。
那麼，為什麼是中國共產黨而不是國民黨或其他什麼黨能取得勝利?還是要回到我們黨的性質上來，我們黨的是什麼樣的黨。現行黨章中有明確規範的表述。其實70多年前《解放日報》社論的一段話講的就很具體、很生動。1945年6月11日，黨的七大閉幕後，6月14日，黨中央主辦的《解放日報》發表了題為《團結的大會勝利的大會》的社論，社論中有這樣一段話：「中國共產黨是什麼?是中國人民為了自己的解放進行政治鬥爭的工具。做一個共產黨員，對於人民，只有特殊的義務，沒有特殊的權利。共產黨員，首先是人民的勤務員，然後才是人民的領導者，首先是人民的學生，然後才是人民的先生？
人民是自己解放自己，共產黨員如果依照教條或狹隘經驗，站在人民頭上，強迫人民依照自己的主觀願望去進行解放鬥爭，那怕這種主觀願望、這種動機是為人民的，結果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產黨員的人的。但是，如果共產黨員做人民的學生與勤務員，虛心向人民學習，以馬克思主義的立場、觀點和方法，把人民的意見集中起來，然後站在之中，做人民的模範，與人民一起堅持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產黨員不可，因為如果沒有具有高度政治覺悟的共產黨作為領導者，人民的解放是完全不可能的。」所以說，我們黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復興，最終是為了「天下大同」，實現共產主義。
(二)黨在戰爭年代的幾次重要會議和重大事件。
1.黨的一大。我們黨的全部歷史都是從中共一大開始的，我們走的再遠也不能忘記走過的路。黨的一大宣告了中國共產黨的成立。1921年7月23日-31日，13名知識分子來到上海成立中國共產黨，會議最後一天由於暗探的干擾轉移到浙江嘉興南湖的一艘遊船上舉行的。出席大會的13位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會通過了《中國共產黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產黨的成立。
這個事弄不好就要掉腦袋，當時很多人不看好，包括出席會議的代表們也不一定完全理解這個會議的重要意義。我們黨重要的發起人陳獨秀和李大釗都錯過了這個偉大的歷史時刻，這是為什麼呢?這是因為從當時的條件下，他們認為還有更重要的事情要做。陳獨秀在陳炯明統治下的南方政府出任教育廳廳長，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因為北洋軍閥政府財務困難，停發了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯合委員會，他是重要負責人，要去追討工資，不能參加會議？
中共一大13名代表，其中最年輕的是應城市的劉仁靜，當時年僅19歲，北京大學大學生。1983年接受採訪時，81歲的劉仁靜老老實實、實實在在地說了這麼一句話：「根本沒想到是這麼重要的一次會啊!不就到上海開個會嘛，誰想到是這麼重要的一個會呢?」共產黨的成立何等的重要!開天闢地的大事變!當年有誰在意?一大開完，走的走散的散，各奔東西，13位一大代表最後人生的結局也大相逕庭：有三個成了漢奸，完全走到了黨和人民的反面，1938年張國燾被黨開除，陳公博、周佛海脫黨後成為了汪精衛政權的高官、漢奸;1927年包惠僧脫黨，後來成為國民黨的中將;1930年劉仁靜被黨開除，87年發生交通事故死亡;1923年李達脫黨、1924年李漢俊(潛江人，一大就在他哥哥的住所召開)脫黨，這兩個人因為不滿陳獨秀的霸道作風與陳獨秀發生矛盾而退黨，建國後又申請入黨;陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘、王盡美4個人為了黨和人民的事業貢獻了自己寶貴的生命，最後只有毛澤東、董必武堅持共產主義理想看到了新中國的成立。毛澤東，中國共產黨中央委員會主席;董必武，中華人民共和國代主席。
這些脫黨的、被開除黨籍的、甚至成為叛徒人無論從智商、學歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會比毛澤東差，其中張國燾是中共一大執行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產黨成立，毛澤東只是一個負責會議記錄的書記員。但張國燾最後在國民黨軍統當了特務，中共一大執行主席和國民黨特務聯繫在一起，這是什麼樣的歷史命運?假如歷史是可知的，作為中共的發起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年後奪取了全國政權，會做出這麼糊塗的事嗎?他們竟然不相信共產主義了，他們能不糊塗嗎?所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產黨員的資格，也就不能走到我們中間來!樹立初心不容易，堅守初心更不容易，同一個起點，截然不同的歸宿!真是英雄輩出，大浪淘沙？
2.中央監察委員會的成立。1927年4月27日，在武漢召開了中國共產黨第五次全國代表大會，5月9日大會最後一天，選舉產生了黨的歷史上第一個中央黨內監督機構——中央監察委員會，共有委員、候補委員10名。在那個血雨腥風的殘酷鬥爭年代，幹革命就是拿命在干。大家前些時都看過話劇《王荷波》，知道了這位第一屆中央監察委員會的主席，最後由於叛徒的出賣，被反動派抓捕殺害。第一屆中央監察委員會副主席楊匏安，1931年因叛徒出賣被捕，他曾在第一次國共合作時當過國民黨中央黨委和代理組織部長，屬於「高官」，蔣介石几次派人勸說，他將蔣介石寫的勸降信撕碎，蔣介石打電話到監獄，他一聽到就摔掉電話，後也被秘密殺害。第一屆中央監察委員會的10名委員，有8人先後犧牲，無一變節，無一叛變，經受住了血與火的考驗。他們用實際行動踐行了自己「對黨忠誠」的誓言，永遠值得我們學習懷念。
1927年6月1日，中央政治局會議通過的《中國共產黨第三次修正章程決案》這樣描述：「為鞏固黨的一致及權威起見，在全國代表大會及省代表大會選舉中央及省監察委員會。」並首次將「政治紀律」概念引入黨的紀律檢查制度。自1927年中央監察委員會成立之日起，黨內監督機構先後出現過監察委員會、審查委員會、黨務委員會等名稱變化，黨內監督機構具體職責也隨著黨面臨的形勢任務而調整、充實、完善，但豎起監督執紀旗幟、維護黨的團結統一這個初心初衷一脈相承、始終不渝。2019年第11期《求是》雜誌署名「鍾紀軒」的文章指出，「紀檢監察機關從成立之日起，初心初衷就是加強黨風監督、保證黨的先進純潔、鞏固黨的團結統一」。作為紀檢監察幹部，要牢記這段歷史，緬懷革命先烈，並將紀檢監察機關的初心使命刻印在心上、落實在行動上。
3.創建人民軍隊的開端---南昌起義。1927年8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領導下，黨所掌握和影響的國民革命軍等武裝2萬餘人，在南昌舉行的針對國民黨的分共政策而發起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，開始了中國共產黨獨立地領導革命武裝鬥爭和創建人民革命軍隊的新時期。
4.扭轉危局的遵義會議。1935年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴大會議。會議解決了在軍事上、組織上"左"傾路線的錯誤，在組織上作了必要的調整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權，決定由中央軍委主要負責人朱德、周恩來指揮軍事。遵義會議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領導，是中國共產黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會議，標誌著中國共產黨從幼年達到成熟。遵義會議挽救了中國共產黨、紅軍和中國革命，成為中共歷史上生死攸關的轉折點，它標誌著中國共產黨在政治上開始走向成熟。
5.延安「窯洞對」。1945年7月，時值抗日戰爭勝利前夕，中國民主建國會創始人黃炎培等6名國民參政會參政員為促使國共恢復商談，以個人名義應邀訪問延安，開啟了一場著名的「歷史周期率」的討論。在討論中黃炎培坦率地說：「所謂『其興也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。一部歷史，『政怠宦成』的也有，『人亡政息』的也有，『求榮取辱』的也有。總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現在，我略略的了解了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。」毛澤東當即回答：「我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」延安「窯洞對」廣為流傳，時隔多年，至今對我們黨仍是很好的鞭策。黃炎培提出的「歷史周期率」在過去讓毛澤東深思，在當代給我們警示。
6.毛澤東思想指導地位的確立。1948年9月29日至11月6日，中國共產黨在延安舉行擴大的六屆六中全會。會上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報告和會議結論。全會第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國化"的命題和任務，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時期黨的歷史時曾說:「中國共產黨在歷史上有兩個重要會議，一次是1935年的遵義會議，一次是1948年的六中全會。」毛澤東思想的指導地位的確立，從而使全黨達到思想上的高度一致，極大地加強了黨的戰鬥力，促進了中國革命勝利的進程。
(三)革命戰爭年代的紅色精神。
人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。十八大以來，習近平總書記記曾先後到延安、井岡山等革命聖地考察，反覆強調讓紅色精神放射出新的時代光芒。
1.井岡山精神。1928年4月，當朱德和毛澤東領導的工農革命軍會師井岡山，建立了井岡山革命根據地後，軍民團結一心，經過艱苦卓絕的戰鬥，我們雖然很弱小，但我們有正確的路線和策略，多次粉碎了國民黨「圍剿」，形成了「堅定信念、艱苦奮鬥、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇於勝利」的井岡山精神。
2.長征精神。長征是中國共產黨和中國革命事業從挫折走向勝利的偉大轉折點，是二十世紀中國共產黨人創造的壯麗史詩。習近平總書記記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中指出，偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高於一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利;為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發;顧全大局、嚴守紀律、緊密團結;緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮鬥。偉大長征精神，作為中國共產黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富滋養，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力。
3.延安精神。1942年12月，毛澤東在陝甘寧邊區高級幹部會上，第一次提出了延安精神，其主要內容是「堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮鬥的創業精神」。延安精神是我們黨性質和宗旨的集中體現、優良傳統和作風的集中體現，是中國共產黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現，是我們黨和全國人民的寶貴精神財富，具有超越時空的恆久價值和旺盛生命力。習近平總書記記指出：「偉大的延安精神教育滋養了幾代中國共產黨人，始終是凝聚人心、戰勝困難、開拓前進的強大精神力量。」「弘揚延安精神，要把堅定正確的政治方向放在第一位，牢記全心全意為人民服務宗旨，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，始終牢記兩個務必，保持延安時期那麼一種忘我精神、那麼一股昂揚鬥志、那麼一種科學精神，為建設和發展中國特色社會主義不懈奮鬥。」。
4.西柏坡精神。西柏坡地處太行山麓東路與華北平原交界的河北省平山縣丘陵地帶。1948年5月至1949年3月，中共中央曾在這裡辦公，領導了解放區的土地改革運動，指揮了遼瀋、淮海、平津三大戰役，召開了七屆二中全會。在這次會上，毛澤東同志提出了「西柏坡精神」，主要內容包括：永不停步，將革命進行到底;執政黨要堅持以經濟建設為中心;堅持「兩個務必」，保持黨的優良傳統和作風;團結高效，加強黨的集中統一。會後十天，中共中央啟程前往北平。惜別送行的父老鄉親時，毛澤東說：「今天是進京趕考的日子。我們決不當李自成!我們都希望考個好成績。」。
時代是出卷人，人民是閱卷人，我們黨是答卷人。2013年7月，習近平總書記記在西柏坡學習考察時指出，「黨面臨的『趕考』還遠未結束。」井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等紅色精神具有永恆的時代價值，我們在座各位要認真學習領悟，從中汲取精神營養，身體力行，發揚光大。
第二，要從自我修煉中踐行初心使命
習近平總書記記在學習貫徹黨的十九大精神研討班上的重要講話中強調：要把我們黨建設好，必須抓住「關鍵少數」，中央委員會成員和省部級主要領導幹部必須做到信念過硬、政治過硬、責任過硬、能力過硬、作風過硬。這既是對「關鍵少數」提出的「硬標準」，也是對廣大黨員幹部發出的動員令。我們要自覺按照習總書記記「五個過硬」要求，加強黨性鍛鍊，提升精神境界。
(一)創新理論學習。習近平總書記記指出：「我們黨依靠學習創造了歷史，更要依靠學習走向未來。」紀檢監察工作業務性強，有的同志可能覺得學好業務就行了，政治理論枯燥、用不上，可學可不學。這是極其錯誤的思想。紀檢監察機關是政治機關，首要任務就是講政治，你連政治理論都不懂，怎麼落實政治機關的要求?我們作為黨員幹部，要真正把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到自覺學習、主動學習、終身學習？
一要全面系統學。一方面要固本培元，穩固理論根基。黨的十九大提出習近平新時代中國特色社會主義思想，為我們的理論學習指明了正確的方向，提供了豐富的寶藏，我們要認真讀原著、學原文、悟原理，不斷的去學習和探索。還要認真學習馬列主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀，始終保持對馬列主義、對中國特色社會主義、對實現中華民族偉大復興的堅定信念，堅決做到「兩個維護」，牢固樹立「四個自信」，著力增強「四個意識」，無論他人如何跳梁，我自巋然不動，以深厚的理論功底和黨性修養鍛鍊出堅定的思想定力，從而有效抵禦各種雜音的干擾。另一方面，要緊跟時代潮流，把準時代脈搏，學習經濟、金融、科技、人文、歷史等方方面面的知識，不斷更新、拓展、提升我們的知識理論維度、廣度、深度，從而更好的適應更加複雜多變的國內國際形勢。
二要結合實際學。也就是理論和實際統一，學以致用，學思踐悟。古人說：盡讀書不如不讀書。學習如果不跟實際相結合，就會成為無源之水、無本之木，就是做花架子、搞形式主義、官僚主義。怎麼結合實際?我的體會，一是堅持問題導向，缺什麼補什麼，力爭成為多面手;二是加強調查研究，真正把身子撲下去、心沉下去，了解基層狀況，共同研究解決工作中的困難;三是在干中學、學中干，對遇到的新情況新問題多思多學多悟，特別是年輕同志，要自我加壓，多動筆，把悟到的東西形成文字，提供給大家分享，共同提高政策理論和業務工作水平？
三要創新理論學習形式。特別是現在的年輕人，思想活躍，有個性，有主見，單純地說教或者念念文件、翻一翻、看一看，不能真正入腦入心，必須創新學習形式，讓大家愛上學習、自覺學習。如何創新形式、增強學習實效，我看是一個大課題，也是一個難題。中央已經意識到這個問題，現在中宣部推出手機app「學習強國」，就是緊跟時代潮流、創新學習形式的有益探索。我認為，可以發揮業務優勢，利用審理談話、觀摩庭審、案件剖析等機會，開展理想信念教育和警示教育;通過走出去、請進來的方式，到革命傳統教育基地參觀，請專家教授講解等，打造「開放課堂」;利用微信群、qq群，及時推送習近平總書記記重要講話、重要文件和法律法規。大家也可以群策群力、建言獻策，把我們的理論學習搞得更豐富、更精彩、更有吸引力和感染力。
(二)加強實踐錘鍊。「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。年輕幹部精力充沛、潛力無限，手中掌握著學歷和知識的槓桿。這就有如垂釣，一竿在手，希望無窮。但在成長初期「滾石上山」的階段，找准「支點」才能頂住壓力、蓄勢蓄能。這個支點，很重要的一點就是實踐的錘鍊和打磨。從我分管的情況看，大家的工作狀態都很不錯，特別是xx、xx，、五一沒有休一天假，連續奮戰，體現了良好的職業精神。習總書記記曾說，革命戰爭年代，檢驗一個幹部理想信念堅定不堅定，就看他能不能為黨和人民事業捨生忘死，能不能衝鋒號一響立即衝上去，這樣的檢驗很直接。今天，衡量一名黨員幹部理想信念堅定不堅定，就看他是否能在重大政治考驗面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識，是否能對工作極端負責，是否能做到吃苦在前、享受在後，是否能在急難險重任務面前勇挑重擔，是否能經得起權力、金錢、美色的誘惑。這樣的檢驗需要一個過程，不是一下子、經歷一兩件事、聽幾句口號就能解決的，要看長期表現，甚至看一輩子。
習總書記記還指出，「一事一時帶好頭不難，難的是事事時時作表率。」大家要堅持和發揚好的傳統，保持良好的精神風貌，潛心鑽研業務，勇於承擔重任，通過吃苦受累的磨鍊，涵養自己強大的自信從容、胸懷氣度，在遇到更高層次挑戰時，自然而然就成為發力的新支點。對待工作，一是不要輕視平凡;二是不要把平凡的工作做成平庸。不要滿足於尚可的工作表現，要始終堅持做到最好，你才能成為不可或缺的人物。思想改變行動，行動改變習慣，習慣改變性格，性格一定程度上決定了你能走多遠。改變自己要從點滴做起，改變一定會有痛苦，但成果是輝煌的，好的習慣會終身受益。
(三)守住廉潔底線。習近平總記多次談到「誰來監督紀律」、防止「燈下黑」。習總記曾指出，「魚和熊掌不可兼得，想當官就不要發財，想發財就不要當官。現在，想發財有正路，去經商就是了，那是光榮發家，當個貪官，整天提心弔膽，最後錢怎麼拿進去的就怎麼吐出來，只是當了個保管員」。「從善如登，從惡如崩」，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千里。從我們查處的領導幹部違紀違法案件看，絕大部分都是從貪圖蠅頭小利、收人禮金「紅包」開始，致使貪慾膨脹，發展到收受巨額錢物，滑向犯罪深淵的。因此，我們每一個紀檢監察幹部都要經常檢討自己的言行，看看是否符合黨的紀律和原則，是否符合社會主義道德規範，是否符合領導幹部必備的政治條件和要求，守住廉潔底線，努力做到「有一念之非即遏之，有一動之妄即改之」，在金錢物質利益面前始終保持健康的心態？
(四)涵養高尚道德情操。俗話說，群眾看黨員，黨員看幹部，黨員幹部看誰?看紀檢監察幹部。紀檢監察幹部是黨的紀律部隊，應時時講黨性、處處重品行、方方面面作表率，充分發揮模範帶頭作用。特別是在道德情操上，要自覺向標準看齊。要堅守精神追求，見賢思齊，見不賢而內自省，處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關係。要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心態，看淡個人進退得失，心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。這些年，社會上「關係學」很盛行，有的人為了擴大「關係網」、達到個人目的，想出種種辦法接受領導、攀附權勢，特別是紀檢監察幹部，手握「重權」，往往成為拉攏腐蝕的對象。
大家對此要保持高度警惕，在人際交往中，要有力有理有節，既要真誠待人、樂於助人，更要講黨性、講原則，不搞「關係學」那一套，特別是當個人感情同黨性原則、私人關係同人民利益相牴觸時，必須毫不猶豫站穩黨性立場，堅定不移維護人民利益。這裡，我還想強調一點，大家平時工作就很辛苦，經常加班加點，有了一點空閒時間，不要成天忙於應酬，搞燈紅酒綠。要多陪伴家人、盡享親情，操持雅好、神遊物外，強身健體、錘鍊意志，追求健康的工作方式和生活方式，這既是對家人負責、盡了孝心責任心，也是避免被「圍獵」，慎始、慎微。
大家要經常對照黨規黨紀的要求檢視反省，嚴格遵照執行。人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗;有開心快樂，也有失落失意。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那麼生活對於我們來說，永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。正確的態度是，當我們遇到坎坷、挫折時，不悲觀失望，不長吁短嘆，不停滯不前，把它作為人生中的一次歷煉，把它看成是一種人生成長中的常態。
人生應該有所追求，但暫時得不到並不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心、上進心，是人生必不可少的潤滑劑。要學習張富清同志「淡泊名利、忠誠為民」的品質，學習習總書記記「我將無我，不負人民」「功成不必在我，功成必定有我」的崇高境界，堅持從日常生活細節做起，從一言一行做起，切實維護紀檢監察隊伍的榮譽和尊嚴，做黨的忠誠衛士、群眾的貼心人。
我就講這麼多，謝謝大家。
按照機關安排，在七一前夕，我跟大家講次黨課，一方面，交流近期自己學習的心得體會，另一方面，也是藉此機會與大家集體交心談心。今天，我主要談兩個方面的體會，一是從學習黨史中感悟初心使命;二是從自我修煉中踐行初心使命。
第一，要從學習黨史中感悟初心使命
欲知大道，必先為史。注重從黨的歷史和經驗中汲取開拓前進的智慧和力量，是黨的一個優良傳統和政治優勢。我們這一代人沒有經歷革命戰爭年代血與火的考驗，沒有參與新中國成立以後進行的社會主義革命和上世紀五六十年代的大規模社會主義建設，大多數人沒有經歷十年「文化大革命」的反面教育，也沒有經過嚴肅的黨內政治生活洗禮，對黨的歷史認識理解不深不透，對黨取得的成就以及歷史曲折缺乏親身感受和直接體驗，需要比較系統地學習黨的整個歷史，接受生動具體的黨性教育和革命傳統教育。中國共產黨建立99年了，回望我們黨走過的光輝歷程，可以從中更深刻感悟黨的初心和使命。
(一)從黨的奮鬥史回顧初心使命。
大家都知道，1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海舉行。大會通過了《中國共產黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產黨的成立。中國共產黨的成立，是一個開天闢地的大事件。中國共產黨成立後，中國革命的面目就為之一新了。但是，中國為什麼會建立共產黨?又是怎樣建立共產黨的?據考證，1899年在中文報刊上第一次提到馬克思和馬克思學說的是上海基督教廣學會主辦的《萬國公報》。一個名叫李提摩太的英國傳教士翻譯了一個名叫蔡爾康的人寫的《大同學》的文章，裡面講到了馬克思和馬克思的學說。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個字是一模一樣。中國人見到馬克思形象的畫像是在8年以後，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫冊《世界名人六十人》，那裡邊有馬克思大鬍子的畫像？
這就是中國人最初對馬克思的了解。那麼，為什麼馬克思主義產生70多年後，才被中國人所接受呢?這是基於20世紀初的世界和中國發生了兩件大事：一件是俄國十月革命，一件是中國的五四運動。1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產》一文中指出：「一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產生了共產黨，這是開天闢地的大事變。」「馬克思列寧主義來到中國之所以發生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發生了聯繫，是因為被中國人民所掌握了」。也就是說為了民族獨立、人民解放，為了建立沒有人剝削人的美好社會，馬克思主義被中國社會所需要，被中國人民所掌握了。在五四運動中，6月5日後，上海的工人進行罷工聲援學生，這標誌著中國工人階級獨立地登上了歷史舞台。馬克思列寧主義同中國工人運動相結合，就產生了中國共產黨？
中國共產黨成立後，經過了(1923年6月至1927年7月)的大革命時期，也就是北伐戰爭時期;(1927年8月至1937年7月)的土地革命戰爭時期;(1937年7月至1945年8月)的抗日戰爭時期;(1945年8月至1949年10月)的全國解放戰爭時期。這幾個時期幾乎年年在打仗，也稱奪取政權的時期。在這個過程中，中國共產黨及其領導的軍隊和根據地從無到有，從小到大，走過了曲折發展的道路。其間經歷了從大革命戰爭失敗到土地革命的興起、從第五次反「圍剿」的失敗到抗日戰爭的興起兩次大的歷史性轉變。經過艱苦卓絕的鬥爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動統治，建立了人民當家作主的新中國。1949年10月中華人民共和國成立，標誌著新民主主義革命取得了全國性的勝利。
那麼，為什麼是中國共產黨而不是國民黨或其他什麼黨能取得勝利?還是要回到我們黨的性質上來，我們黨的是什麼樣的黨。現行黨章中有明確規範的表述。其實70多年前《解放日報》社論的一段話講的就很具體、很生動。1945年6月11日，黨的七大閉幕後，6月14日，黨中央主辦的《解放日報》發表了題為《團結的大會勝利的大會》的社論，社論中有這樣一段話：「中國共產黨是什麼?是中國人民為了自己的解放進行政治鬥爭的工具。做一個共產黨員，對於人民，只有特殊的義務，沒有特殊的權利。共產黨員，首先是人民的勤務員，然後才是人民的領導者，首先是人民的學生，然後才是人民的先生？
人民是自己解放自己，共產黨員如果依照教條或狹隘經驗，站在人民頭上，強迫人民依照自己的主觀願望去進行解放鬥爭，那怕這種主觀願望、這種動機是為人民的，結果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產黨員的人的。但是，如果共產黨員做人民的學生與勤務員，虛心向人民學習，以馬克思主義的立場、觀點和方法，把人民的意見集中起來，然後站在之中，做人民的模範，與人民一起堅持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產黨員不可，因為如果沒有具有高度政治覺悟的共產黨作為領導者，人民的解放是完全不可能的。」所以說，我們黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復興，最終是為了「天下大同」，實現共產主義。
(二)黨在戰爭年代的幾次重要會議和重大事件。
1.黨的一大。我們黨的全部歷史都是從中共一大開始的，我們走的再遠也不能忘記走過的路。黨的一大宣告了中國共產黨的成立。1921年7月23日-31日，13名知識分子來到上海成立中國共產黨，會議最後一天由於暗探的干擾轉移到浙江嘉興南湖的一艘遊船上舉行的。出席大會的13位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會通過了《中國共產黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產黨的成立。
這個事弄不好就要掉腦袋，當時很多人不看好，包括出席會議的代表們也不一定完全理解這個會議的重要意義。我們黨重要的發起人陳獨秀和李大釗都錯過了這個偉大的歷史時刻，這是為什麼呢?這是因為從當時的條件下，他們認為還有更重要的事情要做。陳獨秀在陳炯明統治下的南方政府出任教育廳廳長，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因為北洋軍閥政府財務困難，停發了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯合委員會，他是重要負責人，要去追討工資，不能參加會議？
中共一大13名代表，其中最年輕的是應城市的劉仁靜，當時年僅19歲，北京大學大學生。1983年接受採訪時，81歲的劉仁靜老老實實、實實在在地說了這麼一句話：「根本沒想到是這麼重要的一次會啊!不就到上海開個會嘛，誰想到是這麼重要的一個會呢?」共產黨的成立何等的重要!開天闢地的大事變!當年有誰在意?一大開完，走的走散的散，各奔東西，13位一大代表最後人生的結局也大相逕庭：有三個成了漢奸，完全走到了黨和人民的反面，1938年張國燾被黨開除，陳公博、周佛海脫黨後成為了汪精衛政權的高官、漢奸;1927年包惠僧脫黨，後來成為國民黨的中將;1930年劉仁靜被黨開除，87年發生交通事故死亡;1923年李達脫黨、1924年李漢俊(潛江人，一大就在他哥哥的住所召開)脫黨，這兩個人因為不滿陳獨秀的霸道作風與陳獨秀發生矛盾而退黨，建國後又申請入黨;陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘、王盡美4個人為了黨和人民的事業貢獻了自己寶貴的生命，最後只有毛澤東、董必武堅持共產主義理想看到了新中國的成立。毛澤東，中國共產黨中央委員會主席;董必武，中華人民共和國代主席。
這些脫黨的、被開除黨籍的、甚至成為叛徒人無論從智商、學歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會比毛澤東差，其中張國燾是中共一大執行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產黨成立，毛澤東只是一個負責會議記錄的書記員。但張國燾最後在國民黨軍統當了特務，中共一大執行主席和國民黨特務聯繫在一起，這是什麼樣的歷史命運?假如歷史是可知的，作為中共的發起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年後奪取了全國政權，會做出這麼糊塗的事嗎?他們竟然不相信共產主義了，他們能不糊塗嗎?所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產黨員的資格，也就不能走到我們中間來!樹立初心不容易，堅守初心更不容易，同一個起點，截然不同的歸宿!真是英雄輩出，大浪淘沙？
2.中央監察委員會的成立。1927年4月27日，在武漢召開了中國共產黨第五次全國代表大會，5月9日大會最後一天，選舉產生了黨的歷史上第一個中央黨內監督機構——中央監察委員會，共有委員、候補委員10名。在那個血雨腥風的殘酷鬥爭年代，幹革命就是拿命在干。大家前些時都看過話劇《王荷波》，知道了這位第一屆中央監察委員會的主席，最後由於叛徒的出賣，被反動派抓捕殺害。第一屆中央監察委員會副主席楊匏安，1931年因叛徒出賣被捕，他曾在第一次國共合作時當過國民黨中央黨委和代理組織部長，屬於「高官」，蔣介石几次派人勸說，他將蔣介石寫的勸降信撕碎，蔣介石打電話到監獄，他一聽到就摔掉電話，後也被秘密殺害。第一屆中央監察委員會的10名委員，有8人先後犧牲，無一變節，無一叛變，經受住了血與火的考驗。他們用實際行動踐行了自己「對黨忠誠」的誓言，永遠值得我們學習懷念。
1927年6月1日，中央政治局會議通過的《中國共產黨第三次修正章程決案》這樣描述：「為鞏固黨的一致及權威起見，在全國代表大會及省代表大會選舉中央及省監察委員會。」並首次將「政治紀律」概念引入黨的紀律檢查制度。自1927年中央監察委員會成立之日起，黨內監督機構先後出現過監察委員會、審查委員會、黨務委員會等名稱變化，黨內監督機構具體職責也隨著黨面臨的形勢任務而調整、充實、完善，但豎起監督執紀旗幟、維護黨的團結統一這個初心初衷一脈相承、始終不渝。2019年第11期《求是》雜誌署名「鍾紀軒」的文章指出，「紀檢監察機關從成立之日起，初心初衷就是加強黨風監督、保證黨的先進純潔、鞏固黨的團結統一」。作為紀檢監察幹部，要牢記這段歷史，緬懷革命先烈，並將紀檢監察機關的初心使命刻印在心上、落實在行動上。
3.創建人民軍隊的開端---南昌起義。1927年8月1日，在周恩來為書記的中共前敵委員會和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領導下，黨所掌握和影響的國民革命軍等武裝2萬餘人，在南昌舉行的針對國民黨的分共政策而發起的武裝反抗。這次起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，開始了中國共產黨獨立地領導革命武裝鬥爭和創建人民革命軍隊的新時期。
4.扭轉危局的遵義會議。1935年1月15日，中共中央政治局在遵義召開擴大會議。會議解決了在軍事上、組織上"左"傾路線的錯誤，在組織上作了必要的調整，推選毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的最高軍事指揮權，決定由中央軍委主要負責人朱德、周恩來指揮軍事。遵義會議確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領導，是中國共產黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義基本原理制定自己的路線、方針和政策的會議，標誌著中國共產黨從幼年達到成熟。遵義會議挽救了中國共產黨、紅軍和中國革命，成為中共歷史上生死攸關的轉折點，它標誌著中國共產黨在政治上開始走向成熟。
5.延安「窯洞對」。1945年7月，時值抗日戰爭勝利前夕，中國民主建國會創始人黃炎培等6名國民參政會參政員為促使國共恢復商談，以個人名義應邀訪問延安，開啟了一場著名的「歷史周期率」的討論。在討論中黃炎培坦率地說：「所謂『其興也勃焉，其亡也忽焉，一人，一家，一團體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力。大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。既而環境漸漸好轉了，精神也就漸漸放下了。一部歷史，『政怠宦成』的也有，『人亡政息』的也有，『求榮取辱』的也有。總之沒有能跳出這周期率。中共諸君從過去到現在，我略略的了解了。就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配。」毛澤東當即回答：「我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」延安「窯洞對」廣為流傳，時隔多年，至今對我們黨仍是很好的鞭策。黃炎培提出的「歷史周期率」在過去讓毛澤東深思，在當代給我們警示。
6.毛澤東思想指導地位的確立。1948年9月29日至11月6日，中國共產黨在延安舉行擴大的六屆六中全會。會上，毛澤東代表中央政治局作了題為《論新階段》的政治報告和會議結論。全會第一次鮮明地提出了"馬克思主義中國化"的命題和任務，具有重大的理論意義和歷史意義。毛澤東在回憶民主革命時期黨的歷史時曾說:「中國共產黨在歷史上有兩個重要會議，一次是1935年的遵義會議，一次是1948年的六中全會。」毛澤東思想的指導地位的確立，從而使全黨達到思想上的高度一致，極大地加強了黨的戰鬥力，促進了中國革命勝利的進程。
(三)革命戰爭年代的紅色精神。
人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂。十八大以來，習近平總書記記曾先後到延安、井岡山等革命聖地考察，反覆強調讓紅色精神放射出新的時代光芒。
1.井岡山精神。1928年4月，當朱德和毛澤東領導的工農革命軍會師井岡山，建立了井岡山革命根據地後，軍民團結一心，經過艱苦卓絕的戰鬥，我們雖然很弱小，但我們有正確的路線和策略，多次粉碎了國民黨「圍剿」，形成了「堅定信念、艱苦奮鬥、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇於勝利」的井岡山精神。
2.長征精神。長征是中國共產黨和中國革命事業從挫折走向勝利的偉大轉折點，是二十世紀中國共產黨人創造的壯麗史詩。習近平總書記記在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中指出，偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高於一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業必然勝利;為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發;顧全大局、嚴守紀律、緊密團結;緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮鬥。偉大長征精神，作為中國共產黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會主義核心價值觀的豐富滋養，成為鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力。
3.延安精神。1942年12月，毛澤東在陝甘寧邊區高級幹部會上，第一次提出了延安精神，其主要內容是「堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務的根本宗旨，自力更生、艱苦奮鬥的創業精神」。延安精神是我們黨性質和宗旨的集中體現、優良傳統和作風的集中體現，是中國共產黨人崇高品德和偉大情懷的集中體現，是我們黨和全國人民的寶貴精神財富，具有超越時空的恆久價值和旺盛生命力。習近平總書記記指出：「偉大的延安精神教育滋養了幾代中國共產黨人，始終是凝聚人心、戰勝困難、開拓前進的強大精神力量。」「弘揚延安精神，要把堅定正確的政治方向放在第一位，牢記全心全意為人民服務宗旨，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，始終牢記兩個務必，保持延安時期那麼一種忘我精神、那麼一股昂揚鬥志、那麼一種科學精神，為建設和發展中國特色社會主義不懈奮鬥。」。
4.西柏坡精神。西柏坡地處太行山麓東路與華北平原交界的河北省平山縣丘陵地帶。1948年5月至1949年3月，中共中央曾在這裡辦公，領導了解放區的土地改革運動，指揮了遼瀋、淮海、平津三大戰役，召開了七屆二中全會。在這次會上，毛澤東同志提出了「西柏坡精神」，主要內容包括：永不停步，將革命進行到底;執政黨要堅持以經濟建設為中心;堅持「兩個務必」，保持黨的優良傳統和作風;團結高效，加強黨的集中統一。會後十天，中共中央啟程前往北平。惜別送行的父老鄉親時，毛澤東說：「今天是進京趕考的日子。我們決不當李自成!我們都希望考個好成績。」。
時代是出卷人，人民是閱卷人，我們黨是答卷人。2013年7月，習近平總書記記在西柏坡學習考察時指出，「黨面臨的『趕考』還遠未結束。」井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等紅色精神具有永恆的時代價值，我們在座各位要認真學習領悟，從中汲取精神營養，身體力行，發揚光大。
第二，要從自我修煉中踐行初心使命
習近平總書記記在學習貫徹黨的十九大精神研討班上的重要講話中強調：要把我們黨建設好，必須抓住「關鍵少數」，中央委員會成員和省部級主要領導幹部必須做到信念過硬、政治過硬、責任過硬、能力過硬、作風過硬。這既是對「關鍵少數」提出的「硬標準」，也是對廣大黨員幹部發出的動員令。我們要自覺按照習總書記記「五個過硬」要求，加強黨性鍛鍊，提升精神境界。
(一)創新理論學習。習近平總書記記指出：「我們黨依靠學習創造了歷史，更要依靠學習走向未來。」紀檢監察工作業務性強，有的同志可能覺得學好業務就行了，政治理論枯燥、用不上，可學可不學。這是極其錯誤的思想。紀檢監察機關是政治機關，首要任務就是講政治，你連政治理論都不懂，怎麼落實政治機關的要求?我們作為黨員幹部，要真正把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到自覺學習、主動學習、終身學習？
一要全面系統學。一方面要固本培元，穩固理論根基。黨的十九大提出習近平新時代中國特色社會主義思想，為我們的理論學習指明了正確的方向，提供了豐富的寶藏，我們要認真讀原著、學原文、悟原理，不斷的去學習和探索。還要認真學習馬列主義、毛澤東思想思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀，始終保持對馬列主義、對中國特色社會主義、對實現中華民族偉大復興的堅定信念，堅決做到「兩個維護」，牢固樹立「四個自信」，著力增強「四個意識」，無論他人如何跳梁，我自巋然不動，以深厚的理論功底和黨性修養鍛鍊出堅定的思想定力，從而有效抵禦各種雜音的干擾。另一方面，要緊跟時代潮流，把準時代脈搏，學習經濟、金融、科技、人文、歷史等方方面面的知識，不斷更新、拓展、提升我們的知識理論維度、廣度、深度，從而更好的適應更加複雜多變的國內國際形勢。
二要結合實際學。也就是理論和實際統一，學以致用，學思踐悟。古人說：盡讀書不如不讀書。學習如果不跟實際相結合，就會成為無源之水、無本之木，就是做花架子、搞形式主義、官僚主義。怎麼結合實際?我的體會，一是堅持問題導向，缺什麼補什麼，力爭成為多面手;二是加強調查研究，真正把身子撲下去、心沉下去，了解基層狀況，共同研究解決工作中的困難;三是在干中學、學中干，對遇到的新情況新問題多思多學多悟，特別是年輕同志，要自我加壓，多動筆，把悟到的東西形成文字，提供給大家分享，共同提高政策理論和業務工作水平？
三要創新理論學習形式。特別是現在的年輕人，思想活躍，有個性，有主見，單純地說教或者念念文件、翻一翻、看一看，不能真正入腦入心，必須創新學習形式，讓大家愛上學習、自覺學習。如何創新形式、增強學習實效，我看是一個大課題，也是一個難題。中央已經意識到這個問題，現在中宣部推出手機app「學習強國」，就是緊跟時代潮流、創新學習形式的有益探索。我認為，可以發揮業務優勢，利用審理談話、觀摩庭審、案件剖析等機會，開展理想信念教育和警示教育;通過走出去、請進來的方式，到革命傳統教育基地參觀，請專家教授講解等，打造「開放課堂」;利用微信群、qq群，及時推送習近平總書記記重要講話、重要文件和法律法規。大家也可以群策群力、建言獻策，把我們的理論學習搞得更豐富、更精彩、更有吸引力和感染力。
(二)加強實踐錘鍊。「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」。年輕幹部精力充沛、潛力無限，手中掌握著學歷和知識的槓桿。這就有如垂釣，一竿在手，希望無窮。但在成長初期「滾石上山」的階段，找准「支點」才能頂住壓力、蓄勢蓄能。這個支點，很重要的一點就是實踐的錘鍊和打磨。從我分管的情況看，大家的工作狀態都很不錯，特別是xx、xx，、五一沒有休一天假，連續奮戰，體現了良好的職業精神。習總書記記曾說，革命戰爭年代，檢驗一個幹部理想信念堅定不堅定，就看他能不能為黨和人民事業捨生忘死，能不能衝鋒號一響立即衝上去，這樣的檢驗很直接。今天，衡量一名黨員幹部理想信念堅定不堅定，就看他是否能在重大政治考驗面前有政治定力，是否能樹立牢固的宗旨意識，是否能對工作極端負責，是否能做到吃苦在前、享受在後，是否能在急難險重任務面前勇挑重擔，是否能經得起權力、金錢、美色的誘惑。這樣的檢驗需要一個過程，不是一下子、經歷一兩件事、聽幾句口號就能解決的，要看長期表現，甚至看一輩子。
習總書記記還指出，「一事一時帶好頭不難，難的是事事時時作表率。」大家要堅持和發揚好的傳統，保持良好的精神風貌，潛心鑽研業務，勇於承擔重任，通過吃苦受累的磨鍊，涵養自己強大的自信從容、胸懷氣度，在遇到更高層次挑戰時，自然而然就成為發力的新支點。對待工作，一是不要輕視平凡;二是不要把平凡的工作做成平庸。不要滿足於尚可的工作表現，要始終堅持做到最好，你才能成為不可或缺的人物。思想改變行動，行動改變習慣，習慣改變性格，性格一定程度上決定了你能走多遠。改變自己要從點滴做起，改變一定會有痛苦，但成果是輝煌的，好的習慣會終身受益。
(三)守住廉潔底線。習近平總記多次談到「誰來監督紀律」、防止「燈下黑」。習總記曾指出，「魚和熊掌不可兼得，想當官就不要發財，想發財就不要當官。現在，想發財有正路，去經商就是了，那是光榮發家，當個貪官，整天提心弔膽，最後錢怎麼拿進去的就怎麼吐出來，只是當了個保管員」。「從善如登，從惡如崩」，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千里。從我們查處的領導幹部違紀違法案件看，絕大部分都是從貪圖蠅頭小利、收人禮金「紅包」開始，致使貪慾膨脹，發展到收受巨額錢物，滑向犯罪深淵的。因此，我們每一個紀檢監察幹部都要經常檢討自己的言行，看看是否符合黨的紀律和原則，是否符合社會主義道德規範，是否符合領導幹部必備的政治條件和要求，守住廉潔底線，努力做到「有一念之非即遏之，有一動之妄即改之」，在金錢物質利益面前始終保持健康的心態？
(四)涵養高尚道德情操。俗話說，群眾看黨員，黨員看幹部，黨員幹部看誰?看紀檢監察幹部。紀檢監察幹部是黨的紀律部隊，應時時講黨性、處處重品行、方方面面作表率，充分發揮模範帶頭作用。特別是在道德情操上，要自覺向標準看齊。要堅守精神追求，見賢思齊，見不賢而內自省，處理好公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關係。要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心態，看淡個人進退得失，心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。這些年，社會上「關係學」很盛行，有的人為了擴大「關係網」、達到個人目的，想出種種辦法接受領導、攀附權勢，特別是紀檢監察幹部，手握「重權」，往往成為拉攏腐蝕的對象。
大家對此要保持高度警惕，在人際交往中，要有力有理有節，既要真誠待人、樂於助人，更要講黨性、講原則，不搞「關係學」那一套，特別是當個人感情同黨性原則、私人關係同人民利益相牴觸時，必須毫不猶豫站穩黨性立場，堅定不移維護人民利益。這裡，我還想強調一點，大家平時工作就很辛苦，經常加班加點，有了一點空閒時間，不要成天忙於應酬，搞燈紅酒綠。要多陪伴家人、盡享親情，操持雅好、神遊物外，強身健體、錘鍊意志，追求健康的工作方式和生活方式，這既是對家人負責、盡了孝心責任心，也是避免被「圍獵」，慎始、慎微。
大家要經常對照黨規黨紀的要求檢視反省，嚴格遵照執行。人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗;有開心快樂，也有失落失意。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那麼生活對於我們來說，永遠都不會坦然，永遠都沒有歡笑。正確的態度是，當我們遇到坎坷、挫折時，不悲觀失望，不長吁短嘆，不停滯不前，把它作為人生中的一次歷煉，把它看成是一種人生成長中的常態。
人生應該有所追求，但暫時得不到並不會阻礙日常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心、上進心，是人生必不可少的潤滑劑。要學習張富清同志「淡泊名利、忠誠為民」的品質，學習習總書記記「我將無我，不負人民」「功成不必在我，功成必定有我」的崇高境界，堅持從日常生活細節做起，從一言一行做起，切實維護紀檢監察隊伍的榮譽和尊嚴，做黨的忠誠衛士、群眾的貼心人。
我就講這麼多，謝謝大家。
按照機關安排，在七一前夕，我跟大家講次黨課，一方面，交流近期自己學習的，另一方面，也是藉此機會與大家集體交心談心。今天，我主要談兩個方面的體會，一是從學習黨史中感悟初心使命；二是從自我修煉中踐行初心使命。
第一，要從學習黨史中感悟初心使命。
欲知大道，必先為史。注重從黨的歷史和經驗中汲取開拓前進的智慧和力量，是黨的一個優良傳統和政治優勢。我們這一代人沒有經歷革命戰爭年代血與火的考驗，沒有參與新中國成立以後進行的社會主義革命和上世紀五六十年代的大規模社會主義建設，大多數人沒有經歷十年「文化大革命」的反面教育，也沒有經過嚴肅的黨內政治生活洗禮，對黨的歷史認識理解不深不透，對黨取得的成就以及歷史曲折缺乏親身感受和直接體驗，需要比較系統地學習黨的整個歷史，接受生動具體的黨性教育和革命傳統教育。中國共產黨建立99年了，回望我們黨走過的光輝歷程，可以從中更深刻感悟黨的初心和使命。
（一）從黨的奮鬥史回顧初心使命。
大家都知道，1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海舉行。大會通過了《中國共產黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產黨的成立。中國共產黨的成立，是一個開天闢地的大事件。中國共產黨成立後，中國革命的面目就為之一新了。但是，中國為什麼會建立共產黨？又是怎樣建立共產黨的？據考證，1899年在中文報刊上第一次提到馬克思和馬克思學說的是上海基督教廣學會主辦的《萬國公報》。一個名叫李提摩太的英國傳教士翻譯了一個名叫蔡爾康的人寫的《大同學》的文章，裡面講到了馬克思和馬克思的學說。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個字是一模一樣。中國人見到馬克思形象的畫像是在8年以後，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫冊《世界名人六十人》，那裡邊有馬克思大鬍子的畫像。這就是中國人最初對馬克思的了解。那麼，為什麼馬克思主義產生70多年後，才被中國人所接受呢？這是基於20世紀初的世界和中國發生了兩件大事：一件是俄國十月革命，一件是中國的五四運動。1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產》一文中指出：「一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產生了共產黨，這是開天闢地的大事變。」「馬克思列寧主義來到中國之所以發生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發生了聯繫，是因為被中國人民所掌握了」。也就是說為了民族獨立、人民解放，為了建立沒有人剝削人的美好社會，馬克思主義被中國社會所需要，被中國人民所掌握了。在五四運動中，6月5日後，上海的工人進行罷工聲援學生，這標誌著中國工人階級獨立地登上了歷史舞台。馬克思列寧主義同中國工人運動相結合，就產生了中國共產黨？
中國共產黨成立後，經過了（1923年6月至1927年7月）的大革命時期，也就是北伐戰爭時期；（1927年8月至1937年7月）的土地革命戰爭時期；（1937年7月至1945年8月）的抗日戰爭時期；（1945年8月至1949年10月）的全國解放戰爭時期。這幾個時期幾乎年年在打仗，也稱奪取政權的時期。在這個過程中，中國共產黨及其領導的軍隊和根據地從無到有，從小到大，走過了曲折發展的道路。其間經歷了從大革命戰爭失敗到土地革命的興起、從第五次反「圍剿」的失敗到抗日戰爭的興起兩次大的歷史性轉變。經過艱苦卓絕的鬥爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動統治，建立了人民當家作主的新中國。1949年10月中華人民共和國成立，標誌著新民主主義革命取得了全國性的勝利。
那麼，為什麼是中國共產黨而不是國民黨或其他什麼黨能取得勝利？還是要回到我們黨的性質上來，我們黨的是什麼樣的黨。現行黨章中有明確規範的表述。其實70多年前《解放日報》社論的一段話講的就很具體、很生動。1945年6月11日，黨的七大閉幕後，6月14日，黨中央主辦的《解放日報》發表了題為《團結的大會勝利的大會》的社論，社論中有這樣一段話：「中國共產黨是什麼？是中國人民為了自己的解放進行政治鬥爭的工具。做一個共產黨員，對於人民，只有特殊的義務，沒有特殊的權利。共產黨員，首先是人民的勤務員，然後才是人民的領導者，首先是人民的學生，然後才是人民的先生。人民是自己解放自己，共產黨員如果依照教條或狹隘經驗，站在人民頭上，強迫人民依照自己的主觀願望去進行解放鬥爭，那怕這種主觀願望、這種動機是為人民的，結果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產黨員的人的。但是，如果共產黨員做人民的學生與勤務員，虛心向人民學習，以馬克思主義的立場、觀點和方法，把人民的意見集中起來，然後站在之中，做人民的模範，與人民一起堅持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產黨員不可，因為如果沒有具有高度政治覺悟的共產黨作為領導者，人民的解放是完全不可能的。」所以說，我們黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復興，最終是為了「天下大同」，實現共產主義？
（二）黨在戰爭年代的幾次重要會議和重大事件。
1.黨的一大。我們黨的全部歷史都是從中共一大開始的，我們走的再遠也不能忘記走過的路。黨的一大宣告了中國共產黨的成立。1921年7月23日-31日，13名知識分子來到上海成立中國共產黨，會議最後一天由於暗探的干擾轉移到浙江嘉興南湖的一艘遊船上舉行的。出席大會的13位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會通過了《中國共產黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產黨的成立。
這個事弄不好就要掉腦袋，當時很多人不看好，包括出席會議的代表們也不一定完全理解這個會議的重要意義。我們黨重要的發起人陳獨秀和李大釗都錯過了這個偉大的歷史時刻，這是為什麼呢？這是因為從當時的條件下，他們認為還有更重要的事情要做。陳獨秀在陳炯明統治下的南方政府出任教育廳廳長，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因為北洋軍閥政府財務困難，停發了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯合委員會，他是重要負責人，要去追討工資，不能參加會議？
中共一大13名代表，其中最年輕的是應城市的劉仁靜，當時年僅19歲，北京大學大學生。1983年接受採訪時，81歲的劉仁靜老老實實、實實在在地說了這麼一句話：「根本沒想到是這麼重要的一次會啊！不就到上海開個會嘛，誰想到是這麼重要的一個會呢？」共產黨的成立何等的重要！開天闢地的大事變！當年有誰在意？一大開完，走的走散的散，各奔東西，13位一大代表最後人生的結局也大相逕庭：有三個成了漢奸，完全走到了黨和人民的反面，1938年張國燾被黨開除，陳公博、周佛海脫黨後成為了汪精衛政權的高官、漢奸；1927年包惠僧脫黨，後來成為國民黨的中將；1930年劉仁靜被黨開除，87年發生交通事故死亡；1923年李達脫黨、1924年李漢俊（潛江人，一大就在他哥哥的住所召開）脫黨，這兩個人因為不滿陳獨秀的霸道作風與陳獨秀發生矛盾而退黨，建國後又申請入黨；陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘、王盡美4個人為了黨和人民的事業貢獻了自己寶貴的生命，最後只有毛澤東、董必武堅持共產主義理想看到了新中國的成立。毛澤東，中國共產黨中央委員會主席；董必武，中華人民共和國代主席。這些脫黨的、被開除黨籍的、甚至成為叛徒人無論從智商、學歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會比毛澤東差，其中張國燾是中共一大執行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產黨成立，毛澤東只是一個負責會議記錄的書記員。但張國燾最後在國民黨軍統當了特務，中共一大執行主席和國民黨特務聯繫在一起，這是什麼樣的歷史命運？假如歷史是可知的，作為中共的發起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年後奪取了全國政權，會做出這麼糊塗的事嗎？他們竟然不相信共產主義了，他們能不糊塗嗎？所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動搖，是最危險的動搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產黨員的資格，也就不能走到我們中間來！樹立初心不容易，堅守初心更不容易，同一個起點，截然不同的歸宿！真是英雄輩出，大浪淘沙？
2.中央監察委員會的成立。1927年4月27日，在武漢召開了中國共產黨第五次全國。
第一，要從學習黨史中感悟初心使命。
欲知大道，必先為史。注重從黨的歷史和經驗中汲取開拓前進的智慧和力量，是黨的一個優良傳統和政治優勢。我們這一代人沒有經歷革命戰爭年代血與火的考驗，沒有參與新中國成立以後進行的社會主義革命和上世紀五六十年代的大規模社會主義建設，大多數人沒有經歷十年「文化大革命」的反面教育，也沒有經過嚴肅的黨內政治生活洗禮，對黨的歷史認識理解不深不透，對黨取得的成就以及歷史曲折缺乏親身感受和直接體驗，需要比較系統地學習黨的整個歷史，接受生動具體的黨性教育和革命傳統教育。中國共產黨建立99年了，回望我們黨走過的光輝歷程，可以從中更深刻感悟黨的初心和使命。
（一）從黨的奮鬥史回顧初心使命。
大家都知道，1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海舉行。大會通過了《中國共產黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產黨的成立。中國共產黨的成立，是一個開天闢地的大事件。中國共產黨成立後，中國革命的面目就為之一新了。但是，中國為什麼會建立共產黨？又是怎樣建立共產黨的？據考證，1899年在中文報刊上第一次提到馬克思和馬克思學說的是上海基督教廣學會主辦的《萬國公報》。一個名叫李提摩太的英國傳教士翻譯了一個名叫蔡爾康的人寫的《大同學》的文章，裡面講到了馬克思和馬克思的學說。他翻譯的馬克思中文譯名，與我們今天所使用的這三個字是一模一樣。中國人見到馬克思形象的畫像是在8年以後，也就是在1907年，世界社出版了一本人物畫冊《世界名人六十人》，那裡邊有馬克思大鬍子的畫像。這就是中國人最初對馬克思的了解。那麼，為什麼馬克思主義產生70多年後，才被中國人所接受呢？這是基於20世紀初的世界和中國發生了兩件大事：一件是俄國十月革命，一件是中國的五四運動。1949年9月16日，毛澤東同志在《唯心歷史觀的破產》一文中指出：「一九一七年的俄國革命喚醒了中國人，中國人學得了一樣新的東西，這就是馬克思列寧主義。中國產生了共產黨，這是開天闢地的大事變。」「馬克思列寧主義來到中國之所以發生這樣大的作用，是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為同中國人民革命的實踐發生了聯繫，是因為被中國人民所掌握了」。也就是說為了民族獨立、人民解放，為了建立沒有人剝削人的美好社會，馬克思主義被中國社會所需要，被中國人民所掌握了。在五四運動中，6月5日後，上海的工人進行罷工聲援學生，這標誌著中國工人階級獨立地登上了歷史舞台。馬克思列寧主義同中國工人運動相結合，就產生了中國共產黨？
中國共產黨成立後，經過了（1923年6月至1927年7月）的大革命時期，也就是北伐戰爭時期；（1927年8月至1937年7月）的土地革命戰爭時期；（1937年7月至1945年8月）的抗日戰爭時期；（1945年8月至1949年10月）的全國解放戰爭時期。這幾個時期幾乎年年在打仗，也稱奪取政權的時期。在這個過程中，中國共產黨及其領導的軍隊和根據地從無到有，從小到大，走過了曲折發展的道路。其間經歷了從大革命戰爭失敗到土地革命的興起、從第五次反「圍剿」的失敗到抗日戰爭的興起兩次大的歷史性轉變。經過艱苦卓絕的鬥爭，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義在中國的反動統治，建立了人民當家作主的新中國。1949年10月中華人民共和國成立，標誌著新民主主義革命取得了全國性的勝利。
那麼，為什麼是中國共產黨而不是國民黨或其他什麼黨能取得勝利？還是要回到我們黨的性質上來，我們黨的是什麼樣的黨。現行黨章中有明確規範的表述。其實70多年前《解放日報》社論的一段話講的就很具體、很生動。1945年6月11日，黨的七大閉幕後，6月14日，黨中央主辦的《解放日報》發表了題為《團結的大會勝利的大會》的社論，社論中有這樣一段話：「中國共產黨是什麼？是中國人民為了自己的解放進行政治鬥爭的工具。做一個共產黨員，對於人民，只有特殊的義務，沒有特殊的權利。共產黨員，首先是人民的勤務員，然後才是人民的領導者，首先是人民的學生，然後才是人民的先生。人民是自己解放自己，共產黨員如果依照教條或狹隘經驗，站在人民頭上，強迫人民依照自己的主觀願望去進行解放鬥爭，那怕這種主觀願望、這種動機是為人民的，結果是辦不通的，人民是不要這種自稱為共產黨員的人的。但是，如果共產黨員做人民的學生與勤務員，虛心向人民學習，以馬克思主義的立場、觀點和方法，把人民的意見集中起來，然後站在之中，做人民的模範，與人民一起堅持下去，相信人民自己解放自己，那末，人民就非要這種真正的共產黨員不可，因為如果沒有具有高度政治覺悟的共產黨作為領導者，人民的解放是完全不可能的。」所以說，我們黨從成立之初，就是為了讓中國人民過上幸福美好的生活，就是為了中華民族的偉大復興，最終是為了「天下大同」，實現共產主義？
（二）黨在戰爭年代的幾次重要會議和重大事件。
1.黨的一大。我們黨的全部歷史都是從中共一大開始的，我們走的再遠也不能忘記走過的路。黨的一大宣告了中國共產黨的成立。1921年7月23日-31日，13名知識分子來到上海成立中國共產黨，會議最後一天由於暗探的干擾轉移到浙江嘉興南湖的一艘遊船上舉行的。出席大會的13位代表包括毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海以及陳獨秀指定的代表包惠僧，代表著全國50多名黨員。大會通過了《中國共產黨黨綱》，選舉出以陳獨秀為中央局書記的黨的領導機構，正式宣告中國共產黨的成立。
這個事弄不好就要掉腦袋，當時很多人不看好，包括出席會議的代表們也不一定完全理解這個會議的重要意義。我們黨重要的發起人陳獨秀和李大釗都錯過了這個偉大的歷史時刻，這是為什麼呢？這是因為從當時的條件下，他們認為還有更重要的事情要做。陳獨秀在陳炯明統治下的南方政府出任教育廳廳長，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因為北洋軍閥政府財務困難，停發了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯合委員會，他是重要負責人，要去追討工資，不能參加會議？
中共一大13名代表，其中最年輕的是應城市的劉仁靜，當時年僅19歲，北京大學大學生。1983年接受採訪時，81歲的劉仁靜老老實實、實實在在地說了這麼一句話：「根本沒想到是這麼重要的一次會啊！不就到上海開個會嘛，誰想到是這麼重要的一個會呢？」共產黨的成立何等的重要！開天闢地的大事變！當年有誰在意？一大開完，走的走散的散，各奔東西，13位一大代表最後人生的結局也大相逕庭：有三個成了漢奸，完全走到了黨和人民的反面，1938年張國燾被黨開除，陳公博、周佛海脫黨後成為了汪精衛政權的高官、漢奸；1927年包惠僧脫黨，後來成為國民黨的中將；1930年劉仁靜被黨開除，87年發生交通事故死亡；1923年李達脫黨、1924年李漢俊（潛江人，一大就在他哥哥的住所召開）脫黨，這兩個人因為不滿陳獨秀的霸道作風與陳獨秀發生矛盾而退黨，建國後又申請入黨；陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘、王盡美4個人為了黨和人民的事業貢獻了自己寶貴的生命，最後只有毛澤東、董必武堅持共產主義理想看到了新中國的成立。毛澤東，中國共產黨中央委員會主席；董必武，中華人民共和國代主席。這些脫黨的、被開除黨籍的、甚至成為叛徒人無論從智商、學歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會比毛澤東差，其中張國燾是中共一大執行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產黨成立，毛澤東只是一個負責會議記錄的書記員。但張國燾最後在國民黨軍統當了特務，中共一大執行主席和國民黨特務聯繫在一起，這是什麼樣的歷史命運？假如歷史是可知的，作為中共的發起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年後奪取了全國政權，會做出這麼糊塗的事嗎？他們竟然不相信共產主義了，他們能不糊塗嗎？所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動搖，是最危險的動搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產黨員的資格，也就不能走到我們中間來！樹立初心不容易，堅守初心更不容易，同一個起點，截然不同的歸宿！真是英雄輩出，大浪淘沙？
2.中央監察委員會的成立。1927年4月27日，在武漢召開了中國共產黨第五次全國。
欣欣向榮的中華民族呈現在眼前的這組水碧山清、風光旖旎的畫卷給人無限的心曠神怡、無窮的愜意滿懷，展示出人民群眾的美好生活和現代化城市的繁榮昌盛，折射出的卻是改革開放40年的偉大變更。習總書記說：中國的發展取得了舉世矚目的成就，是中國共產黨團結帶領人民進行艱苦卓絕奮鬥的結果，我們要不忘初心、牢記使命，繼續朝著實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進。不忘初心、牢記使命作為新時代的高頻詞，黨員幹部如何不忘初心，怎樣擔負使命，我認為初心是靈魂、是根基，準確把握初心的三個層次，方能凝具使命，砥礪前行。
第一個層次：立正初心什麼是初心，初心可能是一個遠大的志向，也可能是一個簡單的願望。常言道：「志不立，天下無可成之事」，中國助人為樂好人程紹光、程祖全父子，矢志不渝，甘當烈士守墓人，他們的願望是守護好為黔江解放英勇獻身的英靈，一個普通黨員用平凡的舉動踐行如初的心愿，這一干就是69年，一干就是二代人或三代人。陳敏爾書記這樣批示：這份堅守看似平凡、實則不易，甘於奉獻，不記得失，值得宣傳。2016年感動中國人物秦玥飛，耶魯大學文科學士學位，畢業後回國紮根湖南省衡山縣賀家山村，做一名普通的村官，他的志向是為村民做好服務，帶領群眾創業創新，精準脫貧，並與耶魯中國同學發起了「黑土麥田公益項目」，招募近30名來自清華、北大、復旦等院校的「鄉村創客」在15所國家級貧困村莊開展產業扶貧，得到廣大群眾的好評。他們懷著堅定的信念與理想，不偏不倚的前行，最終贏得了榮譽。正是千千萬萬個程紹光、秦玥飛擁有的一顆簡單願望匯聚成了中國共產黨為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的偉大初心？
第二個層次：修正初心大家還記得2014年春晚《扶不扶》裡面的一句精典台詞嗎?「人倒了可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了」，漫漫人生幾十載，有的初心走著走著丟失了，而有的走得再遠，我們依然會堅定地去靠近它，猶如一艘破浪航行的巨輪，舵手要不斷調整船舵才能平安到岸，中國共產黨和各級黨組織就是這掌舵人。加強黨員幹部思想政治教育，在領導幹部中召開民主生活會，開展批評與自我批評，使初心和使命在心靈深處烙下永不泯滅的印記。面對變幻莫測的現實社會，黨員幹部要擦亮雙眼，洗清靈魂，善於摒棄政治雜音，堅信中國共產黨的領導，生在紅旗下，成長在藍天，紮根在人民，沿著中國特色社會主義道路不斷前行。
第三個層次：執正初心習總書記寄予每一個共產黨人要「不忘初心，牢記使命，敢於擔當。」有的人把它掛在嘴邊，有的人把它扛在肩上。剛剛過去的5月14日，川航航班在近萬米高空飛行中前擋風玻璃全部破碎，劉傳建機長在極其嚴酷的環境中，臨危不亂，憑藉過人的膽識，將飛機成功備降，堪稱史詩級奇蹟，被譽為中國版「薩利機長」和英雄機長，面對榮譽他坦言：緊急關頭，必須讓飛機成功備降是我唯一的信念，劉傳建用初心背後的執著與擔當，譜寫了中國民航界的歷史華章。雖然普通的我們不能創造驚天動地的壯舉和豐功偉績的事業，也許用盡畢生的精力都沒有完成使命，實現夢想，也要甘為後來的接力者鋪墊好繼續前進的基石，擔當起崗位職責賦予的使命，深入農家開展脫貧幫扶是擔當，辦好每一件群眾實事是擔當，宣傳黨的政策理論，傳播正能量也是一種擔當。正是一個個普通崗位的擔當，實現了全區脫貧摘帽的使命，成功躍入國家衛生城區，正向全國文明城區大步迸發，黔江——一座品質之城正在崛起。黨員同志們：初心已具，使命在肩，倘若每一位黨員在平凡的崗位上恪盡職守、干在實處，哪怕付出一點點綿薄之力，必將聚合成現代化建設的磅礴力量，到那時，我們的「兩個一百年」目標和偉大復興的中國夢還會遠嗎？
第一個層次：立正初心什麼是初心，初心可能是一個遠大的志向，也可能是一個簡單的願望。常言道：「志不立，天下無可成之事」，中國助人為樂好人程紹光、程祖全父子，矢志不渝，甘當烈士守墓人，他們的願望是守護好為黔江解放英勇獻身的英靈，一個普通黨員用平凡的舉動踐行如初的心愿，這一干就是69年，一干就是二代人或三代人。陳敏爾書記這樣批示：這份堅守看似平凡、實則不易，甘於奉獻，不記得失，值得宣傳。2016年感動中國人物秦玥飛，耶魯大學文科學士學位，畢業後回國紮根湖南省衡山縣賀家山村，做一名普通的村官，他的志向是為村民做好服務，帶領群眾創業創新，精準脫貧，並與耶魯中國同學發起了「黑土麥田公益項目」，招募近30名來自清華、北大、復旦等院校的「鄉村創客」在15所國家級貧困村莊開展產業扶貧，得到廣大群眾的好評。他們懷著堅定的信念與理想，不偏不倚的前行，最終贏得了榮譽。正是千千萬萬個程紹光、秦玥飛擁有的一顆簡單願望匯聚成了中國共產黨為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的偉大初心？
第二個層次：修正初心大家還記得2014年春晚《扶不扶》裡面的一句精典台詞嗎?「人倒了可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了」，漫漫人生幾十載，有的初心走著走著丟失了，而有的走得再遠，我們依然會堅定地去靠近它，猶如一艘破浪航行的巨輪，舵手要不斷調整船舵才能平安到岸，中國共產黨和各級黨組織就是這掌舵人。加強黨員幹部思想政治教育，在領導幹部中召開民主生活會，開展批評與自我批評，使初心和使命在心靈深處烙下永不泯滅的印記。面對變幻莫測的現實社會，黨員幹部要擦亮雙眼，洗清靈魂，善於摒棄政治雜音，堅信中國共產黨的領導，生在紅旗下，成長在藍天，紮根在人民，沿著中國特色社會主義道路不斷前行。
第三個層次：執正初心習總書記寄予每一個共產黨人要「不忘初心，牢記使命，敢於擔當。」有的人把它掛在嘴邊，有的人把它扛在肩上。剛剛過去的5月14日，川航航班在近萬米高空飛行中前擋風玻璃全部破碎，劉傳建機長在極其嚴酷的環境中，臨危不亂，憑藉過人的膽識，將飛機成功備降，堪稱史詩級奇蹟，被譽為中國版「薩利機長」和英雄機長，面對榮譽他坦言：緊急關頭，必須讓飛機成功備降是我唯一的信念，劉傳建用初心背後的執著與擔當，譜寫了中國民航界的歷史華章。雖然普通的我們不能創造驚天動地的壯舉和豐功偉績的事業，也許用盡畢生的精力都沒有完成使命，實現夢想，也要甘為後來的接力者鋪墊好繼續前進的基石，擔當起崗位職責賦予的使命，深入農家開展脫貧幫扶是擔當，辦好每一件群眾實事是擔當，宣傳黨的政策理論，傳播正能量也是一種擔當。正是一個個普通崗位的擔當，實現了全區脫貧摘帽的使命，成功躍入國家衛生城區，正向全國文明城區大步迸發，黔江——一座品質之城正在崛起。黨員同志們：初心已具，使命在肩，倘若每一位黨員在平凡的崗位上恪盡職守、干在實處，哪怕付出一點點綿薄之力，必將聚合成現代化建設的磅礴力量，到那時，我們的「兩個一百年」目標和偉大復興的中國夢還會遠嗎？