各位同志們:
大家好,按照縣政府的要求,今天我在這裡給大家講一堂廉政黨課,主題為「學黨章、守紀律、轉作風」。黨風廉政教育是老生常談,但是我們仍然要一而再再而三的在大家耳邊說,為什麼,就是為了讓大家不犯錯誤,少犯錯誤,真到了觸犯黨紀國法的時候,說這個就晚了,所以我希望大家今天的黨課能夠認真聽,認真記,內化於心外化於行。今年以來,全中心上下緊緊圍繞黨工委和中心的工作部署,凝心聚力、幹事創業的氛圍越來越濃,對內開創了新局面,對外重樹了新形象。在肯定成績的同時,我們也應該清醒地認識到,我中心的黨風廉政建設,還存在一些問題?
一是農村財務管理有待加強,存在違反財經紀律行為,有的村幹部貪占集體財物,有的村幹部既是簽字人又是出納,左口袋是票,右口袋出錢,遇到問題講不清、說不明;二是村務公開和黨務公開流於形式,不及時公開或公開不全面,村民監督小組不能發揮應有的作用;三是各類舉報、來信來訪案件還時有發生;四是幹部作風或不思進取,或作風粗暴。這些問題雖然只發生在部分人身上,但如果解決不好,勢必會影響到全鄉經濟社會發展的環境,侵蝕來之不易的大好局面,必須下決心加以解決。今天我的廉政黨課主要講三個問題:
一、堅決維護黨章的權威性和嚴肅性,學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章。
黨章是立黨治黨管黨的總章程,是全黨必須共同遵守的根本行為規範。認真學習黨章、嚴格遵守黨章,是全體黨員的莊嚴責任。廣大黨員要對照黨章規定的八項義務,認真查找和糾正黨性黨風黨紀方面存在的問題,加強黨性修養和黨性鍛鍊,增強黨員意識,做合格黨員。黨員領導幹部要按照黨章規定的六項基本條件,開展批評和自我批評,經常檢查和彌補自身不足,講黨性、重品行、作表率,模範遵守黨紀國法。做到黨章規定的就必須不折不扣執行,黨章禁止的就必須堅決查處和糾正。黨的十九大把學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章作為一項重大任務突出地擺到全黨面前,作為領導幹部就要自覺加強三方面修養,確保學習貫徹黨章取得實實在在的效果。一是加強自身素質修養。人民日報有一篇關於學習的評論,這樣說到:「人們恐怕已經看慣了這樣一些再平常不過的場景:當晨曦初露,用朗朗書聲去迎接朝陽的是孩子;當夜幕低垂,熬夜攻讀的也是孩子。而許多成年人呢?在忙忙碌碌的工作中,在熙熙攘攘的生活中,固然不必鄭重其事地挑燈夜讀,但不少人包括某些幹部是不是渾然不覺地把生命消磨於肥皂劇中、消磨於麻將桌前,或者在吆五喝六的酒話中消磨那本來並不多餘的時間?」這是一段發人深省、讓人汗顏的文字。確實,現在有很多幹部在學習上還不如孩子,在學習與應酬、工作與交際、豐富思想與享受生活方面,他們更多的是選擇了後者,這對我們的成長非常不利。不抓緊時間學習,就難以跟上時代的節拍、適應工作的需要,你的思想、你的觀念、甚至是你的語言都會與實際脫節,你的腦子裡就缺少新的東西。所以,我們的領導幹部要多讀書,從書中吸取更多的知識,這不僅可以增長自己的知識和才幹,更可以提高人的品味,堅定人的信念。二是加強道德品質修養。有人說過一句很有哲理的話:「好人不見得是好官,但好官必須先是好人」。為政必先做人,沒有一流的人品做底子,從政肯定要跌跟頭。領導幹部要清清白白為官,踏踏實實做事,必先堂堂正正做人。這實際上道出了領導幹部成長的必然規律。好公民、好黨員、好乾部這三個層次,好公民是基礎,是領導幹部的為官立業之本。加強品德修養,不僅是執政為民的需要,也是立身做人的需要。三是加強組織紀律性修養。黨的紀律是全黨意志的體現,是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為準則。紀律嚴明,才能保證黨的路線方針政策的貫徹執行。執行嚴明的紀律,需要領導幹部堅持黨的民主集中制。什麼是民主集中制,就是把我們個人的決策,在民主徵集大家意見的基礎上,變成集體的決策。我們的村幹部行使職權一定要按照《農村基層幹部廉潔履行職責若干規定》的要求執行。重大村務必須履行四議兩公開一審查工作機制,村務黨務定時公開,執行這些都是源頭治腐的有效舉措,大家必須嚴格按照有關規定行事?
二、不折不扣落實中央關於改進工作作風、密切聯繫群眾的八項規定,正文風、改會風,轉作風、樹新風,做到言必信、行必果。實踐證明,一個單位的工作,成在作風,敗也在作風;一個單位的形象,好在作風,壞也在作風;一個領導的威信,高在作風,低也在作風;一個人,成功在作風,失敗也在作風。幹事創業,是實現黨在每一階段目標任務的根本之道。我們需要的是撲下身子、埋頭苦幹,求真務實、狠抓落實的「干」與「部」統一的領導幹部。中央的八項規定要求我們,要密切聯繫群眾,反對形式主義、官僚主義。我們各級幹部要改進調查研究,深入到百姓當中,了解到最真實的情況,解決實際問題。切實改進會風,精簡會議活動,提高會議實效,開短會、講短話,力戒空話、套話。弘揚勤勉務實、敢於負責、勇於擔當的作風,不推諉、不扯皮、不懈怠。多做打基礎、利長遠的事,不准搞勞民傷財的「形象工程」、「政績工程」。
二、突出重點,狠抓落實,深入推進農村基層黨風廉政建設工作。
堅持和發展中國特色社會主義,關鍵在黨。必須堅持黨要管黨、從嚴治黨,以中央即將部署的以為民務實清廉為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動為契機,全面抓好黨的建設。要營造清正清廉清明之風。今年我鄉的黨風廉政建設工作,要按照上級機關的部署,突出抓好幾項工作。一是抓教育。要堅持正面示範引導和反面警示教育相結合,強化農村黨員幹部依法依紀行政、主動接受監督、廉政從政意識。
二是抓公開。各村要把支農惠農政策和到村到戶的資金、社會各界支持農村建設的項目、資金及其使用情況、宅基地使用、農村土地流轉、種糧直接補貼以及對村幹部的民主評議、考核和審計結果等情況納入公開的內容,及時向群眾公開。積極推行農村基層黨務公開。凡是黨內監督條例和其他黨內法規要求公開的內容;凡是中心、村黨組織的工作事項;凡是黨員、群眾關注的重大事項和熱點問題,都必須予以公開,徵求黨員、群眾意見,接受黨員、群眾質詢和監督。確保黨員和群眾知情權、監督權的落實。三是抓監管。凡涉及農村重大決策、重大項目安排、大額資金使用和農村「三資」處理等有關事項,必須村班子集體會議、群眾代表會議通過,必須報黨工委、中心審批。完善村民監督委員會建設,發揮村務監督小組、村民理財小組作用,抓好村級事務管理各項規章制度落實。四是抓考核。加大對農村黨風廉政建設的檢查考核力度,將農村黨風廉政建設落實情況列入基層領導班子、領導幹部實績綜合評定的重要內容,與幹部考核評定、選拔任用掛鈎。落實好一年兩次的村幹部述職述廉。五是抓作風。剛才我們也談過了,作風有工作作風和生活作風。工作上要求我們幹部腳踏實地,認認真真的對待工作,不要什麼也不以為然,作風飄浮,小事不屑干,大事幹不了,不知道老百姓需要什麼,更不知道怎麼開展工作。有的村幹部唱獨角戲,幹什麼都單打獨鬥,沒有發揮出一個集體的凝聚力和戰鬥力,這些都需要我們幹部自身改正,黨委還要幫助你改正?
六是抓案件。嚴肅查處農村基層黨員和幹部違法違紀案件,發現一起查處一起。要通過綜合利用,發揮案源主渠道作用,推進懲防體系建設。同志們,現在正處於發展的黃金時期,我中心的發展需要我們這一批人帶領老百姓去共同奮鬥。在工作方式上我們要敢於創新,有所創新;在工作阻力面前敢於碰硬,善於碰硬;在工作標準上爭當一流,永爭一流,大家一定要充滿責任感和使命感,把全鄉人民加快發展的強烈願望轉化為奮進崛起的正能量,進一步解放思想、改革開放、創新驅動、科學發展,齊心協力開創圈頭更加美好的未來。
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黨風廉政建設專題黨課講稿14篇[朗讀]
一、以案為鑑,堅定信念,構築拒腐防變的思想防線。
學習是每一名黨員幹部的必修課,只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力,不學習思想就無法進步,能力就無法提高,領導方法就無法改進,做出的決策也就不可能正確。一些黨員幹部在學習上總是靜不下心來,總是以工作忙為藉口,推三阻四,走形式主義,結果是「只聞學習口號響,不見學習水平漲」。許多東西只有靜心研讀,才能有所思,有所獲。活生生的事實還告訴我們,不學習,思想就得不到改造,心就靜下來,心不靜慾望就容易膨脹,就無法拒絕誘惑,一遇到誘惑就容易亂了方寸,就容易被誘惑的繩索絆倒。因此,我們要堅持經常性的政治理論學習鑽研,時刻接受黨的教育,進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中,以案為鑑,常看看反面案例,對他們所犯的錯誤的過程、原因及教訓作了反思:這些幹部不注重世界觀、人生觀和價值觀的改造,私慾膨脹,背棄共產主義理想和黨的宗旨,人生觀、價值觀偏離了正確方向,道德觀念失衡,把國家和人民賦予的神聖權力,當成了謀取不義之財,謀取私利的工具。我們要清醒的認識到:作為一名共產黨員,應該時刻提醒自己,時刻牢記一個共產黨員的標準,強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務意識、勤政意識,忠實踐行科學發展觀重要思想。通過學習對照,既提高了自己的認識水平,又從反面教材中汲取了教訓,從各方面嚴格要求自己。
二、突出重點,抓好落實,爭做廉政勤政的帶頭人。
黨的十九大指出,堅持反對和防止腐敗,是全黨一項重大的政治任務。腐敗現象的存在嚴重阻礙了生產力的前進,扭曲了先進文化的發展,損害了廣大人民群眾的切身利益。因此,廣大黨員幹部要在努力做好本職工作的同時,必須時刻警惕各種腐朽思想的侵蝕,突出重點,抓好落實,帶頭做好單位黨風廉政建設。
(一)既要通報腐敗典型,又要樹立模範共產黨員的典型。要以馮新柱等腐化墮落的重大典型案例為抓手,集中組織學習討論,深刻分析違法犯罪的思想根源,用活生生的事實教育幹部,起到警示的作用,使幹部從中吸取教訓,引以為戒。同時,我們更要看到,在幹部隊伍中絕大多數是勤政廉政的,是深受群眾擁護的,這是主流。要以正面宣傳為主,大力表彰、廣泛宣傳黨的優秀幹部,用正確的輿論引導人,用高尚的精神鼓舞人,樹立我們黨的光輝形象,教育和引導各級領導幹部自覺抵制腐朽思想 的侵蝕,保持共產黨人的浩然正氣。
(二)既要廉潔自律,又要相互監督。一些領導幹部違法違紀,主要是放鬆了主觀世界的改造,要害是追名逐利。一個人如果掉進名利的圈子,時時處處在名利上打主意,早晚是要出問題的。現在,腐蝕幹部的手段很隱蔽,一些別有用心的人總是通過各種手段、各種方法做侵蝕工作。作為一名領導幹部,一定要清醒地看到,在全市大數據發展和智慧城市建設中,我們建設的項目越來越多,求你辦事的、利用你的人也就多了,稍不注意就會犯錯誤,在這個問題上,我們一定要時刻保持高度的警覺,千萬不可掉以輕心。我希望大家一定要嚴格要求自己,自覺加強黨性鍛鍊,增強自律意識,努力做一個高尚的人,保證權力乾淨運行。同時,要相互監督,勤打招呼,發現問題及時提醒,這是對領導幹部最大的愛護,也是我們的政治責任。要向那些抱有僥倖心理、滑向錯誤道路的同志大喝一聲、猛擊一掌,促其儘快醒悟,回到正確的道路上來。希望同志們一定要自我約束,自我珍重,決不可自己毀掉自己。
(三)既要嚴格要求自己,又要加強對配偶、子女和身邊工作人員的管理。很多領導幹部出問題,都與為子女謀取利益有關,一些領導幹部對別人要求嚴,事關自己的親屬子女,就不講原則,糊塗了,像一些插手、過問、暗示智慧城市建設項目招標的事情,都是「高壓線」,一定要加強對配偶、子女以及身邊人員的教育管理,要制定紀律,嚴格要求,防止出問題,這既是愛護也是保護。要採取有力措施,堅決糾正收紅包、用公款請客等不正之風,切身加強黨風廉政建設。對那些違反黨紀國法的人,不論是誰,發現一個,查處一個,嚴懲不貸,決不姑息,決不手軟。
(四)既要交出加快發展的優異答卷,又要交出永不變質的優異答卷。近期,我們確定了智慧城市建設「六大攻堅戰」,實現這一目標,任務是相當艱巨的。需要我們樹立強烈的事業心和責任感,保持與時俱進、奮發有為的精神狀態。在精準扶貧、智慧出行、治污降霾、智慧黨建、智慧統戰、智慧醫療等繁重的任務面前,勇挑重擔,生命不息、奮鬥不止;在困難面前,迎難而上,頑強拼搏、敢打必勝;在嚴峻的挑戰面前,自覺追求高標準,爭創一流,勇奪單項冠軍。我們一定要積極進取,昂揚向上,盡心竭力加快發展;一定要克己奉公,清正廉潔,做人民的好公僕。這樣的幹部越多,群眾就越能感受到智慧城市建設帶來的方便和實惠。我們要經常自我反省,看看我們乾了多少事,那些碌碌無為的同志,應當感到內疚,感到有愧。
(五)既要落實黨委主體責任,又要落實紀檢監察責任。要嚴格落實黨風廉政建設責任制,黨委負主體責任,紀檢監察室負監督責任。辦黨組要切實增強黨風廉政建設的領導意識和領導責任,堅持抓領導、領導抓,抓具體、具體抓,常研究、常部署,常督促、常檢查。有權必有責,權責相對等,用權受監督。作為黨組書記,我是黨風廉政建設的第一責任人,我將進一步管好班子,帶好隊伍,用好乾部,看好自己的門,管好自己的人,種好自己的「責任田」。單位紀檢監察室要增強監督意識,發揮監督作用,負起監督責任,要把全市大數據發展和智慧城市建設的所有項目工程、資金撥付、人員任用等作為監督重點,敢於負責,敢於碰硬,敢於擔當,敢於向一切不正之風和腐敗分子作鬥爭,努力為人民執好紀、問好責、把好關。
三、健全制度,增強免疫,堅決抵制各種誘惑。
黨風廉政建設和反腐敗教育是一個長期的課題,人的免疫系統,有些是先天帶來,有些是後天形成。從政這種「免疫力」必須要靠後天得來,而且不是一蹴而就。不是說你今天有「免疫力」了,就永遠有「免疫力」了,你今天不出事不能保證你明天後天不出事,你今天能抵制誘惑不能保證你明天後天能抵制誘惑,所以還要不斷地強化。如何提升「免疫力」,我總結了「六常」:
一是常學從政之范。這裡的「范」有兩層意思,一是指規範,二是指典範。所謂規範,就是像《黨章》、《黨員幹部廉潔從政準則》「8個嚴禁、52個不准」這些從政要求,大家要經常去讀一讀、想一想,知道哪些事能做、哪些事不能做。所謂典範,就是古往今來無數前賢做出的榜樣,「明朝第一廉臣」于謙,所作《石灰吟》中的「粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間」,視氣節忠義如生命,南宋文天祥,在《過零丁洋》詩里寫道「人身自古誰無死,留取丹心照汗青」,他們這種清白為人、清正做官、剛直不阿的精神和境界,一直為後人所景仰。還有北宋時候的王安石,他之所以有「天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤」的勇氣,首先就是自身行得正。對王安石的變法,歷朝歷代有不同的評價,那只是政見的不同,對王安石的人品,所有人包括他的政敵都是景仰的。這些都是我們敬仰的先賢,我們要見賢思齊。現代也有很多,焦裕祿、孔繁森、鄭培民,都是值得我們學習的典範。
二是常悟人生之理。這實際上是要解決世界觀的問題,即人為什麼而來?又為什麼做官?榮華富貴,想穿了都是過眼雲煙。官當得再大,錢賺得再多,都沒有止境,最後還是生不帶來死不帶去。有人曾經說過:「靈車上沒有多餘的行李架」,就是說錢財再多,人還是赤條條地來,赤條條地去。悟透了這些道理,可以減少很多的煩惱,心理就不容易失衡。現在很多人喜歡去跟別人比較,覺得某某能力不如我,官卻比我大,某某聰明不如我,錢卻比我多,一比之下,就容易造成心理失衡。事實上,我們坐在現在這個位置,能力水平比我們強的大有人在,誰敢說自己坐在「一把手」的位置,就一定是這個單位里能力最強的人?不一定如此!我們也經常看到,既有官比你大的能力水平不如你,也有官比你小的能力水平比你強,這都是一種工作的需要,組織的需要,包括各種機遇,對這些我們要看淡一些,有了一個幹事的平台就要很好地珍惜?
三是常懷律己之心。人都是有慾望的,慾望是人類進步的動力,同時也是使人走向毀滅的推手。人有慾望很正常,怎麼來管控住慾望,這就靠自律了。要想加強自身的管控能力,加強自身的修養,就必須勤加修煉,不斷提升自己的境界。大家可能聽說過六祖慧能的故事,說的是禪宗五祖弘忍命門徒作偈呈驗,以選拔傳法繼承人,最有希望的也是在弟子裡面大家公認表現最好的是大弟子神秀,寫了一首偈子:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃」,意思是要時時刻刻地去照顧自己的心靈和心境,通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和種種邪魔。慧能當時在廚房幫工,沒什麼地位,他後來對照那句話又做了一個偈子:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」。意思是說世上本來就是空的,看世間萬物無不是一個空字,心本來就是空的話,就無所謂抗拒外面的誘惑,任何事物從心而過,不留痕跡。最後五祖弘忍把衣缽傳給了慧能,認為慧能修煉的境界比神秀要高。這個故事告訴我們,修身養性的程度,決定了思想境界的高度,所以,我們要常懷律己之心,多想想自己還有哪些地方做得不夠,以加強作風的養成?
四是常記為民之責。不論職位高低,不管權力大小,既然身處領導崗位,就必須承擔一定的責任。我們常說,為官一任,造福一方,一個單位的一把手如果行得正,表率作用發揮得好,就能帶好一個單位的風氣,那麼這個地方、這個單位也就更加和諧,風清氣正,能夠創新創業;如果領導幹部行得不正,貪污腐敗,造成負面影響,那對黨和政府的形象都是巨大的損害,也會貽害一個單位。所以我們每一位班子成員和領導幹部都要時刻緊記自身這份責任,包括對國家的責任,對地方的責任,對單位的責任,對家庭的責任等等,經常用更高的標準要求自己、約束自己,盡到這份責任。
五是常思貪慾之害。前段時間,我們開展了馮新柱案以案促改專題學習討論,這給我們敲響了一聲聲的警鐘。我們常說,為官做人要會算賬,要算清政治賬、經濟賬、健康賬、自由賬和家庭賬等,不要心存僥倖,一旦進了監獄,失去了自由,那就家庭、事業、人生什麼都沒了,那時候就算看到鐵窗外面一隻蜜蜂飛過都會羨慕不已。所以我們一定要不斷地警示自己。這方面,我覺得我們搞的智慧夜校就非常好,建議把黨風廉政教育和智慧夜校結合起來,既用正面的典型來教育大家,也用反面的典型來警示大家,做到警鐘長鳴?
六是常念平安之福。什麼是幸福?有人用很直白的語言詮釋,說自己家人在監獄裡沒有犯人,在醫院裡沒有病人,就是幸福。我想,平安就是福,事業上永不知足,生活上適而知足,人生即幸福。我們作為領導幹部都有一定的職務,一般來說生活都應該不成問題,衣食無憂,當然有些可能家庭條件好一些,生活境況好一些,有些稍微差一些,稍微艱苦一些,但不管怎麼樣,基本生活都不會差到哪裡去,應該知足。生活上知足一些,就會少伸手,就像陳毅元帥說的「手莫伸、伸手必被捉」,不伸手,也就不會出事?
總之,我們廣大黨員領導幹部必須吸取那些腐敗分子的教訓,警鐘長鳴,嚴格自律,保持住當前的良好局面,全力推動全市大數據發展和智慧社會建設再上新台階、再譜新篇章。
學習是每一名黨員幹部的必修課,只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力,不學習思想就無法進步,能力就無法提高,領導方法就無法改進,做出的決策也就不可能正確。一些黨員幹部在學習上總是靜不下心來,總是以工作忙為藉口,推三阻四,走形式主義,結果是「只聞學習口號響,不見學習水平漲」。許多東西只有靜心研讀,才能有所思,有所獲。活生生的事實還告訴我們,不學習,思想就得不到改造,心就靜下來,心不靜慾望就容易膨脹,就無法拒絕誘惑,一遇到誘惑就容易亂了方寸,就容易被誘惑的繩索絆倒。因此,我們要堅持經常性的政治理論學習鑽研,時刻接受黨的教育,進一步提高自身的政策水平和理論水平。在學習中,以案為鑑,常看看反面案例,對他們所犯的錯誤的過程、原因及教訓作了反思:這些幹部不注重世界觀、人生觀和價值觀的改造,私慾膨脹,背棄共產主義理想和黨的宗旨,人生觀、價值觀偏離了正確方向,道德觀念失衡,把國家和人民賦予的神聖權力,當成了謀取不義之財,謀取私利的工具。我們要清醒的認識到:作為一名共產黨員,應該時刻提醒自己,時刻牢記一個共產黨員的標準,強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務意識、勤政意識,忠實踐行科學發展觀重要思想。通過學習對照,既提高了自己的認識水平,又從反面教材中汲取了教訓,從各方面嚴格要求自己。
二、突出重點,抓好落實,爭做廉政勤政的帶頭人。
黨的十九大指出,堅持反對和防止腐敗,是全黨一項重大的政治任務。腐敗現象的存在嚴重阻礙了生產力的前進,扭曲了先進文化的發展,損害了廣大人民群眾的切身利益。因此,廣大黨員幹部要在努力做好本職工作的同時,必須時刻警惕各種腐朽思想的侵蝕,突出重點,抓好落實,帶頭做好單位黨風廉政建設。
(一)既要通報腐敗典型,又要樹立模範共產黨員的典型。要以馮新柱等腐化墮落的重大典型案例為抓手,集中組織學習討論,深刻分析違法犯罪的思想根源,用活生生的事實教育幹部,起到警示的作用,使幹部從中吸取教訓,引以為戒。同時,我們更要看到,在幹部隊伍中絕大多數是勤政廉政的,是深受群眾擁護的,這是主流。要以正面宣傳為主,大力表彰、廣泛宣傳黨的優秀幹部,用正確的輿論引導人,用高尚的精神鼓舞人,樹立我們黨的光輝形象,教育和引導各級領導幹部自覺抵制腐朽思想 的侵蝕,保持共產黨人的浩然正氣。
(二)既要廉潔自律,又要相互監督。一些領導幹部違法違紀,主要是放鬆了主觀世界的改造,要害是追名逐利。一個人如果掉進名利的圈子,時時處處在名利上打主意,早晚是要出問題的。現在,腐蝕幹部的手段很隱蔽,一些別有用心的人總是通過各種手段、各種方法做侵蝕工作。作為一名領導幹部,一定要清醒地看到,在全市大數據發展和智慧城市建設中,我們建設的項目越來越多,求你辦事的、利用你的人也就多了,稍不注意就會犯錯誤,在這個問題上,我們一定要時刻保持高度的警覺,千萬不可掉以輕心。我希望大家一定要嚴格要求自己,自覺加強黨性鍛鍊,增強自律意識,努力做一個高尚的人,保證權力乾淨運行。同時,要相互監督,勤打招呼,發現問題及時提醒,這是對領導幹部最大的愛護,也是我們的政治責任。要向那些抱有僥倖心理、滑向錯誤道路的同志大喝一聲、猛擊一掌,促其儘快醒悟,回到正確的道路上來。希望同志們一定要自我約束,自我珍重,決不可自己毀掉自己。
(三)既要嚴格要求自己,又要加強對配偶、子女和身邊工作人員的管理。很多領導幹部出問題,都與為子女謀取利益有關,一些領導幹部對別人要求嚴,事關自己的親屬子女,就不講原則,糊塗了,像一些插手、過問、暗示智慧城市建設項目招標的事情,都是「高壓線」,一定要加強對配偶、子女以及身邊人員的教育管理,要制定紀律,嚴格要求,防止出問題,這既是愛護也是保護。要採取有力措施,堅決糾正收紅包、用公款請客等不正之風,切身加強黨風廉政建設。對那些違反黨紀國法的人,不論是誰,發現一個,查處一個,嚴懲不貸,決不姑息,決不手軟。
(四)既要交出加快發展的優異答卷,又要交出永不變質的優異答卷。近期,我們確定了智慧城市建設「六大攻堅戰」,實現這一目標,任務是相當艱巨的。需要我們樹立強烈的事業心和責任感,保持與時俱進、奮發有為的精神狀態。在精準扶貧、智慧出行、治污降霾、智慧黨建、智慧統戰、智慧醫療等繁重的任務面前,勇挑重擔,生命不息、奮鬥不止;在困難面前,迎難而上,頑強拼搏、敢打必勝;在嚴峻的挑戰面前,自覺追求高標準,爭創一流,勇奪單項冠軍。我們一定要積極進取,昂揚向上,盡心竭力加快發展;一定要克己奉公,清正廉潔,做人民的好公僕。這樣的幹部越多,群眾就越能感受到智慧城市建設帶來的方便和實惠。我們要經常自我反省,看看我們乾了多少事,那些碌碌無為的同志,應當感到內疚,感到有愧。
(五)既要落實黨委主體責任,又要落實紀檢監察責任。要嚴格落實黨風廉政建設責任制,黨委負主體責任,紀檢監察室負監督責任。辦黨組要切實增強黨風廉政建設的領導意識和領導責任,堅持抓領導、領導抓,抓具體、具體抓,常研究、常部署,常督促、常檢查。有權必有責,權責相對等,用權受監督。作為黨組書記,我是黨風廉政建設的第一責任人,我將進一步管好班子,帶好隊伍,用好乾部,看好自己的門,管好自己的人,種好自己的「責任田」。單位紀檢監察室要增強監督意識,發揮監督作用,負起監督責任,要把全市大數據發展和智慧城市建設的所有項目工程、資金撥付、人員任用等作為監督重點,敢於負責,敢於碰硬,敢於擔當,敢於向一切不正之風和腐敗分子作鬥爭,努力為人民執好紀、問好責、把好關。
三、健全制度,增強免疫,堅決抵制各種誘惑。
黨風廉政建設和反腐敗教育是一個長期的課題,人的免疫系統,有些是先天帶來,有些是後天形成。從政這種「免疫力」必須要靠後天得來,而且不是一蹴而就。不是說你今天有「免疫力」了,就永遠有「免疫力」了,你今天不出事不能保證你明天後天不出事,你今天能抵制誘惑不能保證你明天後天能抵制誘惑,所以還要不斷地強化。如何提升「免疫力」,我總結了「六常」:
一是常學從政之范。這裡的「范」有兩層意思,一是指規範,二是指典範。所謂規範,就是像《黨章》、《黨員幹部廉潔從政準則》「8個嚴禁、52個不准」這些從政要求,大家要經常去讀一讀、想一想,知道哪些事能做、哪些事不能做。所謂典範,就是古往今來無數前賢做出的榜樣,「明朝第一廉臣」于謙,所作《石灰吟》中的「粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間」,視氣節忠義如生命,南宋文天祥,在《過零丁洋》詩里寫道「人身自古誰無死,留取丹心照汗青」,他們這種清白為人、清正做官、剛直不阿的精神和境界,一直為後人所景仰。還有北宋時候的王安石,他之所以有「天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤」的勇氣,首先就是自身行得正。對王安石的變法,歷朝歷代有不同的評價,那只是政見的不同,對王安石的人品,所有人包括他的政敵都是景仰的。這些都是我們敬仰的先賢,我們要見賢思齊。現代也有很多,焦裕祿、孔繁森、鄭培民,都是值得我們學習的典範。
二是常悟人生之理。這實際上是要解決世界觀的問題,即人為什麼而來?又為什麼做官?榮華富貴,想穿了都是過眼雲煙。官當得再大,錢賺得再多,都沒有止境,最後還是生不帶來死不帶去。有人曾經說過:「靈車上沒有多餘的行李架」,就是說錢財再多,人還是赤條條地來,赤條條地去。悟透了這些道理,可以減少很多的煩惱,心理就不容易失衡。現在很多人喜歡去跟別人比較,覺得某某能力不如我,官卻比我大,某某聰明不如我,錢卻比我多,一比之下,就容易造成心理失衡。事實上,我們坐在現在這個位置,能力水平比我們強的大有人在,誰敢說自己坐在「一把手」的位置,就一定是這個單位里能力最強的人?不一定如此!我們也經常看到,既有官比你大的能力水平不如你,也有官比你小的能力水平比你強,這都是一種工作的需要,組織的需要,包括各種機遇,對這些我們要看淡一些,有了一個幹事的平台就要很好地珍惜?
三是常懷律己之心。人都是有慾望的,慾望是人類進步的動力,同時也是使人走向毀滅的推手。人有慾望很正常,怎麼來管控住慾望,這就靠自律了。要想加強自身的管控能力,加強自身的修養,就必須勤加修煉,不斷提升自己的境界。大家可能聽說過六祖慧能的故事,說的是禪宗五祖弘忍命門徒作偈呈驗,以選拔傳法繼承人,最有希望的也是在弟子裡面大家公認表現最好的是大弟子神秀,寫了一首偈子:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃」,意思是要時時刻刻地去照顧自己的心靈和心境,通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和種種邪魔。慧能當時在廚房幫工,沒什麼地位,他後來對照那句話又做了一個偈子:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」。意思是說世上本來就是空的,看世間萬物無不是一個空字,心本來就是空的話,就無所謂抗拒外面的誘惑,任何事物從心而過,不留痕跡。最後五祖弘忍把衣缽傳給了慧能,認為慧能修煉的境界比神秀要高。這個故事告訴我們,修身養性的程度,決定了思想境界的高度,所以,我們要常懷律己之心,多想想自己還有哪些地方做得不夠,以加強作風的養成?
四是常記為民之責。不論職位高低,不管權力大小,既然身處領導崗位,就必須承擔一定的責任。我們常說,為官一任,造福一方,一個單位的一把手如果行得正,表率作用發揮得好,就能帶好一個單位的風氣,那麼這個地方、這個單位也就更加和諧,風清氣正,能夠創新創業;如果領導幹部行得不正,貪污腐敗,造成負面影響,那對黨和政府的形象都是巨大的損害,也會貽害一個單位。所以我們每一位班子成員和領導幹部都要時刻緊記自身這份責任,包括對國家的責任,對地方的責任,對單位的責任,對家庭的責任等等,經常用更高的標準要求自己、約束自己,盡到這份責任。
五是常思貪慾之害。前段時間,我們開展了馮新柱案以案促改專題學習討論,這給我們敲響了一聲聲的警鐘。我們常說,為官做人要會算賬,要算清政治賬、經濟賬、健康賬、自由賬和家庭賬等,不要心存僥倖,一旦進了監獄,失去了自由,那就家庭、事業、人生什麼都沒了,那時候就算看到鐵窗外面一隻蜜蜂飛過都會羨慕不已。所以我們一定要不斷地警示自己。這方面,我覺得我們搞的智慧夜校就非常好,建議把黨風廉政教育和智慧夜校結合起來,既用正面的典型來教育大家,也用反面的典型來警示大家,做到警鐘長鳴?
六是常念平安之福。什麼是幸福?有人用很直白的語言詮釋,說自己家人在監獄裡沒有犯人,在醫院裡沒有病人,就是幸福。我想,平安就是福,事業上永不知足,生活上適而知足,人生即幸福。我們作為領導幹部都有一定的職務,一般來說生活都應該不成問題,衣食無憂,當然有些可能家庭條件好一些,生活境況好一些,有些稍微差一些,稍微艱苦一些,但不管怎麼樣,基本生活都不會差到哪裡去,應該知足。生活上知足一些,就會少伸手,就像陳毅元帥說的「手莫伸、伸手必被捉」,不伸手,也就不會出事?
總之,我們廣大黨員領導幹部必須吸取那些腐敗分子的教訓,警鐘長鳴,嚴格自律,保持住當前的良好局面,全力推動全市大數據發展和智慧社會建設再上新台階、再譜新篇章。
同志們:
今天我們舉辦的黨課活動,主要是通過想學習和交流,進一步深化認識,統一思想。考慮到當前黨群眾路線教育實踐活動的深入開展,同時了解我們黨黨風廉政建設的歷史和新形勢下黨風廉政建設的一些要求。因此,我選擇為民務實清廉作為這門黨課的主題。接下來,我將和你談談你對這個問題的理解和經驗。
中國共產黨是工薪階層的先鋒隊組織,代表最廣大人民群眾的根本利益,清正廉潔,勤奮為民是建黨、治黨的重要內容。我黨一直重視黨風廉政建設和反腐敗工作,採取強有力的鐵腕治腐措施,有效抑制了腐敗現象,但腐敗問題仍嚴重影響黨的健康肌體,嚴重影響黨與人民群眾的血肉聯繫,嚴重影響社會主義現代化建設過程,嚴重影響黨的先進性和執政能力建設。官員腐敗是最大的腐敗,行政腐敗是官員腐敗的一種。近年來,多位高官紛紛落馬,行政廉潔面臨前所未有的嚴峻考驗。
一、廉政的內涵和歷史沿革。
廉是中國古代思想史上非常重要的概念,意味著堂屋的側邊和物體露出的角落,人的品行方面認真、正直。在古代,廉代表政治思想主張,是君子聖人的高尚品德,是官員必須具備的行為品德。在《周禮》中,廉的意思是廉善(注:善於行動,可以得到很多好評),二是廉能(注:行政命令,可以更好地貫徹各項法令),三是廉敬(注:不懈,盡責),四是廉正(注:不傾斜,品行方正),五是廉法(注:守法不失,執法不移)這六廉是中國古代官員廉的基本要求,也是中國最早的官員評價標準。
廉政是政治管理學的概念,也是政治倫理學的範疇。廉政主體指政務人員,指政務部門,前者是官品人品,後者是黨風政風。傳統上,廉政是正氣,兩袖清風。正氣是指忠於職守,堅持原則,堅持工作,不浪費私情的清風清風,不貪財肥私,不貪贓,不謀利益,不廉價接觸公家。古代官服的肥袖可以裝行李,兩袖顫抖,經常顫抖贓物的銀賄賂,謙虛這樣的廉官只能顫抖兩袖清風。用現在的話來說,廉政是堂堂正正地成為人,清地做官,乾淨地工作。
廉潔是一個古老的話題,在原始社會,由於生產力水平低,沒有腐敗,但隨著社會的發展和私有制度的出現,掌握社會權力的人,利用手中的權力,違反很多人的意願為自己謀取私利。因此,廉潔成為社會人民對執政人員的基本要求和熱切期待,也是治理國家管理人員必須面臨的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中說:身體不正確,身體不正確,但不從,西漢著名思想家董仲舒認為至廉而威,西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也說:禍不如欲利,金代詩人元的好問也說:能官普通,公廉第一難。官員不怕我的嚴厲,怕我的廉價,人們不怕我的能力,怕我的公司,公則人民不慢,廉價官員不能欺負,公生明,廉價生威這幾句明代官箴,大家一定都知道。我國古代歷代的君主重視官治,制定了非常嚴格的法律懲治官員腐敗行為,無數清官流芳百世,但最終由於政治經濟制度的本質,官員腐敗乃至朝廷腐敗是必然的,法律也虛構,政權被壟斷。一朝代替一朝,構成了中國古代漫長的歷史畫卷。
自中國共產黨成立以來,一直以拒絕腐敗、反腐敗為實現最高理想和最終目標的主要任務。1924年1月,國家、共同實現第一次合作後,共產黨員可以在國民黨、政治、軍隊擔任職務,為了防止共產黨員腐敗,黨中央於1926年8月發出了《關於堅決清洗腐敗分子的通知》,這也是我黨歷史上第一次處罰腐敗分子的文件。1931年11月,中華蘇聯共和國臨時中央政府成立,之後,中央蘇聯區開展了兩年的腐敗貪婪運動,在這次運動中,葉坪村蘇聯政府主席謝步升利用職權侵占財產,獲得私利,成為我黨反腐敗歷史上被判死刑的第一個貪婪官。處理謝步上升的問題時,毛澤東同志認真指出:腐敗不消除,蘇聯的旗幟就打不動,共產黨就會失去威望和民心!與腐敗作鬥爭是我們共產黨人的天職,誰也阻止不了!抗日戰爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏鬥的同時,也沒有放鬆廉政建設,公開提出了建立廉潔抗日民主政府的政治綱領。1938年8月,陝甘寧邊區政府頒布了《貪污暫行條例》,規定了10種必須嚴厲處罰的行為。解放戰爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上警告全黨。也許有這樣的共產黨人。他們沒有被拿著槍的敵人征服過。他們在這些敵人面前不愧為英雄的稱號,但是無法忍受用糖衣包裹的子彈的攻擊,他們必須在糖彈面前打敗戰爭。我們必須預防這種情況。同時向全黨提出了兩個必要的要求。
新中國成立後,百廢待興,革命和建設任務繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央和各級黨紀檢委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全党進行了大規模的整風運動。之後,從1951年末到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的三反運動,黨中央迅速果斷地處理了典型事件。其中,天津地委書記劉青山和天津地區專家張子善被送到斷頭台,引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前,面對一些高級幹部的求愛,毛澤東說:治國是治官!禮儀廉恥,國家四維。四維不張,國不國。1952年4月18日,政務院發布《中華人民共和國貪污處罰條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了教育和規定製度兩方面的措施,在我黨廉政建設史上產生了深刻的意義。
1978年底,黨的十一屆三中全會勝利,中國社會主義事業進入了新的發展階段,反腐倡廉也進入了混亂、重視法制和民主建設的新歷史時期。鄧小平同志警告全黨一手抓改革開放,一手抓腐敗江澤民同志也反覆強調治國必先治黨,治黨必嚴胡錦濤在黨的十七大報告中指出切實改善黨的作風,加強反腐敗倡導廉潔建設。在堅決懲治腐敗的同時,重視治本,重視預防,重視制度建設,擴大源頭防治腐敗的工作領域。黨黨的報告中,建立幹部隊伍,加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛鍊,全面提高自身素質。這為我們新時代的幹部隊伍建設明確了方向,指明了道路。反腐倡廉要經常堅持,防腐防變要警鐘長鳴。各黨員幹部必須在思想上構築防腐思想道德防線,在服務經濟和社會發展過程中,必須忍受權力、金錢的各種誘惑,始終防止微弱,全心全意為人民服務。
二、慎重、清潔、廉潔。
加強政治理論和道德標準學習,加強自身免疫功能。古人說學以志學以養德。清代學者餘懷說:讀書使混亂的人聰明,狹窄的人開放,憂鬱的人愉快,笨拙的人聰明,憂鬱的人高興地跳舞,生病的人霍然而愈。閱讀學習對提高人的道德修養和塑造人的良好品行至關重要。高尚的人格,良好的操縱不是天生的,而是積累、培養。作為共產黨員和人民法官,只有加強政治理論學習,才能始終保持冷靜的頭腦,在混亂複雜的現實生活中不受金錢、美色、權力的誘惑。中華文明源遠流長,在多彩的治國理政思想中,有很多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和參考。包拯、海瑞、成龍等,千秋、名垂青史,是因為他們清潔廉潔,不怕權貴,秉公執法的優秀品質深深烙印在人民心中。
二要勤奮愛民,心繫大眾,經常改變思維。我們常說的不勤政也是腐敗無效就是過去,既是黨對黨員幹部的要求,也是人民群眾對我們的渴望。中國共產黨從建黨開始就把實現、維護、發展最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求,作為一切工作的起點和立足點。
三要慎重,防止微小,構築思想道德防線黨課題。縱觀走上犯罪道路的官員,不是從酒、煙、小禮物、小意思開始,而是食慾越來越大,慾望越來越大,因為小不能忍受大計劃,最終走上了不回來的道路。
四是生活簡單,節儉養德,節儉養廉。唐代開國名臣魏徵曾經說過傲慢不長,慾望不縱,樂趣不極,志向不滿。大詩人李商隱也留下了看前賢國和家,勤儉失敗奢侈的名言警句,這些古訓以勤儉為立身和成就事業的根本。中華民族一直受到重視和尊重,勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政是中華民族的優秀傳統美德。
五要管理周圍工作和生活的人。我們不是一個獨立於社會的群體,而是一個獨行僧,有友誼、有親情,身邊有很多同居和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們,否則工作不好,生活不好。嚴格管理,教育自己周圍的生活,工作的人,特別是自己的配偶,孩子和嚴格遵守法律同等重要,在不讓他們成為問題的同時,總是給自己吹冷靜的風和廉政的風。
同志們,貪污,歷來討厭的清潔廉潔,古今仰慕人。我們要統一思想,盡職盡責,為人民謀福利。
今天我們舉辦的黨課活動,主要是通過想學習和交流,進一步深化認識,統一思想。考慮到當前黨群眾路線教育實踐活動的深入開展,同時了解我們黨黨風廉政建設的歷史和新形勢下黨風廉政建設的一些要求。因此,我選擇為民務實清廉作為這門黨課的主題。接下來,我將和你談談你對這個問題的理解和經驗。
中國共產黨是工薪階層的先鋒隊組織,代表最廣大人民群眾的根本利益,清正廉潔,勤奮為民是建黨、治黨的重要內容。我黨一直重視黨風廉政建設和反腐敗工作,採取強有力的鐵腕治腐措施,有效抑制了腐敗現象,但腐敗問題仍嚴重影響黨的健康肌體,嚴重影響黨與人民群眾的血肉聯繫,嚴重影響社會主義現代化建設過程,嚴重影響黨的先進性和執政能力建設。官員腐敗是最大的腐敗,行政腐敗是官員腐敗的一種。近年來,多位高官紛紛落馬,行政廉潔面臨前所未有的嚴峻考驗。
一、廉政的內涵和歷史沿革。
廉是中國古代思想史上非常重要的概念,意味著堂屋的側邊和物體露出的角落,人的品行方面認真、正直。在古代,廉代表政治思想主張,是君子聖人的高尚品德,是官員必須具備的行為品德。在《周禮》中,廉的意思是廉善(注:善於行動,可以得到很多好評),二是廉能(注:行政命令,可以更好地貫徹各項法令),三是廉敬(注:不懈,盡責),四是廉正(注:不傾斜,品行方正),五是廉法(注:守法不失,執法不移)這六廉是中國古代官員廉的基本要求,也是中國最早的官員評價標準。
廉政是政治管理學的概念,也是政治倫理學的範疇。廉政主體指政務人員,指政務部門,前者是官品人品,後者是黨風政風。傳統上,廉政是正氣,兩袖清風。正氣是指忠於職守,堅持原則,堅持工作,不浪費私情的清風清風,不貪財肥私,不貪贓,不謀利益,不廉價接觸公家。古代官服的肥袖可以裝行李,兩袖顫抖,經常顫抖贓物的銀賄賂,謙虛這樣的廉官只能顫抖兩袖清風。用現在的話來說,廉政是堂堂正正地成為人,清地做官,乾淨地工作。
廉潔是一個古老的話題,在原始社會,由於生產力水平低,沒有腐敗,但隨著社會的發展和私有制度的出現,掌握社會權力的人,利用手中的權力,違反很多人的意願為自己謀取私利。因此,廉潔成為社會人民對執政人員的基本要求和熱切期待,也是治理國家管理人員必須面臨的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中說:身體不正確,身體不正確,但不從,西漢著名思想家董仲舒認為至廉而威,西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任安書》中也說:禍不如欲利,金代詩人元的好問也說:能官普通,公廉第一難。官員不怕我的嚴厲,怕我的廉價,人們不怕我的能力,怕我的公司,公則人民不慢,廉價官員不能欺負,公生明,廉價生威這幾句明代官箴,大家一定都知道。我國古代歷代的君主重視官治,制定了非常嚴格的法律懲治官員腐敗行為,無數清官流芳百世,但最終由於政治經濟制度的本質,官員腐敗乃至朝廷腐敗是必然的,法律也虛構,政權被壟斷。一朝代替一朝,構成了中國古代漫長的歷史畫卷。
自中國共產黨成立以來,一直以拒絕腐敗、反腐敗為實現最高理想和最終目標的主要任務。1924年1月,國家、共同實現第一次合作後,共產黨員可以在國民黨、政治、軍隊擔任職務,為了防止共產黨員腐敗,黨中央於1926年8月發出了《關於堅決清洗腐敗分子的通知》,這也是我黨歷史上第一次處罰腐敗分子的文件。1931年11月,中華蘇聯共和國臨時中央政府成立,之後,中央蘇聯區開展了兩年的腐敗貪婪運動,在這次運動中,葉坪村蘇聯政府主席謝步升利用職權侵占財產,獲得私利,成為我黨反腐敗歷史上被判死刑的第一個貪婪官。處理謝步上升的問題時,毛澤東同志認真指出:腐敗不消除,蘇聯的旗幟就打不動,共產黨就會失去威望和民心!與腐敗作鬥爭是我們共產黨人的天職,誰也阻止不了!抗日戰爭時期,共產黨在與民族敵人生死搏鬥的同時,也沒有放鬆廉政建設,公開提出了建立廉潔抗日民主政府的政治綱領。1938年8月,陝甘寧邊區政府頒布了《貪污暫行條例》,規定了10種必須嚴厲處罰的行為。解放戰爭時期,毛澤東同志在七屆二中全會上警告全黨。也許有這樣的共產黨人。他們沒有被拿著槍的敵人征服過。他們在這些敵人面前不愧為英雄的稱號,但是無法忍受用糖衣包裹的子彈的攻擊,他們必須在糖彈面前打敗戰爭。我們必須預防這種情況。同時向全黨提出了兩個必要的要求。
新中國成立後,百廢待興,革命和建設任務繁重,反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月,中共中央決定成立中央和各級黨紀檢委員會。1950年夏、秋、冬三季,在全党進行了大規模的整風運動。之後,從1951年末到1952年10月,在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的三反運動,黨中央迅速果斷地處理了典型事件。其中,天津地委書記劉青山和天津地區專家張子善被送到斷頭台,引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前,面對一些高級幹部的求愛,毛澤東說:治國是治官!禮儀廉恥,國家四維。四維不張,國不國。1952年4月18日,政務院發布《中華人民共和國貪污處罰條例》,黨的八大和八屆二中全會明確提出了教育和規定製度兩方面的措施,在我黨廉政建設史上產生了深刻的意義。
1978年底,黨的十一屆三中全會勝利,中國社會主義事業進入了新的發展階段,反腐倡廉也進入了混亂、重視法制和民主建設的新歷史時期。鄧小平同志警告全黨一手抓改革開放,一手抓腐敗江澤民同志也反覆強調治國必先治黨,治黨必嚴胡錦濤在黨的十七大報告中指出切實改善黨的作風,加強反腐敗倡導廉潔建設。在堅決懲治腐敗的同時,重視治本,重視預防,重視制度建設,擴大源頭防治腐敗的工作領域。黨黨的報告中,建立幹部隊伍,加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛鍊,全面提高自身素質。這為我們新時代的幹部隊伍建設明確了方向,指明了道路。反腐倡廉要經常堅持,防腐防變要警鐘長鳴。各黨員幹部必須在思想上構築防腐思想道德防線,在服務經濟和社會發展過程中,必須忍受權力、金錢的各種誘惑,始終防止微弱,全心全意為人民服務。
二、慎重、清潔、廉潔。
加強政治理論和道德標準學習,加強自身免疫功能。古人說學以志學以養德。清代學者餘懷說:讀書使混亂的人聰明,狹窄的人開放,憂鬱的人愉快,笨拙的人聰明,憂鬱的人高興地跳舞,生病的人霍然而愈。閱讀學習對提高人的道德修養和塑造人的良好品行至關重要。高尚的人格,良好的操縱不是天生的,而是積累、培養。作為共產黨員和人民法官,只有加強政治理論學習,才能始終保持冷靜的頭腦,在混亂複雜的現實生活中不受金錢、美色、權力的誘惑。中華文明源遠流長,在多彩的治國理政思想中,有很多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和參考。包拯、海瑞、成龍等,千秋、名垂青史,是因為他們清潔廉潔,不怕權貴,秉公執法的優秀品質深深烙印在人民心中。
二要勤奮愛民,心繫大眾,經常改變思維。我們常說的不勤政也是腐敗無效就是過去,既是黨對黨員幹部的要求,也是人民群眾對我們的渴望。中國共產黨從建黨開始就把實現、維護、發展最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價值追求,作為一切工作的起點和立足點。
三要慎重,防止微小,構築思想道德防線黨課題。縱觀走上犯罪道路的官員,不是從酒、煙、小禮物、小意思開始,而是食慾越來越大,慾望越來越大,因為小不能忍受大計劃,最終走上了不回來的道路。
四是生活簡單,節儉養德,節儉養廉。唐代開國名臣魏徵曾經說過傲慢不長,慾望不縱,樂趣不極,志向不滿。大詩人李商隱也留下了看前賢國和家,勤儉失敗奢侈的名言警句,這些古訓以勤儉為立身和成就事業的根本。中華民族一直受到重視和尊重,勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政是中華民族的優秀傳統美德。
五要管理周圍工作和生活的人。我們不是一個獨立於社會的群體,而是一個獨行僧,有友誼、有親情,身邊有很多同居和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們,否則工作不好,生活不好。嚴格管理,教育自己周圍的生活,工作的人,特別是自己的配偶,孩子和嚴格遵守法律同等重要,在不讓他們成為問題的同時,總是給自己吹冷靜的風和廉政的風。
同志們,貪污,歷來討厭的清潔廉潔,古今仰慕人。我們要統一思想,盡職盡責,為人民謀福利。
黨的十八大以來,黨中央全面推進從嚴治黨,腐敗蔓延勢頭得到有效遏制,反腐敗鬥爭壓倒性態勢已經形成,不敢腐的目標初步實現,不能腐的制度日益完善,不想腐的堤壩正在構築,黨內政治生活呈現新氣象,黨風政風明顯好轉,百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監察體制改革,國家監察委成立,2018年3月20日中華人民共和國監察法頒布。從嚴治黨成為常態,反腐敗鬥爭壓倒性態勢會進一步鞏固。那麼在政治新常態下,我們廣大黨員應該持什麼樣的信念,修煉到何種思想境界,才能無悔於我們的黨員身份?持什麼樣的人生觀,具備什麼樣的品行,以什麼樣的心態,才能做到努力而快樂地工作和生活?今天,我想以漫談的方式,與大家來交流?
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事。
(一)六尺巷的故事。
清朝康熙年間,張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰,兩家院落之間有條巷子,供雙方出入使用。後來吳家要建新房,想占這條路,張家人不同意。雙方爭執不下,將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族,不敢輕易了斷。這時,張家人一氣之下寫封加急信送給張英,要求他出面解決。張英看了信後,給家裡回信一封,內寫了四句話:千里來書只為牆,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。家人閱罷,明白其中含義,主動讓出三尺空地。吳家見狀,深受感動,也主動讓出三尺房基地,"六尺巷"由此得名。
(二)楊震拒賄。
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明,就舉派人徵召他,推舉他為秀才,他多次得到升遷,官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中,取道經過昌邑,他過去在荊州曾推薦的秀才王密,擔任昌邑縣縣令,前來拜見他,到了夜間,王密懷裡揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說:「我了解你,你卻不了解我,這是為什麼呢?」王密說:「送金這件事在夜間是沒有人知道的。」楊震回答說:「上天知道,神明知道,你知道,我知道。怎麼說沒有人知道呢!」王密羞愧地拿著銀子回去了。後來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔,不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉,出門沒有車,他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業,楊震不答應,對他們說:「我要讓後代被稱作清白官吏的子孫,用這個來饋贈給他們,不也是很優厚的嗎!」?
(三)子罕--不貪為寶。
春秋時,宋國司空大臣子罕,掌管著建築、製造以及勞務等事務,位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣,遵循「當官以不貪為可貴、崇高」。
某日,一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻於子罕。子罕不解地問道:「你將寶物送給我,大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。」來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值,便狡譎地說道:「我曾請一位玉工做過識別,說是稀有,大人能否幫忙真偽一下?」。
於是子罕便叫來玉工鑑別,玉工仔細看了後讚不絕口地說:「這塊玉完美絕然,價值連城啊!」來人連忙說道:「小人留下這等寶物終不得安寧,需防盜及搶,甚至於危及到生命禍害,所以還是獻於大人收藏為妥!」。
子罕拒絕地說道:「你以玉為寶,卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶,心境透明活得坦然。」來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道:「我決不會收下這塊玉,如果收下來,你我雙方就都喪失了寶!」見如此,來人只得訕訕地離開了。後人有詩為贊:子憐溫潤欲歸仁,吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶,玉人徒獻外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事。
據主席身邊的警衛員回憶,1929年1月,紅四軍下井岡山,迂迴於贛南、閩西之間,毛主席行軍,戰士們沿途沒見他騎馬,可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記,但他同戰士們同吃一鍋飯,同吃一盆菜,沒有絲毫區別。
1932年,紅軍打到漳州,警衛員住在毛主席那裡。一眼看見他腳上穿的黑線襪子,已經洗成又薄又稀的灰色襪子了,主席發現他盯著他的襪子看,就把腳一伸,說:「這雙襪子還是1929年下井岡山後你替我買的,已經換過兩次襪底了,你看還是好的。不過再不能換襪底子了,襪面也太稀薄,經不起洗了。」主席說著,還有些捨不得的樣子。毛主席行軍中惟一禦寒的一條毯子,也不知用了多少年,上面的毛已基本上掉光,差不多是一個麻袋片了。部隊並不是沒有像樣的毛毯,但是他硬是不要。
現在想想,那時的毛主席已是紅軍的領導核心,毛主席的廉潔,在當時是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事。
新時期共產黨員的楷模孔繁森,更是一位一塵不染兩袖清風的好乾部。這位模範幹部收留了三個震災中認識的孤兒。由於生活拮据,他到血庫要求獻血。在外人眼裡,一個共產黨的中高級幹部生活如此清貧真難以想像。1993年,妻子到xz探親,去的路費由自己籌措。由於看病,妻子將返程的路費花光,只好向孔繁森要錢,他東挪西借才勉強湊了500元,而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難,就自己找熟人借了一些。回到濟南後,他妻子去看上大學的女兒,女兒一見面就對媽媽說:「學校讓交學雜費,我寫信給爸爸,爸爸讓我跟您要。」他妻子一聽,眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢,連回家鄉聊城的車票還不夠,哪裡還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用於幫助有困難的群眾,平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥,扶貧濟困時出手大方,少則百十元錢,多則上千元。他因車禍犧牲後,人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角,在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事,有的是古代官員的,有的是當代黨的領袖和新時期黨員幹部。他們雖身居高位,但不倚重權勢、高風亮節;守廉潔,拒貪慾;克勤克儉,安於清貧。從故事裡,我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界,來自什麼?我想,應該來自於信念,是信念的力量讓他們能超然物外,不思貪慾,一心為國為民。從古至今,這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史,而我們共產黨的黨員幹部以全心全意為人民服務為宗旨,我們信仰共產主義?
信仰是什麼?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬,拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬,讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同,在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力?
有人說信仰是一種方向,它猶如黑暗中的一盞明燈,讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量,是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更願說信仰是一種心態,人有了信仰,心就有了安放之所,從而達到一種「靜」的境界,也惟有在靜謐的心境中,真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容,更能經得起磨難,更有幸福感。那麼,作為一名中國共產黨黨員,我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑,當我們舉起右手,在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓,鄭重作出承諾的那一刻,我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說,共產主義太遙遠,有點虛有點空。是的,信仰是心靈的產物,是一種精神追求。只有在紮根現實的土壤才能開花結果。我想,對我們而言,堅定信仰,就是熱愛自己的職業,努力工作,勤勉敬業;遵從職業精神,把職業當事業去追求。在事業征途上,讓信念的風帆高揚,帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中,王密說:「送金這件事在夜間是沒有人知道的。」楊震回答說:上天知道,神明知道,我知道,你知道。怎麼說沒有人知道呢!這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心?
古語言:人有所畏,其家必和;官有所畏,其政必興;事有所畏,其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說:「畏則不敢肆而德以成,無畏則從其所欲而及於禍。」,意思是:凡是有所畏懼的人,就不敢放肆,心有約束,因此能修德養性;如果無所畏懼,「老子天下第一」,為所欲為,必定招致禍災。
敬畏,是人們處世的一種態度。恭敬而有禮,心存畏懼。簡單說就是用「怕」來約束自己,做到謹言慎行,自重、自省、自警。也就是我們常說的,心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為,黨員心中起碼要有這「八個敬畏」,即:敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這裡我想重點談一下其中的三個敬畏:
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的,只能用來為人民謀福利,黨員幹部在執行權力時必須牢記權力的來源,牢記人民的信任和自己肩負的責任,敬畏權力,秉公用權,廉潔用權,決不能把手中的權力當成自己的私有財產,當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員幹部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織,自由散漫,就會犯錯誤。因此,黨員必須強化「組織觀念」。應當明白,只要是黨員,就要比普通群眾有所提高,黨員的言論絕不僅僅是代表自己,相當程度上是代表組織和代表,關乎黨的形象。敬畏組織,就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏,還要有大局意識,全局意識和組織觀念,在思想上、政治上和行動上,始終與上級黨組織保持高度一致,堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則,多做黨的工作,在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束,又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家,這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律,行為就容易出軌,甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律,就是要求我們黨員幹部干任何工作、做任何事情,都要有法律觀念,始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心,轉化為自身的信念、信仰,始終做到在法律的框架範圍內行事。
當然,先知方能後畏。首先要加強學習。學黨章黨規,遵規守紀;學正面典型,見賢思齊;學反面案例,引以為戒。黨員幹部只有把紀律規矩學明白,把做人做事的底線劃出來,把違紀違規的後果看透徹,才能真正形成對黨紀黨規的敬畏,自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩,是一種處世哲學,是一種美好的道德情感,是生活中的大智慧,是自我發展的動力源泉,擁有一顆感恩的心,是我們的安身立命之本。心存感恩,知足惜福;滴水之恩,湧泉相報。《弟子規》傳誦著:「恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長」的經典警句。人要常懷感恩之心,常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上,需要感謝的太多太多,這裡我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起,無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候,是組織給予我們崇高的榮譽,當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵,讓我們重新鼓起幹勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待,始終以飽滿的熱情積極工作,以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情,都離不開家庭的支持,沒有家庭的支持,就不能安心工作。因此我們要感恩家庭,一個家庭有了感恩之心,才會溫馨,懂得感恩的家庭,才是幸福的家庭。有了感恩,我們的日子就會變得快樂,日子即使過的非常清貧,但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人「如覺天之待我過厚,我愧對於天;君之待我過厚,我愧對於君;父母待我過厚,我愧對於父母;兄弟待我過厚,我愧對於兄弟;朋友待我過厚,我愧對於朋友,便覺處處有善氣相逢。」。
一個人只要胸懷感恩之心,就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷,就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講「知足常樂」。「知足」一詞最早出自《老子》的「知足不辱」,即指對物質享受、名利、地位要知足,常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足,是一種心胸,也是一種境界,更是實實在在的生活態度。有這樣一名話,印象很深:人生不如意十有八九,常想一二。還有一名被廣為傳頌的:良田萬頃,日食一升;廣廈千間,夜眠七尺。前段時間,在范姣娥主任qq空間看到她分享的一名話,酒至半酣最好,花至半開最妍,月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是「知足」的道理,更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在於樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導幹部要過好「生活關」:物質生活方面,我們每個黨員都應該學會知足常樂,要覺得自己的物質待遇夠了,甚至於過了,覺得少一點好,人家分給我們的多了,就應該居之不安。」對待利益上的東西要看得開一些,看得淡一些,過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道:「我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。」立黨為公。執政為民,既是我們黨始終不變的根本宗旨,也是黨性的根本要求。共產黨員的修養,不是「得」和「失」的概念,也不是「多」和「少」的比較,是否真正服務了人民才是共產黨員的標誌和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益,但凡事皆有度,如果過多考慮個人,總是「不知足」,就會成為名韁利鎖的囚徒,甚至滑到邪路上去。
總之,黨員幹部從思想上築牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線,必須從修煉內功做起,從加強「敬畏、感恩、知足」這些內在的修養上做起,弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神,鍛鍊意志品質,保持高尚的道德情操,追求積極向上的生活情趣,直至樹立起堅定的共產主義信念,讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享,我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方,也請大家批評指正,謝謝大家。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事。
(一)六尺巷的故事。
清朝康熙年間,張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰,兩家院落之間有條巷子,供雙方出入使用。後來吳家要建新房,想占這條路,張家人不同意。雙方爭執不下,將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族,不敢輕易了斷。這時,張家人一氣之下寫封加急信送給張英,要求他出面解決。張英看了信後,給家裡回信一封,內寫了四句話:千里來書只為牆,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。家人閱罷,明白其中含義,主動讓出三尺空地。吳家見狀,深受感動,也主動讓出三尺房基地,"六尺巷"由此得名。
(二)楊震拒賄。
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明,就舉派人徵召他,推舉他為秀才,他多次得到升遷,官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中,取道經過昌邑,他過去在荊州曾推薦的秀才王密,擔任昌邑縣縣令,前來拜見他,到了夜間,王密懷裡揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說:「我了解你,你卻不了解我,這是為什麼呢?」王密說:「送金這件事在夜間是沒有人知道的。」楊震回答說:「上天知道,神明知道,你知道,我知道。怎麼說沒有人知道呢!」王密羞愧地拿著銀子回去了。後來楊震調任涿州郡擔任太守。他本性公正廉潔,不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉,出門沒有車,他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產業,楊震不答應,對他們說:「我要讓後代被稱作清白官吏的子孫,用這個來饋贈給他們,不也是很優厚的嗎!」?
(三)子罕--不貪為寶。
春秋時,宋國司空大臣子罕,掌管著建築、製造以及勞務等事務,位高權重。子罕是個廉潔奉公的賢臣,遵循「當官以不貪為可貴、崇高」。
某日,一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻於子罕。子罕不解地問道:「你將寶物送給我,大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。」來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值,便狡譎地說道:「我曾請一位玉工做過識別,說是稀有,大人能否幫忙真偽一下?」。
於是子罕便叫來玉工鑑別,玉工仔細看了後讚不絕口地說:「這塊玉完美絕然,價值連城啊!」來人連忙說道:「小人留下這等寶物終不得安寧,需防盜及搶,甚至於危及到生命禍害,所以還是獻於大人收藏為妥!」。
子罕拒絕地說道:「你以玉為寶,卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶,心境透明活得坦然。」來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道:「我決不會收下這塊玉,如果收下來,你我雙方就都喪失了寶!」見如此,來人只得訕訕地離開了。後人有詩為贊:子憐溫潤欲歸仁,吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內寶,玉人徒獻外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事。
據主席身邊的警衛員回憶,1929年1月,紅四軍下井岡山,迂迴於贛南、閩西之間,毛主席行軍,戰士們沿途沒見他騎馬,可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記,但他同戰士們同吃一鍋飯,同吃一盆菜,沒有絲毫區別。
1932年,紅軍打到漳州,警衛員住在毛主席那裡。一眼看見他腳上穿的黑線襪子,已經洗成又薄又稀的灰色襪子了,主席發現他盯著他的襪子看,就把腳一伸,說:「這雙襪子還是1929年下井岡山後你替我買的,已經換過兩次襪底了,你看還是好的。不過再不能換襪底子了,襪面也太稀薄,經不起洗了。」主席說著,還有些捨不得的樣子。毛主席行軍中惟一禦寒的一條毯子,也不知用了多少年,上面的毛已基本上掉光,差不多是一個麻袋片了。部隊並不是沒有像樣的毛毯,但是他硬是不要。
現在想想,那時的毛主席已是紅軍的領導核心,毛主席的廉潔,在當時是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事。
新時期共產黨員的楷模孔繁森,更是一位一塵不染兩袖清風的好乾部。這位模範幹部收留了三個震災中認識的孤兒。由於生活拮据,他到血庫要求獻血。在外人眼裡,一個共產黨的中高級幹部生活如此清貧真難以想像。1993年,妻子到xz探親,去的路費由自己籌措。由於看病,妻子將返程的路費花光,只好向孔繁森要錢,他東挪西借才勉強湊了500元,而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難,就自己找熟人借了一些。回到濟南後,他妻子去看上大學的女兒,女兒一見面就對媽媽說:「學校讓交學雜費,我寫信給爸爸,爸爸讓我跟您要。」他妻子一聽,眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢,連回家鄉聊城的車票還不夠,哪裡還有錢給女兒交學費!孔繁森把工資中的相當大一部分用於幫助有困難的群眾,平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥,扶貧濟困時出手大方,少則百十元錢,多則上千元。他因車禍犧牲後,人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角,在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事,有的是古代官員的,有的是當代黨的領袖和新時期黨員幹部。他們雖身居高位,但不倚重權勢、高風亮節;守廉潔,拒貪慾;克勤克儉,安於清貧。從故事裡,我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界,來自什麼?我想,應該來自於信念,是信念的力量讓他們能超然物外,不思貪慾,一心為國為民。從古至今,這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史,而我們共產黨的黨員幹部以全心全意為人民服務為宗旨,我們信仰共產主義?
信仰是什麼?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬,拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬,讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認同,在向著目標前行的路上產生出強大的意志和頑強的定力?
有人說信仰是一種方向,它猶如黑暗中的一盞明燈,讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量,是你人生路上奮勇前行和戰勝困難的不竭動力。我更願說信仰是一種心態,人有了信仰,心就有了安放之所,從而達到一種「靜」的境界,也惟有在靜謐的心境中,真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容,更能經得起磨難,更有幸福感。那麼,作為一名中國共產黨黨員,我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑,當我們舉起右手,在中國共產黨黨旗下莊嚴宣誓,鄭重作出承諾的那一刻,我們選擇了把共產主義作為我們的信仰。可能你會說,共產主義太遙遠,有點虛有點空。是的,信仰是心靈的產物,是一種精神追求。只有在紮根現實的土壤才能開花結果。我想,對我們而言,堅定信仰,就是熱愛自己的職業,努力工作,勤勉敬業;遵從職業精神,把職業當事業去追求。在事業征途上,讓信念的風帆高揚,帶著我們去遠航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中,王密說:「送金這件事在夜間是沒有人知道的。」楊震回答說:上天知道,神明知道,我知道,你知道。怎麼說沒有人知道呢!這體現楊震對上天和神明的一種敬畏之心?
古語言:人有所畏,其家必和;官有所畏,其政必興;事有所畏,其業必成。明代呂坤在《呻吟語》中說:「畏則不敢肆而德以成,無畏則從其所欲而及於禍。」,意思是:凡是有所畏懼的人,就不敢放肆,心有約束,因此能修德養性;如果無所畏懼,「老子天下第一」,為所欲為,必定招致禍災。
敬畏,是人們處世的一種態度。恭敬而有禮,心存畏懼。簡單說就是用「怕」來約束自己,做到謹言慎行,自重、自省、自警。也就是我們常說的,心有所畏言有所戒行有所止。
個人認為,黨員心中起碼要有這「八個敬畏」,即:敬畏權力、敬畏組織、敬畏法紀、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這裡我想重點談一下其中的三個敬畏:
一是敬畏權力。權力的本質是人民賦予的,只能用來為人民謀福利,黨員幹部在執行權力時必須牢記權力的來源,牢記人民的信任和自己肩負的責任,敬畏權力,秉公用權,廉潔用權,決不能把手中的權力當成自己的私有財產,當成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員幹部的發展升遷哪一步也離不開組織的培養。如果一個人目無組織,自由散漫,就會犯錯誤。因此,黨員必須強化「組織觀念」。應當明白,只要是黨員,就要比普通群眾有所提高,黨員的言論絕不僅僅是代表自己,相當程度上是代表組織和代表,關乎黨的形象。敬畏組織,就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏,還要有大局意識,全局意識和組織觀念,在思想上、政治上和行動上,始終與上級黨組織保持高度一致,堅決執行個人服從組織、少數服從多數、下級服從上級的組織原則,多做黨的工作,在工作中實現黨員價值。
三是敬畏黨紀國法。法律既是對個人的約束,又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家,這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律,行為就容易出軌,甚至惹上牢獄之災(談下看守所參觀感想)。敬畏法律,就是要求我們黨員幹部干任何工作、做任何事情,都要有法律觀念,始終做到敬畏法律的嚴肅性。特別是把對黨紀國法的敬畏之心,轉化為自身的信念、信仰,始終做到在法律的框架範圍內行事。
當然,先知方能後畏。首先要加強學習。學黨章黨規,遵規守紀;學正面典型,見賢思齊;學反面案例,引以為戒。黨員幹部只有把紀律規矩學明白,把做人做事的底線劃出來,把違紀違規的後果看透徹,才能真正形成對黨紀黨規的敬畏,自覺把遵規守紀作為內心的樸素信仰和行為準則。
三、懷感恩之心
感恩,是一種處世哲學,是一種美好的道德情感,是生活中的大智慧,是自我發展的動力源泉,擁有一顆感恩的心,是我們的安身立命之本。心存感恩,知足惜福;滴水之恩,湧泉相報。《弟子規》傳誦著:「恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長」的經典警句。人要常懷感恩之心,常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上,需要感謝的太多太多,這裡我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起,無一不是在組織的關懷下成長起來的。當我們取得點滴成績的時候,是組織給予我們崇高的榮譽,當我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵,讓我們重新鼓起幹勁繼續前行。所以我們要把感恩組織當作一種人生態度、當作一種生活境界、當作一種政治責任來對待,始終以飽滿的熱情積極工作,以優異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情,都離不開家庭的支持,沒有家庭的支持,就不能安心工作。因此我們要感恩家庭,一個家庭有了感恩之心,才會溫馨,懂得感恩的家庭,才是幸福的家庭。有了感恩,我們的日子就會變得快樂,日子即使過的非常清貧,但是活的有滋有味。
當然我們也應該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人「如覺天之待我過厚,我愧對於天;君之待我過厚,我愧對於君;父母待我過厚,我愧對於父母;兄弟待我過厚,我愧對於兄弟;朋友待我過厚,我愧對於朋友,便覺處處有善氣相逢。」。
一個人只要胸懷感恩之心,就會不斷涌動責任、回報、知足、溫暖和善良情懷,就會對手中的權力和肩負的責任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講「知足常樂」。「知足」一詞最早出自《老子》的「知足不辱」,即指對物質享受、名利、地位要知足,常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足,是一種心胸,也是一種境界,更是實實在在的生活態度。有這樣一名話,印象很深:人生不如意十有八九,常想一二。還有一名被廣為傳頌的:良田萬頃,日食一升;廣廈千間,夜眠七尺。前段時間,在范姣娥主任qq空間看到她分享的一名話,酒至半酣最好,花至半開最妍,月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達的是「知足」的道理,更是一種聰明的處世哲學。
學會知足關鍵在於樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經鄭重的提出領導幹部要過好「生活關」:物質生活方面,我們每個黨員都應該學會知足常樂,要覺得自己的物質待遇夠了,甚至於過了,覺得少一點好,人家分給我們的多了,就應該居之不安。」對待利益上的東西要看得開一些,看得淡一些,過好利益這道關。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》一書中寫道:「我們的共產黨員不應該有離開黨的利益而獨立的個人目的。」立黨為公。執政為民,既是我們黨始終不變的根本宗旨,也是黨性的根本要求。共產黨員的修養,不是「得」和「失」的概念,也不是「多」和「少」的比較,是否真正服務了人民才是共產黨員的標誌和試金石。共產黨人從不否認正當合理的個人利益,但凡事皆有度,如果過多考慮個人,總是「不知足」,就會成為名韁利鎖的囚徒,甚至滑到邪路上去。
總之,黨員幹部從思想上築牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線,必須從修煉內功做起,從加強「敬畏、感恩、知足」這些內在的修養上做起,弘揚淡泊名利、無私奉獻的精神,鍛鍊意志品質,保持高尚的道德情操,追求積極向上的生活情趣,直至樹立起堅定的共產主義信念,讓我們的思想和精神達到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享,我本人也學到了很多東西。有講的不合適的地方,也請大家批評指正,謝謝大家。
昨天,縣委召開了黨的群眾路線教育實踐活動動員大會,今天接著召__縣紀委全會暨全縣黨風廉政建設工作會議。在今天的會上,縣委副書記、紀委書記林梅同志代表縣紀委會作了,並安排了今年黨風廉政建設和反腐敗工作主要任務,縣委副書記、縣長張渭同志安排了政府系統廉政工作,講得很好,我完全同意。各鎮區、各中心、各部門和各級紀檢監察機關要認真學習,全面領會,切實抓好貫徹落實。
這次會議是縣委決定召開的一次非常重要的會議。藉此機會,我和大家探討一些問題。
一、清醒認識黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的新形勢
__大以來,新一屆黨中央高度重視黨風廉政建設和反腐敗鬥爭,提出了一系列新理念、新思路和新舉措,出台了「八項規定」、「六項禁令」和《黨政機關國內公務接待管理規定》等一系列規章制度,從解決「四風」問題入手,嚴格公車管理,嚴查公款消費,嚴格清理辦公用房,嚴禁公款購買月餅、賀卡、年禮,一個節日接著一個節日持之以恆地抓,打出了一系列「組合拳」,形成了從嚴治黨、懲治腐敗高壓態勢。
去年以來,全縣各級紀檢監察機關認真貫徹中央和省市重大決策部署,強化執紀監督,狠抓作風建設,特別是把貫徹落實中央「八項規定」和省市縣委相關規定作為一項經常性工作常抓不懈,各級黨員領導幹部以上率下,帶頭改文風、變會風、轉作風、肅「四風」,全縣黨風政風有了新變化,社會風氣和民風有了新氣象。但我們必須清醒地認識到,全縣黨風廉政建設任務依然艱巨繁重。全縣各級黨政組織和紀檢監察機關要清醒認識反腐倡廉建設的新形勢,認真學習貫徹中省市紀委全會精神,以更加鮮明的態度,更加自覺的行動,更加嚴厲的措施,更加嚴格的制度,創新務實地推進黨風廉政建設和反腐敗工作,為「三強一名」縣建設提供堅強保障。
二、突出重點,抓好落實
一要認真落實中央懲治和預防腐敗體系規劃。把權力關進制度的籠子,必須建好籠子、紮緊籠子。這非常重要。中央高度重視反腐倡廉制度建設,去年12月,制定印發的《建立健全懲治和預防腐敗體系20__-2017年工作規劃》,既有原則要求,也有硬性措施,更有時限標準,是我們加強反腐倡廉建設,完善反腐制度的總綱領、總依據和總抓手。全縣各級黨政組織和紀檢監察機關要組織廣大黨員幹部特別是黨員領導幹部認真學習《規劃》精神,把握總體要求,明確目標任務,搞明白黨風廉政建設和反腐敗工作抓什麼、怎麼抓,做到心中有數,有的放矢。縣紀委監察局要立足全縣反腐倡廉建設工作實際,認真調查研究,把握基本規律,針對我們工作的薄弱環節和腐敗問題易發多發領域,突出針對性、實效性和可操作性,抓緊研究制定具體實施意見,健全廉政風險防控體系,構築懲治腐敗防火牆,真正把權力關進制度的籠子裡,讓權力在陽光下運行?
二要以零容忍的態度嚴懲腐敗。堅決反對腐敗,懲治腐敗,是黨一貫堅持的鮮明政治立場,是人民普遍關注的重大政治問題。要不斷加大案件查辦力度,對觸犯黨紀國法、損害群眾利益、影響淳化對外形象的人和事,必須一查到底,嚴懲不貸,絕不姑息遷就,絕不養癰遺患。各級領導幹部一定要認清形勢,自覺適應形勢,強化政治意識,轉變領導理念,轉變領導方式,轉變工作作風,轉變言行舉止,通過群眾路線教育實踐活動,「洗心革面」,清除作風之弊,行為之垢,自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
三要持之以恆抓好作風建設。講,作風問題具有頑固性、反覆性,抓一抓就會好轉,松一松就會反彈,而且有的會變本加厲。作風建設不可能一勞永逸,不可能一蹴而就,要持之以恆,常抓不懈。如果「來也匆匆,去也匆匆」,一陣風式的改作風,「雨過地皮濕」本身就是壞作風。各鎮區、各中心、各部門和各級紀檢監察機關要嚴格落實中央「八項規定」和省市縣委相關規定,按照堅持、鞏固、深化、拓展的「八字」要求,不斷深化作風建設,加大正風肅紀力度,馳而不息、久久為功,形成抓作風、改作風長效機制,努力以良好的黨風促政風帶民風。要帶頭遵守社會道德,帶頭凈化社交圈、生活圈,帶頭厲行勤儉節約,帶頭清理超標準辦公用房和車輛,帶頭執行財經紀律,帶頭執行個人重大事項報告制度,帶頭摸實情、講實話、辦實事,始終做到為民務實清廉,為全縣黨員幹部作好表率帶好頭。
三、嚴格遵守黨的紀律
國有國法,黨有黨紀。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨,紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢。在中紀委二次全會上著重強調了政治紀律,在三次全會上著重強調了組織紀律。講黨的紀律是帶電的高壓線,要求全黨要切實增強黨性,切實遵守組織制度,切實加強組織管理,切實執行組織紀律。全縣各級黨政組織特別是各級領導幹部務必要牢固樹立執紀意識,強化紀律觀念,嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、工作紀律、財經紀律和生活紀律。遵守黨的政治紀律,最核心的就是堅持黨的領導,確保政令暢通,決不允許有令不行、有禁不止,決不允許搞各自為政、陽奉陰違。遵守黨的組織紀律,就是要嚴格按程序辦事、按規矩辦事、按制度辦事,該請示的要請示,該報告的要報告,尤其要正確處理組織意圖與個人意圖、局部與全局、自由與紀律的關係,明確哪些事該做,哪些事不該做,哪些事該這樣做,哪些事該那樣做,哪些事可以簡化程序,哪些事只能按程序按規矩辦,不能合意的就執行,不合意的就不執行,要堅決糾正無組織無紀律、自由主義、好人主義等不良現象。各級紀檢監察機關要加強對紀律執行情況的監督檢查,對違反紀律的行為必須嚴肅查處,防止執行紀律失之於軟、失之於寬,堅決做到紀律面前人人平等、遵守紀律沒有特權、違紀必糾沒有例外,真正使黨的紀律成為帶電的高壓線。
四、認真落實黨委主體責任和紀委監督責任
__屆三中全會指出,落實黨風廉政建設責任制,黨委負主體責任,紀委負監督責任。各黨委(黨組)要切實增強黨風廉政建設的領導意識和領導責任,堅持抓領導、領導抓,抓具體、具體抓,常研究、常部署,常督促、常檢查。有權必有責,權責相對等,用權受監督。各黨委(黨組)書記是黨風廉政建設的第一責任人,要管好班子,帶好隊伍,用好乾部,看好自己的門,管好自己的人,種好自己的「責任田」。各級紀檢監察機關要增強監督意識,發揮監督作用,負起監督責任,要把關乎全縣經濟社會發展的重大工作和重點工程作為監督重點,把關乎群眾切身利益和群眾反映強烈的突出問題作為監督重點,把為民服務窗口單位和服務行業作為監督重點,把各級各部門黨政「一把手」作為監督重點,敢於負責,敢於碰硬,敢於擔當,敢於向一切不正之風和腐敗分子作鬥爭,努力為人民執好紀、問好責、把好關。縣紀委要進一步創新監督渠道和手段,加強對縣委和會班子成員特別是對我本人的監督,要按規定及時向市紀委__縣委報告監督和查辦案件情況。廣大紀檢監察幹部要切實增強黨的意識、責任意識,增強責任感、使命感,忠誠可靠,剛正不阿,秉公執紀。
同志們,面對新形勢、新任務、(「三嚴三實」專題教育黨課發言稿)新要求,我們要以黨的群眾路線教育實踐活動為契機,聚焦中心任務,創新體制機制,深入推進黨風廉政建設和反腐敗鬥爭,為加快「三強一名」縣建設營造風清氣正的幹事創業環境。
這次會議是縣委決定召開的一次非常重要的會議。藉此機會,我和大家探討一些問題。
一、清醒認識黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的新形勢
__大以來,新一屆黨中央高度重視黨風廉政建設和反腐敗鬥爭,提出了一系列新理念、新思路和新舉措,出台了「八項規定」、「六項禁令」和《黨政機關國內公務接待管理規定》等一系列規章制度,從解決「四風」問題入手,嚴格公車管理,嚴查公款消費,嚴格清理辦公用房,嚴禁公款購買月餅、賀卡、年禮,一個節日接著一個節日持之以恆地抓,打出了一系列「組合拳」,形成了從嚴治黨、懲治腐敗高壓態勢。
去年以來,全縣各級紀檢監察機關認真貫徹中央和省市重大決策部署,強化執紀監督,狠抓作風建設,特別是把貫徹落實中央「八項規定」和省市縣委相關規定作為一項經常性工作常抓不懈,各級黨員領導幹部以上率下,帶頭改文風、變會風、轉作風、肅「四風」,全縣黨風政風有了新變化,社會風氣和民風有了新氣象。但我們必須清醒地認識到,全縣黨風廉政建設任務依然艱巨繁重。全縣各級黨政組織和紀檢監察機關要清醒認識反腐倡廉建設的新形勢,認真學習貫徹中省市紀委全會精神,以更加鮮明的態度,更加自覺的行動,更加嚴厲的措施,更加嚴格的制度,創新務實地推進黨風廉政建設和反腐敗工作,為「三強一名」縣建設提供堅強保障。
二、突出重點,抓好落實
一要認真落實中央懲治和預防腐敗體系規劃。把權力關進制度的籠子,必須建好籠子、紮緊籠子。這非常重要。中央高度重視反腐倡廉制度建設,去年12月,制定印發的《建立健全懲治和預防腐敗體系20__-2017年工作規劃》,既有原則要求,也有硬性措施,更有時限標準,是我們加強反腐倡廉建設,完善反腐制度的總綱領、總依據和總抓手。全縣各級黨政組織和紀檢監察機關要組織廣大黨員幹部特別是黨員領導幹部認真學習《規劃》精神,把握總體要求,明確目標任務,搞明白黨風廉政建設和反腐敗工作抓什麼、怎麼抓,做到心中有數,有的放矢。縣紀委監察局要立足全縣反腐倡廉建設工作實際,認真調查研究,把握基本規律,針對我們工作的薄弱環節和腐敗問題易發多發領域,突出針對性、實效性和可操作性,抓緊研究制定具體實施意見,健全廉政風險防控體系,構築懲治腐敗防火牆,真正把權力關進制度的籠子裡,讓權力在陽光下運行?
二要以零容忍的態度嚴懲腐敗。堅決反對腐敗,懲治腐敗,是黨一貫堅持的鮮明政治立場,是人民普遍關注的重大政治問題。要不斷加大案件查辦力度,對觸犯黨紀國法、損害群眾利益、影響淳化對外形象的人和事,必須一查到底,嚴懲不貸,絕不姑息遷就,絕不養癰遺患。各級領導幹部一定要認清形勢,自覺適應形勢,強化政治意識,轉變領導理念,轉變領導方式,轉變工作作風,轉變言行舉止,通過群眾路線教育實踐活動,「洗心革面」,清除作風之弊,行為之垢,自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。
三要持之以恆抓好作風建設。講,作風問題具有頑固性、反覆性,抓一抓就會好轉,松一松就會反彈,而且有的會變本加厲。作風建設不可能一勞永逸,不可能一蹴而就,要持之以恆,常抓不懈。如果「來也匆匆,去也匆匆」,一陣風式的改作風,「雨過地皮濕」本身就是壞作風。各鎮區、各中心、各部門和各級紀檢監察機關要嚴格落實中央「八項規定」和省市縣委相關規定,按照堅持、鞏固、深化、拓展的「八字」要求,不斷深化作風建設,加大正風肅紀力度,馳而不息、久久為功,形成抓作風、改作風長效機制,努力以良好的黨風促政風帶民風。要帶頭遵守社會道德,帶頭凈化社交圈、生活圈,帶頭厲行勤儉節約,帶頭清理超標準辦公用房和車輛,帶頭執行財經紀律,帶頭執行個人重大事項報告制度,帶頭摸實情、講實話、辦實事,始終做到為民務實清廉,為全縣黨員幹部作好表率帶好頭。
三、嚴格遵守黨的紀律
國有國法,黨有黨紀。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨,紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢。在中紀委二次全會上著重強調了政治紀律,在三次全會上著重強調了組織紀律。講黨的紀律是帶電的高壓線,要求全黨要切實增強黨性,切實遵守組織制度,切實加強組織管理,切實執行組織紀律。全縣各級黨政組織特別是各級領導幹部務必要牢固樹立執紀意識,強化紀律觀念,嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、工作紀律、財經紀律和生活紀律。遵守黨的政治紀律,最核心的就是堅持黨的領導,確保政令暢通,決不允許有令不行、有禁不止,決不允許搞各自為政、陽奉陰違。遵守黨的組織紀律,就是要嚴格按程序辦事、按規矩辦事、按制度辦事,該請示的要請示,該報告的要報告,尤其要正確處理組織意圖與個人意圖、局部與全局、自由與紀律的關係,明確哪些事該做,哪些事不該做,哪些事該這樣做,哪些事該那樣做,哪些事可以簡化程序,哪些事只能按程序按規矩辦,不能合意的就執行,不合意的就不執行,要堅決糾正無組織無紀律、自由主義、好人主義等不良現象。各級紀檢監察機關要加強對紀律執行情況的監督檢查,對違反紀律的行為必須嚴肅查處,防止執行紀律失之於軟、失之於寬,堅決做到紀律面前人人平等、遵守紀律沒有特權、違紀必糾沒有例外,真正使黨的紀律成為帶電的高壓線。
四、認真落實黨委主體責任和紀委監督責任
__屆三中全會指出,落實黨風廉政建設責任制,黨委負主體責任,紀委負監督責任。各黨委(黨組)要切實增強黨風廉政建設的領導意識和領導責任,堅持抓領導、領導抓,抓具體、具體抓,常研究、常部署,常督促、常檢查。有權必有責,權責相對等,用權受監督。各黨委(黨組)書記是黨風廉政建設的第一責任人,要管好班子,帶好隊伍,用好乾部,看好自己的門,管好自己的人,種好自己的「責任田」。各級紀檢監察機關要增強監督意識,發揮監督作用,負起監督責任,要把關乎全縣經濟社會發展的重大工作和重點工程作為監督重點,把關乎群眾切身利益和群眾反映強烈的突出問題作為監督重點,把為民服務窗口單位和服務行業作為監督重點,把各級各部門黨政「一把手」作為監督重點,敢於負責,敢於碰硬,敢於擔當,敢於向一切不正之風和腐敗分子作鬥爭,努力為人民執好紀、問好責、把好關。縣紀委要進一步創新監督渠道和手段,加強對縣委和會班子成員特別是對我本人的監督,要按規定及時向市紀委__縣委報告監督和查辦案件情況。廣大紀檢監察幹部要切實增強黨的意識、責任意識,增強責任感、使命感,忠誠可靠,剛正不阿,秉公執紀。
同志們,面對新形勢、新任務、(「三嚴三實」專題教育黨課發言稿)新要求,我們要以黨的群眾路線教育實踐活動為契機,聚焦中心任務,創新體制機制,深入推進黨風廉政建設和反腐敗鬥爭,為加快「三強一名」縣建設營造風清氣正的幹事創業環境。