清朝時，殺死姦夫的後果，在《大清律例》中有明確的規定，只需要按律判決就行了。只是，因為不同的官吏對律法的理解，以及適用律法的條文認知不同，所以，也存在誤判。還好，當時對於刑罰較重的犯人，也有刑部覆核制度，甚至會直接交由皇帝親定，所以也有被判極刑，後被改判的。
第一種情形，殺姦夫無罪。
在《大清律例·刑律·人命之一》中明確規定了：「凡妻妾與人奸通，而[本夫]於奸所,親獲姦夫姦婦，登時殺死者，勿論。若只殺死姦夫者,姦婦依[和姦]律斷罪,當官嫁賣,身價入官。」。
感覺清朝的這條律法定義的相當明確了，殺死姦夫無罪必備四個條件：一、「本夫」，即丈夫本人；二、「在奸所」，即通姦的地點；三、「親獲姦夫姦婦」，丈夫親自抓住了通姦的姦夫姦婦；四、「登時」，當場立刻殺死。只要滿足這些條件，殺死姦夫、姦婦都不問罪。
如果只是殺死了姦夫，同樣不會被問罪，但是殺人了必須報官。官府則會按和姦罪處置姦婦，將姦婦賣掉，而所得的錢款充公。看來清朝廷也比較會掙錢呀。
當然，在捉姦的過程中必然會有打鬥，那萬一丈夫被姦夫、姦婦所殺怎麼辦？姦夫會被判處斬或者斬監侯，而姦婦則會被凌遲處死。如果姦婦沒有參與，並且不知道姦夫殺死了親夫，怎姦婦判絞刑或者絞監侯？
第二種情形，殺姦夫打八十杖。
同樣是《大清律例·刑律·人命之一》規定了：「姦夫已離奸所，本夫登時逐至門外，殺之者，照不應重律，杖八十」。
就是說，如果姦夫已經離開了通姦的場所，到了「門外」，按照當時的案例推斷，應該是宅院的門外，在宅院內也算「奸所」，追上殺死姦夫的話，親夫會被仗責八十。
第三種情形，殺姦夫打一百杖，判三年徒刑。
律法同上：「若於奸所獲姦夫，非登時而殺，並依夜無故入人家，已就拘執而擅殺，律杖一百，徒三年。」。
如果沒有立刻殺死，而是先以夜闖民宅為由抓起來了，結果沒有送交官府，又擅自殺死了姦夫，那麼殺人者會被打一百杖，判三年徒刑。
第四種情形，殺姦夫會被處以絞監侯。
同樣是《大清律例》中的規定，原文較長，就不引用了。大意就是抓姦確鑿，但是姦夫離開奸所了。這時候，親夫也沒有按照第二種情況追上去立刻殺死姦夫，那麼姦夫只要在後來抓捕時，姦夫沒有暴力反抗，而是很順從的被抓到了，親夫如果這時候殺死了姦夫，那麼親夫就觸犯了刑律，要被判處絞監侯。
不過呢，有一種情形除外，就是通姦事實成立，姦夫離開了現場，但是在抓捕過程中姦夫暴力反抗逞凶，那麼殺死了姦夫無罪。
律法的擴展
《大清律例》中，同時規定了除了親夫有權在抓姦現場，立刻殺死姦夫無罪之外，親夫五服之內的親屬也同樣有權殺死姦夫，而無罪。五服，就是以親夫為基準，上四代，以及下四代的直、旁系親屬。因為共有九代人，因此也統稱為「九族」。即九族內的成員都可以殺死姦夫，而無罪。
而在乾隆年間，發生了未婚夫殺姦夫的案件。原本地方官判了絞監候，但是乾隆御批改判，擴展了「本夫」的範圍，將「未婚夫」也歸入了本夫的行列。因此，在乾隆欽定之後，只要是已經下過聘定禮，即使尚未成親，未婚夫也有權捉姦，並殺死姦夫。
從《大清律例》的規定來看，殺死罪證確鑿的姦夫，還真不一定無罪，只有符合律法標準的才會不被追究。
第一種情形，殺姦夫無罪。
在《大清律例·刑律·人命之一》中明確規定了：「凡妻妾與人奸通，而[本夫]於奸所,親獲姦夫姦婦，登時殺死者，勿論。若只殺死姦夫者,姦婦依[和姦]律斷罪,當官嫁賣,身價入官。」。
感覺清朝的這條律法定義的相當明確了，殺死姦夫無罪必備四個條件：一、「本夫」，即丈夫本人；二、「在奸所」，即通姦的地點；三、「親獲姦夫姦婦」，丈夫親自抓住了通姦的姦夫姦婦；四、「登時」，當場立刻殺死。只要滿足這些條件，殺死姦夫、姦婦都不問罪。
如果只是殺死了姦夫，同樣不會被問罪，但是殺人了必須報官。官府則會按和姦罪處置姦婦，將姦婦賣掉，而所得的錢款充公。看來清朝廷也比較會掙錢呀。
當然，在捉姦的過程中必然會有打鬥，那萬一丈夫被姦夫、姦婦所殺怎麼辦？姦夫會被判處斬或者斬監侯，而姦婦則會被凌遲處死。如果姦婦沒有參與，並且不知道姦夫殺死了親夫，怎姦婦判絞刑或者絞監侯？
第二種情形，殺姦夫打八十杖。
同樣是《大清律例·刑律·人命之一》規定了：「姦夫已離奸所，本夫登時逐至門外，殺之者，照不應重律，杖八十」。
就是說，如果姦夫已經離開了通姦的場所，到了「門外」，按照當時的案例推斷，應該是宅院的門外，在宅院內也算「奸所」，追上殺死姦夫的話，親夫會被仗責八十。
第三種情形，殺姦夫打一百杖，判三年徒刑。
律法同上：「若於奸所獲姦夫，非登時而殺，並依夜無故入人家，已就拘執而擅殺，律杖一百，徒三年。」。
如果沒有立刻殺死，而是先以夜闖民宅為由抓起來了，結果沒有送交官府，又擅自殺死了姦夫，那麼殺人者會被打一百杖，判三年徒刑。
第四種情形，殺姦夫會被處以絞監侯。
同樣是《大清律例》中的規定，原文較長，就不引用了。大意就是抓姦確鑿，但是姦夫離開奸所了。這時候，親夫也沒有按照第二種情況追上去立刻殺死姦夫，那麼姦夫只要在後來抓捕時，姦夫沒有暴力反抗，而是很順從的被抓到了，親夫如果這時候殺死了姦夫，那麼親夫就觸犯了刑律，要被判處絞監侯。
不過呢，有一種情形除外，就是通姦事實成立，姦夫離開了現場，但是在抓捕過程中姦夫暴力反抗逞凶，那麼殺死了姦夫無罪。
律法的擴展
《大清律例》中，同時規定了除了親夫有權在抓姦現場，立刻殺死姦夫無罪之外，親夫五服之內的親屬也同樣有權殺死姦夫，而無罪。五服，就是以親夫為基準，上四代，以及下四代的直、旁系親屬。因為共有九代人，因此也統稱為「九族」。即九族內的成員都可以殺死姦夫，而無罪。
而在乾隆年間，發生了未婚夫殺姦夫的案件。原本地方官判了絞監候，但是乾隆御批改判，擴展了「本夫」的範圍，將「未婚夫」也歸入了本夫的行列。因此，在乾隆欽定之後，只要是已經下過聘定禮，即使尚未成親，未婚夫也有權捉姦，並殺死姦夫。
從《大清律例》的規定來看，殺死罪證確鑿的姦夫，還真不一定無罪，只有符合律法標準的才會不被追究。