答案其實比你想像的要更殘酷！因為這裡面都是辛酸淚。
我一直在農村生活，對這個問題最有發言權。
1，先說一個事實:
我村地處冀中平原，典型的農耕村落。
村裡85%以上的人為張姓，同一個祖先。
據傳，明朝洪武年間，祖先弟兄二人，由山西洪洞縣大槐樹移民而來，另一個祖先落戶在十里外的正公村。
經過六百多年的辛苦耕耘，繁衍生息，至今家族人口有三千多人。
雖然人口多，但是輩分清楚，長幼有序。
以前村裡有「家譜堂」，老輩人的取名，也大多遵循家譜字輩取名。
當然也有個別人不安規矩的另類。
幾十年前，在破四舊運動中，我村家譜堂被拆，家譜據說被燒毀了。
沒有家譜的依據，後來孩子的取名就隨心而欲，很混亂。
有的人家，重孫子的名字，竟然和自己老爺爺某個字重合。
幸虧被街坊老人指出，才不至於鬧笑話。
2，按輩分取名，是中國的傳統風俗。為什麼不流行了？
是我們不想了嗎？
不是。
是我們沒有能力去實現這個辦法。
因為我們已經無法找到按輩分取名的參考依據了。
3，我們的祖先為什麼發明了按輩分取名的辦法？
就是怕隨著家族的開枝散葉，多年後，自家人天各一方，相見不相識，相識不相親。
中國歷史上多次的朝代更換，戰爭瘟疫，雖然都給按輩分取名這個風俗造成衝擊，但他還是頑強保留下來，最終消失在破四舊運動。
4，長幼有序，輩分清晰，才能讓人和人交往時，禮節有依可循。
有禮節才會令熟悉或者陌生的人們交往起來更加從容得體。
如果你在異鄉，遇一個陌生的同姓人，攀談起來，發現從彼此的名字就能知道，你和他有共同的一個祖先，無論誰是長輩，都會感到親近。
這難道不是一件令人感動的事情嗎？
我一直在農村生活，對這個問題最有發言權。
1，先說一個事實:
我村地處冀中平原，典型的農耕村落。
村裡85%以上的人為張姓，同一個祖先。
據傳，明朝洪武年間，祖先弟兄二人，由山西洪洞縣大槐樹移民而來，另一個祖先落戶在十里外的正公村。
經過六百多年的辛苦耕耘，繁衍生息，至今家族人口有三千多人。
雖然人口多，但是輩分清楚，長幼有序。
以前村裡有「家譜堂」，老輩人的取名，也大多遵循家譜字輩取名。
當然也有個別人不安規矩的另類。
幾十年前，在破四舊運動中，我村家譜堂被拆，家譜據說被燒毀了。
沒有家譜的依據，後來孩子的取名就隨心而欲，很混亂。
有的人家，重孫子的名字，竟然和自己老爺爺某個字重合。
幸虧被街坊老人指出，才不至於鬧笑話。
2，按輩分取名，是中國的傳統風俗。為什麼不流行了？
是我們不想了嗎？
不是。
是我們沒有能力去實現這個辦法。
因為我們已經無法找到按輩分取名的參考依據了。
3，我們的祖先為什麼發明了按輩分取名的辦法？
就是怕隨著家族的開枝散葉，多年後，自家人天各一方，相見不相識，相識不相親。
中國歷史上多次的朝代更換，戰爭瘟疫，雖然都給按輩分取名這個風俗造成衝擊，但他還是頑強保留下來，最終消失在破四舊運動。
4，長幼有序，輩分清晰，才能讓人和人交往時，禮節有依可循。
有禮節才會令熟悉或者陌生的人們交往起來更加從容得體。
如果你在異鄉，遇一個陌生的同姓人，攀談起來，發現從彼此的名字就能知道，你和他有共同的一個祖先，無論誰是長輩，都會感到親近。
這難道不是一件令人感動的事情嗎？