《紅星照耀中國》又名《西行漫記》，當時因為便於在「白色中國」發行才譯成「西行漫記」。坦率地講，我更喜歡「紅星照耀中國」這個名字，覺得更有中國革命的特色，更有力度，更有影響力和衝擊力。在沒有讀這本書之前，我對斯諾的印象還一向停留在高中歷史課本上——「1970年秋天，斯諾和夫人洛伊斯·惠勒。斯諾一齊來到中國，並於10月1日在天安門城樓上和毛澤東親切交談」。那個時候我總覺得這個洋鬼子不就是來過幾次中國，至於這麼大肆報道他嗎？等真正讀了這本書，才發現斯諾和歷史書上給人的印象完全不一樣。我覺得，在那個年代，他是一個發自內心尊敬、熱愛紅軍的國際友人。斯諾站在一個「老外」的角度，深入延安，深入根據地，深入這片西方媒體眼中「土匪聚集的地方」，去真正了解一下「土匪」們的革命精神，去了解一下是什麼讓他們戰無不勝，是什麼讓他們奮不顧身。告訴讀者們「土匪」們並不像想像中那麼「又紅又專」，為世人呈現一個較全面也較客觀的「中國紅區」？
很多人看完《紅星照耀中國》，會常用這樣幾個字眼來評價：「熱情」、「魅力」、「氣質」、「青春」、「活力」等等。斯諾筆下的人物栩栩如生，搞笑的太多，在這我並不想詳述全部。給我印象深刻的是一個紅小鬼的話。當紅小鬼給斯諾端來水，斯諾更正之前的「喂」的稱呼，改稱「同志」道謝，「那個少年先鋒隊員大膽地看著我，『不要緊，』他說，『你不用為了這樣一件事情感激一個同志！』」要明白，這些孩子當時僅有大概十二三歲。能夠看出，即使在那段艱苦的時間裡，人們雖然物質生活極度匱乏，可是精神上卻有著極高的信仰和信念，這些青年人作為長征中的特殊群體，用自我的青春視角見證了這一偉大的征程。我想紅軍長征能夠勝利很大部分跟這股「青春力量」不可分割，因為有數據顯示，長征時紅軍指揮員的平均年齡不足25歲，戰鬥員的平均年齡不足20歲。「青春」無論作為一個象徵符號，還是作為一種實際政治力量，對於塑造中國20世紀的作用影響巨大：一般來說，青年倒向了哪邊，歷史就向哪個方向前進。以前在《時代》上看過一篇文章，這篇文章是對中國「80後，90後」的批判，認為中國「80後，90後」是「自我一代」，既是追求個人發展，不關心公共事務。其實我想，在中國，並不只是單獨的一個特定群體「80後或。
者90後」不關心政治。
我所說的「關心政治」並不是指關心某領導人最近又親切接見誰了，或者某美女到底與某領導到底有什麼關係。我記得我大家在寫思想彙報時，常寫到「我很關心國家大事，經常看某台某報」。其實我想，你那不是關心政治，是關心宣傳。亞里士多德說：「人是天生的政治動物」。就是說，人類對公共生活的關心與參與是人類的本能和人性。政治並不比我們去春遊野炊時大家自發討論分配誰帶水、誰做飯、誰洗碗，怎樣分攤費用。在這天，這種天然的、自發的關心政治的人類本能成為王小波所說的「反熵」行為。這是一個無奈的事實。中國青年與美國青年在政治上所表現不一樣程度的關心，我想並不能歸結為「個人覺悟」，政治環境成了一個很重要的因素。它能夠為年輕人參與政治帶給一個「無形保障」。我想，紅軍長征期間，能夠超多湧向這樣一批的被後人所讚賞的青年，不僅僅因為他們有著堅定的信念，當時的政治環境也造就了他們這樣堅韌的性格？
斯諾的語言詼諧幽默，讀來生氣盎然。比如他形容鄧發是「中國共產黨秘密警察的頭子」，在敵人的鼻子底下，在刀口上跳舞，稍有差遲，便會遍嘗天下所有的酷刑，最終腦袋搬家，葬身荒野。但他居然那樣談笑風生，有一種黑豹的優美風。他說賀龍是說起話來能叫死人活過來打仗。對周恩來的描述就相對的中規中矩，「他個子清瘦，中等身材，骨骼小而結實，儘管鬍子又黑又長，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富於熱情。他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個人的魅力和領袖的自信的奇怪混合的產物。他講英語有些遲緩，但相當準確。他對我說已有五年不講英語了，這使我感到驚訝。」然而，對於毛澤東，斯諾則是用了很大的篇幅來敘述，這在相當程度上也是一個中國革命的故事。在斯諾的筆下，毛澤東被還原成一個有血有肉，有缺點，有個性的一個人。當我想像著毛澤東把湖南不是說成「hunan」，而是說成「funan」時不僅僅黯然失笑。我們不對不承認，毛澤東對於中國革命的影響以及其歷史地位，儘管其在這過程中犯下過缺點。或許毛澤東的一生都跟其性格有著極大的聯繫。少年的毛澤東很有個性，離家出走，甚至自殺。
大約18歲的時候，他退學可是擬定了一個自修計劃，並且十分認真嚴格執行，持之以恆。其實想想，我們此刻的大學生，上課時候都很難堅持去上，經常逃課了，更別說，如果退學後還能堅持按自我的想法持之以恆去學習。青年的毛澤東是一個熱血的青年。他和他的夥伴們，「熱心於體育鍛鍊，在寒假當中，我們徒步穿野越林，爬山繞城，渡江過河。遇見下雨，我們就脫掉襯衣讓雨淋，說這是雨浴。烈日當空，我們也脫掉襯衣，說是日光浴。春風吹來的時候，我們高聲叫喊，說這是叫做『風浴』的體育新項目。在已經下霜的日子，我們就露天睡覺。」種種的描述，讓我們看到的不再是一個被官方神化了的掛在城樓上的偶像，而是一個有血有肉，既偉大也不乏缺點的人。一個浪漫的詩人，一個有著女人為他生，為他死的男人。我想毛澤東在是屬於中國的，他的每根毛髮和血管都刻著中國印記。他了解中國，了解中國人，雖然他也曾期望透過一種來自西方的方式來改變中國，可是他發現，中國不是西方，中國是獨特的，無法複製他人的，所以他還是要回歸他所激烈批判過的傳統，他的一生就是從反抗傳統到回歸傳統，體此刻他的政治生涯中就是歷史的重複。作為半個知識分子，他具有敢於行動和的膽量。
我很欣慰地看到作者沒有把這本書的任何人寫成具有神性的人，而是寫出了許多個終身為了中國革命而兢兢業業，準備奉獻自我一身的人。
我覺得這種本書其實完全能夠當成一本遊記來看，雖然是60年前寫的書，可是美國人的那股滿不在乎的洒脫勁轉成文字後真的很有魅力。斯諾以他充滿熱情和生動的筆觸，記錄了日漸成熟的中國共產黨在蘇區的一點一滴。大到毛澤東對抗日戰爭的著名論斷、共產黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語神態，斯諾以他出色的紀實文學技巧記錄了正在成長中的陝北蘇區的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無不身臨其境般的為之動容。雖然我們很想拿此刻的共產黨和以前的共產黨來比較，可是我個人覺得是沒有可比之處的，畢竟很多時空限制太多。可是我仍然覺得那個時代的共產黨，已經成為一個傳奇，他們有些孤獨，或者是十分孤獨，但卻在幽暗的歷史隧道中閃光。
很多人看完《紅星照耀中國》，會常用這樣幾個字眼來評價：「熱情」、「魅力」、「氣質」、「青春」、「活力」等等。斯諾筆下的人物栩栩如生，搞笑的太多，在這我並不想詳述全部。給我印象深刻的是一個紅小鬼的話。當紅小鬼給斯諾端來水，斯諾更正之前的「喂」的稱呼，改稱「同志」道謝，「那個少年先鋒隊員大膽地看著我，『不要緊，』他說，『你不用為了這樣一件事情感激一個同志！』」要明白，這些孩子當時僅有大概十二三歲。能夠看出，即使在那段艱苦的時間裡，人們雖然物質生活極度匱乏，可是精神上卻有著極高的信仰和信念，這些青年人作為長征中的特殊群體，用自我的青春視角見證了這一偉大的征程。我想紅軍長征能夠勝利很大部分跟這股「青春力量」不可分割，因為有數據顯示，長征時紅軍指揮員的平均年齡不足25歲，戰鬥員的平均年齡不足20歲。「青春」無論作為一個象徵符號，還是作為一種實際政治力量，對於塑造中國20世紀的作用影響巨大：一般來說，青年倒向了哪邊，歷史就向哪個方向前進。以前在《時代》上看過一篇文章，這篇文章是對中國「80後，90後」的批判，認為中國「80後，90後」是「自我一代」，既是追求個人發展，不關心公共事務。其實我想，在中國，並不只是單獨的一個特定群體「80後或。
者90後」不關心政治。
我所說的「關心政治」並不是指關心某領導人最近又親切接見誰了，或者某美女到底與某領導到底有什麼關係。我記得我大家在寫思想彙報時，常寫到「我很關心國家大事，經常看某台某報」。其實我想，你那不是關心政治，是關心宣傳。亞里士多德說：「人是天生的政治動物」。就是說，人類對公共生活的關心與參與是人類的本能和人性。政治並不比我們去春遊野炊時大家自發討論分配誰帶水、誰做飯、誰洗碗，怎樣分攤費用。在這天，這種天然的、自發的關心政治的人類本能成為王小波所說的「反熵」行為。這是一個無奈的事實。中國青年與美國青年在政治上所表現不一樣程度的關心，我想並不能歸結為「個人覺悟」，政治環境成了一個很重要的因素。它能夠為年輕人參與政治帶給一個「無形保障」。我想，紅軍長征期間，能夠超多湧向這樣一批的被後人所讚賞的青年，不僅僅因為他們有著堅定的信念，當時的政治環境也造就了他們這樣堅韌的性格？
斯諾的語言詼諧幽默，讀來生氣盎然。比如他形容鄧發是「中國共產黨秘密警察的頭子」，在敵人的鼻子底下，在刀口上跳舞，稍有差遲，便會遍嘗天下所有的酷刑，最終腦袋搬家，葬身荒野。但他居然那樣談笑風生，有一種黑豹的優美風。他說賀龍是說起話來能叫死人活過來打仗。對周恩來的描述就相對的中規中矩，「他個子清瘦，中等身材，骨骼小而結實，儘管鬍子又黑又長，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富於熱情。他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個人的魅力和領袖的自信的奇怪混合的產物。他講英語有些遲緩，但相當準確。他對我說已有五年不講英語了，這使我感到驚訝。」然而，對於毛澤東，斯諾則是用了很大的篇幅來敘述，這在相當程度上也是一個中國革命的故事。在斯諾的筆下，毛澤東被還原成一個有血有肉，有缺點，有個性的一個人。當我想像著毛澤東把湖南不是說成「hunan」，而是說成「funan」時不僅僅黯然失笑。我們不對不承認，毛澤東對於中國革命的影響以及其歷史地位，儘管其在這過程中犯下過缺點。或許毛澤東的一生都跟其性格有著極大的聯繫。少年的毛澤東很有個性，離家出走，甚至自殺。
大約18歲的時候，他退學可是擬定了一個自修計劃，並且十分認真嚴格執行，持之以恆。其實想想，我們此刻的大學生，上課時候都很難堅持去上，經常逃課了，更別說，如果退學後還能堅持按自我的想法持之以恆去學習。青年的毛澤東是一個熱血的青年。他和他的夥伴們，「熱心於體育鍛鍊，在寒假當中，我們徒步穿野越林，爬山繞城，渡江過河。遇見下雨，我們就脫掉襯衣讓雨淋，說這是雨浴。烈日當空，我們也脫掉襯衣，說是日光浴。春風吹來的時候，我們高聲叫喊，說這是叫做『風浴』的體育新項目。在已經下霜的日子，我們就露天睡覺。」種種的描述，讓我們看到的不再是一個被官方神化了的掛在城樓上的偶像，而是一個有血有肉，既偉大也不乏缺點的人。一個浪漫的詩人，一個有著女人為他生，為他死的男人。我想毛澤東在是屬於中國的，他的每根毛髮和血管都刻著中國印記。他了解中國，了解中國人，雖然他也曾期望透過一種來自西方的方式來改變中國，可是他發現，中國不是西方，中國是獨特的，無法複製他人的，所以他還是要回歸他所激烈批判過的傳統，他的一生就是從反抗傳統到回歸傳統，體此刻他的政治生涯中就是歷史的重複。作為半個知識分子，他具有敢於行動和的膽量。
我很欣慰地看到作者沒有把這本書的任何人寫成具有神性的人，而是寫出了許多個終身為了中國革命而兢兢業業，準備奉獻自我一身的人。
我覺得這種本書其實完全能夠當成一本遊記來看，雖然是60年前寫的書，可是美國人的那股滿不在乎的洒脫勁轉成文字後真的很有魅力。斯諾以他充滿熱情和生動的筆觸，記錄了日漸成熟的中國共產黨在蘇區的一點一滴。大到毛澤東對抗日戰爭的著名論斷、共產黨的基本政策，小到黨員和民眾的言語神態，斯諾以他出色的紀實文學技巧記錄了正在成長中的陝北蘇區的一副立體而豐富的影像，讓閱讀者無不身臨其境般的為之動容。雖然我們很想拿此刻的共產黨和以前的共產黨來比較，可是我個人覺得是沒有可比之處的，畢竟很多時空限制太多。可是我仍然覺得那個時代的共產黨，已經成為一個傳奇，他們有些孤獨，或者是十分孤獨，但卻在幽暗的歷史隧道中閃光。