中華文明源近流長,而廉政文化也在先秦百家爭鳴的時代應運而生,可以說是有政權的產生便有了廉政的呼喚。《周禮》中就有了「六廉」的概念,即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨,就是說一個官員必須具善良、能幹、敬業、公正、守法、明辨是非等基本品格,而這六個方面均以「廉」為冠,「廉則興,貪則衰」成為中華民族代代相傳的一個治國之道。
歷史是最好的老師,學史可以看成敗,鑒得失,知興替。《鑒史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢,包拯、狄仁傑、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數干年「青天情節」,清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇,闡釋的是中華民族數千年來的價值追求。
為官者克己修身,重德重禮向來是民心所向,是文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價取向。這不禁讓入深思,近年來,隨著社會的發展,各種各樣的誘惑環繞在我們幹部的周圍,我們幹部一定要做到「清正」,守住自己的節操,用「廉」來武裝自己的思想,指導自己的行為,成為為人處世的依據。
歷史是最好的老師,學史可以看成敗,鑒得失,知興替。《鑒史問廉》通過西晉的亡國、大唐的興盛、大宋的京華夢,包拯、狄仁傑、海瑞、于成龍等清官的名垂千古以及中國人綿延數干年「青天情節」,清官能臣和貪官亂臣在大是大非面前的選擇,闡釋的是中華民族數千年來的價值追求。
為官者克己修身,重德重禮向來是民心所向,是文人士大夫幾千年來塑造的廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價取向。這不禁讓入深思,近年來,隨著社會的發展,各種各樣的誘惑環繞在我們幹部的周圍,我們幹部一定要做到「清正」,守住自己的節操,用「廉」來武裝自己的思想,指導自己的行為,成為為人處世的依據。