皇帝並非不想擁有美貌的宮女，而且相對於宮女來說，太監的優勢對皇帝來說有著致命的誘惑！可以解決皇帝的難言之隱。
歷史上第一個有記載的太監叫做豎貂，戰國時期的齊國人，為了表示自己對齊桓公的忠心，在生了兩個兒子和一個女兒以後，揮刀自宮，也因此得到了齊桓公的賞識，風頭甚至蓋過了名相管仲。
後來，齊桓公病重，豎貂趁機夥同易牙作亂，囚禁齊桓公，不給他飯吃，齊桓公知道以後後悔不聽管仲的遺言，用袖袍蓋住了自己的臉，活活餓死了。
正應了管仲的話：「不愛惜自己身體的人，更不可能從內心尊崇他的君主。」由此看來，所有太監都是以傷害自己身體為代價入宮的，為什麼皇帝還要任用他們呢？
我認為，相對於宮女來說，太監有幾項功能是皇帝無法拒絕的。
從源頭上杜絕外戚干政
所謂「外戚」，通俗地來說，就是皇帝老婆們的娘家人，這一直是皇家的難言之隱，一般都發生的皇帝的幼崽期。
漢朝的時候，這種情況尤其嚴重，比較著名的有東漢的「竇氏干政」，也就是說，東漢的章和二年，章帝去世，皇位落到了年僅十歲的和帝身上。
竇太后欺負兒子年幼，所以臨朝聽政，為了鞏固自己的權利，提拔重用自己的大哥竇憲，竇憲趁機操縱朝政，任用親族，幾乎要把劉家的天下換成竇家的了。
《後漢書·竇憲傳》記載，說他「威權震朝廷」，這是對皇權的赤裸裸的蔑視，所以和帝長大後，一心想著要拔出這些毒瘤。
但是和帝勢單力薄，怎麼辦呢？這時候就凸現出來宦官的重要性了，宦官鄭眾為和帝出謀劃策，幫他逼迫竇氏兄弟自殺，把竇家的勢力連根拔除，讓和帝坐穩了皇帝的位子？
而鄭眾也因此封侯，開啟了宦官直接參政的先河，歷史上兩大集團：「外戚」和「宦官」從此上演了跨越千年的恩怨糾葛。
![古代的皇帝，為什麼非要用太監伺候自己，而不用美貌的宮女呢]()
這樣的重任，宮女肯定承擔不起。難言之隱，交給宦官解決，這是皇帝喜歡用太監而不是宮女的重要原因。
相對於宮女來說，太監更「乾淨」
太監沒有生育能力，在權利的交割上沒有合法的繼承人，他們最大的依靠就是皇權，所以他們對皇帝最為忠心，跟皇室一榮俱榮，一損俱損，這是皇帝喜歡用他們的重要原因。
但是宮女就不一樣了，宮女伺候皇帝，難免會出現乾柴烈火一相逢，便開始卿卿我我的情況，要是一不小心搞出來個兒子，那麻煩可就大了。
首先，如果宮女懷上了龍種，那麼生下來的孩子是有繼承皇位的資格的，這可不是我胡說，清朝鼎鼎大名的孝恭仁皇后烏雅·瑪琭，就是一個宮女逆襲成皇后的成功案例。
![古代的皇帝，為什麼非要用太監伺候自己，而不用美貌的宮女呢]()
烏雅·瑪琭生於包衣世家，也就是天生的皇家奴才，十四歲的時候被選入皇宮做宮女，隨後被康熙看中，十九歲的時候生下四皇子胤禛，二十歲的時候被冊封為德嬪，二十一歲生六皇子胤祚，二十二歲晉升為德妃。
此後，德妃更是一發不可收拾，先後生下了兩位公主和，十四皇子胤禎，好傢夥，她一個人就為九子奪嫡貢獻了兩位人選，而且最終四皇子繼任皇位，也就是雍正皇帝，德妃也被尊為皇太后。
這是庶民的勝利，是對資本的嘲諷，是翻身奴隸把歌唱的典型案例，讓那些家世顯赫，背後有強大的娘家外援的妃嬪無地自容，惱羞成怒。
所以說，於理來講，皇帝用太監是因為他們不會有為情人、為子嗣爭權奪利的想法，而且還不會生個孩子哭哭啼啼地跟自己要名分。於理來說，後宮的妃子們也不願意宮女與皇帝有過多的接觸，以免原本自己看不起的下人，一躍而上，與自己平起平坐，甚至威脅到自己的地位。
這是鞏固父權家長制的需要
中國古代，講究的是君君、臣臣、父父、子子，提倡父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。
作為封建王朝統治下的女子，最忌諱拋頭露面，出行要戴上面紗，出嫁前連名字也不能告訴別人。
如果一個女人攤上了官司，進了公堂，不管是不是她的錯，都會被千夫所指，認為是傷風敗俗的事情，如果這個女人還沒出嫁，那事情就更嚴重了。
伺候皇上的日常起居，只是太監工作的一部分，此外在早朝前，司職太監要「鳴鞭」，就是把用黃絲編織而成的鞭子，打在地上，目的是警告臣下：皇上即將駕到，重要典禮就要開始，大家要立即安靜。
早朝時，總管太監要主持會議，這時候如果換成宮女，於禮法不合，平常皇帝要傳個聖旨，讓宮女去宣讀，就不能維護封建父權的嚴肅，對大臣來講也是侮辱。
即便是皇帝的女人，也不能違背不能拋頭露面的封建倫理，所以必須用太監的另外一個重要原因就是為了維護封建父權的權威。
皇帝也有「賢者時間」
男人總會有審美疲勞的時候，他不可能時時刻刻都想著男女之情，況且他身邊不缺女人，如果想要，可以說是召之即來，揮之即去，沒必要非要在自己身邊伺候著。
而且宮女的「保鮮」時間比較短，太監是越老越有威嚴，宮女是越老越不討人喜歡，可能沒有皇上喜歡在自己身邊放一個「容嬤嬤」
如果身邊的人更換得頻繁，摸不准皇帝的脾氣，把握不住皇帝的習慣，用起來很不方便，與其這樣，還不如好好培養貼身的太監做心腹。
再說中國自古以來就講究個陰陽調和，一陰一陽之謂道，如果皇帝身邊都是女人，就容易養成陰柔的性格，太監雖然算不上男人，但勉強還有些陽剛之氣，所以從道的角度來說，用太監是必然選擇。
歷史上第一個有記載的太監叫做豎貂，戰國時期的齊國人，為了表示自己對齊桓公的忠心，在生了兩個兒子和一個女兒以後，揮刀自宮，也因此得到了齊桓公的賞識，風頭甚至蓋過了名相管仲。
後來，齊桓公病重，豎貂趁機夥同易牙作亂，囚禁齊桓公，不給他飯吃，齊桓公知道以後後悔不聽管仲的遺言，用袖袍蓋住了自己的臉，活活餓死了。
正應了管仲的話：「不愛惜自己身體的人，更不可能從內心尊崇他的君主。」由此看來，所有太監都是以傷害自己身體為代價入宮的，為什麼皇帝還要任用他們呢？
我認為，相對於宮女來說，太監有幾項功能是皇帝無法拒絕的。
從源頭上杜絕外戚干政
所謂「外戚」，通俗地來說，就是皇帝老婆們的娘家人，這一直是皇家的難言之隱，一般都發生的皇帝的幼崽期。
漢朝的時候，這種情況尤其嚴重，比較著名的有東漢的「竇氏干政」，也就是說，東漢的章和二年，章帝去世，皇位落到了年僅十歲的和帝身上。
竇太后欺負兒子年幼，所以臨朝聽政，為了鞏固自己的權利，提拔重用自己的大哥竇憲，竇憲趁機操縱朝政，任用親族，幾乎要把劉家的天下換成竇家的了。
《後漢書·竇憲傳》記載，說他「威權震朝廷」，這是對皇權的赤裸裸的蔑視，所以和帝長大後，一心想著要拔出這些毒瘤。
但是和帝勢單力薄，怎麼辦呢？這時候就凸現出來宦官的重要性了，宦官鄭眾為和帝出謀劃策，幫他逼迫竇氏兄弟自殺，把竇家的勢力連根拔除，讓和帝坐穩了皇帝的位子？
而鄭眾也因此封侯，開啟了宦官直接參政的先河，歷史上兩大集團：「外戚」和「宦官」從此上演了跨越千年的恩怨糾葛。
這樣的重任，宮女肯定承擔不起。難言之隱，交給宦官解決，這是皇帝喜歡用太監而不是宮女的重要原因。
相對於宮女來說，太監更「乾淨」
太監沒有生育能力，在權利的交割上沒有合法的繼承人，他們最大的依靠就是皇權，所以他們對皇帝最為忠心，跟皇室一榮俱榮，一損俱損，這是皇帝喜歡用他們的重要原因。
但是宮女就不一樣了，宮女伺候皇帝，難免會出現乾柴烈火一相逢，便開始卿卿我我的情況，要是一不小心搞出來個兒子，那麻煩可就大了。
首先，如果宮女懷上了龍種，那麼生下來的孩子是有繼承皇位的資格的，這可不是我胡說，清朝鼎鼎大名的孝恭仁皇后烏雅·瑪琭，就是一個宮女逆襲成皇后的成功案例。
烏雅·瑪琭生於包衣世家，也就是天生的皇家奴才，十四歲的時候被選入皇宮做宮女，隨後被康熙看中，十九歲的時候生下四皇子胤禛，二十歲的時候被冊封為德嬪，二十一歲生六皇子胤祚，二十二歲晉升為德妃。
此後，德妃更是一發不可收拾，先後生下了兩位公主和，十四皇子胤禎，好傢夥，她一個人就為九子奪嫡貢獻了兩位人選，而且最終四皇子繼任皇位，也就是雍正皇帝，德妃也被尊為皇太后。
這是庶民的勝利，是對資本的嘲諷，是翻身奴隸把歌唱的典型案例，讓那些家世顯赫，背後有強大的娘家外援的妃嬪無地自容，惱羞成怒。
所以說，於理來講，皇帝用太監是因為他們不會有為情人、為子嗣爭權奪利的想法，而且還不會生個孩子哭哭啼啼地跟自己要名分。於理來說，後宮的妃子們也不願意宮女與皇帝有過多的接觸，以免原本自己看不起的下人，一躍而上，與自己平起平坐，甚至威脅到自己的地位。
這是鞏固父權家長制的需要
中國古代，講究的是君君、臣臣、父父、子子，提倡父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。
作為封建王朝統治下的女子，最忌諱拋頭露面，出行要戴上面紗，出嫁前連名字也不能告訴別人。
如果一個女人攤上了官司，進了公堂，不管是不是她的錯，都會被千夫所指，認為是傷風敗俗的事情，如果這個女人還沒出嫁，那事情就更嚴重了。
伺候皇上的日常起居，只是太監工作的一部分，此外在早朝前，司職太監要「鳴鞭」，就是把用黃絲編織而成的鞭子，打在地上，目的是警告臣下：皇上即將駕到，重要典禮就要開始，大家要立即安靜。
早朝時，總管太監要主持會議，這時候如果換成宮女，於禮法不合，平常皇帝要傳個聖旨，讓宮女去宣讀，就不能維護封建父權的嚴肅，對大臣來講也是侮辱。
即便是皇帝的女人，也不能違背不能拋頭露面的封建倫理，所以必須用太監的另外一個重要原因就是為了維護封建父權的權威。
皇帝也有「賢者時間」
男人總會有審美疲勞的時候，他不可能時時刻刻都想著男女之情，況且他身邊不缺女人，如果想要，可以說是召之即來，揮之即去，沒必要非要在自己身邊伺候著。
而且宮女的「保鮮」時間比較短，太監是越老越有威嚴，宮女是越老越不討人喜歡，可能沒有皇上喜歡在自己身邊放一個「容嬤嬤」
如果身邊的人更換得頻繁，摸不准皇帝的脾氣，把握不住皇帝的習慣，用起來很不方便，與其這樣，還不如好好培養貼身的太監做心腹。
再說中國自古以來就講究個陰陽調和，一陰一陽之謂道，如果皇帝身邊都是女人，就容易養成陰柔的性格，太監雖然算不上男人，但勉強還有些陽剛之氣，所以從道的角度來說，用太監是必然選擇。