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历史的短文

1、歷史除了人名是真的，其餘都是假的。小說除了人名是假的，其餘都是真的。

2、人們往往沒有勇氣否定自己，我們曾激烈批評的都是別人的歷史。當父輩們的青春歲月被退潮的海浪席捲得蹤影杳杳之後，我們在兔死狐悲的恐懼中，開始本能地掙扎，拚命想為自己留出一塊容身的礁石。如果失去了這最後的營盤，我們的靈魂就將四處遊蕩無所歸依，而淪為世紀末活生生的殉葬品。

3、歷史從不以動機衡量功過，歷史是很「勢利」的，它只認得效果

4、我們把語言的出現視為人的歷史的開端。此前，人的意識是一片混沌和幽暗，人的語言是模糊無義的自然的音響。用索緒爾的話來說，此時的能指和所指處於分離狀態，即「模糊的觀念的無限平面」與「聲音的不確定的平面」分屬兩個領域。只有當上述兩種狀態，在「任意性」和「差異性」原則引導下交織在一起，意識才得以產生，這即意味著言語的出現。

5、農民沒有歷史。他們的歷史就是個體自身的歷史，一種短暫的循環時間：從天亮（醒）到天黑（睡），從子宮到墳墓。他們生活在一種奇特的建築布局之中：從居室的後窗就能看到墓地；前院是人與牲畜、家禽的地盤，後院就是蔬菜、果樹和莊稼。他們的歷史就是稻子的歷史，從生到死，從播種到收割。這是一種無法改變的宿命，它產生了一種農業文明特有的語言：抒情。面對這那些神秘的、不可捉摸的、看不見但又無處不在的對象，他們沉思默想、一唱三嘆、同義反覆。

6、我想引用美國歷史上唯一位連任四屆總統的羅斯福的名言來回答你：「我們唯一害怕的只是我們自己」。

7、一個人懂歷史太多，就會忍不住要對現實發表議論，這就很可能不自主地被卷進政治旋渦。

8、後人在回顧我們現在所處的這段歷史時，只看經濟學家留下的數據肯定不會滿足，他還要通過文學這種生活化的東西，來重新還原生活的本真狀態。所以我們要對歷史負責，潛下心來好好寫作。每一個民族或者國家，都需要一部分人，不要太在意經濟收入，踏踏實實地寫幾本書，來展示這個時代的生存境況和精神世界，為歷史留下了解這個時代形象的樣本。

9、要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯誤。

10、「兩彈一星」是中國科技史上的一個奇蹟，它的成功得益於在特殊歷史環境下寬鬆民主的研究氛圍。