最近,四史教育在各地舉行。四史是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史。習近平總書記指出,只有堅持思想建黨、理論強黨,不忘初心才能更加自覺,擔當使命才能更加堅定,把學習貫徹黨的創新理論作為思想武裝的重中之重,四史學習是武裝頭腦的重要方法。
在歷史上,歷史是我們寶貴的財富。無論是基層幹部還是領導幹部,自然科學和社會科學的基本都應該具備,不讀歷史,不知道中國歷史,不知道歷史和現實的聯繫,不掌握中外歷史的成功和失敗、經驗和教訓,很難管理社區、社會和國家。例如,香港問題是一個非常典型的歷史教育問題,為什麼會出現這麼多_由於歷史教育的偏差,缺乏正確的歷史觀。我們要學會從歷史上看現在,從歷史上吸收養分,認識歷史的發展和社會興亡的規律,更加自覺、更加緊迫地做好自己的工作?
歷史教育在學習自己國家的歷史時,從民族、文化的觀點出發,建立對民族、國家的共鳴和歸屬感,在提高四個自信的同時,在中保護初心,確保承擔使命的思想自覺和行動自覺。也可以從不同的角度看問題,通過思考確立分析、判斷能力,作為正確價值觀的基礎。
四史教育不同學校的歷史課,他要更加注重政治性,把堅持正確的政治方向放在第一位,講述中國共產黨成立以來面臨的各種外來侵略、民族掠奪,所有共產黨員團結一致,帶領人民爭取民族獨立,實現人民解放和民族偉大復興的歷史,這段歷史是黨的不懈奮鬥歷史、理論探索歷史、自身建設歷史,反映了我們黨的政治奮鬥歷程和中華民族的政治選擇歷程,也說明了我們為什麼選擇社會主義這條路。只有堅持政治正確的前提下,才能保持社會和諧穩定有序的發展?
在和平時代,四史教育可以說是一場及時的雨。只有在不斷重溫歷史的前提下,我們才能更好地履行我們的使命和責任。
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黨員我們為什麼要學四史黨史新中國史改革開放史社會主義發展 12篇[朗讀]
第一次對馬克思主義作系統完整介紹的人。
中國最早接受馬克思主義的是李大釗。1919年5月,李大釗為《新青年》主編了《馬克思主義研究專號》,並親自撰寫了《我的馬克思主義觀》一文,對馬克思主義的三個組成部分——政治經濟學、科學社會主義和唯物史觀的基本觀點作了系統介紹。這是中國人著作中第一次對馬克思主義作系統完整的介紹,它對毛澤東、周恩來等一大批先進青年了解並接受馬克思主義起了重要作用。
第一個把《共產黨宣言》全文傳入中國的人。
陳望道是第一個把《共產黨宣言》翻譯成中文,把這一著作全文傳入中國的人。他是浙江義烏縣人,1915年留學日本,1919年6月回國後,任浙江第一師範學校教師,積極從事新文化運動和宣傳馬克思主義的活動。1920年6月,他參加了陳獨秀等成立上海共產主義小組的活動。他於1919年底,完成了《共產黨宣言》的翻譯工作,1920年8月,《共產黨宣言》第一個中文全譯本公開出版。《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作的傳播對中國革命產生了重要影響。
中國共產黨第一次全國代表大會。
1921年7月23日至8月初,中國共產黨第一次全國代表大會在上海、浙江嘉興舉行。出席大會的有國內各地和旅日共產主義小組的代表13人,他們代表著當時全國總共只有的50多名黨員。黨的第一次全國代表大會的中心任務是討論正式成立中國共產黨的問題。中國共產黨的成立是一件具有劃時代歷史意義的大事,它標誌中國革命的一個重大轉折點,正如毛澤東所說:「自從有了中國共產黨,中國革命的面目就煥然一新了。」。
中國共產黨第一任總書記。
中國共產黨創始人之一陳獨秀,1879年10月9日出生在安徽省安慶市。早年畢業於求是書院(浙江大學前身),後留學日本。曾參加反對清王朝和反對袁世凱的鬥爭。1915年9月創辦《青年雜誌》(後改名《新青年》),以進化論觀點和個性解放思想為主要武器,大力提倡新道德、反對舊道德,提倡新文學、反對舊文學,舉起民主與科學的旗幟。1916年任北京大學學長(系主任)。1918年和李大釗創辦《每周評論》,提倡新文化,宣傳馬克思主義,俗稱「南陳北李」。是五•四新文化運動的主要領導人之一。1920年,在共產國際幫助下,首先在上海建立中國共產黨發起組織,進行建黨活動。1921年3月24日,陳獨秀受陳炯明之邀在廣東建黨。7月,雖未出席在上海舉行的中國共產黨第一次全國代表大會,卻被選為中央局書記。後被選為中共第二、第三屆中央執行委員會委員長,第四、第五屆中央委員會總書記。
第一個共產黨組織━━上海共產主義小組的成立。
早醞釀建立中國共產黨的是李大釗和陳獨秀,那是在1920年1月。3月,李大釗等在北京大學秘密成立了馬克思學說研究會,5月,陳獨秀等在上海成立了馬克思主義研究會,為建黨作思想和組織上的準備。5月,毛澤東與陳獨秀,蔡和森與毛澤東、陳獨秀交換了建立中國共產黨的問題。1920年8月,陳獨秀、李漢俊、沈宏廬、楊明齋、李達等人經過反覆討論醞釀後,在上海發起建立了中國第一個共產主義小組(據回憶,當時不叫共產主義小組這個名稱,當時的名稱為「共產黨」,或「共產黨臨時中央」)。不久,北京、武漢、長沙、濟南、廣州以及旅日、旅法勤工儉學青年中也建立了共產主義小組(當時各地成立的黨組織也不叫共產主義小組,而稱「共產黨支部」或「共產黨小組」。採用「共產主義小組」這一名稱,主要是根據中共一大給共產國際的報告中有「中國的共產主義組織」、「小組」和「地方小組」的提法,故後來統稱為「共產主義小組」)。
建黨史上的第一個宣言。
上海共產主義小組成立後,於1920年11月,制定了《中國共產黨宣言》。該宣言是為全國建黨提出的綱領性文件。在宣言中,明確提出了要為實現共產主義社會而奮鬥的理想和目的,闡明了無產階級革命和無產階級專政的基本思想。這是中國共產黨的第一個宣言,它曾作為當時收納黨員的標準,起過臨時黨綱的作用。
最早的社會主義青年團組織。
1920年8月,上海黨組織建立了全國最早的社會主義青年團組織。俞秀松擔任團的書記,早期團員有劉少奇、羅亦農、任弼時、蕭勁光、王一飛等20多人。上海社會主義青年團成立後,向全國各地發出社會主義青年團章程,指導各地進行建團工作。
中國共產黨的第一個公開性機關刊物━━《新青年》。
《新青年》月刊,五四時期和大革命時期最著名的革命刊物。1915年9月在上海創刊。在新文化運動中,以提倡民主和科學,反對專制和迷信;提倡新道德,反對舊道德;提倡新文學,反對舊文學,而對整個中國思想文化界的革命產生巨大影響。1919年以後,大量刊登介紹十月革命和宣傳馬克思列寧主義的文章。從1920年9月第八捲起,成為上海共產主義小組公開宣傳的機關刊物。中國共產黨成立後,《新青年》一度成為黨中央的機關刊物。1922年7月休刊。1923年6月復刊後改為季刊,成為中共中央的理論性機關刊物。1926年7月最後停刊,前後共出63期。
建黨史上的第一個秘密性機關刊物━━《共產黨》。
1920年11月7日,中共上海發起組(即後來稱之為上海共產主義小組)創辦了最早的黨內機關刊物《共產黨》月刊。該刊是中國共產黨的第一個黨刊,16開本,秘密發行全國,最高發行量5000份,是各地共產主義小組的必讀材料之一。到1921年7月7日停刊,共出6期,李達任主編。《共產黨》月刊在中國第一次豎起「共產黨」的大旗,闡明了中國共產黨人的基本政治主張,以大量篇幅刊載馬克思主義著作和國際共產主義運動的材料,對各地建黨工作起了重要的指導作用。
中國最早接受馬克思主義的是李大釗。1919年5月,李大釗為《新青年》主編了《馬克思主義研究專號》,並親自撰寫了《我的馬克思主義觀》一文,對馬克思主義的三個組成部分——政治經濟學、科學社會主義和唯物史觀的基本觀點作了系統介紹。這是中國人著作中第一次對馬克思主義作系統完整的介紹,它對毛澤東、周恩來等一大批先進青年了解並接受馬克思主義起了重要作用。
第一個把《共產黨宣言》全文傳入中國的人。
陳望道是第一個把《共產黨宣言》翻譯成中文,把這一著作全文傳入中國的人。他是浙江義烏縣人,1915年留學日本,1919年6月回國後,任浙江第一師範學校教師,積極從事新文化運動和宣傳馬克思主義的活動。1920年6月,他參加了陳獨秀等成立上海共產主義小組的活動。他於1919年底,完成了《共產黨宣言》的翻譯工作,1920年8月,《共產黨宣言》第一個中文全譯本公開出版。《共產黨宣言》等馬克思主義經典著作的傳播對中國革命產生了重要影響。
中國共產黨第一次全國代表大會。
1921年7月23日至8月初,中國共產黨第一次全國代表大會在上海、浙江嘉興舉行。出席大會的有國內各地和旅日共產主義小組的代表13人,他們代表著當時全國總共只有的50多名黨員。黨的第一次全國代表大會的中心任務是討論正式成立中國共產黨的問題。中國共產黨的成立是一件具有劃時代歷史意義的大事,它標誌中國革命的一個重大轉折點,正如毛澤東所說:「自從有了中國共產黨,中國革命的面目就煥然一新了。」。
中國共產黨第一任總書記。
中國共產黨創始人之一陳獨秀,1879年10月9日出生在安徽省安慶市。早年畢業於求是書院(浙江大學前身),後留學日本。曾參加反對清王朝和反對袁世凱的鬥爭。1915年9月創辦《青年雜誌》(後改名《新青年》),以進化論觀點和個性解放思想為主要武器,大力提倡新道德、反對舊道德,提倡新文學、反對舊文學,舉起民主與科學的旗幟。1916年任北京大學學長(系主任)。1918年和李大釗創辦《每周評論》,提倡新文化,宣傳馬克思主義,俗稱「南陳北李」。是五•四新文化運動的主要領導人之一。1920年,在共產國際幫助下,首先在上海建立中國共產黨發起組織,進行建黨活動。1921年3月24日,陳獨秀受陳炯明之邀在廣東建黨。7月,雖未出席在上海舉行的中國共產黨第一次全國代表大會,卻被選為中央局書記。後被選為中共第二、第三屆中央執行委員會委員長,第四、第五屆中央委員會總書記。
第一個共產黨組織━━上海共產主義小組的成立。
早醞釀建立中國共產黨的是李大釗和陳獨秀,那是在1920年1月。3月,李大釗等在北京大學秘密成立了馬克思學說研究會,5月,陳獨秀等在上海成立了馬克思主義研究會,為建黨作思想和組織上的準備。5月,毛澤東與陳獨秀,蔡和森與毛澤東、陳獨秀交換了建立中國共產黨的問題。1920年8月,陳獨秀、李漢俊、沈宏廬、楊明齋、李達等人經過反覆討論醞釀後,在上海發起建立了中國第一個共產主義小組(據回憶,當時不叫共產主義小組這個名稱,當時的名稱為「共產黨」,或「共產黨臨時中央」)。不久,北京、武漢、長沙、濟南、廣州以及旅日、旅法勤工儉學青年中也建立了共產主義小組(當時各地成立的黨組織也不叫共產主義小組,而稱「共產黨支部」或「共產黨小組」。採用「共產主義小組」這一名稱,主要是根據中共一大給共產國際的報告中有「中國的共產主義組織」、「小組」和「地方小組」的提法,故後來統稱為「共產主義小組」)。
建黨史上的第一個宣言。
上海共產主義小組成立後,於1920年11月,制定了《中國共產黨宣言》。該宣言是為全國建黨提出的綱領性文件。在宣言中,明確提出了要為實現共產主義社會而奮鬥的理想和目的,闡明了無產階級革命和無產階級專政的基本思想。這是中國共產黨的第一個宣言,它曾作為當時收納黨員的標準,起過臨時黨綱的作用。
最早的社會主義青年團組織。
1920年8月,上海黨組織建立了全國最早的社會主義青年團組織。俞秀松擔任團的書記,早期團員有劉少奇、羅亦農、任弼時、蕭勁光、王一飛等20多人。上海社會主義青年團成立後,向全國各地發出社會主義青年團章程,指導各地進行建團工作。
中國共產黨的第一個公開性機關刊物━━《新青年》。
《新青年》月刊,五四時期和大革命時期最著名的革命刊物。1915年9月在上海創刊。在新文化運動中,以提倡民主和科學,反對專制和迷信;提倡新道德,反對舊道德;提倡新文學,反對舊文學,而對整個中國思想文化界的革命產生巨大影響。1919年以後,大量刊登介紹十月革命和宣傳馬克思列寧主義的文章。從1920年9月第八捲起,成為上海共產主義小組公開宣傳的機關刊物。中國共產黨成立後,《新青年》一度成為黨中央的機關刊物。1922年7月休刊。1923年6月復刊後改為季刊,成為中共中央的理論性機關刊物。1926年7月最後停刊,前後共出63期。
建黨史上的第一個秘密性機關刊物━━《共產黨》。
1920年11月7日,中共上海發起組(即後來稱之為上海共產主義小組)創辦了最早的黨內機關刊物《共產黨》月刊。該刊是中國共產黨的第一個黨刊,16開本,秘密發行全國,最高發行量5000份,是各地共產主義小組的必讀材料之一。到1921年7月7日停刊,共出6期,李達任主編。《共產黨》月刊在中國第一次豎起「共產黨」的大旗,闡明了中國共產黨人的基本政治主張,以大量篇幅刊載馬克思主義著作和國際共產主義運動的材料,對各地建黨工作起了重要的指導作用。
為慶祝中華人民共和國成立71周年,10月10日,政府處黨支部開展「學『四史』慶國慶、守初心擔使命」主題黨日活動。支部全體黨員通過集體學習黨史、新中國史、開放史、社會主義發展史相關資料、參加河南省幹部網絡學院「四史」知識競賽網上答題、共同觀看學習強國專題紀錄片《紅色的追尋》(第一集)——日出東方,並進行研討交流,在學思踐悟中堅定理想信念,在奮發有為中踐行初心使命。
通過學習,支部全體黨員一致表示,要通過閱讀「四史」學習教育專題書籍,進一步知史愛黨、知史愛國。要不斷拓展學習方式方法,運用好「學習強國」「河南幹部網絡學院」等線上學習平台,實現線上線下同步學習,不斷提高理論水平。在下一步工作學習中,要做到「三個自覺」:一是自覺把開展「四史」學習教育作為重要政治任務和重要學習主題,切實學懂學深,進一步增強「四個意識」、堅定「四個自信」、做到「兩個維護;二是自覺把開展「四史」學習教育同落實「三會一課」等組織生活制度要求結合起來,為推動黨支部規範化建設貢獻力量;三是自覺把開展「四史」學習教育與完成中心工作結合起來,以更加飽滿的精神狀態履好職盡好責,努力完成全年目標任務。
通過學習,支部全體黨員一致表示,要通過閱讀「四史」學習教育專題書籍,進一步知史愛黨、知史愛國。要不斷拓展學習方式方法,運用好「學習強國」「河南幹部網絡學院」等線上學習平台,實現線上線下同步學習,不斷提高理論水平。在下一步工作學習中,要做到「三個自覺」:一是自覺把開展「四史」學習教育作為重要政治任務和重要學習主題,切實學懂學深,進一步增強「四個意識」、堅定「四個自信」、做到「兩個維護;二是自覺把開展「四史」學習教育同落實「三會一課」等組織生活制度要求結合起來,為推動黨支部規範化建設貢獻力量;三是自覺把開展「四史」學習教育與完成中心工作結合起來,以更加飽滿的精神狀態履好職盡好責,努力完成全年目標任務。
學好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史是今年黨內學習教育的重點,也是牢記初心使命的重要途徑。通過對「四史」系統化學習,能夠更加深入的對當前面臨的新形式、新任務、新要求有了更深刻的理解和把握。
一、學好「四史」,在鑑古知今中把准規律
習近平總書記強調,對幹部來說,第一位的是政治上絕對可靠、對黨忠誠。四史學習涵蓋了我們黨近百年的奮鬥史、新中國70多年的發展史、改革開放40多年的實踐史,是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡和實踐邏輯,學好「四史」,能夠幫助我們即使走得再遠也不忘來時的路,看清腳下的路,堅定未來的路,在實踐中不斷和黨中央、向新思想對標對表,增強對中國特色社會主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書,樹立正確的歷史記憶,有助於鑑古知今,學史明智。四史學習不是水煮歷史,是必修課不是選修課,不能抱著走馬觀花,挑挑揀揀的心態去學習,而是真正把四史學習作為接受政治鍛鍊的一條必經路,提高政治能力的一場馬拉松,學在日常,習在經常。對浩瀚無垠的四史,也要做好深學、細照,做到學有所獲,學有所悟。
二、用好「四史」,在學史明智中謀事創業
馬克思在黑格爾法哲學批判導言中指出,「理論只要說服人,就能掌握群眾。
而理論只要徹底,就能說服人。」黨建工作歸根結底就是做人的工作,要從四史學習中汲取直抵人心的力量、厚植堅定的政治素養、提升自身的理論功底,並進一步轉化為黨建引領社區治理各項難點瓶頸工作的實踐熱度和情感溫度,從而實現黨建跟人走,人才能跟黨走的根本目標。
毛主席在延安時期就曾說過,延安的人要通古今,全國的人要通古今,尤其是我們共產黨員,更要通古今。歷史是過去的現實,現實是未來的歷史,更好地認識過去,運用好歷史這門大學問,才能把握當下和未來。發展是歷史不變的旋律,也是基層黨建永恆的主題。要善於把四史作為「顯微鏡」、「望遠鏡」,對我們現在的工作進行全面的審視,找准基層黨建的定位,判明工作所處的時和勢,在比學趕超中,在解鎖新技術、新模式、新品牌中,不斷創造新的歷史傳奇。
一、學好「四史」,在鑑古知今中把准規律
習近平總書記強調,對幹部來說,第一位的是政治上絕對可靠、對黨忠誠。四史學習涵蓋了我們黨近百年的奮鬥史、新中國70多年的發展史、改革開放40多年的實踐史,是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡和實踐邏輯,學好「四史」,能夠幫助我們即使走得再遠也不忘來時的路,看清腳下的路,堅定未來的路,在實踐中不斷和黨中央、向新思想對標對表,增強對中國特色社會主義的制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。歷史是最好的教課書,樹立正確的歷史記憶,有助於鑑古知今,學史明智。四史學習不是水煮歷史,是必修課不是選修課,不能抱著走馬觀花,挑挑揀揀的心態去學習,而是真正把四史學習作為接受政治鍛鍊的一條必經路,提高政治能力的一場馬拉松,學在日常,習在經常。對浩瀚無垠的四史,也要做好深學、細照,做到學有所獲,學有所悟。
二、用好「四史」,在學史明智中謀事創業
馬克思在黑格爾法哲學批判導言中指出,「理論只要說服人,就能掌握群眾。
而理論只要徹底,就能說服人。」黨建工作歸根結底就是做人的工作,要從四史學習中汲取直抵人心的力量、厚植堅定的政治素養、提升自身的理論功底,並進一步轉化為黨建引領社區治理各項難點瓶頸工作的實踐熱度和情感溫度,從而實現黨建跟人走,人才能跟黨走的根本目標。
毛主席在延安時期就曾說過,延安的人要通古今,全國的人要通古今,尤其是我們共產黨員,更要通古今。歷史是過去的現實,現實是未來的歷史,更好地認識過去,運用好歷史這門大學問,才能把握當下和未來。發展是歷史不變的旋律,也是基層黨建永恆的主題。要善於把四史作為「顯微鏡」、「望遠鏡」,對我們現在的工作進行全面的審視,找准基層黨建的定位,判明工作所處的時和勢,在比學趕超中,在解鎖新技術、新模式、新品牌中,不斷創造新的歷史傳奇。
學好黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史是今年黨內學習教育的重點,也是牢記初心使命的重要途徑。通過對「四史」系統化學習,能夠更加深入的對當前面臨的新形式、新任務、新要求有了更深刻的理解和把握。
一、學好「四史」,在鑑古知今中把准規律
習近平總書記強調,對幹部來說,第一位的是政治上絕對可靠、對黨忠誠。四史學習涵蓋了我們黨近百年的奮鬥史、新中國70多年的發展史、改革開放40多年的實踐史,是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡和實踐邏輯,學好「四史」,能夠幫助我們即使走得再遠也不忘來時的路,看清腳下的路,堅定未來的路,在實踐中不斷和黨中央、向新思想對標對表,增強對中國特色社會主義的制度自信、道路自信、理論自信和自信。歷史是最好的教課書,樹立正確的歷史記憶,有助於鑑古知今,學史明智。四史學習不是水煮歷史,是必修課不是選修課,不能抱著走馬觀花,挑挑揀揀的心態去學習,而是真正把四史學習作為接受政治鍛鍊的一條必經路,提高政治能力的一場馬拉松,學在日常,習在經常。對浩瀚無垠的四史,也要做好深學、細照,做到學有所獲,學有所悟。
二、用好「四史」,在學史明智中謀事創業
馬克思在黑格爾法哲學批判導言中指出,「理論只要說服人,就能掌握群眾。
而理論只要徹底,就能說服人。」黨建工作歸根結底就是做人的工作,要從四史學習中汲取直抵人心的力量、厚植堅定的政治素養、提升自身的理論功底,並進一步轉化為黨建引領社區治理各項難點瓶頸工作的實踐熱度和情感溫度,從而實現黨建跟人走,人才能跟黨走的根本目標。
毛主席在延安時期就曾說過,延安的人要通古今,全國的人要通古今,尤其是我們共產黨員,更要通古今。歷史是過去的現實,現實是未來的歷史,更好地認識過去,運用好歷史這門問,才能把握當下和未來。發展是歷史不變的旋律,也是基層黨建永恆的主題。要善於把四史作為「顯微鏡」、「望遠鏡」,對我們現在的工作進行全面的審視,找准基層黨建的定位,判明工作所處的時和勢,在比學趕超中,在解鎖新技術、新模式、新品牌中,不斷創造新的歷史傳奇。
一、學好「四史」,在鑑古知今中把准規律
習近平總書記強調,對幹部來說,第一位的是政治上絕對可靠、對黨忠誠。四史學習涵蓋了我們黨近百年的奮鬥史、新中國70多年的發展史、改革開放40多年的實踐史,是我們深刻理解新思想的理論淵源、歷史脈絡和實踐邏輯,學好「四史」,能夠幫助我們即使走得再遠也不忘來時的路,看清腳下的路,堅定未來的路,在實踐中不斷和黨中央、向新思想對標對表,增強對中國特色社會主義的制度自信、道路自信、理論自信和自信。歷史是最好的教課書,樹立正確的歷史記憶,有助於鑑古知今,學史明智。四史學習不是水煮歷史,是必修課不是選修課,不能抱著走馬觀花,挑挑揀揀的心態去學習,而是真正把四史學習作為接受政治鍛鍊的一條必經路,提高政治能力的一場馬拉松,學在日常,習在經常。對浩瀚無垠的四史,也要做好深學、細照,做到學有所獲,學有所悟。
二、用好「四史」,在學史明智中謀事創業
馬克思在黑格爾法哲學批判導言中指出,「理論只要說服人,就能掌握群眾。
而理論只要徹底,就能說服人。」黨建工作歸根結底就是做人的工作,要從四史學習中汲取直抵人心的力量、厚植堅定的政治素養、提升自身的理論功底,並進一步轉化為黨建引領社區治理各項難點瓶頸工作的實踐熱度和情感溫度,從而實現黨建跟人走,人才能跟黨走的根本目標。
毛主席在延安時期就曾說過,延安的人要通古今,全國的人要通古今,尤其是我們共產黨員,更要通古今。歷史是過去的現實,現實是未來的歷史,更好地認識過去,運用好歷史這門問,才能把握當下和未來。發展是歷史不變的旋律,也是基層黨建永恆的主題。要善於把四史作為「顯微鏡」、「望遠鏡」,對我們現在的工作進行全面的審視,找准基層黨建的定位,判明工作所處的時和勢,在比學趕超中,在解鎖新技術、新模式、新品牌中,不斷創造新的歷史傳奇。