梵凈山歷史沿革有哪些[朗讀]

梵凈山（mountfanjing），得名於「梵天凈土」，位於貴州省銅仁市的印江、江口、松桃（西南部）3縣交界，那麼網友們知道梵凈山歷史沿革有哪些嗎？
梵凈山
1、梵凈山是西南一座具有2000多年歷史的文化名山，早在春秋戰國時期，梵凈山就屬楚國「黔中地」，秦朝屬「黔中郡」，漢代屬「武陵郡」，以後一直是「武陵蠻」崇拜的神山、聖山。
2、明隆慶年間至明萬曆中葉（1567年—1588年），明政府鎮壓梵凈山以東的「臘爾山苗族大起義」後，在該地區開始修建「南方長城」，並對被破壞的梵凈山佛教進行第一次重建：除重修西岩古寺、天馬古寺外，另據（道光）《印江縣誌》載，又新建孝慈寺、天慶寺、天池寺；此外還修復了梵凈山老金頂的金頂古茶殿，以及新金頂的釋迦殿、彌勒殿等，同時拓寬天池寺-薄刀嶺-剪刀峽-金頂古茶殿-新金頂釋迦殿、彌勒殿的西朝山大道。明萬曆元年（1573年），金頂《院道碑》詳細記載印江知縣雷學皋重建情況。
3、明萬曆二十七年（1599年），貴州播州土司楊應龍叛亂，禍及梵凈。萬曆四十六年（1618年），梵凈高僧妙玄和尚奏請明神宗重建梵凈。此次重建五寺六殿：承恩寺、天池寺、三清殿、釋迦殿、通明殿等，《敕賜碑》立於通明殿旁，成為梵凈山「鎮山之碑」。此次重建，使梵凈山形成了「一大正殿、四大皇庵、六大腳庵，環山四大古寺」的格局。各寺厘定寺產，招納僧戶，修藏經塔。梵凈山因惠沾皇恩，遂名震宇內，香火盛極一時。
4、明萬曆（1563年—1620年）、清康熙年間（1654年—1722年），兩次敕封梵凈山，要求官府保護梵凈山「一大正殿、四大皇庵、48大腳庵」，清末又設「都司衙門」加以保護。
5、清康熙年間（1654年—1722年），梵凈山重新敕封並重建，皇庵天池寺被敕名為「護國寺」，成為梵凈山最大寺廟。梵凈山佛教重新鼎盛，與西南佛教名山峨眉山、雞足山成三足鼎立之勢。
6、康乾之世，梵凈山除擴建明代「一大正殿、四大皇庵」，另將「六大腳庵」增建至「四十八大腳庵」
7、嘉慶元年（1795年），松桃苗民首領石柳鄧與湘西吳八月進行「乾嘉起義」，石柳鄧死後，義軍餘部在梵凈山地區堅持達12年之久。道光年間，梵凈山第四次重建：改接引殿為天恩寺（1822年），改通明殿為報恩寺（1832年）。又擴建孝慈寺（1832年），重塑金頂彌勒、觀音銅佛像等。
8、咸豐五年（1855年），貴州爆發「咸同大起義」，銅仁「紅號軍」首領趙子隆在梵凈山三角莊建立根據地。光緒元年（1875年），太平天國軍餘部劉勝扮清軍，持槍入山，趕殺僧尼，四處劫掠。光緒五年（1880年），梵凈山環山五屬團練合編為「松桃協左營練軍」，新任貴州巡撫岑毓英親往率軍督剿劉勝，次年（1881年）肅清劉勝。鎮壓「紅號軍」及劉勝後，梵凈山遭到嚴重破壞，滿目瘡痍。為加強防範，巡撫岑毓英奏請於皇庵護國寺建「都司衙門」，稱「護國營署」，對梵凈山實行長達30年的軍管。「兩縣一都司」的設立與調整，有效防止禍亂再起，保證了梵凈山正常的朝拜活動。
9、光緒六年（1881年）起，在嚴密軍管下，岑毓英令隆參和尚主持重建梵凈。皇庵承恩寺重修一新，寺內供奉雲貴總督岑毓英「長生福祿牌位」一方。
10、光緒二十二年（1896年）前後，梵凈山第五次重建結束。
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