山東農村地區過年家裡供奉的zhuzi是哪兩個字？有何來歷[朗讀]

是家譜軸子。家譜軸子的來歷：一般沒有具體的規格標準，主要懸掛於正房夾牆，軸子前擺供桌，供品大致分四葷四素四乾果四饅頭，供品前擺放香爐蠟台。早年間，由畫師設計出草圖，然後經過畫師數日辛苦，手工繪畫而成，其顏料色差較大，且不適合多年保存。近年來，隨著電腦數碼設備的發展，諸多的設計師利用現代化機器設計原稿，高清機器出圖，軸子大方美觀，色澤亮麗，不退色、不退光，適合長時間保存，且清晰度很高，花鳥魚蟲活靈活現。家譜軸子的簡介：記載家譜的捲軸，家譜軸子的幅面較大，一般寬。
1、1米左右，高。
1、7米。家譜軸子展示的內容是程式化的。主體畫面自上而下分為二部分。上部分的頂部，繪廳堂樓閣、松竹等吉祥之物。樓閣有一供桌，其上置一牌位，寫著 「供奉歷代宗祖之位」 八個字。供桌的下面長長的甬路，甬路的兩側，畫有一排排規整的格子，用來記錄已逝的祖先、長輩或同族人的名字。名字排列是有規矩的，男居左女居右，夫妻二人左右對稱呼應；輩分最高的在頂層一格，其他長輩名次按輩分高低依次向下排列。早先的社會，講究男尊女卑，一般說來男人都有名字，女人的地位低賤，除富貴人家的女人外，很多女人都沒有正式的名字，特別是貧苦農家的女人更是如此。但女人去世後，是必定要在家堂上登記的，所以這些沒有名字的女人，就只好冠以「李氏」、「王氏」或「張氏」等等的稱呼了。