中國別稱四字是天朝上國。
「天朝上國」始自中國漢朝。漢朝、唐朝因為國力強盛，建立了以中國為宗主國，周邊國家為附屬、藩屬國的天朝體系。古代漢字文化圈國家對中國正統皇朝的官方稱呼為「天朝」
而附屬、藩屬國對中國稱天朝宗主國，如高句麗、突厥、薛延陀等國稱中國為天朝。歷代封建王國對本國、本王國的稱呼。
中國別稱四字有哪些
古代中國四大別稱主要有：神州，九州，華夏，中原。
1、神州，古聖人以中國神州，上當辰極，下正地心，俗稱「神州大地」
2、華夏，原指中原地區，後復包舉全部領土而言。
3、九州，古代中國劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、梁、雍和豫州。
4、中原，中華文明發源地，在古代被華夏民族視為天下中心。
拓展閱讀：
神州：
古聖人以中國神州，上當辰極，下正地心，俗稱「神州大地」。神州即華夏、中國、中土。
《史記·孟子荀卿列傳》：「中國名曰赤縣神州」；《古今通論》：「崑崙東南方五千里謂之神州，州中有和羹鄉方三千里，五嶽之域，帝王之宅，聖人所生也」；《混元聖紀》：「昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙」；《太清金液神丹經》：「但古聖人以中國神州，以九州島配八卦，上當辰極，下正地心，故九州島在此耳」。俗稱「神州大地」
華夏：
華夏一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》。本義為周朝於西周時期的自稱，以區別四夷（東夷，南蠻，西戎，北狄）。後復包舉中國全部領土而言，遂又為中國的古稱。
黃帝和炎帝在中原為爭奪部落聯盟首領而爆發了阪泉之戰，炎帝族戰敗，併入黃帝族，炎黃聯盟初具雛形。炎黃集團以炎帝族和黃帝族為主體，他們在涿鹿之戰中打敗了東夷集團的九黎族首領蚩尤，勢力擴大至今日的山東境內，並與山東境內東夷集團的其他部落組成更龐大的大華夏部落聯盟，華夏族源流基本固定。
公元前2100-前770年黃河中下游黃帝族的後裔先後建立了夏朝、商朝、周朝，經過夏商周三代的民族融合，華夏族正式形成了。
九州：
「九州」是中國的別稱之一，不同時代有不同州名版本，一般為《尚書·禹貢》的記載，九州分別是：徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
古人認為天圓地方，「方圓」是指範圍。因此，「九州方圓」，即「中國這塊地方」。即九州方圓，地大物博，氣勢磅礴的一種景象。《尚書·禹貢》：「禹別九州，隨山浚川，任土作貢。」
劃分的九州範圍，依次是：
1、徐州，起自黃海、泰山、淮河，涉及山東、江蘇、安徽，地為紅色粘土。
2、冀州，起自黃河壺口，涉及今山西、河北、河南等省部分地區，地為白壤。
3、兗州，起自黃河下游、濟水，涉及河北、河南、山東，地為黑壤。
4、青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山東半島，地為肥沃白壤。
5、揚州，起自淮河、黃海，涉及江蘇、安徽、江西及其以南的地方，地為潮濕泥土。
6、荊州，起自荊山、衡山，涉及、湖北、湖南，地為潮濕泥土。
7、豫州，起自中原、黃河下游，涉及河南、山東，地為柔軟的土，下層為肥沃而硬的黑色。
8、梁州，起自華山、黑水，涉及陝西、四川、甘肅、青海，地為黑色鬆散的土。
9、雍州，起自黑水、西河，涉及陝西、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆，地為最上等的黃壤。
中原：
中原一詞意為「天下至中的原野」，它是指以河南為核心延及黃河中下游的廣大地區，這一地區是中華文明的發源地，被古代華夏民族視為天下中心。
古人常將「中國」、「中土」、「中州」、「中土」用作中原的同義語。一般認為，古代中原地區系華夏族部落集中分布的區域，在黃河中下游流域，即今天的河南省。中原地域隨著華夏民族的大融合，以及中原文明的擴展而有所蔓延。文化比較先進的華夏族自稱中國，以別於四夷。
一些夏、商時期的河南省周邊地區，隨著中原文化的傳播，也被納入中原文化區。廣義的中原是以中原六大古都群（洛陽，開封，商丘，安陽，鄭州，南陽）為中心，輻射黃河中下游一帶的廣大平原地區，狹義的中原即指天地之中、中州河南。
中國人的別稱有哪些四字詞語
傲骨嶙嶙、白髮蒼蒼、不過爾爾、波光粼粼、波光鱗鱗、薄暮冥冥、板上釘釘、不甚了了、白雪皚皚、此恨綿綿、長夜漫漫、大才盤盤、大才盤盤、大腹便便、讜論侃侃、大名鼎鼎、顛毛種種、釘頭磷磷、獨行踽踽、得意洋洋、得意揚揚、風塵碌碌、風塵僕僕、風度翩翩、丰度翩翩、福壽綿綿、風雨淒淒、俯仰唯唯、負債纍纍、瓜瓞綿綿、顧慮重重、關情脈脈、怪事咄咄、鴻飛冥冥、含情脈脈、虎視眈眈、虎視耽耽、好善惡惡、飢腸轆轆等等。
中國四個字的簡稱
1、沂蒙山根據地。是中國四大根據地之一，山東省省委前身，蘇魯豫皖邊區省委所在地，中共中央山東分局舊址，大眾日報創刊地。
2、井岡山根據地。是土地革命戰爭時期，中國共產黨在湖南以及江西兩省邊界羅霄山脈中段創建的第一個農村革命根據地。
3、延安根據地。延安是中國革命戰爭時期最重要的三大老革命根據地之一。
4、大別山根據地。1947年劉鄧大軍重建。1947年劉鄧大軍千里躍進大別山，在中國共產黨的歷史上寫下了光輝一頁。
中國別稱大全四個字的
是
1.古以 中國四境有海環繞，各按方位為「東海」、「。
《書·益稷》：「予決九川，距四海。」 孔 傳：「距，至也。決九州名川通之至海。」
《孟子·告子下》：「禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。」
《淮南子·俶真訓》：「神經於驪山、太行而不能難，入於四海、九江而不能濡。」
晉 葛洪《抱朴子·明本》：「所謂抱螢燭於環堵之內者，不見天光之焜爛；侶鮋鰕於跡水之中者，不識四海之浩汗。」
2.猶言天下，多將五湖四海聯繫一起，喻指全國各地。
《書·大禹謨》：「文命敷於四海，祗承於帝。」
《史記·高祖本紀》：「大王起微細，誅暴逆，平定四海，有功者輒裂地而封王侯。」
唐 李紳《古風》之一：「春種一粒粟，秋成萬顆子，四海無閒田，農夫猶餓死。」
《東周列國志》第一百零八回：「尉繚佐陛下定四海，功最大，亦望裂土分封，如周之太公周公。」
清 李漁《玉搔頭·拈要》：「誰想四海雖寬，少西施而多嫫母；六宮虛設，有粉黛而無姿容。」